電視劇天道觀后感論文
電視劇天道觀后感論文五篇
《天道》是由《遙遠(yuǎn)的救世主》改編的電視劇，在劇中最經(jīng)典的一句臺(tái)詞就是“神即道，道法自然，如來(lái)”，這句將三種宗教結(jié)合一體的觀點(diǎn)是經(jīng)典中的經(jīng)典，這更是哲學(xué)，精神的本源。下面是小編帶來(lái)的五篇電視劇天道觀后感論文，希望大家喜歡!
電視劇天道觀后感論文1
《天道》這部電視劇，兩年前看過(guò)兩次，一直在我腦海里反復(fù)回味，那天又下定決心下載下來(lái)，再看一遍?？偸腔匚吨鴦≈幸痪渚渚实膶?duì)白，一下子竟不知自己身在何處。不光是感動(dòng)這么簡(jiǎn)單，它很飽滿，像一場(chǎng)精神會(huì)餐。于我來(lái)說(shuō)，看它，感覺(jué)就如劇中的肖亞文評(píng)價(jià)男主人公丁元英時(shí)說(shuō)的：“就象開(kāi)了一扇窗戶(hù)，能夠看到不一樣的東西，聽(tīng)到不一樣的聲音，讓你思考、覺(jué)悟?！蔽覐奈聪蟋F(xiàn)在這樣，被難以言喻的感悟一遍一遍地撞擊著，不停地思考。
《天道》以獨(dú)特的視角和高度，刻畫(huà)了一對(duì)超脫凡俗的男女，一段可以說(shuō)天國(guó)里才有的愛(ài)情，一個(gè)現(xiàn)代版的既合國(guó)法又合佛法的殺富濟(jì)貧的商戰(zhàn)神話。男主人公丁元英是個(gè)與當(dāng)今社會(huì)價(jià)值體系和常理格格不入的邊緣人，他從私募資金金盆洗手，隱居古城以圖清靜無(wú)為，卻與女刑警芮小丹相識(shí)。芮小丹的率性、勤奮、豁達(dá)和對(duì)愛(ài)的真摯感染了他，兩人成為知己。通過(guò)對(duì)“文化屬性”的討論和實(shí)踐，為了承諾的給芮小丹愛(ài)的禮物，丁元英為幾個(gè)古城的音樂(lè)發(fā)燒友和貧窮的王廟村創(chuàng)立了格律詩(shī)音響公司，設(shè)計(jì)了一場(chǎng)幾乎不可思議的殺富濟(jì)貧的神話。而就在神話即將實(shí)現(xiàn)、這對(duì)睿智知己的愛(ài)情和人生觀已升華一致的時(shí)候，芮小丹卻在一次執(zhí)行任務(wù)中不幸遇難了。對(duì)傳統(tǒng)文化的公然挑戰(zhàn)，加上一系列的變故，讓丁元英惹來(lái)了更多的罵名……
無(wú)論從思想境界、知識(shí)結(jié)構(gòu)、人物塑造、寫(xiě)作手法、語(yǔ)言對(duì)話方方面面都是精品，它透徹地探討了宗教與人性、社會(huì)規(guī)律與文化屬性等深層次問(wèn)題，展現(xiàn)了豐富專(zhuān)業(yè)的宗教理論、融資股票、音樂(lè)音響、商業(yè)法律等知識(shí)，具有相當(dāng)?shù)纳疃群蛷V度。但相信不是很多人能看得懂或者耐煩看的，在生活節(jié)奏如此之快的今天，人們畢竟容易接受融合自己口味的快餐文化。劇中繁多的宗教、音樂(lè)音響和商戰(zhàn)知識(shí)，聽(tīng)了需要慢慢地消化，而主要人物的觀點(diǎn)和思維對(duì)我們常人來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直不可思議，甚至可能有遙遠(yuǎn)、陌生、壓抑的感覺(jué)，即便能理解，但那種境界，可能也會(huì)讓人產(chǎn)生可望不可及的酸楚滋味。但是，靜得下心來(lái)，逐字品味，難以名狀的共鳴感會(huì)逐漸地包圍過(guò)來(lái)，再品深一點(diǎn)，才發(fā)現(xiàn)自己因它，已陷入了深深的思索。
本是后山人，偶做前堂客，醉舞經(jīng)閣半卷書(shū)，坐井說(shuō)天闊。大志戲功名，海斗量福禍，論到囊中羞澀時(shí)，怒指乾坤錯(cuò)。悟悟道休言天命，修行勿取真經(jīng)，一悲一喜一枯榮，那個(gè)前生注定?袈紗本無(wú)清靜，紅塵不染性空，幽幽古剎千年鐘，都是癡人說(shuō)夢(mèng)。智玄大師將其上闋改為：悟道方知天命，修行必取真經(jīng)，一生一滅一枯榮，前生因緣注定。
好喜歡的詩(shī)句，不由自主的喜歡上了男主人公，可是現(xiàn)實(shí)中，若真有這樣的男人，自己真的能受得了嗎?這個(gè)問(wèn)題很值得質(zhì)疑，不論是從價(jià)值觀上還是覺(jué)悟認(rèn)識(shí)上，實(shí)在是敬而遠(yuǎn)之!
還有劇中的音樂(lè)，天國(guó)的女兒，如饑似渴，反復(fù)一遍又一遍的聽(tīng)著，一直被那種純凈到一塵不染、震撼到人的靈魂深處的聲音激蕩著，感悟到自己要真正用心靈去欣賞音樂(lè)，去發(fā)現(xiàn)音樂(lè)那種凈化心靈的力量，實(shí)之不易啊!
電視劇天道觀后感論文2
在閑聊中，聽(tīng)到朋友多次推薦《天道》這部劇，點(diǎn)開(kāi)第一集后一發(fā)不可收拾，于是這個(gè)周末刷完了整部劇。關(guān)于這部作品，每個(gè)人看完都有不同的思考，或者說(shuō)同一人每看完一遍都應(yīng)該會(huì)引發(fā)一些新的思考，不要對(duì)劇名感到不知所措，這也是一部不錯(cuò)的商業(yè)片、愛(ài)情片，據(jù)說(shuō)不少商學(xué)院的教授都有推薦這部劇給學(xué)生，今天我推薦給大家。
這部劇取名天道，從名字而言就意境高遠(yuǎn)，天是道，是事物規(guī)律和自然法則，整部劇中佛、道、基督之警句讓人不斷的陷入思考之中。
主人公經(jīng)過(guò)名利場(chǎng)后，淡泊的生活方式，讓人不禁想起尼采的那句話，更高級(jí)的哲人獨(dú)處著，這并不是因問(wèn)他想孤獨(dú)，而是因?yàn)樵谒闹車(chē)也坏剿耐?lèi)。一次酒醉后的那首詩(shī)，“本是后山人，偶做前堂客，醉舞經(jīng)閣萬(wàn)卷書(shū)，坐井說(shuō)天闊。大志戲功名，海斗量禍福，論到囊中羞澀時(shí)，怒指乾坤錯(cuò)?！备鼙砻髌洚?dāng)時(shí)的內(nèi)心所想。
“神即道，道法自然，如來(lái)”，這句話貫穿全劇，是主人公思想的概括，似乎超越了唯心主義和唯物主義。何為“神即道”?我國(guó)唯心主義認(rèn)為道是宇宙、精神的本源，而唯物主義又提到道是事物的普遍規(guī)律，《圣經(jīng)》里有“太初有道，道與神同在，道就是神”，而神是指宗教及神話中具有人格和意識(shí)的超然存在體。何為“道法自然”?《老子》里有“人法地、地法天、天法道、道法自然”，這也是我國(guó)道家思想的精華，道重在自然而非強(qiáng)力人為。何為“如來(lái)”?如來(lái)既是釋迦牟尼的十種稱(chēng)號(hào)之一，更是從如實(shí)之道而來(lái)、開(kāi)示真理的人，通常是佛的自稱(chēng)。
神、道、佛本就不是一家，我不贊同那種硬說(shuō)成同宗同源的說(shuō)法，不過(guò)宗教之間確有些相通之處。僅從信奉的人物而言，我國(guó)的儒釋道，儒家將關(guān)羽稱(chēng)為關(guān)圣人、圣帝;道家將關(guān)羽稱(chēng)為武財(cái)神、翊漢天尊;而佛家稱(chēng)其為伽藍(lán)菩薩。本劇里面夾雜各派的思考方式自成一體，這也是我認(rèn)為的最值得看一處，不過(guò)如果盡信則不如不看了。
上次聽(tīng)一個(gè)教授的課，談到我國(guó)文化在幾十年前的那次摧殘后，一蹶不振，而如今的現(xiàn)實(shí)也展現(xiàn)出，過(guò)重的唯物主義促進(jìn)下，人們心無(wú)畏懼，出現(xiàn)各種匪夷所思的事情也不足為奇了，本劇中不少角色的結(jié)局也凸顯出這類(lèi)人的悲哀。每次跟國(guó)外的華人聊天，其實(shí)會(huì)不斷打開(kāi)我自己的思維方式，或許融合多種文化后，思維才能具有一個(gè)高度。其實(shí)我有段時(shí)間一直在思考，為什么出現(xiàn)進(jìn)化論的西方，如今美國(guó)總統(tǒng)就職的時(shí)候，還要手按圣經(jīng)并宣讀自己的誓言，誓言這樣的唯心主義產(chǎn)物卻能和科學(xué)巧妙的結(jié)合在一起。
另外本劇的重點(diǎn)，或許也在自創(chuàng)的一個(gè)詞“文化屬性”上，提出了強(qiáng)勢(shì)文化和弱勢(shì)文化的概念，并用全局去闡釋?zhuān)灾咛熘膹?qiáng)勢(shì)文化。但無(wú)論劇中人，還是現(xiàn)實(shí)中的大多數(shù)人，卻依賴(lài)著靠他人的弱勢(shì)文化，在家靠父母、在外靠朋友，宅男面前靠政府，實(shí)在不行就想著依靠神靈。而這部劇的劇本正是改編自小說(shuō)《遙遠(yuǎn)的救世主》，這個(gè)遙遠(yuǎn)的救世主或許就是天道，天道相助的則是自助者。
對(duì)于父母親情這一段，主人公表現(xiàn)出的理性態(tài)度引起兄弟姐妹之間的不和，不過(guò)這卻是不爭(zhēng)的事實(shí)，如果養(yǎng)兒就是為了防老，那就別說(shuō)母愛(ài)有多偉大了，養(yǎng)來(lái)養(yǎng)去還是為了自己，那只是交換，這樣家庭里的孩子，從一出生起就背著還不完的債，如何能直起腰板。這也讓我想起羅輯思維CEO脫不花之前的分享，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己懷孕了，第一個(gè)反應(yīng)就是家里來(lái)了一位常住的房客。而她對(duì)孩子的定位不是自身生命的延伸物，更不是自己的產(chǎn)品或要一直控制的對(duì)象，而是一個(gè)很多年的舍友。并且會(huì)陪他走過(guò)人生里非常重要的一段，會(huì)給其提供關(guān)鍵的幫助，但是彼此之間是兩個(gè)平等的人。
還記得劇中，主人公知道自己“殺富濟(jì)貧”的做法會(huì)遭之另一面有識(shí)之士的聲討、責(zé)罵，于是前往五臺(tái)山詢(xún)問(wèn)高僧討一心安，得到大師相贈(zèng)“大愛(ài)不愛(ài)”。恰好本周看到古典老師在《超級(jí)個(gè)體》專(zhuān)欄中的一句話，不管你站在那里，總有一半人在你的對(duì)面，靠獲取所有人的認(rèn)同去生活，是一場(chǎng)永無(wú)寧日、絕不勝算的自我恐怖主義。
由于最近幾個(gè)月我一直在看人工智能方面的信息，而在《未來(lái)簡(jiǎn)史》一書(shū)中，作者也提出了宗教只是人的一種想象體。可是在量子理論出現(xiàn)后，我們發(fā)現(xiàn)很多宗教里描述的虛無(wú)縹緲的東西，可能是存在的，或許真的有一天，等科學(xué)家好不容易爬到山頂?shù)臅r(shí)候，發(fā)現(xiàn)早有人等候在那里。
人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑，我們當(dāng)下能做的就是多見(jiàn)多思，繼續(xù)維護(hù)認(rèn)為有價(jià)值的想象體，并且繼續(xù)追問(wèn)自己內(nèi)心到底想什么。
電視劇天道觀后感論文3
電視劇中最常聽(tīng)到的是文化屬性這個(gè)詞，我想作者寫(xiě)這部劇的深層含義就是為了讓觀眾和讀者重新思考我們的文化屬性。重新的站在徹底的角度來(lái)思考很多我們常人觀念中的思考方式的電影。
丁元英的思想是自由的，但是他這種超乎自然平常的、有點(diǎn)冷漠的思想，給他的生活也帶來(lái)了很大的不便，不適合與一般人的親密關(guān)系。在這個(gè)傳統(tǒng)文化很重的社會(huì)，丁元英對(duì)傳統(tǒng)文化有著很大的成見(jiàn)，同時(shí)，他對(duì)世界對(duì)他人的友好卻沒(méi)有得到一般人的認(rèn)同。他的“法即倒，道法自然，如來(lái)”的佛道思想，交叉結(jié)合了現(xiàn)代的科學(xué)理論，佛家思想，道教思想。同時(shí)，他看透世事是依靠自己掌握的自然法則，依靠法則辦事。
比如在電視劇的中心音響公司來(lái)實(shí)現(xiàn)王廟村的脫貧之前，用了很多的生活細(xì)節(jié)來(lái)展示丁元英這個(gè)角色。在其父親得了腦血栓之后，居然問(wèn)醫(yī)生的問(wèn)題是如何讓父親死，其在與母親討論養(yǎng)兒防老的這個(gè)觀念上，也是表達(dá)出了與傳統(tǒng)觀點(diǎn)大相徑庭的觀點(diǎn)。在前面的劇情中說(shuō)了，丁元英是一個(gè)超越常人思維，對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)文化有著極大成見(jiàn)的人。或許是人家的思想擺脫了文化屬性的束縛，實(shí)現(xiàn)了真正的思想自由。
本電視劇的核心是格律詩(shī)公司的創(chuàng)造及其為王廟村脫貧的事件，實(shí)現(xiàn)扶貧的關(guān)鍵是殺富濟(jì)貧，就是使用市場(chǎng)的杠桿在音響市場(chǎng)找龍頭公司口中分一杯羹。充分利用了國(guó)內(nèi)發(fā)展不完全的農(nóng)村合作形式的工作坊的特點(diǎn)。在企業(yè)人的眼中看來(lái)，這是國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的不健全造成的。這也是印證了一句話硬幣永遠(yuǎn)有兩個(gè)面，有正面的必定會(huì)有負(fù)面，有優(yōu)點(diǎn)必定會(huì)有缺點(diǎn)。
同時(shí)，格律詩(shī)和樂(lè)圣之間的官司風(fēng)波中的三人急忙退股權(quán)的行為，說(shuō)明了很多人的法律觀念，電視劇直接斥責(zé)了很多人的法律觀念，認(rèn)為法律一定會(huì)尊重事實(shí)，保障正當(dāng)人的合法權(quán)益，其實(shí)，法律就是一個(gè)工具，保證生活在同一個(gè)社會(huì)中的人之間的運(yùn)作。
最后從劉冰的遭遇來(lái)看，貪欲吞沒(méi)了他，現(xiàn)在社會(huì)上不是很多貪欲滿滿的人，在前進(jìn)的道路上沒(méi)有注意到自己的行為，沒(méi)有反思自己，最后被自己的欲望給吞噬。是一個(gè)很為可怕的結(jié)局。
很是驚嘆十年之前的電視劇，其中蘊(yùn)含的觀念也更為開(kāi)放。真的很難相信這十年前的電視劇比現(xiàn)在的更為開(kāi)放。
電視劇天道觀后感論文4
丁元英的一首自嘲：”本是后山人，偶做前堂客。醉舞經(jīng)閣半卷書(shū)，坐井說(shuō)天闊。大志戲功名，海斗量福禍。論到囊中羞澀時(shí)，怒指乾坤錯(cuò)?！笨梢?jiàn)丁元英的十足的個(gè)人魅力，給觀眾留下了深刻的印象。而且他的過(guò)人之處在如下幾個(gè)方面顯得淋漓盡致。
一、對(duì)傳統(tǒng)文化的反思：我們這個(gè)民族總是以有文化自居，卻忘了問(wèn)一句：是有什么文化?是真理真相的文化還是弱勢(shì)文化?是符合事物規(guī)律的文化還是違背事物規(guī)律的文化?任何一種命運(yùn)，歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化是皇恩浩大的文化，它的實(shí)用是以皇天在上為先決條件。中國(guó)為什么窮?窮就窮在幼稚的思維，窮在期望救主、期望救恩的文化上，這是一個(gè)滲透到民族骨子里的價(jià)值判斷體系，太可怕了。
傳統(tǒng)觀念的死結(jié)就在一個(gè)‘靠’字上，在家靠父母，出門(mén)靠朋友，靠上帝、靠菩薩、靠皇恩……總之靠什么都行，就是別靠自己。這是一個(gè)沉積了幾千年的文化屬性問(wèn)題，非幾次新文化運(yùn)動(dòng)就能開(kāi)悟。
二、文化屬性：芮小丹問(wèn)，文化屬性?沒(méi)聽(tīng)過(guò)這個(gè)詞，這個(gè)很重要嗎?《天道》中丁元英說(shuō)，透視社會(huì)依次有三個(gè)層面：技術(shù)、制度和文化。小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族，任何一種命運(yùn)歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。
強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者，弱勢(shì)文化造就弱者，這是規(guī)律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
三、孝道：講責(zé)任本來(lái)就已經(jīng)錯(cuò)，說(shuō)孝道再加個(gè)美德就更是錯(cuò)，那應(yīng)該是血緣關(guān)系的本來(lái)，本該如此!孝順是到底個(gè)什么東西?是美德，是非得把所有的干凈地兒弄臟了，才踏實(shí)的東西。
如果我孝順的口碑，是以我父親的痛苦和尊嚴(yán)為條件的話，我就真不知道我是個(gè)什么東西了。
養(yǎng)兒防老，那父母就是你天然的債權(quán)人。而且這種感情比山高比海深，你永遠(yuǎn)想的就是還債報(bào)恩，所以這種文化就讓每個(gè)人都直不起腰來(lái)。而老人越是覺(jué)得養(yǎng)兒防老，就越容易覺(jué)得吃虧，心里就越苦。
四、五臺(tái)山論道：這段是經(jīng)典中的經(jīng)典，也是拍成電視劇被刪減得最多的地方，五臺(tái)山智玄大師是如何評(píng)價(jià)丁元英：施主身上乃三氣居中，三分靜氣，三分貴氣，三分殺氣;還有一氣住與身中，游離心外----痞氣。
所謂真經(jīng)，就是能夠達(dá)到寂空涅槃的究竟法門(mén)，可悟不可修。修為成佛，在求。悟?yàn)槊餍?，在知?修行以行制性，悟道以性施行，覺(jué)者由心生律，修者以律制心。不落惡果者有信無(wú)證，住因住果、住念住心，如是生滅。不昧因果者無(wú)住而住，無(wú)欲無(wú)不欲，無(wú)戒無(wú) 不戒，如是涅槃。
以貧僧看來(lái)，施主已經(jīng)踩到得道的門(mén)檻了，離得道只差一步，進(jìn)則凈土，退則凡塵，只是這一步難如登天。
五、布局思維：在丁元英的布局中，丁元英從目標(biāo)，結(jié)果進(jìn)行倒推，用哪些城市做托，什么時(shí)間在哪個(gè)展廳做聲勢(shì)，甚至連對(duì)方起訴，打官司都是預(yù)計(jì)好的，所有的設(shè)計(jì)都是預(yù)期的，包括對(duì)劉冰，葉曉明，馮世杰他們的反應(yīng)也有所預(yù)測(cè)。
丁元英不僅僅精心設(shè)計(jì)了這個(gè)布局，而且對(duì)過(guò)程中的人、事、物做了預(yù)測(cè)，留存了一定的變量，并且有做好了相應(yīng)的對(duì)策。丁元英用這種布局迅速完成了三級(jí)跳，讓格律詩(shī)這匹黑馬，僅僅用了短短一年多的時(shí)間就走到了其它品牌多年都沒(méi)有走到的位置。
世界上最厲害的不是招數(shù)，不是策略，不是金錢(qián)和權(quán)力，而是……一種思維方式，掌握它的人都是商界高手，明白這些思維模式的人都可以倍增時(shí)間，倍增效率，并且能讓你看清一切布局中隱藏的秘密……
電視劇天道觀后感論文5
天道改編自作家豆豆的長(zhǎng)篇小說(shuō)《遙遠(yuǎn)的救世主》，該書(shū)講述了商界怪才丁元英用“文化密碼”瘋狂掠奪中國(guó)的錢(qián)財(cái)，良心發(fā)現(xiàn)后退出公司，并受到嚴(yán)重的懲罰。最后和芮小丹相愛(ài)的故事。
該劇由王志文老師主演，劇集相比小說(shuō)略有改動(dòng)，通過(guò)人物行為的刻畫(huà)，更好的體現(xiàn)了“天道”所蘊(yùn)含的意義。
這部劇多年前就看過(guò)，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有太多感觸，畢竟經(jīng)歷閱歷不足，很難從中發(fā)現(xiàn)什么。直到前期在投資中感到頓挫無(wú)力、毫無(wú)方向，偶然瀏覽網(wǎng)頁(yè)發(fā)現(xiàn)一位投資高手對(duì)此劇的一些總結(jié)，忽然有所感觸，便將此劇刷了一遍，部分深刻之處反復(fù)回放。
兩位主角：
1、是魔，是鬼，就是不是人的丁元英(王志文飾)
他是一個(gè)渴求超脫倫理，游離于世俗之外的奇人。自稱(chēng)是個(gè)“小混混”，但卻常常作為商戰(zhàn)中的組局人，事無(wú)巨細(xì)地操控著一切。他擁有著不同尋常的價(jià)值觀，看問(wèn)題的角度和格局也與常人不同。
2、天國(guó)的女兒、丁總的紅顏知己芮小丹(左小青飾)
她有著對(duì)美的感悟，對(duì)生命的熱愛(ài)。愛(ài)就坦坦蕩蕩，以一腔孤勇生活著。像愛(ài)孩子一樣，疼愛(ài)自己的戀人。若勇士一般，奔赴在除惡揚(yáng)善的事業(yè)里。任務(wù)結(jié)束后，毅然扣動(dòng)了扳機(jī)，結(jié)束了自己的生命。從天國(guó)來(lái)，回天國(guó)去。
一、遵從規(guī)律，規(guī)律就是天道，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗。然而人與人之間卻是有感情的，感情中散發(fā)的光輝，就是我們凡人所能達(dá)到的最高境界。
二、這個(gè)世界上沒(méi)有救世主，沒(méi)有神，只有規(guī)律。人只有掌握事實(shí)規(guī)律和自然法則才能拯救自己，成為他人眼中的“神人”。
巴菲特當(dāng)年只是加州奧馬哈市的一個(gè)無(wú)名小卒，Nobody。通過(guò)導(dǎo)師格雷厄姆和費(fèi)雪的指引，在好友查理芒格的幫助下，終于領(lǐng)悟了投資之道：企業(yè)的價(jià)值屬性和交易的安全邊際，此后所有的交易都遵循規(guī)律恪守天道，日積月累成為他人口中的“神”，然而在采訪中卻可以看到，他也只是普通人，也有喜怒哀樂(lè)，有貪婪時(shí)刻。
在子女教育上，巴神也恪守“天道”，絕不給子女過(guò)多財(cái)富，僅僅供他們走出一條自己的路，因?yàn)樗钪优舯任覐?qiáng)，要錢(qián)何用?子女若不如我，錢(qián)會(huì)毀了他/她。。
三、強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者，弱勢(shì)文化造就弱者，這就是天道。
丁元英認(rèn)為，透視這個(gè)社會(huì)，要通過(guò)三個(gè)層面：技術(shù)、制度和文化。小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家、民族，任何一種命運(yùn)歸根到底，都是文化屬性的產(chǎn)物。
一個(gè)國(guó)家之所以窮，是窮在思維上。窮在依賴(lài)強(qiáng)者，窮在期望救世主上，這是滲透在一個(gè)民族骨子里的價(jià)值和判斷。
丁元英在經(jīng)歷國(guó)外私募基金大肆撈錢(qián)獲利的事情之后，得出“弱勢(shì)文化”的最高際遇就是破格獲取這樣的結(jié)論(例如買(mǎi)彩票中大獎(jiǎng)，前蘇聯(lián)那種強(qiáng)行平均主義)。而強(qiáng)勢(shì)文化與弱勢(shì)文化不可兼容，強(qiáng)者恒強(qiáng)，弱者愈弱的大趨勢(shì)讓人擔(dān)憂。
他已然察覺(jué)到文化對(duì)人的影響了，可自身仍舊無(wú)法徹底擺脫這種弱勢(shì)文化。所以他選擇離群索居，參悟文化屬性，反省自身。
經(jīng)濟(jì)學(xué)中的基礎(chǔ)理論“馬太效應(yīng)”，窮者越來(lái)越窮，富著越來(lái)越富;以及二八法則，八成的財(cái)富集中在兩成人的手里，這對(duì)應(yīng)的，也是文化的產(chǎn)物。
天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，損不足以奉有余。
四、養(yǎng)兒真的防老嗎?
如果養(yǎng)兒是為了防老，那么父母就是天然的債權(quán)人。每個(gè)兒女都是為了還債，直不起腰來(lái)。
而老人如果一直想著回報(bào)，就會(huì)心理不平衡，覺(jué)得自己吃虧了，心理就越苦。這就是我們這個(gè)民族直不起腰來(lái)的原因。
扭轉(zhuǎn)這種觀念，根本辦法是大力發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，努力提高人民生活水平，全面解決好人民的養(yǎng)老保險(xiǎn)問(wèn)題。
隨著社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步，人民生活水平的提高，現(xiàn)代社會(huì)觀念的深入人心。大家庭的解體、單一家庭的出現(xiàn)，中國(guó)的養(yǎng)老方式最終必將以家庭為主轉(zhuǎn)向以社會(huì)為主，養(yǎng)兒防老的觀念也必將消失。
五、股票市場(chǎng)之天道
遵循投資之原則進(jìn)行交易，那便符合天道，可以產(chǎn)生1+1>2的效果，最終使得企業(yè)融資順暢，社會(huì)欣欣向榮，人人皆有所賺。
若是貪心四起，采用巧取豪奪的投機(jī)之法，便是零和博弈，最終血雨腥風(fēng)，投資人也會(huì)墜入地獄(可能是指破產(chǎn)跳樓?)
整部作品，從受眾看，它是小眾的。內(nèi)容過(guò)于深度，注定不會(huì)有一個(gè)妖嬈的賣(mài)相。沒(méi)有小鮮肉的年代，老戲骨出演，題材也不是言情，旨在探討文化屬性對(duì)人的影響，探討哲學(xué)和宗教，乃至探討純粹的人生觀。
這是一部極其珍貴但又被低估的影視作品，每一個(gè)角色都是一個(gè)故事，每個(gè)人身上所體現(xiàn)出的人性的光輝或者陰暗，都是值得深思的。
作品中放至今天依然不過(guò)時(shí)的哲學(xué)思考、商業(yè)思維、研究視角，乃至其中蘊(yùn)含的智慧，都值得反復(fù)品味，仔細(xì)推敲。欣賞過(guò)它，是我的幸運(yùn)。
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