中國近代史讀后感1000字10篇
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中國近代史，是指1840年鴉片戰(zhàn)爭至1949年中華人民共和國成立這個時期的歷史，前后大約110年。那么當你從《中國近代史》這本書籍里了解了中國的近代史之后，有什么感想呢？下面小編給大家?guī)砹酥袊纷x后感1000字10篇，供大家參考。
中國近代史讀后感1000字1
蔣廷黻先生的《中國近代史》，是我在書店發(fā)現(xiàn)的頗為重要的好書。
蔣廷黻是民國時期的歷史學家，他的這本書寫于1938年，在民國銷量頗大。本書反映出作者受到過嚴格的現(xiàn)代西方歷史學的訓練，并且觀點頗為新穎。作者最獨特的觀點是：假如林則徐沒有被免職(林則徐在虎門銷煙后由于不能擺平英國人，被道光免職)，估計他會在廣州和英國人干起來，肯定慘敗，那樣他的一世英名將被毀掉，而對清朝卻是一件幸事，因為清朝慘敗之后必然會提前開展洋務運動20年，我們也將比日本早發(fā)展20年，以后就不會有甲午慘敗了。
這個觀點很新穎，尤其是在林則徐早已被捧為民族英雄的情況下，更是頗吸引眼球。但我仔細想想，覺得經(jīng)不起推敲。因為：(1)第一次鴉片戰(zhàn)爭，清朝不是沒和英國打過仗，英國順著長江快打到南京了，清朝終于受不了了，簽訂了《中英南京條約》。如果英國在長江三角洲的勝利不能警醒清朝，難道在廣州打敗(如果不被撤職的)林則徐，就能警醒清朝嗎?(2)即使洋務運動提前20年，如果不能從制度上做根本的改變，真的能戰(zhàn)勝日本嗎?
所以作者書生氣頗重。
該書畢竟寫于1938年，民國時期的歷史，對作者來說是“現(xiàn)代史”，所以對孫中山、蔣介石歌頌頗多。這也是我不贊成的。現(xiàn)在我看中國近代史，逐漸形成了以下(可能比較獨特的)觀點：
1、落后國家要發(fā)展，尤其是東方落后國家，一定要經(jīng)過一段集權、獨裁時間。這是歷史發(fā)展的必然，不經(jīng)過這段時間，國家和地區(qū)就不可能發(fā)展。好好看看日本、韓國、我國臺灣，乃至新加坡的發(fā)展，無不如此。
題的關鍵是：(1)很多人認為一步跳入美國或英國式的民主，才是對的。(2)經(jīng)過獨裁或集權之后，一定要過度到民主社會，而不能停滯不前。兩者缺一不可。
東方國家，不走(1)而直接進入(2)，成為世界先進國家的，至今沒有先例。所以必須走第(1)步，絕不能因為(2)而否定(1)!這是問題的一個方面。另一個方面是：必須及時過度到(2)，否則仍然會落后，會挨打!
2、在近代史上，李鴻章、孫中山的地位過高了。
實際上，國人對李鴻章的評價已經(jīng)幾經(jīng)反復。甲午戰(zhàn)爭之后，李鴻章的名聲就臭了，一直臭到民國。然后梁啟超等人為他翻案，說無論是誰，當時都不得不簽訂喪權辱國的條約，和李鴻章沒有太大關系。蔣廷黻在《中國近代史》中也為李鴻章說好話。到了1949年之后，大陸再次把李鴻章丑化，但1990年之后又逐漸為他翻案?？傊F(xiàn)在李鴻章基本上是個正面角色。
但我認為，李鴻章還是被大大高估了。孫中山也一樣，國共兩黨對他的評價始終很高，都有歷史原因。但真正細觀歷史，我認為他被嚴重高估了。算了不展開了，重要人物總是充滿爭議。
3、有些人的地位過低，比如左宗棠。
左宗棠收復新疆，從清朝到民國，再到現(xiàn)在，我們都認為左宗棠是民族英雄。我越看近代史，越覺得左宗棠的見識極高，遠遠超過同時代的中國人。但是，我國對他的宣傳還是遠遠不夠，甚至很多人都不知道在收復新疆時還有另一個同樣重要的民族英雄劉錦棠(有興趣的可以看我的《劉錦棠收新疆》系列)。我實在不明白為什么左宗棠在我國(包括大陸和臺灣)的地位這么低，他的知名度遠低于岳飛、戚繼光、林則徐甚至鄧世昌，也低于曾國藩和李鴻章。
蔣廷黻對左宗棠的評價同樣不高。他認為：假如不是左宗棠力主收復新疆，當時清朝肯定有更多的力量建設海軍，琉球就不會歸于日本了。而琉球歸屬中國之后，在朝鮮的影響力也將更大。作者顯然認為琉球比新疆，東面比西面重要。
對此觀點，我同樣不表贊成。難道左宗棠不收回新疆，李鴻章就一定能收回琉球，清朝一定能戰(zhàn)勝日本嗎?幾乎不可能的。李鴻章一貫忍辱求和，不可能為了琉球和日本開戰(zhàn)。而新疆的重要性，作者顯然沒有認識到。
4、近代史嚴重低估了一些媒體思想家(“公知”)的歷史貢獻。
具體地說，梁啟超和胡適，他們不僅是文人，是公共知識分子，是思想家，而且極大地左右了歷史進程。我們似乎只是在戊戌變法時才會談到梁啟超，并認為胡適只是民國時重要的知識分子之一。這都大大低估了兩人的歷史作用。
中國近代史讀后感1000字2
精美的史書是輕盈的蝴蝶飛躍光陰的記載，輕叩我們的心扉;它流傳著中國幾千年的文明，記載著中國政治制度的演變，承載著中國日新月異的王朝更替，鐫刻著中國中國近代以來的屈辱與勝利，銘記著中國現(xiàn)代輝煌建設成就……
打開《中國近代史》，它是一部記載著我國由危亡走向復興。
在鴉片嚴重損害人們健康，猶如一條毒蛇吞噬著，這時林則徐深明大義地上述朝廷請求嚴禁鴉片，從而進行了一場轟轟烈烈的禁煙運動——虎門銷煙。面對外國資本主義的血腥掠奪、本國封建勢力的殘酷剝削，洪秀全領導太平軍奮起放抗。由于清政府和外國侵略者勾結起來，使得太平天國運動失敗。面對日本軍隊的突然襲擊，挑起戰(zhàn)端。在黃海戰(zhàn)役中，鄧世昌不畏生死，迎戰(zhàn)敵艦，與日本軍隊同歸于盡。面對如火如荼的抗日戰(zhàn)爭，張學良，楊虎威發(fā)動西安事變，用“兵諫”的形式使蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日……
林則徐、洪秀全、鄧世昌、張學良、楊虎威……他們以天下為己任，將自己的生命和國家民族的命運緊密地結合在一起。他們深明大義，義無反顧;在強敵面前，他們不畏困難，頑強拼搏。他們不顧個人生死，處處為過為民著想的愛國主義精神值得我們學習。他們的智勇及強烈的愛國主義精神溢于身心之間。
1851年，太平天國運動領導人沖破重重阻撓建立太平軍，但是社會矛盾十分激化，面對如此境地，洪秀全不畏艱險，領導太平軍同清政府、外國侵略者反抗。他們用行動進行反抗，用精神同他們斗爭。古往今來，有多少仁人志士在國家危急關頭，挺身而出，為國家為蒼生獻出自己的光和熱。洪秀全就是這樣一個讓我敬佩不已的人。
在抗日就往運動的推動和中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的感召下，張學良和楊虎城為了抗體救過，對蔣介石實行了“兵諫”，要求蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。他們不懼后果，一腔的熱血隨著抗日起伏。他們不希望國家再深陷于戰(zhàn)火之中，用行動去證明。他們一刻不停地殺敵報國，心系國家安危?！疤煜屡d亡，匹夫有責”的理念無疑是后人敬仰他們的主要緣由。
“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！碑攪矣须y的時候，他們是出來解國家之危，用生命去維護民族生死。他們大義凜然，視死如歸。面對風云突變的局面，變幻莫測的戰(zhàn)場，他們毅然去之。面對隨時有生命的危險，他們?nèi)灾揽梢詻Q定時，但仍義無反顧地選擇為國家流血犧牲。在戰(zhàn)場上，他們積蓄能量在巡檢釋放和爆發(fā)了鮮紅的光亮。
暗淡了刀光劍影，遠去了槍支彈藥。那些鮮活的身影在那火光四射的背影下退場了。他們有著時刻準備為國家犧牲的決心，時刻準備為國家奉獻的精神。他們的身影盡管消散在歷史的長河之中，但他們的事跡，他們的品德，他們的精神永不泯滅并存留在人們的心頭之上。
他們識大體顧大局，愿為國家犧牲。他們是這樣的勇敢，是維護國家脊梁的戰(zhàn)士。他們熱愛祖國，保護祖國，他們之所以被世人稱頌，就在于他們的愛國精神是留在人們心中的豐碑。
作為青少年的我們更應該向他們學習。學習他們不面強敵時不畏困難的決心，學習他們?yōu)閲瞰I的精神，更重要的是學習他們的愛國精神。
中國近代史讀后感1000字3
《中國近代史》這本書之前看過兩遍，分別是一年前和一個月前。在那兩次中我看得很快，讀來整體覺得此書通俗易懂，清新感人，而重點則是在對史實的了解上，對作者也不是十分熟悉的。讀了之后覺得無論是字面的還是頭腦中，自己并沒努力留下什么痕跡，所以就有了這第三次的閱讀。
本書一個總論和五章內(nèi)容，薄薄一小冊，卻貫穿了中國19世紀四十年代鴉片戰(zhàn)爭到20世紀抗日戰(zhàn)爭前的近百年的歷史?？傮w思路是外患、內(nèi)憂以及四個救國方案。之前從導師那得知這是一本好書，后來發(fā)現(xiàn)在近代史研究中它的確算是一本傳世性的經(jīng)典著作，盡管蔣是以“初步報告”寫出的書。下面將筆者總結該著值得稱道的幾點記錄下，暫且作為粗淺的讀后感受就教于大家。
1.近代歷史寫作的主旨。
現(xiàn)在我們要研究我們的近代史，我們要注意帝國主義如何壓迫我們。我們要仔細研究每一個時期內(nèi)的抵抗方案。我們尤其要分析每一個方案成敗的程度和原因。我們?nèi)绻苷页鑫覈返慕逃?，我們對于抗?zhàn)建國就更能有所貢獻了。
這是蔣廷黻先生在總論末尾的一段話。我很欣賞的原因是他強調(diào)對“每一個方案成敗的程度和原因”的分析，這是一個做到容易做好很難的要求。從書中蔣對外國列強、中國頑固派、剿夷派、撫夷派、太平天國運動、義和團運動、維新、革命等等分析中，我能夠感受到由客觀和深刻帶來的感動，具體可見下文的展開。
2.新異的人物評價
蔣對近代歷史上“粉墨登場”的種種人物進行了評價，對諸如頑固派、義和團、太平天國雖然不乏正面的描述：認為"他們(頑固派)也是愛國份子"，但重點揭示了他們的愚昧和無知。諸如以民心抵抗洋槍洋炮;義和團興起的原因居然還有："說教士來中國的目的，不外挖取中國人的心眼以煉丹藥;又一說教士竊取嬰孩腦髓，室女紅九"。還"拿著他們的引魂幡、混天大旗、雷火扇、陰陽瓶、九連環(huán)、如意鉤、火牌、飛劍及其他法寶，與洋人作戰(zhàn)"。
對林則徐、琦善、丁汝昌和劉步蟾進行了顛覆性的評價。對了林則徐和琦善，我們心目中的他們形象正如當時士大夫和咸豐：一個百戰(zhàn)百勝、忠君愛國，一個是奸臣，收受洋人賄賂。而蔣認為林則徐："讓國家日趨衰弱，而不肯犧牲自己的名譽去與時人奮斗。……以為自己的名譽比國事重要，因為他當時覺悟到中國較之與西洋的落后而不敢公開提倡"。而琦善："把中外強弱的懸殊看清楚了公開的宣傳了，但是士大夫階級不信他們。而且他們無自信心，對民族亦無信心，只聽其自然，不固振作，不圖改革。我們不責備他們，因為他們是不足責的"。
甲午中日戰(zhàn)爭中的丁汝昌和劉步蟾，我們一直將他們作為這次海戰(zhàn)中的英勇烈士來看待。蔣用大量的篇幅對這次戰(zhàn)爭的前因后果進行了分析。"我方原定艦隊排'人'字陣勢，由定遠、鎮(zhèn)遠兩鐵甲船居先，稱戰(zhàn)斗之主力。……劉下令把'人'字陣完全倒置，定遠、鎮(zhèn)遠兩鐵甲船居后，兩翼的弱小船只反居先。劉實膽怯，倒置的原故想圖自全。這樣一來陣線亂了，小船的人員都心慌了，而且日本得乘機先攻我們的弱點了"。當時的"定遠船上丁不懂英文，泰樂爾不懂中文，兩人只好比手勢交談。不久炮手即開火，而第一炮就誤中自己的望臺，丁受重傷，全戰(zhàn)不再指揮，泰樂爾亦受輕傷"?？磥砗芏嗟囊郧八^的史實并沒有想象那么簡單。
3.理性敘說歷史的方式
該書作為一歷史研究著作在歷史敘述上，充分閃爍著理性和智慧的光芒。正如蔣廷黻先生自己認為的，歷史不是材料的堆砌和史實的客觀描述，而是要努力探求歷史變遷的內(nèi)在聯(lián)系。而他的具體敘說歷史的方式做法也值得稱道。比如在敘述鴉片戰(zhàn)爭之后，蔣提出一個分析性很強的問題：為什么道光年間的中國人不在鴉片戰(zhàn)爭以后就起始維新呢?因為如果那樣的話中國的近代化就要比日本早二十年，這是蔣那時甚至我們現(xiàn)在的人眼中極渴望發(fā)生的狀態(tài)。所以蔣認為這是一個值得研究的問題。他就分析出一點一點的原因來，非常具有說服力。這種自問自答的方式在書中很多可以看見，對很復雜的事情娓娓道來。此外，蔣先生分析事件和人物常能旁征博引，比如將曾國藩的軍隊建設與軍閥割據(jù)相聯(lián)系。因為曾國藩起頭的中國私有武力是以后軍閥割據(jù)的起源。
中國近代史讀后感1000字4
讀完《中國近代史》這本書，我大概了解了：從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1949年中華人民共和國成立的百余年時間里，在中國的土地上，經(jīng)歷了侵略和反侵略、奴役和反奴役、壓迫和反壓迫的歷史事件，它們?nèi)鐚嵉赜涊d了外國列強和本國封建統(tǒng)治者對中國人民犯下的滔天罪行;如實地記載了革命和進步力量與反動勢力的殊死較量;如實地記載了中國共產(chǎn)黨人領導全國人民進行民族民主革命并取得最終勝利的輝煌歷史。
1840年，成為頭號資本主義強國的英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，清政府被迫簽訂了中國近代史的第一個不平等條約--《南京條約》。從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會，中國歷史也以鴉片戰(zhàn)爭為標志進入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗爭的歷史，是一代又一代中國人尋求富民強國之路的探索史。
這是一部災難深重的屈辱史。
中國近代史是災難深重的歷史，是中華民族的屈辱的歷史，中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個，中國人民在西方的侵略戰(zhàn)爭中一次又一次被打敗。這些條約給中國人帶來了野蠻和屈辱。
一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約，把中國推向災難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負擔，嚴重的破壞了中國的主權完整和領土完整，因此我們要牢記中國近代屈辱的歷史，銘記落后就要挨打的歷史教訓。勿忘過去，面向未來!用我們的勤勉與奮斗去開創(chuàng)一個全新的未來!
這是一部不屈不撓的抗爭史。
在西方列強野蠻侵略中國的同時，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進行了一系列的抗爭，有來自社會底層，也有來自清政府內(nèi)部，有的是有組織的，有的是群眾自發(fā)的。
在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，盡管有一些民族敗類，但是清政府和廣大愛國官兵也進行了一些英勇的戰(zhàn)斗，涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關天培、陳化成等大批愛國將領;在第二次鴉片戰(zhàn)爭中，也出現(xiàn)了前仆后繼抗爭的壯烈場面;在中法戰(zhàn)爭中，馮子材無所畏懼，領導取得了鎮(zhèn)南關大捷，劉永福領導黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽，愛國海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神;在中日甲午戰(zhàn)爭中，左寶貴、鄧士昌、林永升、劉丁汝昌等人以身殉職，上演了可歌可泣的英勇事跡，各地民眾自發(fā)抗日，都體現(xiàn)出了中華民族頑強不屈的愛國抗爭精神。
除了清政府及愛國官兵的抗爭外，廣大人民群眾從未放棄斗爭，帝國主義侵略到那里，就在那里受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭，顯示了中國人民的反抗精神;在19世紀六七十年代，還出現(xiàn)了大量的反洋教斗爭。
在中國近代史上，還有兩次大規(guī)模農(nóng)民運動給帝國主義主義勢力以沉重打擊。第一次是太平天國運動：這是中國近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運動，在打擊中國封建統(tǒng)治的同時，還承擔起反對外來侵略的任務，給外國侵略者以沉重打擊，打破了西方侵略者迅速把中國殖民化的企圖。第二次是義和團運動：19年爆發(fā)的震驚中外的義和團運動，是一次以農(nóng)民為主體的人民群眾為捍衛(wèi)民族獨立而展開的反帝愛國運動。雖然它失敗了，但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強暴、不怕犧牲的英雄氣概使帝國主義認識到中華民族的不可征服性。
最后，在第一次世界大戰(zhàn)后，為維護國家主權，1919年爆發(fā)了五四愛國運動，波及全國，工人階級登上了政治舞臺。五四運動是中國近代史上一次徹底的反帝反封建運動，促進了馬克思主義的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。
這是中國人民的一部探索史。
在近代中國的特殊時期，中國的根本任務是維護民族獨立和主權完整，促進經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)政治進步。在為了完成這些任務的過程中，在伴隨中國艱難的近代化歷程中，先進的中國人進行了一系列的探索，既有政府運動，又有新生階級代表，既有地方大員，又有思想精英。
在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，先進的中國人初步認識到西方的現(xiàn)代化，以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務實的態(tài)度，提出了"師夷長技以制夷"的口號，承認落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強國御辱之道，產(chǎn)生了向西方學習的新思想。
清政府作為中國的合法政府，在歷經(jīng)浩劫后，也進行了一些探索和改革。在19世紀五六十年代鎮(zhèn)壓太平天國運動的過程中，一批務實且有政治經(jīng)驗的權力重臣，開始了一場"師夷長技以自強"的洋務運動，在堅持"中學為體、西學為用"的前提下，倡導富國強兵運動，創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè)，籌劃海軍，設立新式學堂，派遣留學生。盡管甲午戰(zhàn)爭的失敗宣告了洋務運動的破產(chǎn)，但是洋務運動在一定程度上促進了中國民族工業(yè)的發(fā)展，加劇了中國近代化進程。
甲午戰(zhàn)爭后又興起了"戊戌變法"運動，可最終還是失敗了。戊戌變法的失敗證明：在半殖民地半封建的中國，改良主義道路不能救中國。此后，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派登上了歷史的舞臺，經(jīng)過一系列的武裝起義和革命斗爭，終于在19年取得了辛亥革命的勝利，使中國走向民主共和道路，打擊了帝國主義在華勢力，推翻了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和政府。但是辛亥革命并沒有完成反帝反封建的任務，中國的社會性質沒有改變，1919年中華民族又爆發(fā)了愛國的五四運動，以后隨著中國共產(chǎn)黨的成立，中國革命的面目煥然一新，中國人民找到了探索的正確方向，終于在1949年建立了中華人民共和國，實現(xiàn)了民族獨立和領土、主權完整，并不斷開創(chuàng)中國特色社會主義建設的新局面。
歷史已經(jīng)證明也永遠昭示，中華民族是偉大的民族，中國人民是勇于探索和進取的人民，中國必將屹立在世界強國之林。
勿忘過去，面向未來!我們要繼承并發(fā)揚中華民族的偉大精神，使中國永屹立在世界強國之林!
中國近代史讀后感1000字5
看了《中國近代史》這本書讓我感觸頗多。
這是一本以中國“鴉片戰(zhàn)爭”為起點到以“改革開放社會主義現(xiàn)代化建設”為末端的中國近代發(fā)展歷史。清代末期的腐朽統(tǒng)治，“鴉片戰(zhàn)爭”讓中國進入了“雙半”社會。由于“小農(nóng)”的階級性并沒有科學的理論作為指導的“農(nóng)民-運動”，最終都已失敗告終。洋務派的本階級利益，維新派的自身弱點與局限性根本不可能拯救中國。而孫中山領導的“辛亥革命”建立資產(chǎn)階級共和國的革命果實卻被袁世凱所竊取，中國的舊民-主主義也隨之結束。以“新文化運動”作為鋪墊，“五四”運動成為了開啟新民-主主義的一把金鑰匙，讓“雙半”的社會看到了一絲光明，“反帝反封”成為了社會的主流，馬克思主義的傳播播撒了革命的種子。第一二次國共合作的成功與失敗、十年內(nèi)戰(zhàn)，是由于國民黨的貪婪與野心作祟、浪費國家人力、物力、財力而發(fā)生的不必要的戰(zhàn)爭。民族資產(chǎn)階級的搖擺不定讓我們看到了要以共產(chǎn)黨為領導，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎來奪取國家的領土與主權的獨立自主?！鞍似邥h”糾正了“大革命失敗”的原因，是到土地革命興起的一個重要轉折點?！澳喜鹆x”打響了武裝反動國民黨反動派的第一槍，揭開了土地革命的序幕，開展“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權”工農(nóng)武裝割據(jù)道路，《星星之火，能夠燎原》《中國紅色政權為什么能夠
存在》等著名論斷，鼓舞了氣勢。由于博古、王明等人犯了“左傾”錯誤，采勸直面攻擊”“機會主義”錯誤，導致了第五次“反圍剿”的失敗，“遵義會議”解決了在當時具有決定好處的軍事和組織問題并確定了毛澤東的領導地位，開展了“萬里紅軍長征”，挽救了黨的實力。
接下來的毛澤東領導時期讓我折服，抗日戰(zhàn)爭全過程、第二次國共合作抗日、土地革命，無時無刻讓我看到了他犀利的眼光、審時度勢、先見性與戰(zhàn)略性。他能夠在危機關頭作出決定性的正確決定，能夠在讓士氣低落的戰(zhàn)士看到勝利的曙光，能夠顧及人民的利益，注重民生，他能夠不顧個人安危、挺身情愿走進蔣介石的圈套里，他能夠“熊掌與魚兼得”、看清國民黨本質、制定周密計劃，他能夠看清國際國內(nèi)環(huán)境、看出世界發(fā)展主流、抓住機遇。建國后，過渡時期總路線、社會主義改造(對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)改造，工業(yè)化和社會主義同時并舉，社會主義基本制度的確立)，“大躍進”“__十年”，毛澤東盡管有錯誤，但是“人無完人”，“熟能無過”年紀的上升也會使決定產(chǎn)生錯誤思想。每個人都有思想，作為領導更期望自己的國家能夠走上民-主富強的道路，他是為國家而急、為國家經(jīng)濟發(fā)展而急、為社會進步而急、為深陷貧困的廣大人民群眾而急。他有被中國人民稱頌的資格與權利!
中國近代史讀后感1000字6
懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國近代史》一書。讀完之后頗有所得。
這部書把中國近代史界定為中國近代化的歷史，中國能否近代化以及如何近代化，于是就成為本書論述的主線。
近代化對于當時的中國是一個非常迫切的課題，它在中國近代歷史的進程中卻又是一個緩慢和曲折的歷程。蔣廷黻不可能找出為何如此緩慢和曲折的社會根源，但他卻看到了我們民族的惰性。他說：不好的東西戰(zhàn)爭的軍事失敗還不是民族致命傷，失敗以后還不明了失敗的理由，那才是民族的致命傷。這個話頗有分量。為什么中國人不能在不好的東西戰(zhàn)爭震撼的當初迅速走上維新抑或革命之路呢?
本書以恭親王奕欣及曾國藩、李鴻章等人領導的自強運動即洋務運動為第一個近代化方案，以康有為等人領導的變法運動即百日維新為第二個近代方案，以義和團運動或曰拳匪運動為第三個公式化方案然而這些方案最后都挫敗了。于是本書提出自己的觀點：近代化國防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟，并又需要近代化的政治和國民，半新半舊是不中用的。換句話說，我國到了近代要圖生存，非全盤接受西洋文化不可。全盤西化口號為胡適在一九二九年提出，意即對西方文化都不預設任何的人為限制?；蛟S以現(xiàn)代的眼光來看這是不值得推崇的，然而在那個年代我們確實應為他們的勇氣所折服!
此外：本書所開創(chuàng)的學術傳統(tǒng)，曾是中國近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究開展之后，這個框架才被完全以意識形態(tài)要求必定中國近代史的所謂新的學術傳統(tǒng)所取代。這本書不僅奠定了蔣氏在近代史研究領域的學術地位，而且折射出他那一段受西潮沖擊的學人對中國文化以及中國之前途命運的獨特理解。
大師之作，言簡意賅，薄薄的小冊子將中國近代史講述的清晰明了。由于我在上高中時所受到的中國近代史教育，有太多的政治傾向，所以看到蔣先生的大作，真的是從眼睛到心靈都清澈無比。他不僅是從客觀的角度的講歷史，更重要的是從尊重的角度講歷史。對歷史的尊重，就是對人民的尊重。
我認為這本書不僅僅可以作為高中生、大學生的教材，而每一個中國人都應該讀。作為教材似的史書，它將這段歷史的前因后果很輕松地進行了梳理，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個那個條約，賠多少款，割多少地是怎么回事了。作為每一個中國人，更應該了解這段真實原歷史，太平天國的真相、為什么開放通商口岸、北洋海軍的失敗等等，近代化過程中這些恥辱是怎么產(chǎn)生的?實際上，很多傷痛或許都是我們中國人自己帶給自己的。
歷史值得我們深思!不知過去，無以圖將來。
中國近代史讀后感1000字7
一段蕩氣回腸的故事，一個叱咤風云的人物，一曲催人淚下的歌曲……讓我回味無窮，百看不厭。
蔣廷黼所著的《中國近代史》，貫穿了中國近代19世紀40年代鴉片戰(zhàn)爭至20世紀抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前的近一個世紀歷史，講述了整整一個舊民主革命階段——鴉片戰(zhàn)爭，太平天國，洋務運動，甲午戰(zhàn)爭，辛丑條約……作者用著通俗易懂的語言向我們描述著歷史上的重大事件。
翻開這本《中國近代史》，就仿佛掀開了一場驚心動魄的歷史長卷。為何當時的中國多次被列強的鐵甲鋼炮給轟開了古老的大門?原因很簡單，因為中國人的守舊。中國人的守舊造成了他們思想的落后，思想的落后造成了科技的落后，科技的落后造成了國防的落后，國防的落后就造成了國家不保的危險。很可惜，當時的人們并沒有意識到這一點。這時，李鴻章勇敢地站了出來。
李鴻章，何許人是也?世界排名第九的北洋水師的創(chuàng)始人與統(tǒng)帥，十九世紀世界三大偉人之一，晚清四大民臣……無數(shù)的榮耀集他一身，可謂是時勢造英雄?；蛟S是當局者迷旁觀者清吧，李鴻章認清了只有向西洋學習才能自強的道理。
歷史就是這樣公正，也是這樣的殘酷，它不會給予弱小者任何悲憫，也不會給予強大者任何協(xié)助。當清王朝的統(tǒng)治者在宮殿里享著天倫之樂之時，西方的工廠里機器正在轟鳴。李鴻章向西方學習，建工廠，設學校，成立北洋海軍。雖然他自強的方式很不錯，但是他自強過后卻也救不了國，因為他自強的不徹底，沒有認清楚清王朝落后的根本原因，思想上不改變就算是他能力再強也是沒有辦法的。所以說，在那個時期，想要自強是有多么的困難。
歷史早已過去。過去的就讓它過去吧，因為即便我們對歷史有多么的不滿，我們也無法將它改變。無論是什么年代，都是屬于強者的。我們每一位中華兒女，都要有著強烈的責任感。如此這般，才能為祖國做出貢獻。
中國近代史讀后感1000字8
暑期里，媽媽向我推薦了《中國近代史》這本書，并讓我認真閱讀。媽媽說：“只有真正了解我們民族的歷史，才能理解并熱愛這個民族。”看著媽媽認真的表情，我用力地點點頭。
《中國近代史》由近代的史學大師蔣廷黻編寫。這本書對我來說雖然有些晦澀難懂，但它就像一幀幀黑白影像，在我眼前徐徐展示了中華民族在十九世紀所經(jīng)歷的一段特殊的歷史。在這段歷史進程中，有些片段讓我覺得屈辱，有些讓我覺得失望，還有些讓我覺得應該有所反思。
十九世紀以前，中國沒有邦交。長久以來的閉關鎖國，讓國人一直沉浸在夜郎自大、唯我獨尊的世界里。當西方國家進行轟轟烈烈的工業(yè)革命時，國人卻在鴉片的煙霧里沉醉。當西方的大船滿載著武器大炮轟開國門時，清政府卻指望通過簽署一個個喪權辱國的不平等條約來換得暫時的和平。賠款、割地、開放口岸……清政府自以為是的外交成功，就像一道道猙獰的刀疤，深深地烙印在中華民族的脊背上，滿目瘡痍。
鴉片戰(zhàn)爭的失敗，終于讓國人懂得“師夷長技以制夷”的重要性。恭親王奕欣、曾國藩、李鴻章等開始推行內(nèi)外合作以求自強的洋務運動。他們新建學堂，創(chuàng)建水師，挑選學生赴美留學，發(fā)展工業(yè)和輕工業(yè)。雖然推動中國向現(xiàn)代化走了幾步，然而西太后的專政加上原就腐敗的大清王朝體制，前進之路仍困難重重。接著戊戌六君子推行變法運動，提倡從上至下的政治改革--廢八股文和調(diào)整行政機構。而后，太后直接囚禁光緒帝，殺死譚嗣同、楊銳等人，迫使康有為和梁啟超逃亡國外。短短的一百天，戊戌變法失敗了。
清王朝滅亡后，中國又經(jīng)歷了袁世凱復辟，國民黨政府上臺執(zhí)政，但是國民黨的軍閥割據(jù)卻長達15年之久，然后是北伐和抗日戰(zhàn)爭。整本書的講述到此戛然而止?？墒?，最終為什么國民黨沒有建立新中國，而由共產(chǎn)黨建立呢?我不禁陷入深深的思考中。在和媽媽的討論中，我終于明白：原來國民黨是在特權階級的支持下才得以建立;而共產(chǎn)黨是革命軍，他的基礎是廣大的人民群眾。得民心者得天下。而共產(chǎn)黨正好做到了這一點。在毛主席的帶領下，共產(chǎn)黨最終推翻了國民黨的統(tǒng)治，建立了中華人民共和國。
讀完整本書，我深深地體會到：沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。今年恰逢祖國成立70周年，作為二十一世紀的青少年，我們在祖國母親溫暖的懷抱里茁壯成長。借用梁啟超先生的一句話：“乳虎嘯谷，百獸震惶;鷹隼試翼，風塵吸張。”我們肩負著中華民族振興的希望，祖國未來的歷史需要我們來譜寫，我們必將用盡全力，不負眾望，實現(xiàn)中華民族偉大的復興夢。
中國近代史讀后感1000字9
《中國近代史》這本書我看了好幾遍了，我看的是徐先生的刪減版的，雖然內(nèi)容不是那么充足，但是在這里我想說的是，如果真正對于歷史本身——而非盲目追求某種模糊的意識形態(tài)——感興趣的話，這個簡化字版本的近代史仍然是非常值得一看的書。
首先，這本書突破一般的觀念，將歷史的維度放大到了400年，成了一本400年的“近代史”。在這其中有助于我們建設一個大歷史觀，看到無論是合作還是沖突，平衡還是失衡的更全方位的因素。而這一點，向來是本人認為中國大陸一般人的歷史觀最缺乏的東西。我們總是在意識形態(tài)的影響下將歷史事件的原因簡單得歸結于經(jīng)濟因素或者其它。這種思維的直接反動就是現(xiàn)在對于相反意識形態(tài)的盲目崇拜，認為西方式的模式移植到中國就可以完成所有的社會變革。
而這本書恰恰是在這一點上，給我們刻畫了從鴉片戰(zhàn)爭之前中國整體社會的社會意識和整體文化的狀態(tài)。沖突的根源與其說是最終的鴉片貿(mào)易——當然我們不能否認這一因素的重要，不如說整個近代史的沖突就來自于兩種文化模式和意識的沖突，而兩種文化的碰撞和互動中，又影響了歷史本身的發(fā)展。事實上，我們從這本書中得到最大的觀點就是社會與歷史的交互式的前進。
其次，從這本歷史書中我們可以跳出單純的認為近代中國的歷史就是“刺激—反應”的模式。我記得在接受基礎教育的時候，歷史教材就給我們這樣的印象，鴉片戰(zhàn)爭以及二次鴉片戰(zhàn)爭導致了所謂“開眼看世界”，以及在器物層面的模仿;中法戰(zhàn)爭與甲午戰(zhàn)爭導致政治體制的反思與改革;而巴黎和會則導致了整體思想的反思。這種遞推的模式固然有其可取之處，但顯然忽視了中國社會本身的主體性的問題。
本書所刻畫的近代中國的歷程則是一種反思式的推進，可以這樣說中國從原先的模式中脫離出來，試圖進入完全外來的模式，但是發(fā)現(xiàn)這本身并非從其主體出發(fā)，從而進入下一個反思的過程，重新認識自身的主體性。最后一個階段的主體性認識可以說就是擺脫蘇俄模式的共產(chǎn)政權，其領袖毛澤東最終取得勝利，完成中國近代重要的民族解放的任務。第三，也可以說這是一個猜想。整本中國近代史刻畫了近代中國本身的一條主線，就是求得民族本身的解放，是從整個國際體系的壓迫之下擺脫，恢復自己的主動性。這一恢復最終結束在“建設有中國特色的社會主義”這一命題之下。但是另一部分的解放，即個人的解放，顯然沒有過多的提及，甚至是在繁體版本?；蛟S這應當是下一個歷史階段“現(xiàn)代中國”的命題，事實上我們正在前進。
總的來說，這本書是本人最近看到的比較好的歷史類讀物，如果說黃仁宇先生的《中國大歷史》側重于介紹一種歷史的觀點，而比較不注意歷史事實的分析——中國這么長的歷史，只在那本小小的書中都說完了，那么這本徐先生的近代史，就是將宏觀的歷史思維和詳細的歷史事實相結合的好書。
中國近代史讀后感1000字10
教師推薦的那么多本書，我最喜歡蔣廷黻老先生的《中國近代史》。這本書正文資料其實很短。短小卻精悍，把很多初中、高中略去不講的東西，娓娓道來。結合教師的授課資料，再反復看這本書，覺得自我看待歷史的角度，比以前開闊了許多，文化底蘊也似乎厚了那么些許。
網(wǎng)絡上，總流傳著很多有道理的話，其中有一句我覺得挺在理，大意是：如果一個人看了一本書，聽了別人一番話，就覺得自我的價值觀都變了，那他大抵是個井底之蛙。在歷史這方面，我承認我只是個坐井觀天的人。所以，這本書和這門課帶給我的影響，在認知歷史方面是徹底的。風靡學生群體的《明朝那些事》，我都只看了兩本，就覺得它無聊看不下去了。所以，這本《中國近代史》含著教師的部分資料對應講解，真真是的十分對我的口味。十分感激教師，那么用心地準備課堂，那么耐心地講授資料，那么極力地推薦了一本《中國近代史》。
收獲最大的，莫過于：歷史是客觀的?？磿奥犞v，相關初中有講到的資料，會不自覺想起初中教師如何講授(高中讀理科，上的歷史課都是渣滓而已)。初中的歷史教師，也是能夠把歷史經(jīng)過一些短短的綱領，講成吸引人的故事的人。當講到近代史中國人備受屈辱這段，初中教師含著極為強烈的個人色彩，連帶著我也覺得那時候的外國人怎樣那么可惡?？稍谶@書中，多次講到一些外國人友好的舉動，像使團來訪，要求建立大使館;傳教士傳授先進的科學知識，都是促進中國發(fā)展的。是中國人自傲，愚昧，生生錯過很多能讓自我改變的機會。
就像蔣廷黻先生說的：“鴉片戰(zhàn)爭以前，我們不肯給外國平等待遇;在以后，他們不肯給我們平等待遇?！币婚_始不由覺得都是中國人活該，再回味時，那些偏頗于中國人還是外國人的念頭都沒有了。的確，我們的失敗是注定的。我們強大時，傳統(tǒng)思維固化，一座五指山似的壓著中國人，讓我們對外來文化，毫無寬容心可言，我們的視野都在五指山下那么一小片，即便抬頭觀望，也可是是上頭那一點點景色。若沒有人洗凈自身反封建的東西，再帶領其他人更新觀念，中國那時是毫無勝算可言的。鴉片戰(zhàn)爭前，由馬戛爾尼主領的英國使團拜訪中國，“獅子號”軍艦的說明書中國人拆都沒拆過，代表人類翱翔天際的第一步的熱氣球展示，以及先進的軍事手段，中國人都不屑一顧，還出言不遜，毫無大國氣度可言。慘痛的教訓已經(jīng)付出，我們中國人應當更多的去了解他們，傳承他們，勿忘國恥，奮發(fā)向上。
那段歷史無論有多屈辱，多不堪，都應當進取地正視——了解外國人如何欺負我們的同時，更應正視自我做錯的地方。既要講外國人怎樣攻打我們，掠奪我們;更要講，我們?nèi)绾螣o知愚昧，如何沾沾自喜，如何錯失機會。像初高中教材改得讓我們對那段歷史的看法有偏頗，我能理解國家的用意，讀后感.但卻不能認同。我們簽訂條約時，由于完全不懂國際公法和國際形勢，爭所不當爭，棄所不當棄?！痘㈤T條約》時，國人最痛心的是五口通商，而不是協(xié)定關稅、治外法權這種涉及國家主權的東西?；ヅ墒构?jié)這種要求，中國人從爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭的一百年前開始，更是拒絕、拒絕、再拒絕。《南京條約》后，中國人仇外心里表現(xiàn)之一是殺外國人，可他們當中，有許多都是無辜的，耆英要求嚴厲執(zhí)行國法，被人罵洋奴……這些錯誤，每個中國人都應當明白。正確區(qū)分別人的善意與敵意，這一點，到今日，對于中國人仍有很大的借鑒意義。
另外，我更想說的是：知己知彼這一點，無論是那時，還是此刻，中國都還有很大的提高空間?，F(xiàn)代中國強大起來了，可論起對世界上其他國家的了解，中國人又有多少?中國人對自我的歷史、文化都了解甚少(爭著去申遺的中國人，對那些文化遺產(chǎn)背后的東西又是否曾主動去了解呢?)更不用說其他國家了，都只會道出表層膚淺的東西而已。朱焱先生在《日本人的善意和敵意》這一文章中大談相比于日本人對中國的研究，中國人對日本的了解是遠遠不夠的，我對于這個觀點，很是贊同。
蔣廷黻先生的《中國近代史》真的是讓我明白了更多那段歷史背后的真實故事，先生的評論，也很精準。也許以后學者會研究出更多，甚至是推翻先生理論的東西。但無疑，先生的著作，還能夠繼續(xù)走很遠很遠的路。
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