南京大屠殺觀后感400字
知道嗎?南京大屠殺開始時，進城兵力約五萬人，他們對中國的南京人民開始了慘絕人寰的殺戳。短短六周之內(nèi)，我們的南京同胞們，竟死去30多萬人。那么你知道《南京大屠殺》的觀后感怎么寫嗎?下面是小編為大家收集有關(guān)于南京大屠殺觀后感400字，希望你喜歡。
南京大屠殺觀后感400字1
1937年12月13日，一個讓全中國人都膽戰(zhàn)心驚的日子，一個讓全中國人都怒發(fā)沖冠的日子。南京，本是一座美麗富饒的城市，卻因日本人的殘忍，讓它成為了一座死城，一座充斥著血腥味的城。
《南京大屠殺》這部電影，深刻地反映了日本人在中國這片神圣的土地上所犯下的滔天大罪。一個懷孕六個月的日本孕婦，一個就要當(dāng)媽媽的女人，日本人都沒有放過，用惡毒的一腳，差點要了他們的'命，孕婦那撕心裂肺的叫喊，卻沒有喚醒日本人那一丁點兒的良知。還有那一群又一群、一批又一批的中國人被日本人用機槍掃射，一個又一個的亡靈找不到去天堂的路，因為他們心中積滿了仇恨。日本人如那瘋狂的惡魔，殺人不眨眼。我不想再看下去，我不想再看到一個又一個的中國同胞倒下。
屠殺、搶劫、奸等一系列的罪惡行為，卻被那血腥的日本人當(dāng)成是一場游戲。僅僅六周，日本鬼子屠殺手無寸鐵的中國居民和放下武器的士兵三十萬人以上，三十萬人以上啊!
南京大屠殺不是一次簡簡單單的屠殺行動，而是一次有組織、有預(yù)謀的屠殺行動，為了自己的野心，讓一個又一個無辜的生命成為刀下亡魂，那流的可是我們中國人的血啊!為什么沒有人站起來反抗?難道中國人是這樣的懦弱嗎?我作為一個中國人，心有不甘啊!
今年，日本又在中國的釣島滋事，日本這個東瀛小國是在向我們中國挑釁，還以為我們懦弱，不堪一擊，他們錯了，如今的中國已經(jīng)站起來了，就如那睡醒的雄獅，一聲長吼必定驚天動地。
走過的七十幾年，中國經(jīng)歷了多少的磨難，忍受了多少痛苦，中國在苦難中磨礪了意志，在失敗中找到了自我。生于憂患，中國正在一步一步走向成功，這個曾經(jīng)讓世人瞧不起的國家——中國，逐步發(fā)展，日夜騰飛。
歲月的蹉跎，洗不凈日本人手上的血腥;時間的流逝，抹不去中國人心中的仇恨。中國人啊!請記住南京大屠殺中所受過的一切屈辱，因為只有銘記歷史，我們才能擁有更美好的未來!
南京大屠殺觀后感400字2
今天，老師帶領(lǐng)我們?nèi)嗤瑢W(xué)去看電影，片名叫《南京大屠殺》，看完后，我的心里久久不能平靜。
濃烈的尸臭與血腥迷漫了南京城，黑暗與死亡籠罩著驚慌失措的人們。難民們不知所措的狂奔逃命，哭喊聲，驚叫聲，和那一雙雙失神的眼睛，飽受摧殘的憔悴的面容，更給這城市増?zhí)砹藥追挚只?。令人觸目驚心的殺戮在街頭巷尾進行著。我身臨其境般地目睹這場殘無人道的大屠殺，心跳幾乎都要停止了。那是一場中華民族遭受的浩劫。
30萬人啊!尸積如山，血流成河。南京城被死亡的陰云重重籠罩。日本侵略者們占領(lǐng)了大半個中國，而中國這樣的泱泱大國，居然遭到日本這樣小小國家的蹂躪!為什么?原因只有一個：落后就要挨打!
日本軍國主義的人，曾狂妄地認為屠殺可以征服一切。然而半個世紀(jì)在彈指一揮間，日本侵略者早以被我們英勇的中國人民趕出了神州大地。今天，我們不可能向日本發(fā)動一場報復(fù)性的戰(zhàn)爭。所以，我們現(xiàn)在只能做的就是從國力上超過日本，趕上世界。只有這樣我們才能夠讓那30萬人民的血不白白流走!
但令人心痛的是，我們國家在某些方面與西方國家及日本比較，還有很多不足之處。當(dāng)年落后就要挨打，如今落后就必遭淘汰。這不得不令我們深思。我們應(yīng)該吸取教訓(xùn)，用自己的行動向日本乃至全世界證明我們中國不是好欺負的!不是弱小的!要知道，祖國的明天掌握在我們的手上!祖國需要我們?nèi)ナ顾粡?
南京大屠殺觀后感400字3
在大家為新中國即將成立六十周年而慶祝時，我不禁想起了幾年前看過的的電影《南京大屠殺》。
影片主要講的是1937年，日本鬼子占領(lǐng)南京后，挨家挨戶地殘殺無辜的老百姓的歷史事件。在短短兩個月的時間里，日本鬼子共殘殺軍民35萬之多。電影里所表現(xiàn)的畫面真是慘不忍睹!
當(dāng)影片看到中國10萬守軍被圍起來掃射時，我真想端上一挺機槍，把日軍全部消滅了。
我思來想去就是想不出來當(dāng)時的10萬大軍為什么打不過日本鬼子呢?經(jīng)過一番思考，我終于知道了原因。
我總結(jié)出了兩點：①雖然當(dāng)時的守軍都同仇敵愾，但是他們用的都是老式步槍和一些劣質(zhì)的武器，而且都沒怎么訓(xùn)練，明顯是資金不足;而日寇用的是飛機大炮，并且訓(xùn)練精良。②當(dāng)時的政府領(lǐng)導(dǎo)全部逃走了，讓戰(zhàn)士們失去了精神上的支撐。這就是讓南京失守并產(chǎn)生南京大屠殺的主要原因。
1949年的4月23日，南京終于解放了，不難想象南京人民當(dāng)時的激動與興奮。今年是南京解放60周年，我為中國而感到驕傲，而我更感激那些中國先烈，是他們用自己的鮮血換來了城市的太平。
日本現(xiàn)在是全世界第二大經(jīng)濟強國，雖然中國現(xiàn)在各方面都在快速的發(fā)展，但日本也同樣在發(fā)展，現(xiàn)在全球氣溫升高得很快，冰山都在以很快的速度融化，這會導(dǎo)致海平面的上升，這就很可能會把日本列島淹沒，這樣日本就有了更大的危機感。如果中國不更快地發(fā)展自己，就又可能會重新上演南京大屠殺的悲劇。
南京大屠殺觀后感400字4
前幾天，同學(xué)們得知要去看電影，都異常開心。去的路上，大家歡歌笑語，互相猜測著電影的內(nèi)容，有的說是喜劇，有的說是科幻，還有更荒.唐的，說是去看鬼片。就這樣，我們打打鬧鬧來到了海軍禮堂，各入各坐，迫不及待地等待著電影開幕。
燈突然暗了，影響發(fā)出了巨響“轟”就看見一顆炸彈在地面上炸開了，沖天的火觀另大家震驚。過了一會兒，我們知道這是記事片，是訴說當(dāng)年日軍入侵南京的事情。
在南京市的上空，只見敵軍的飛機在空中盤旋，炸彈就像是下雨一樣落在我們祖國的大陸上。民房被炸塌了，大家無處藏身，顆顆碩大的炸彈不斷從天而降，所到之處必定生靈涂炭。沒過一會兒，陸地就給炸平了，百姓的尸體積成了堆，處處血流成渠，硝煙彌漫在血色的空氣中，另人淚下。
日軍大舉進攻的第二天，大批日本士兵扛著機槍攻破了南京的城門，震驚全世界的屠殺就此開始。殘暴的日本士兵只要一看到中國的百姓就架著機槍瘋狂地掃射。不知有多少的中國人屈死在日本鬼子的槍口下，一聲聲撕心的喊叫久久縈繞在我的耳邊。
在占領(lǐng)了南京后，日軍變本加厲，大肆屠殺?？粗腥A同胞們不斷躺在機槍下是，同學(xué)們都不忍地捂住眼。看著不斷被扔進海里，不斷被活埋的同胞眼里閃著仇恨與恐懼的目光，就像是一支利箭，悄無聲息地穿頭我的'心靈，日本人殘暴的行為在我眼里揮之不去。他們肆意殺死我們的同胞，強奸婦女，就連小孩也不放過，他們的行為是人神共憤的，是人類的恥辱!
電影結(jié)尾的照片向我們展示了日本人的惡行，看著一張張照片上的中國同胞，他們冤死在日本侵略者的刀下，日本軍官臉上奸詐的笑容就是禽獸的象征。這是中國人最大的恥辱，我們世世代代都不能忘記這一段慘痛的教訓(xùn)，我們這一代都應(yīng)該知道日本人的惡行，以這段屈辱的歷史為奮斗的動力，努力學(xué)習(xí)，使國家更為強大，這樣一來，外國人就不會輕視我們，侵略我們的國土!
南京大屠殺觀后感400字5
忘記大屠殺等于第二次屠殺。當(dāng)諾貝爾文學(xué)獎得主伊利?威塞爾的反戰(zhàn)箴言出此刻史詩電視劇《四十九日祭》的片頭，直面屠戮歷史，審判人間罪惡無疑是該劇最鮮明的態(tài)度和主題。南京大屠殺是人類的災(zāi)難，對于中國人而言，它是一段國家記憶，是一段民族創(chuàng)傷。作為第一個國家公祭日的紀(jì)念力作，《四十九日祭》的播出，既是對30萬無辜死難者的熒屏祭奠，也是踐行習(xí)近平總書記文藝座談會精神，不做市場奴隸，用心弘揚了主流價值觀。面向世界講述戰(zhàn)爭戕害，以震撼心靈的人性與情感揭示生命的尊嚴(yán)，《四十九日祭》靜水流深，兼具了思想性、藝術(shù)性和觀賞性，堪稱中國電視劇的豐碑之作。
《四十九日祭》在題材上并不個性，反映南京大屠殺的影視作品也不少見，然而這正是《四十九日祭》的個性之處。德國納粹屠殺猶太人的故事，西方此刻還在拍，電影《辛德勒名單》、《鋼琴師》享譽世界。但二戰(zhàn)期間中國戰(zhàn)場的傷亡，尤其是堪稱人間慘劇的南京大屠殺卻從沒得到國際化的表現(xiàn)，因此這種題材實際上不是太多而是太少。南京大屠殺，是中國人的黑暗記憶，是震蕩國家的民族之痛。在這個層面上，具有國際視野的《四十九日祭》第一次向世界發(fā)出了中國反戰(zhàn)最強音。該劇講述了1937年南京淪陷前后，四十九日內(nèi)發(fā)生的戰(zhàn)亂創(chuàng)傷。如果說日軍在南京的暴行是人類禮貌的污點，《四十九日祭》則站在張藝謀電影《金陵十三衩》肩膀上，創(chuàng)造性增加前史和后史，對日軍暴行展開了最深刻的揭露與清算。能夠說，以人類公義審判罪惡的《四十九日?祭》拍出了國產(chǎn)劇少有的大格局和新高度，足以代表中國水準(zhǔn)，比肩世界反戰(zhàn)經(jīng)典。
宏大歷史需要一個嵌入口，講故事是跨越國界、跨越歷史說中國的最好方式。蜚聲海內(nèi)外的華人女作家嚴(yán)歌苓深諳此道，擅長風(fēng)格化敘事，曾拍出《走向共和》、《人間正道是滄?！返膶?dǎo)演張黎更擅長用細膩的人性刻畫和極具韻味的鏡頭語言營造人文觀感。“靜水流深”是嚴(yán)歌苓和張黎作品的印象，兩人合作的《四十九日祭》則是這種高級表現(xiàn)的范本。比如該劇將大事件濃縮在7周內(nèi)，時刻敘事讓“南京大屠殺”更顯逼人的殘酷。南京淪陷前一周，各色人群上演著他們的生活。教堂的女學(xué)生雖然慌亂卻堅信有上帝的庇護;藏玉樓里的風(fēng)塵女照舊紙碎金迷，談情斗嘴，活在當(dāng)下;長在教堂卻不信神的法比，滿大街找食物還不忘潑皮本性，順手牽羊之余還跟洋汽車“斗氣”;南京的守軍激戰(zhàn)正酣，一心期盼援軍;戴濤的德式裝備教導(dǎo)總隊駐在妓院門口，懲戒違紀(jì)的同時，也能雨中起舞，博佳人一笑;國民政府公務(wù)員孟繁明更糾結(jié)在感情和父女矛盾中，體驗著一個男生的難。能夠說，災(zāi)難前每一個人都對生活充滿著期望，對接下來的恐怖準(zhǔn)備不足。然而正是這種看似平和、嬉鬧，充斥市井生活的景象，猶如暴雨將至前的陰云，讓恐怖更恐怖?！端氖湃占馈穼⑽ｋU藏于安寧中，將災(zāi)難匿于桂花、小元宵的叫賣聲中，反襯出了接下來“黑色六周”的地獄圖景，
其強烈震撼力不言而喻。
覆巢之下，焉有完卵。沒有交集的人正因戰(zhàn)爭走到了一齊，不一樣階層、不一樣個性的人殊途同歸，應(yīng)對共同的災(zāi)難。正如編劇嚴(yán)歌苓所說，戰(zhàn)爭拉平每一個人。在災(zāi)難面前，人和動物都是一樣的命運?！端氖湃占馈肪x了三類中國人：法比、戴濤、孟繁明為代表的男生們;玉墨代表的女生們和書娟為代表的孩子們，在災(zāi)難這條船上，他們相互依偎，共同抗?fàn)?，以小見大反映了?dāng)時整個中國的苦難和抗?fàn)?，而她們蜷縮避難的教堂則是亂世中的孤島，最大化展現(xiàn)了人性與生命的尊嚴(yán)。戰(zhàn)爭來了，男生來扛，女生和孩子才有救。概括來說，這部劇講述的是中國男生為他們身后的女生一個個去死的故事。書娟眼里的醉鬼混混――法比為了教堂的女學(xué)生，一次次擋在日軍刺刀前，用生命維護孩子們的生命與尊嚴(yán);少尉狙擊手戴濤為了心愛的玉墨和孩子，用一桿槍搏命保衛(wèi)教堂，一向戰(zhàn)斗到生命終結(jié);位居高位的孟繁明不惜放下尊嚴(yán)，屈身于日軍，只為換來通行證，讓女兒能逃出南京……在這部劇里，中國男生像父親、像兄弟一樣拼命保護女生，他們拿他們的命換女生的命。也正如此，《四十九日祭》完成了生命價值的交接――女生替男生活下去，才使得最后玉墨、書娟、豆蔻以戰(zhàn)爭親歷者身份參與的日軍罪行審判更顯說服力和震撼力。
男生犧牲如山，活著的女生背負著十字架，艱難前行。女性是戰(zhàn)爭的終極犧牲者。劇中戴濤說，走了的人容易，留下來的人難。因此，在“孤島”環(huán)境中，女生之間的人性對抗和情感演變更將南京大屠殺的創(chuàng)傷渲染得更悲涼?！端氖湃占馈分?，當(dāng)趙玉墨這些秦淮風(fēng)塵女走進教堂時，孟書娟這群女學(xué)生最初的態(tài)度是不甘和厭惡，甚至用惡毒語言攻擊窯姐，以保護她們的區(qū)別。她們搶食物、搶地窖、打架斗嘴，有著女生的爭斗。然而隨著朝夕相處，被死亡一次次威脅，當(dāng)孤傲的書娟正因來月經(jīng)感到迷茫無助，第一次主動理解玉墨這個“壞女生”的母愛;當(dāng)風(fēng)騷的紅綾與呆板的教堂雜工喬治相愛，在冰冷的下水道相擁至死;當(dāng)魔鬼在召喚，玉墨這群窯姐主動換上學(xué)生服，選取把生命留給學(xué)生，把死亡留給自己。亂世中的人性與情感得到了升華。因此戰(zhàn)爭與災(zāi)難是拷問人性和尊嚴(yán)的熔爐。《四十九日祭》是以女性視角直面殘酷戰(zhàn)爭和完美人性，烘托的是群體命運下的英雄群像，這才是中國電視劇的基礎(chǔ)品質(zhì)。
在死亡面前，沒有尊卑貴賤，人最本能的求生欲和恐懼以及生命的抉擇在南京這座城市、這座教堂碰撞出火花，絢爛而殘酷。就像同樣是一部反映南京大屠殺的電視劇，《四十九日祭》卻沒有以鋪陳災(zāi)難、渲染傷口的方式刺激觀眾神經(jīng)。它的敘事語言內(nèi)斂而克制，如同一個沉默的親歷者，陳列出一張張觸目驚人的老照片，照片里發(fā)生了什么，觀眾自有答案。十四歲的朱瑪麗不甘日軍凌辱，墜樓而死;奄奄一息的王小妹被日軍從燒成焦碳的尸堆中扒出輪奸;美麗的豆蔻慘遭日軍凌辱、毀容，身上被砍37刀，法庭上展示的背上傷痕，觸目驚心。在導(dǎo)演張黎鏡頭下，《四十九日祭》呈現(xiàn)的暴力冷靜到虐心，觀眾不由沉浸其中，隨著劇情畫面，調(diào)動起最原始的情緒，感同身受地體會日軍獸行。
對于南京大屠殺，《四十九日祭》是“靜水流深”，大師級的藝術(shù)表現(xiàn)，從臺詞到鏡頭再到演員表演都極富張力?！拔覀冎粫蛘?，不會跳舞”、“光著膀子也能打日本人”、“你哪知道打仗是怎樣一回事，死又是怎樣一回事”、“只要能把你帶出南京，哪怕是做豬做狗，我都不在乎?！敝T如此類的臺詞雖然簡單質(zhì)樸，卻有著一字千鈞，攝人心魄的韻味。而書娟躺在炸彈坑里，拍著頭頂上密集的日軍機群以及哭泣著拿起相機，給滿臉血污的士兵拍著他們最后一張照片，再加上低沉大提琴的配樂，這樣的鏡頭有如無聲的控訴，撞擊人心。此外，咖啡廳的留聲機吱吱啞啞響著，是亂世中的一絲頹靡，也是戰(zhàn)爭摧殘下的幾縷溫情;戰(zhàn)火席卷時，英格瑪神父帶領(lǐng)女學(xué)生唱圣歌，燭光搖曳，是恐怖氣氛下點燃期望的光源……能夠說，單論臺詞和鏡頭語言這兩項，《四十九日祭》都屬今年最佳。而張嘉譯演繹的神父法比、宋佳演繹的秦淮河頭牌玉墨、胡歌飾演的柔情軍官戴濤、黃志忠飾演的父親孟繁明也堪稱教科書般的表演，濃烈情感融進一句句臺詞、一個個動作里，潤物細無聲，為該劇增添了一抹亮麗的色彩。
回顧慘痛歷史，是為了珍惜此刻的幸福，保衛(wèi)未來的和平。巴爾扎克說：“有些罪惡是不能洗刷的?！眲≈形禾亓张恳舱f，中國人太善良了，容易忘記不好的事。因此文火慢燉的《四十九日祭》不僅僅僅是從人道主義視角關(guān)注絕境中的生命尊嚴(yán)與人性救贖，更是以災(zāi)難中的悲慘命運，揭示出一個大主題：我們?nèi)绾慰创龤v史，對待罪惡?《四十九日祭》的態(tài)度是：能夠?qū)捤。^不忘卻，務(wù)必道歉。這也正是我們就應(yīng)堅持的歷史觀。捍衛(wèi)真理和良知，牢記屠殺，防止日本軍國主義死灰復(fù)燃，保衛(wèi)來之不易的和平，這才是對死難者最好的祭奠。
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