南京大屠殺觀后感100字
《南京大屠殺》這一段歷史永遠(yuǎn)不會(huì)改變。它警示著我們,一定要奮發(fā)學(xué)習(xí),為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量,讓祖國(guó)越來越強(qiáng)大,永遠(yuǎn)不被任何國(guó)家瞧不起。那么你知道《南京大屠殺》的觀后感怎么寫嗎?下面是小編為大家收集有關(guān)于南京大屠殺觀后感100字,希望你喜歡。
南京大屠殺觀后感100字1
觀后感今天,我看了《南京大屠殺》,我才深深的體會(huì)到,日本人的兇殘遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我想象中的還要可怕一千倍。
1937年12月13日,日本軍攻陷南京后,開始了一次前所未有的大屠殺,他們根本不拿中國(guó)人當(dāng)人,看見男人就殺,看見女人就拿去當(dāng)奴隸。日本軍把投降的士兵抓起來,用繩子綁在一起,然后,用機(jī)關(guān)槍對(duì)著那些無辜的士兵一陣掃射,直到他們都死了,還不死心。更殘忍的是,日本人甚至把殺人當(dāng)作一種樂趣,他們把成群的人分成幾組綁在一起,然后在他們身上澆上汽油,再點(diǎn)一把火扔在人群里,中國(guó)人在火里開始痛苦地呻吟、痛哭,但是日本軍絲毫沒有憐憫之心,看著中國(guó)人痛苦,他們說:“這是最刺激、最好玩的殺人游戲?!比毡拒姴粩嗟赜貌煌姆椒埲痰貧⒑χ袊?guó)人:活埋、活活燒死、推進(jìn)水里淹死……沒有一件事他們做不出來。整個(gè)南京城彌漫著尸臭與血腥的味道,死亡籠罩著這些驚慌失措的人,隱隱約約傳來人們的叫喊聲、痛哭聲。
日本人橫行霸道在中國(guó)的領(lǐng)土上做出這樣殘忍的事情,真是禽獸不如!日本人對(duì)中國(guó)人犯下了滔天大罪。他們現(xiàn)在還都不敢承認(rèn),但是我們一定要記住那一次刻骨銘心的屠殺,不要忘記日本人對(duì)中國(guó)人的恥辱?!奥浜缶鸵ご颉边@句話深深地烙在每一個(gè)中國(guó)人的心中。祖國(guó),騰飛起來吧,讓這些劊子手看看,我們中國(guó)人不是這么懦弱的。 現(xiàn)在祖國(guó)強(qiáng)大了,生活富裕了,沒有誰再敢欺負(fù)我們了,我們要更加努力的建設(shè)好祖國(guó),讓祖國(guó)更加強(qiáng)盛,傲立在世界的東方!
南京大屠殺觀后感100字2
一個(gè)中國(guó)人心中永遠(yuǎn)揮之不去的陰影,南京大屠殺——使一個(gè)人間天堂變成了一座可怕的死城;30多萬人的性命被日本鬼子殘忍的奪去了。當(dāng)我看完這部影片后,我的心被日本鬼子兇殘的行為震撼了。
1937年12月13日,日本很快就占領(lǐng)了我國(guó)的南京。他們有組織,有預(yù)謀的開始了他們那可怕的行動(dòng)。一進(jìn)入南京城,便用機(jī)關(guān)槍掃射中國(guó)人,僅僅六周的時(shí)間,原本繁榮的南京城變成了到處散發(fā)著尸體腐爛的氣味的死城。
為什么?我們泱泱大國(guó),居然遭到那一個(gè)小小的日本的百般蹂躪?在那六周的時(shí)間里,不知有多少人被活埋。讓我過目不忘的是兩個(gè)日本鬼子竟然舉行殺人比賽,把一條條的人命當(dāng)作游戲!還有一次在一陣機(jī)關(guān)槍的掃射后有一個(gè)很小很小的孩子活了下來,孩子的哭聲引起了小日本的注意。一個(gè)軍官想一刀殺死他,可是,這是另一個(gè)日本人用手?jǐn)r了一下,慢慢走向小孩。我本以為他還有一點(diǎn)人性,可他的行為卻讓我的心更加的震撼!他竟然往那個(gè)孩子的身上放了一個(gè)炸彈,一個(gè)小孩的性命就這樣失去了。我好想問一下他們:你們還有沒有良知?你們還是不是人生父母養(yǎng)的.?怎么會(huì)這么殘忍?在那六周里,30多萬人呀!
日本人曾狂妄的認(rèn)為屠殺可以征服一切,可寧死不屈的江姐,舍身炸碉堡的董存瑞還有成千上萬的愛國(guó)英雄們,它們拋頭顱,灑熱血。這無疑給了藐視中國(guó)的帝國(guó)主義者一個(gè)個(gè)有力的回?fù)簦屩袊?guó)重新站立在東方。我想:過去中國(guó)之所以遭到小小日本的蹂躪,是因?yàn)槲覀兊穆浜?,俗話說落后就要挨打,八國(guó)聯(lián)軍就是一個(gè)有力的證明。當(dāng)然,睡獅已蘇醒,如今的新中國(guó)就像一條巨龍?jiān)隍v飛,如一顆明珠璀璨的屹立在世界的東方!
作為21世紀(jì)的中國(guó)人,我們要更加發(fā)奮學(xué)習(xí)。我們要牢記這段歷史,用自己的力量振興中華!
南京大屠殺觀后感100字3
1937年12月13日,日軍進(jìn)占南京城,在華中方面軍司令官松井石根和第6師團(tuán)師團(tuán)長(zhǎng)谷壽夫等法西斯分子的指揮下,對(duì)我手無寸鐵的同胞進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)6周慘絕人寰的大規(guī)模屠殺。
日軍占領(lǐng)上海后,直逼南京。國(guó)民黨軍隊(duì)在南京外圍與日軍多次進(jìn)行激戰(zhàn),但未能阻擋日軍的多路攻擊。1937年12月13日,南京在一片混亂中被日軍占領(lǐng)。日軍在華中方面軍司令官松井石根指揮下,在南京地區(qū)燒殺淫掠無所不為。
12月15日,日軍將中國(guó)軍警人員2000余名,解赴漢中門外,用機(jī)槍掃射,焚尸滅跡。同日夜,又有市民和士兵9000余人,被日軍押往海軍魚雷營(yíng),除9人逃出外,其余全部被殺害。
16日傍晚,中國(guó)士兵和難民5000余人,被日軍押往中山碼頭江邊,先用機(jī)槍射死,拋尸江中,只有數(shù)人幸免。
17日,日軍將從各處搜捕來的軍民和南京電廠工人3000余人,在煤岸港至上元門江邊用機(jī)槍射斃,一部分用木柴燒死。
18日,日軍將從南京逃出被拘囚于幕府山下的難民和被俘軍人5。7萬余人,以鉛絲捆綁,驅(qū)至下關(guān)草鞋峽,先用機(jī)槍掃射,復(fù)用刺刀亂戳,最后澆以煤油,縱火焚燒,殘余骸骨投入長(zhǎng)江。令人發(fā)指者,是日軍少尉向井和野田在紫金山下進(jìn)行“殺人比賽”。他們分別殺了106和105名中國(guó)人后,“比賽又在進(jìn)行”。
在日軍進(jìn)入南京后的一個(gè)月中,全城發(fā)生2萬起強(qiáng)奸、輪奸事件,無論少女或老婦,都難以幸免。許多婦女在被強(qiáng)奸之后又遭槍殺、毀尸,慘不忍睹。與此同時(shí),日軍遇屋即燒,從中華門到內(nèi)橋,從太平路到新街口以及夫子廟一帶繁華區(qū)域,大火連天,幾天不息。全市約有三分之一的建筑物和財(cái)產(chǎn)化為灰燼。無數(shù)住宅、商店、機(jī)關(guān)、倉(cāng)庫(kù)被搶劫一空。“劫后的南京,滿目荒涼”。
南京大屠殺觀后感100字4
今天,星期六在電視上觀看了【南京大屠殺】,我的心被深深地震撼了。
1937年12月13日,日軍攻陷我國(guó)的歷史名城南京,把這里變成了人間地獄。禽獸不如日本兵把老百姓當(dāng)做刀靶練習(xí)刺殺,活埋南京和平居民,那慘無人道的日軍,對(duì)放下武器的士兵和人民,用機(jī)槍掃射,死亡人數(shù)達(dá)30萬人。
看完電視,我的心情十分沉重,30萬人,多么觸目驚心的數(shù)字啊!這是多么恥辱啊!老師對(duì)我們講,南京大屠殺是發(fā)生在我國(guó)近代史上最悲慘事件。在整個(gè)事件中,中國(guó)人民竟沒有反抗能力,逃跑呼救都顯得那樣蒼白無力!
南京大屠殺是一面歷史的鏡子,我們要牢牢記住這個(gè)血的教訓(xùn)。我們要記住中國(guó)人的恥辱,發(fā)憤圖強(qiáng),為祖國(guó)的日益強(qiáng)大做出自己的貢獻(xiàn)。
南京大屠殺觀后感100字5
忘記大屠殺等于第二次屠殺。當(dāng)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主伊利?威塞爾的反戰(zhàn)箴言出此刻史詩(shī)電視劇《四十九日祭》的片頭,直面屠戮歷史,審判人間罪惡無疑是該劇最鮮明的態(tài)度和主題。南京大屠殺是人類的災(zāi)難,對(duì)于中國(guó)人而言,它是一段國(guó)家記憶,是一段民族創(chuàng)傷。作為第一個(gè)國(guó)家公祭日的紀(jì)念力作,《四十九日祭》的播出,既是對(duì)30萬無辜死難者的熒屏祭奠,也是踐行習(xí)近平總書記文藝座談會(huì)精神,不做市場(chǎng)奴隸,用心弘揚(yáng)了主流價(jià)值觀。面向世界講述戰(zhàn)爭(zhēng)戕害,以震撼心靈的人性與情感揭示生命的尊嚴(yán),《四十九日祭》靜水流深,兼具了思想性、藝術(shù)性和觀賞性,堪稱中國(guó)電視劇的豐碑之作。
《四十九日祭》在題材上并不個(gè)性,反映南京大屠殺的影視作品也不少見,然而這正是《四十九日祭》的個(gè)性之處。德國(guó)納粹屠殺猶太人的故事,西方此刻還在拍,電影《辛德勒名單》、《鋼琴師》享譽(yù)世界。但二戰(zhàn)期間中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)的傷亡,尤其是堪稱人間慘劇的南京大屠殺卻從沒得到國(guó)際化的表現(xiàn),因此這種題材實(shí)際上不是太多而是太少。南京大屠殺,是中國(guó)人的黑暗記憶,是震蕩國(guó)家的民族之痛。在這個(gè)層面上,具有國(guó)際視野的《四十九日祭》第一次向世界發(fā)出了中國(guó)反戰(zhàn)最強(qiáng)音。該劇講述了1937年南京淪陷前后,四十九日內(nèi)發(fā)生的戰(zhàn)亂創(chuàng)傷。如果說日軍在南京的暴行是人類禮貌的污點(diǎn),《四十九日祭》則站在張藝謀電影《金陵十三衩》肩膀上,創(chuàng)造性增加前史和后史,對(duì)日軍暴行展開了最深刻的揭露與清算。能夠說,以人類公義審判罪惡的《四十九日?祭》拍出了國(guó)產(chǎn)劇少有的大格局和新高度,足以代表中國(guó)水準(zhǔn),比肩世界反戰(zhàn)經(jīng)典。
宏大歷史需要一個(gè)嵌入口,講故事是跨越國(guó)界、跨越歷史說中國(guó)的最好方式。蜚聲海內(nèi)外的華人女作家嚴(yán)歌苓深諳此道,擅長(zhǎng)風(fēng)格化敘事,曾拍出《走向共和》、《人間正道是滄桑》的導(dǎo)演張黎更擅長(zhǎng)用細(xì)膩的人性刻畫和極具韻味的鏡頭語(yǔ)言營(yíng)造人文觀感?!办o水流深”是嚴(yán)歌苓和張黎作品的印象,兩人合作的《四十九日祭》則是這種高級(jí)表現(xiàn)的范本。比如該劇將大事件濃縮在7周內(nèi),時(shí)刻敘事讓“南京大屠殺”更顯逼人的殘酷。南京淪陷前一周,各色人群上演著他們的生活。教堂的女學(xué)生雖然慌亂卻堅(jiān)信有上帝的庇護(hù);藏玉樓里的風(fēng)塵女照舊紙碎金迷,談情斗嘴,活在當(dāng)下;長(zhǎng)在教堂卻不信神的法比,滿大街找食物還不忘潑皮本性,順手牽羊之余還跟洋汽車“斗氣”;南京的守軍激戰(zhàn)正酣,一心期盼援軍;戴濤的德式裝備教導(dǎo)總隊(duì)駐在妓院門口,懲戒違紀(jì)的同時(shí),也能雨中起舞,博佳人一笑;國(guó)民政府公務(wù)員孟繁明更糾結(jié)在感情和父女矛盾中,體驗(yàn)著一個(gè)男生的難。能夠說,災(zāi)難前每一個(gè)人都對(duì)生活充滿著期望,對(duì)接下來的恐怖準(zhǔn)備不足。然而正是這種看似平和、嬉鬧,充斥市井生活的景象,猶如暴雨將至前的陰云,讓恐怖更恐怖?!端氖湃占馈穼⑽kU(xiǎn)藏于安寧中,將災(zāi)難匿于桂花、小元宵的叫賣聲中,反襯出了接下來“黑色六周”的地獄圖景,
其強(qiáng)烈震撼力不言而喻。
覆巢之下,焉有完卵。沒有交集的人正因戰(zhàn)爭(zhēng)走到了一齊,不一樣階層、不一樣個(gè)性的人殊途同歸,應(yīng)對(duì)共同的災(zāi)難。正如編劇嚴(yán)歌苓所說,戰(zhàn)爭(zhēng)拉平每一個(gè)人。在災(zāi)難面前,人和動(dòng)物都是一樣的命運(yùn)?!端氖湃占馈肪x了三類中國(guó)人:法比、戴濤、孟繁明為代表的男生們;玉墨代表的女生們和書娟為代表的孩子們,在災(zāi)難這條船上,他們相互依偎,共同抗?fàn)?,以小見大反映了?dāng)時(shí)整個(gè)中國(guó)的苦難和抗?fàn)?,而她們蜷縮避難的教堂則是亂世中的孤島,最大化展現(xiàn)了人性與生命的尊嚴(yán)。戰(zhàn)爭(zhēng)來了,男生來扛,女生和孩子才有救。概括來說,這部劇講述的是中國(guó)男生為他們身后的女生一個(gè)個(gè)去死的故事。書娟眼里的醉鬼混混――法比為了教堂的女學(xué)生,一次次擋在日軍刺刀前,用生命維護(hù)孩子們的生命與尊嚴(yán);少尉狙擊手戴濤為了心愛的玉墨和孩子,用一桿槍搏命保衛(wèi)教堂,一向戰(zhàn)斗到生命終結(jié);位居高位的孟繁明不惜放下尊嚴(yán),屈身于日軍,只為換來通行證,讓女兒能逃出南京……在這部劇里,中國(guó)男生像父親、像兄弟一樣拼命保護(hù)女生,他們拿他們的命換女生的命。也正如此,《四十九日祭》完成了生命價(jià)值的交接――女生替男生活下去,才使得最后玉墨、書娟、豆蔻以戰(zhàn)爭(zhēng)親歷者身份參與的日軍罪行審判更顯說服力和震撼力。
男生犧牲如山,活著的女生背負(fù)著十字架,艱難前行。女性是戰(zhàn)爭(zhēng)的終極犧牲者。劇中戴濤說,走了的人容易,留下來的人難。因此,在“孤島”環(huán)境中,女生之間的人性對(duì)抗和情感演變更將南京大屠殺的創(chuàng)傷渲染得更悲涼?!端氖湃占馈分校?dāng)趙玉墨這些秦淮風(fēng)塵女走進(jìn)教堂時(shí),孟書娟這群女學(xué)生最初的態(tài)度是不甘和厭惡,甚至用惡毒語(yǔ)言攻擊窯姐,以保護(hù)她們的區(qū)別。她們搶食物、搶地窖、打架斗嘴,有著女生的爭(zhēng)斗。然而隨著朝夕相處,被死亡一次次威脅,當(dāng)孤傲的書娟正因來月經(jīng)感到迷茫無助,第一次主動(dòng)理解玉墨這個(gè)“壞女生”的母愛;當(dāng)風(fēng)騷的紅綾與呆板的教堂雜工喬治相愛,在冰冷的下水道相擁至死;當(dāng)魔鬼在召喚,玉墨這群窯姐主動(dòng)換上學(xué)生服,選取把生命留給學(xué)生,把死亡留給自己。亂世中的人性與情感得到了升華。因此戰(zhàn)爭(zhēng)與災(zāi)難是拷問人性和尊嚴(yán)的熔爐?!端氖湃占馈肥且耘砸暯侵泵鏆埧釕?zhàn)爭(zhēng)和完美人性,烘托的是群體命運(yùn)下的英雄群像,這才是中國(guó)電視劇的基礎(chǔ)品質(zhì)。
在死亡面前,沒有尊卑貴賤,人最本能的求生欲和恐懼以及生命的抉擇在南京這座城市、這座教堂碰撞出火花,絢爛而殘酷。就像同樣是一部反映南京大屠殺的電視劇,《四十九日祭》卻沒有以鋪陳災(zāi)難、渲染傷口的方式刺激觀眾神經(jīng)。它的敘事語(yǔ)言內(nèi)斂而克制,如同一個(gè)沉默的親歷者,陳列出一張張觸目驚人的老照片,照片里發(fā)生了什么,觀眾自有答案。十四歲的朱瑪麗不甘日軍凌辱,墜樓而死;奄奄一息的王小妹被日軍從燒成焦碳的尸堆中扒出輪奸;美麗的豆蔻慘遭日軍凌辱、毀容,身上被砍37刀,法庭上展示的背上傷痕,觸目驚心。在導(dǎo)演張黎鏡頭下,《四十九日祭》呈現(xiàn)的暴力冷靜到虐心,觀眾不由沉浸其中,隨著劇情畫面,調(diào)動(dòng)起最原始的情緒,感同身受地體會(huì)日軍獸行。
對(duì)于南京大屠殺,《四十九日祭》是“靜水流深”,大師級(jí)的藝術(shù)表現(xiàn),從臺(tái)詞到鏡頭再到演員表演都極富張力?!拔覀冎粫?huì)打仗,不會(huì)跳舞”、“光著膀子也能打日本人”、“你哪知道打仗是怎樣一回事,死又是怎樣一回事”、“只要能把你帶出南京,哪怕是做豬做狗,我都不在乎?!敝T如此類的臺(tái)詞雖然簡(jiǎn)單質(zhì)樸,卻有著一字千鈞,攝人心魄的韻味。而書娟躺在炸彈坑里,拍著頭頂上密集的日軍機(jī)群以及哭泣著拿起相機(jī),給滿臉血污的士兵拍著他們最后一張照片,再加上低沉大提琴的配樂,這樣的鏡頭有如無聲的控訴,撞擊人心。此外,咖啡廳的留聲機(jī)吱吱啞啞響著,是亂世中的一絲頹靡,也是戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘下的幾縷溫情;戰(zhàn)火席卷時(shí),英格瑪神父帶領(lǐng)女學(xué)生唱圣歌,燭光搖曳,是恐怖氣氛下點(diǎn)燃期望的光源……能夠說,單論臺(tái)詞和鏡頭語(yǔ)言這兩項(xiàng),《四十九日祭》都屬今年最佳。而張嘉譯演繹的神父法比、宋佳演繹的秦淮河頭牌玉墨、胡歌飾演的柔情軍官戴濤、黃志忠飾演的父親孟繁明也堪稱教科書般的表演,濃烈情感融進(jìn)一句句臺(tái)詞、一個(gè)個(gè)動(dòng)作里,潤(rùn)物細(xì)無聲,為該劇增添了一抹亮麗的色彩。
回顧慘痛歷史,是為了珍惜此刻的幸福,保衛(wèi)未來的和平。巴爾扎克說:“有些罪惡是不能洗刷的。”劇中魏特琳女士也說,中國(guó)人太善良了,容易忘記不好的事。因此文火慢燉的《四十九日祭》不僅僅僅是從人道主義視角關(guān)注絕境中的生命尊嚴(yán)與人性救贖,更是以災(zāi)難中的悲慘命運(yùn),揭示出一個(gè)大主題:我們?nèi)绾慰创龤v史,對(duì)待罪惡?《四十九日祭》的態(tài)度是:能夠?qū)捤?,絕不忘卻,務(wù)必道歉。這也正是我們就應(yīng)堅(jiān)持的歷史觀。捍衛(wèi)真理和良知,牢記屠殺,防止日本軍國(guó)主義死灰復(fù)燃,保衛(wèi)來之不易的和平,這才是對(duì)死難者最好的祭奠。
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