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  • 當(dāng)下的力量大學(xué)生讀后感1000字5篇

    | 郭家

    《當(dāng)下的力量》這本書對于你來說是一個發(fā)現(xiàn)之旅,在作者這位心靈導(dǎo)師的引導(dǎo)下,你會驚訝地發(fā)現(xiàn),自己一直都處在大腦或思維的控制之下,生活在對時間的永恒焦慮中,從而阻礙你擺脫內(nèi)心的痛苦。下面給大家分享一些關(guān)于當(dāng)下的力量大學(xué)生讀后感1000字5篇,供大家參考。

    當(dāng)下的力量大學(xué)生讀后感1000字范文(1)

    當(dāng)人們活在當(dāng)下,與內(nèi)在的寂靜有所連結(jié),便可超越復(fù)雜的心智與情緒,發(fā)覺潛藏于內(nèi)心深處恒在的平靜,滿足與力量?!?斯亍ね辛?/p>

    我們擁有珍貴的東西——當(dāng)下的力量。生命是由無數(shù)個片刻所組成的,當(dāng)下僅是眾多片刻中的一個,但是我們每個人都活在當(dāng)下。當(dāng)下,使我們無法逃離的現(xiàn)實。我們總處于當(dāng)下,既然如此,為何不順其自然,與其友善相處呢?有多少人的一生是這樣度過的:盼望著上大學(xué),盼望著大學(xué)畢業(yè)好工作,接著又開始盼望著結(jié)婚生子,然后小孩去上學(xué)自己回去上班。

    之后盼望著退休,退休之后回憶自己的一生,到最后生命快要終結(jié)的時候,忽然明白,自己一直忘了真正去活。勞碌了一生,時時刻刻想的是未來,每天活在對過去的回憶與對未來的憂慮之中,卻忘了自己是活在當(dāng)下的?!拔覀兯妓髦^去,憂慮著未來,結(jié)果是我們永遠(yuǎn)無法對現(xiàn)在付出全部的注意力?!本瓦@樣在不知不覺中,失去了每一天,每一個真實,精彩的剎那,失去了生活本身的樂趣。

    活在當(dāng)下——放下對過去的糾結(jié),放下對未來的迷茫,體驗生命中的每一分,每一秒,把握當(dāng)下,人生的意義就在眼前,生命的喜悅俯拾皆是。活在當(dāng)下——是一種豁達(dá)的人生態(tài)度,順其自然,在順境中學(xué)會珍惜與感恩,在逆境中也學(xué)會欣然接受,過一個充實的人生。

    活在當(dāng)下——是一種清醒現(xiàn)實的生活態(tài)度。昨日已成歷史,明日尚可未知,只有當(dāng)下有我們自己掌握?!叭松拖褚粓雎眯?,重要的不是目的地,而是沿途的風(fēng)景,以及看風(fēng)景的心情。”只有我們清醒地意識到我們活在當(dāng)下,才能用心去感受,去欣賞這沿途的風(fēng)景,也才能心無雜念,拋開所有煩惱與不快,享受人生的樂趣。

    《當(dāng)下的力量》是一本美妙,深邃的靈修讀本。每一段雖然很短,但要用心用神去體悟。初次讀這本書,領(lǐng)悟到的東西還不是很多,但若經(jīng)常讀,每天讀一小段,慢慢咀嚼,細(xì)細(xì)品味,并用內(nèi)在覺知來吸納其中的精髓,定能凈化心靈,拂去疲憊,即使在喧囂的都市中也能感受到內(nèi)心的寧靜、溫馨與美好,達(dá)到內(nèi)在的平靜與和諧。

    當(dāng)下的力量大學(xué)生讀后感1000字范文(2)

    為什么你還那么憂傷?為什么你過得不幸福?

    我們大多數(shù)人的回答可能是:等我擁有了足夠的金錢,等我擁有了完美的感情,如果我沒經(jīng)歷那段刻骨銘心的失敗和痛楚……我想我有了我想要的自然就幸福了……

    于是你活在你的未來和過去,你焦慮、憂傷、浮躁、壓抑、痛苦,惶惶不可終日,唯獨沒有正視當(dāng)下,體會當(dāng)下,安于當(dāng)下。殊不知,無數(shù)的未來正是由無數(shù)點滴的當(dāng)下組成,無數(shù)點滴的當(dāng)下又會成為無數(shù)的過去,如果你連當(dāng)下都把握不好,那么你將又失去這天、明天和昨日,最終幸福將離你遠(yuǎn)去,一無所有。

    直到前天我看完??斯亍ね欣麑懙摹懂?dāng)下的力量》,我才深一步的思考:我們怎樣才能擁有當(dāng)下,在沒有到達(dá)和擁有你想要的東西時,依然幸福和快樂呢?

    書中用比較哲學(xué)的語言和邏輯向我們展示了,我們的思維和無意識讓我們偏離當(dāng)下,我們一向活在思維的慣性和尋求自我價值的圓滿中,當(dāng)我們不能正視現(xiàn)實或不能認(rèn)同自我時,焦慮的情感就攫住了我們,使我們不得平靜和愉悅,更談何幸福和快樂呢!

    其實,現(xiàn)實中的`我們,只能活在當(dāng)下,活在此時此刻,所有的一切都要在當(dāng)下發(fā)生,而過去和未來只是一個無好處的時間概念?!睍r間只是一個幻想“。只有透過向當(dāng)下的臣服,我們才能找到真正的力量,找到獲得平和與寧靜的入口。在那里,我們能找到真正的歡樂,我們能擁抱真正的自我。

    它還告訴我們怎樣透過臨在狀態(tài)到達(dá)徹底的愉悅、平和和寧靜,從而積聚更多的能量,在每一個當(dāng)下得以釋放;怎樣透過痛苦之身體悟當(dāng)下,尋求解放;怎樣透過當(dāng)下連接本然的自我。他告訴我們什么才是真愛,什么是真正圓滿的感情關(guān)系??傊覀円粩嗟貙徱曌晕?,正視生命的本然,“不扭曲,不變形”,安于當(dāng)下,懂得臣服,不抱怨不焦躁,“以無為而有為”。

    在閱讀中,我記憶深刻的一句話:耶穌說,看那野地的百合,它們不耕不織卻長在地上。

    這句話雖平常,但是卻讓我們懂得,就應(yīng)怎樣去順應(yīng)自然,到達(dá)天人合一。任何事物和存在都有它的前因和后果,何不去把握當(dāng)下的每時每刻,積儲能量,等待爆發(fā),那么,您自然就會創(chuàng)造生命的奇跡!

    同時我也懂得了,普通人也有普通人的幸福,如果他能夠知足常樂、平靜地應(yīng)對生活中的磕磕絆絆波蕩起伏、坦然應(yīng)對周圍的小麻煩,享受自我的小快樂;富人若能夠取之有道、心安理得地取得財富,造福社會,名利雙收,他也一樣能夠嘗到幸福之味道。而那些“坐在寶馬里哭”的人并不必須幸福!

    當(dāng)下的力量大學(xué)生讀后感1000字范文(3)

    《當(dāng)下的力量》這本書我讀完的感覺就是,這是一本要靜下心來,用心體會的書。他的每一句話都需要我們細(xì)細(xì)的品味,才能得到我們自我的體會,然后我們才會由這本書得到關(guān)于我們?nèi)绾螌Υ^去、此刻和未來的一些想法。同時這本書,也不是很容易理解,許多語句都是比較晦澀,比較需要我們深入理解的,可是一旦我們理解這些有點深奧的語句,對于我們的內(nèi)心都是深刻的震撼。

    由于我們總是習(xí)慣于理性思考、喜歡用腦子,也沉溺于過去的經(jīng)驗構(gòu)成的小我的自我認(rèn)同,還有在現(xiàn)實社會的壓力下我們對未來的期許,所以活在當(dāng)下不是那么容易?!叭绻麤]有東西能夠給他們真正的成就感,那么他們還有什么能夠去拼搏呢”“事物和生活條件能夠給你歡樂,但它無法給你喜悅。喜悅是你內(nèi)在寧靜狀態(tài)的關(guān)鍵部分。它是你的自然狀態(tài),不是努力才能獲得的?!?/p>

    最打動我的是第84頁的資料,上頭提到,此刻的人總是在等待,他們等待愿望實現(xiàn)的那一天,以為那樣自我就會幸福了,實際上他們是在拒絕當(dāng)下。

    對啊,我們總是推遲了自我歡樂的時間!我以往想過,當(dāng)我得到某個工作我必須是最最開心的人了,那時我必須會每一天很滿足;我以往想過,當(dāng)我得到某個人的愛的時候,我必須要好好珍惜,那時我必須會很幸福;我以往想過,如果我此刻有了什么東西,我會多開心啊,我必須會是最知足的人,可是此刻呢,因為我沒有得到那個工作、沒有得到那個人、沒有得到那個東西,所以我此刻怎樣也歡樂不起來,或者說我有什么理由歡樂呢,那么多的愿望都沒法實現(xiàn)。

    之后,我得到了這個工作、得到了這個人、得到了這樣?xùn)|西,可是我一點也沒有想象中的歡樂和幸福,煩惱依然存在,我仍然不開心。所以我又在想了,我此刻不歡樂是因為我還沒有得到其它的東西,如果我得到了更多的東西,那么我那時候才會幸福。

    以前的我就是這個樣貌拒絕當(dāng)下的,生活在等待中,讀完這本書,我的體驗是:人變得沉穩(wěn),不再那么焦躁了,不再因為后悔過去沒有做好的事情而耗費情感,也不再為不可預(yù)知的未來產(chǎn)生焦慮、不安、害怕。這本書讓我明白了活在當(dāng)下的重要,讓我明白下一秒的重要。我理解的當(dāng)下就是理解此刻的自我。我明白做到這點很難,可是我會努力去做的。

    當(dāng)下的力量大學(xué)生讀后感1000字范文(4)

    《當(dāng)下的力量》是當(dāng)代靈魂成長大師??斯亍ね欣慕?jīng)典之作。這本書,用現(xiàn)代化的通俗易懂的語言,講述了求道者的核心思想。這不是一本心靈雞湯,這是一本手術(shù)指南,指導(dǎo)我們?nèi)绾螌ψ晕业念^腦做手術(shù)。

    在古希臘德爾菲神廟門前的石柱上,鐫刻著一句神諭:人啊,要認(rèn)識你自我。認(rèn)識自我,這個神交給我們的任務(wù),應(yīng)置于人生所有事件的首位,怎樣強調(diào)都可是分。

    人類今日能夠探索宇宙,靠的不是銳利的爪牙,強壯的四肢,而是擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)越于其它動物的大腦。在人類誕生的早期,自然環(huán)境和生存條件都比較惡劣,大腦的功能大大提高了人類的存活本事,它是上天賜予人類最美的禮物。然而,成也蕭何敗也蕭何,任何事物都是雙刃劍,在享受著大腦帶來的便利的同時,人類還必須承受大腦帶來的弊端。因為,大腦并不完美,它同時具有很多局限性。在度過了史前的漫漫黑夜,人類逐漸建立起發(fā)達(dá)的禮貌社會之后,大腦的缺點越來越多的顯露出來。

    有一個比喻貼切的展示了這個問題。小時候,有人送給我一把刀子。這把刀很鋒利,我十分喜歡。我拿著這把刀,用它來切身邊的很多東西。切蛋糕,切泥巴,切蔬菜,切蚯蚓……可是,我不明白該怎樣樣保養(yǎng)這把刀,我從來沒有擦拭過它,也從來沒有用水沖洗過它。過了幾天,這把刀上已經(jīng)沾滿了各種殘渣和碎屑。一天,我用這把刀削蘋果。在吃蘋果的時候,我分明又嘗到了蛋糕,泥巴,洋蔥,昆蟲等等的味道。

    這就是我們的大腦遇到的困境之一。

    初生的時候,世界對于我們來說,一切都是鮮活的,我們能夠如實的看到世界。隨著大腦里儲存信息的不斷增多,我們看待世界的方式越來越經(jīng)驗化,公式化。每個人都發(fā)展出了自我的公式,我們稱之為性格。性格固定以后,我們所看,所說,所想,都是舊模式在這一刻的再次重復(fù)。我們已經(jīng)看不到真實的世界,我們看到的,只是自我頭腦里的幻象。

    更可怕的是,大腦借助于自我對個體的巨大貢獻(xiàn),已經(jīng)不滿足于從屬的地位。一個本用來解決問題的工具,已經(jīng)宣稱自我是靈魂的主人。它一刻也不停的喋喋不休,懷念過去,擔(dān)憂未來。強迫性思維是現(xiàn)代人的通病,我們無法停止思考,各種念頭在頭腦中接連閃現(xiàn),我們不停的做著各種“白日夢”。我們已經(jīng)不能活在當(dāng)下,這就是佛家說的無明。

    如何找到真實的自我,如何突破頭腦的局限,古今中外,已有很多的智者,運用不一樣的方法,到達(dá)了相同的目的。今日的人是幸運的,能夠從網(wǎng)絡(luò)上快速獲取很多的知識,能夠了解到不一樣門派的不一樣法門。已有聰明的人敏銳的發(fā)現(xiàn),萬法歸一,所有的方法,僅有一個核心:觀照。

    古老的語言對現(xiàn)代的人不太適合,容易有歧義,造成誤解。過去的智者,受限于時代,有些描述也不太準(zhǔn)確。與佛家經(jīng)典相比,《當(dāng)下的力量》所講述的資料是相通的,但這本書的語言更加通俗易懂,講述更加科學(xué),所介紹的方法也更加易于操作。這本書能夠幫忙我們在求道的路上快速入門。

    愿更多的人能與此書結(jié)緣,愿所有的人都能享受當(dāng)下!

    當(dāng)下的力量大學(xué)生讀后感1000字范文(5)

    《當(dāng)下的力量》這本書用十分哲學(xué)的語言講一件十分需要悟性的事情。這本書讓人思考的東西也較多?!爱?dāng)下”在何處?對于生活和世界我們到底看到了、體會到了什么?

    我們平時在生活和工作中常常被自我的思維完全控制。于是忘記了“當(dāng)下”,作者在書中提到了幾個通往“當(dāng)下”的途徑和方法。比方說,能夠經(jīng)過自我的身體。能夠與自我的身體“聯(lián)結(jié)”就是通往當(dāng)下的最好途徑之一。而“呼吸”是最好的聯(lián)系自我的身體的方式。除了呼吸之外還有其他的通往“當(dāng)下”的途徑,比如說自我周圍的事物,認(rèn)真觀察自我周圍的事物,自我的環(huán)境,也是通往當(dāng)下的途徑之一。

    看完此書我認(rèn)為我們需要做的就是:要恢復(fù)自我的存在意識和對身體以及內(nèi)心的完全支配。當(dāng)意識回歸的時候,我們便回到了一個身心合一的狀態(tài),擁有了最完整的自我。無論外在世界如何變化,我們的內(nèi)心都是完整的。于是我們需要了解一種能夠擺脫思維控制,且讓生活更完美的方法,這種方法,就是將注意力關(guān)注于當(dāng)下,活在當(dāng)下。由于思維控制對外在的認(rèn)同和關(guān)注,我們的生命大多消耗在不是想過去就是在想未來的過程中,而很少享受和關(guān)注當(dāng)下。

    什么是當(dāng)下?“當(dāng)下”在何處?我對這本書充滿了好奇。經(jīng)過閱讀我明白了作者??斯赝欣D用一種簡單明了的語言傳達(dá)簡單而深刻的信息:我們能夠擺脫痛苦并進(jìn)入內(nèi)心的平和世界。我們?nèi)祟愂芸嗷蚴芮榫w所困的根源來自于我們的大腦思維。思維其實也不是問題,問題出在我們無法控制我們的思維。

    我們不妨這樣想一想從出生到孩童期,我們是淳樸、自然的,思維和真我也是一致的。但隨著年齡的增長,我們學(xué)會觀察社會和理解教育,我們的思維便逐漸控制和屏蔽了我們自然意義上的真實意識,使我們的自我感覺,不再取決于自我的真正感受,而是取決于外在。思維在外在的世界里無止境地尋找如財產(chǎn)、工作、地位、名望以及教育、外表、特殊技能、人際關(guān)系等自我認(rèn)同。當(dāng)我們獲得這些外在時,我們便會覺得很幸福,失去了我們就會覺得很痛苦。然而外在世界本質(zhì)上是無常的,所以當(dāng)我們從外界當(dāng)中尋找自我認(rèn)同時,我們注定會隨時陷入恐懼與痛苦當(dāng)中。

    “我們思索著過去憂慮著未來結(jié)果是我們永遠(yuǎn)無法對此刻付出全部的注意力。”不活在當(dāng)下我們就無法贏取生活的樂趣。如何獲得當(dāng)下的力量呢?我們必須學(xué)會當(dāng)事情來的時候抓住當(dāng)事情走時放手。

    我們該做的不是看著遠(yuǎn)在天邊的東西而是做好手上的事。同時還要懂得放棄,僅有懂得放棄的人才有足夠的精神力量。實現(xiàn)當(dāng)下的力量,還需要理解當(dāng)下時刻,實事求是地對待當(dāng)下,摒棄我們思維對當(dāng)下時刻的逃避和抗拒,讓內(nèi)心真正從思維認(rèn)同中解放出來,不受外在干擾,將注意力集中于感受、解決和做好當(dāng)下的事情,體會充分把握自我的生命過程,享受真實、簡單帶給我們的歡樂。


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