世界名著罪與罰讀后感5篇
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盡管罪在《罪與罰》中呈現(xiàn)出不同的形式，但小說中的人物多是有罪的，不論是善良人還是介于善惡之間的人。陀思妥耶夫斯基的用意在于，通過對(duì)不同的罪人的描述，說明我們是生活在一個(gè)有罪的世界里，因此人心背負(fù)著重大的痛苦，人們?cè)诘赖屡c良心之間發(fā)生著沖突，在行善與作惡之間交鋒。下面給大家分享一些關(guān)于世界名著罪與罰讀后感5篇，供大家參考。
世界名著罪與罰讀后感范文(1)
在學(xué)外國(guó)文學(xué)半年以來，我最喜歡的作品便是《罪與罰》，這是一部俄國(guó)小說，作者是費(fèi)奧多.陀斯妥耶夫斯基。
該小說的主人公拉斯科爾尼科夫，是一個(gè)讀法律專業(yè)的大學(xué)生，但由于家境貧寒，不得不輟學(xué)。他的妹妹杜涅奇卡為了讓他從新走進(jìn)大學(xué)校園，不得不試圖嫁給一個(gè)比自己大10多歲的在彼得堡開辦律師事務(wù)所的名叫盧仁的男人。
主人公由于受到西方傳統(tǒng)思想和拿破侖的影響，用斧頭砍死了一個(gè)放高利貸的窮兇極惡的老太婆，恰巧又被老太婆的妹妹善良的利扎薇塔看見，被迫之下，他又用斧頭將利扎薇塔砍死在地......殺人之后，拉斯科爾尼科夫意識(shí)到自己犯罪了，但他一方面又認(rèn)為那個(gè)放高利貸的老太婆作惡多端死有余辜，他在善與惡·罪與罰，兩極之間苦苦掙扎，良心備受譴責(zé)......最后，經(jīng)過強(qiáng)烈的思想斗爭(zhēng)，他終于選擇自首。
主人公在殺人之后，精神恍惚，恐懼如同一個(gè)黑洞將他吞噬。更諷刺的是他所做的夢(mèng)：他夢(mèng)見自己又回到了那個(gè)殺死老太婆的房子里，屋里一切依舊。但是地板上的一灘血跡，引起他的注意，突然那個(gè)被他殺死了的老太婆又復(fù)活了，她猙獰猙獰著面孔，大笑著，拉斯科爾尼科夫舉起斧頭向老太婆砍去，但是斧頭砍在老太婆頭上，頭都會(huì)復(fù)原，老太婆依舊獰笑著，拉斯科爾尼科夫手拿斧頭瘋狂地向她砍去，可是不管砍多少次，老太婆總會(huì)復(fù)原......最終，他在夢(mèng)中驚醒。
從中可以看出，主人公當(dāng)時(shí)極度緊張的情緒，以及在良心譴責(zé)下他痛苦地掙扎。
拉斯科爾尼科夫無時(shí)無刻不處在罪與罰的深淵中苦苦掙扎，這種源自內(nèi)心的懲罰，使他的精神幾近崩潰，只有在自首的那一刻，他才感覺到自己受到了救贖。
那我們又能從他的經(jīng)歷中得到什么啟發(fā)呢?我們所獲得的啟示就是：永遠(yuǎn)不要因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)和因受到生活沉重的壓力，而去做違背良心`違背道德·觸犯法律的事，因?yàn)槟菍?huì)讓你走向罪與罰的無盡煉獄之中，你會(huì)因?yàn)槭懿涣肆夹牡淖l責(zé)，而幾近崩潰，墮入深淵!
世界名著罪與罰讀后感范文(2)
開始，它看上去非常枯燥，有點(diǎn)像論文，而不是小說。不過看完一半以后，故事情節(jié)就陸續(xù)出來了，開始顯得有些趣味了。所以，如果你還沒有看完一半的話，不要因?yàn)榭菰?，而把它停下。因?yàn)榫实脑诤竺妗?/p>
故事大致是這樣的。一個(gè)叫拉斯科利尼可夫的青年殺了一個(gè)放高利貸的老太婆，行兇以后，被她的妹妹發(fā)現(xiàn)了，所以他連著她妹妹也殺了。之后，兇手陷于痛苦之中。但是他不斷地為自己辯護(hù)，認(rèn)為他殺了那個(gè)老太婆是為了行俠仗義，是合理的，也是公義的。
他想辦法逃脫警方的追捕，但是心理卻無法得到平安。他寫了論文說明他是屬于那類改變世界的，不服從律法的人。但是，他仍然十分痛苦。他只有向一個(gè)身世可憐的女子索尼雅懺悔過。他自己也不知道為什么告訴了她一切。
隨著案情的發(fā)展，他逐漸逃離了警方的調(diào)查。證據(jù)都顯得對(duì)他的逃脫有利。但是，他最后決定自首，去服苦役。因?yàn)樗拱壮姓J(rèn)，又因?yàn)樗缸镆郧氨憩F(xiàn)良好，才被判了7年。
不過即使在服苦役的期間，他開始并沒有悔改，還是認(rèn)為自己是正確的。他所犯的一個(gè)錯(cuò)誤就是他不應(yīng)該自首。索尼雅在這段時(shí)間里面，常常去探望他。最后，他發(fā)現(xiàn)他愛上索尼雅了。從此以后，他開始了正確的反思，比起之后永遠(yuǎn)幸福地跟索尼雅生活在一起，7年的苦役就沒什么了。在監(jiān)獄里，他開始閱讀索尼雅給他的那本福音書。
整本小說里面還卷入了很多人和事。有愛他的母親和純潔善良的妹妹，也有陰險(xiǎn)的彼得比特羅維奇，也有他的好朋友……等等等等。
這本小說給了我一個(gè)信息，那就是，當(dāng)人犯罪以后，不管你怎么為自己辯護(hù)，你的良心并不會(huì)輕易放過你。所以，與其爭(zhēng)辯，不如謙卑下來，決心悔改。當(dāng)人決志悔改之后，所有的心理負(fù)擔(dān)都會(huì)立刻消失。所以，解除痛苦的方法就是認(rèn)罪。
世界名著罪與罰讀后感范文(3)
陀思妥耶夫斯基將《罪與罰》的背景設(shè)置在19世紀(jì)60年代的俄羅斯圣彼得堡。19世紀(jì)60年代，正是彼得大帝一心將俄羅斯引向西方發(fā)展道路的年代。在這樣一個(gè)年代，有一批以《罪與罰》里的盧仁為典型的“60年代人”。他們崇尚自然科學(xué)，在人類有限的理性和智慧中尋找精神指點(diǎn)，即使是對(duì)藝術(shù)，他們也認(rèn)為藝術(shù)的價(jià)值在于指明人生前進(jìn)的道路。他們信仰合理的利己主義，這是他們的辯證法。將他們的“合理的利己主義”發(fā)展到極致的是車爾尼雪夫斯基。
《罪與罰》里的盧仁曾經(jīng)大言不慚，煞有費(fèi)事地推介他的愛情辯證法：“科學(xué)告訴我們，你愛人，首先只要愛你自己，因?yàn)槭郎弦磺卸际且詡€(gè)人利益為基礎(chǔ)的。你只愛自己，那你就會(huì)把自己的事情安排好，你的套褂才能保持完整。經(jīng)濟(jì)學(xué)的真理補(bǔ)充說，社會(huì)和人的事業(yè)辦得越多，也就是所謂完整的套褂越多，那么社會(huì)的基礎(chǔ)就越鞏固，社會(huì)上的公共事業(yè)也就辦得越多。所以我個(gè)人發(fā)財(cái)，也就是為大家發(fā)財(cái)，從而使得親友得到的就會(huì)比一件破套褂更多的東西。這已經(jīng)不是個(gè)人私下的饋贈(zèng)，而是社會(huì)普遍繁榮的結(jié)果……”
在這個(gè)年代，俄羅斯社會(huì)彌漫著自由主義、虛無主義和懷疑主義的濃霧。在這層濃厚的迷霧中，仍然有著俄羅斯民族傳統(tǒng)的注重和諧、相互信任、倚重道德和集體的精神習(xí)慣。這兩種在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期截然對(duì)立的精神特質(zhì)，構(gòu)成了《罪與罰》的時(shí)代基調(diào)。而圣彼得堡，則是彼得大帝一心學(xué)習(xí)西方，奮發(fā)圖強(qiáng)的標(biāo)本，連城市的命名都是西式的。
彼得大帝希望舊有的俄羅斯洗心革面，成為“新荷蘭”，以西式命名方式命名的圣彼得堡自然成了俄羅斯接納歐洲各種新思想的窗口，自然也就成了需要突出戲劇性、對(duì)抗性的《罪與罰》的標(biāo)配舞臺(tái)。
世界名著罪與罰讀后感范文(4)
罪與罰，是一本非常精彩和特別的小說，這是我經(jīng)過連續(xù)兩天奮戰(zhàn)這本小說后的感想，因?yàn)檫@本書真的是非常的好看。
小說以主人公拉斯柯爾尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德懲罰為主線，廣泛地描寫了俄國(guó)城市貧民走投無路的悲慘境遇和日趨尖銳的社會(huì)矛盾。作者筆下的京城彼得堡是一派暗無天日的景象：草市場(chǎng)上聚集著眼睛被打得發(fā)青的妓女，污濁的河水中掙扎著投河自盡的女工，窮困潦倒的小公務(wù)員被馬車撞倒在街頭，發(fā)瘋的女人帶著孩子沿街乞討……與此同時(shí)，高利貸老太婆瞪大著兇狠的眼睛，要榨干窮人的最后一滴血汗，滿身銅臭的市儈不惜用誘騙、誣陷的手段殘害“小人物”，以達(dá)到利己的目的，而荒淫無度的貴族地主為滿足自己的獸欲，不斷干出令人發(fā)指的勾當(dāng)……作者懷著真切的同情和滿腔的激憤，將19世紀(jì)60年代沙俄京城的黑暗、赤貧、絕望和污濁一起無情地展現(xiàn)在讀者面前。
然而，作者作出的上述揭露和批判僅僅是從倫理道德觀念和宗教思想出發(fā)的。作者認(rèn)為一切以暴力抗惡的作法都不足取，因?yàn)槿藷o法逃避內(nèi)心的懲罰，在毀滅他人的同時(shí)也毀滅了自身。作者還力圖把拉斯柯爾尼科夫的犯罪行為歸結(jié)為拋棄了對(duì)上帝的信仰所致。用索尼婭的話來說，是因?yàn)椤澳x開了上帝，上帝懲罰了您，把您交給了魔鬼!”作者為拉斯柯爾尼科夫安排的一條“新生”之路，實(shí)際上就是一條與黑暗現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的道路，也就是所謂“索尼婭的道路”。作者把索尼婭看作人類苦難的象征，并在她身上體現(xiàn)了虔信上帝，承受不幸，通過痛苦凈化靈魂的思想，作為一個(gè)黑暗社會(huì)的犧牲品，一個(gè)受壓迫最深的女性，索尼婭的形象有著不可低估的典型意義，但是作為一個(gè)理想人物，這一形象卻顯得十分蒼白。顯然，陀思妥耶夫斯基在小說中宣揚(yáng)的這些宗教思想，與整部作品所顯示的強(qiáng)大批判力量是不相協(xié)調(diào)的：這里充分表現(xiàn)出作者世界觀的尖銳矛盾。
《罪與罰》中寫的最多的就是罰，“罪”只是僅僅占了全書的前面兩章，而“罰”貫穿了大半。不是身體上的懲罰，而是比這更嚴(yán)厲的道德的懲罰。所以法律只是我們一種懲戒犯罪的一種途徑，而另一種就是人內(nèi)心心靈深處的譴責(zé)。有時(shí)候法律不能使人認(rèn)識(shí)大自己所犯的罪，而心靈深處的譴責(zé)則會(huì)讓人更明白自己所犯下的錯(cuò)誤。
罪與罰，這本書主，描寫了社會(huì)中的弱者，精神中有無私奉獻(xiàn)與愛的人卻在引導(dǎo)著救贖之路。這是一本真正的好書，非常值得大家閱讀。
世界名著罪與罰讀后感范文(5)
一口氣看完了《罪與罰》，這是俄國(guó)的陀思妥耶夫斯基的名著，講的是犯罪心理?？赐暾啃≌f的第一反應(yīng)是，救贖;其次是悲哀。其中的緣由，我歸結(jié)為世界的復(fù)雜，社會(huì)財(cái)富的分布不均，而許許多多的人生活在水深火熱之中。
整部小說塑造了好幾個(gè)悲劇角色，我想試著分析看看主人公，羅佳。拉斯科尼科夫。
首先我必須說，他是一個(gè)非常非常善良的人，善良的他在大學(xué)期間盡自己的能力去幫助比他更困難的人，這是他的本心所致。當(dāng)他一次次被貧窮、饑餓所打擊，他只是覺得悲哀;當(dāng)他被老太婆壓榨的時(shí)候，是憤怒、不平，我認(rèn)為也有自卑感在里面，也許會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)羨慕，當(dāng)自己以及許許多多有才華的人被生活和貧窮壓垮，可老太婆那樣的人卻大腹便便，肥腸流油，他不滿、憤怒，從而起了殺心。但善良的羅佳一想到這，一方面會(huì)因?yàn)樽约旱挠⑿壑髁x而熱血沸騰，這英雄氣節(jié)也在長(zhǎng)期的壓迫下異常的強(qiáng)烈;另一方面，會(huì)為自己如此離經(jīng)叛道的念頭而恐慌，這其實(shí)殺人帶給人靈魂創(chuàng)傷的一個(gè)開始。
由于兩個(gè)大學(xué)生的談話，羅佳終于奮起殺了人。不僅如此，他還殺了老太婆的妹妹，那個(gè)善良的姑娘，多殺了一個(gè)人羅佳也并不覺得有什么，這就是靈魂腐爛的開始。這是一場(chǎng)沒有太縝密策劃的謀殺案，羅佳差點(diǎn)當(dāng)場(chǎng)被抓，行兇后的他，這時(shí)候的心情：驚嚇、恐懼、害怕，殺人后的快感一縱即逝，留下來的東西折磨著他脆弱的心，他開始發(fā)高燒，神經(jīng)更加衰弱，甚至出現(xiàn)了精神分裂、疑神疑鬼。他變得神經(jīng)質(zhì)，導(dǎo)致預(yù)審官開始注意他，其實(shí)，羅佳最逃不過的是心理的那關(guān)，也許他瞞得了別人但永遠(yuǎn)瞞不過自己。行兇夜、兇宅、血、斧子，所有的東西開始在他的腦海里不斷呈現(xiàn)，他的靈魂也在生與死之間徘徊、煎熬。
尤其是想提一句話，是我讀完全書印象最深的一句話：哦，還是把整段抄下來吧。
他有崇高的志向，他還有一種自己的理論，按這種理論，把人分為普通材料的人和特殊材料的人。法律不是為這些地位高的人制定的，而相反是為一般普通的人制定法律。另外，拿破侖使他心馳神往，許多天才的人對(duì)那些成就事業(yè)偉績(jī)中的幾件壞事根本不屑一顧，而是毫不猶豫地跨越過去。羅佳大概也自命為天才，現(xiàn)在他很痛苦，因?yàn)樗軇?chuàng)造理論，卻不能毫不猶豫跨越過去。對(duì)于一個(gè)有自尊心的年輕人來說，這是有損自尊的。
“因?yàn)樗軇?chuàng)造理論，卻不能毫不猶豫跨越過去。”你可以把它理解為懦弱，但懦弱中的原因是復(fù)雜的，因?yàn)槿吮旧砭褪菑?fù)雜的。這其中我也讀出了人的局限性，他不能隨心所欲地成為自己想變成的人，除非你的心智夠堅(jiān)定。羅佳是輸給了自己。
故事的最后，圍繞了一個(gè)問題：羅佳究竟為什么要?dú)⑷四?質(zhì)疑的原因是，他自首后，對(duì)一切罪行都供認(rèn)不諱，卻不知道自己究竟搶了些什么贓物。他行兇后只是把這些東西埋了起來，沒有動(dòng)過。究竟為什么而殺人?值得我們深思。
再抄一段靈魂救贖的段落：
羅佳突然想起索尼婭讓他到十字街頭認(rèn)罪的話，他不由得渾身發(fā)抖了。這些日子，特別是最后的幾個(gè)鐘頭里，他心中感覺到的那種走投無路的苦惱和焦慮已經(jīng)壓垮了他。所以他情不自禁，想抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，來體驗(yàn)一下這種純潔、嶄新的感受。
他跪在廣場(chǎng)中央，淚如泉涌，在地上磕頭，俯下身去，親吻了大地三次。一種快樂和幸福充滿了他的心中。
救贖他心靈的是愛和善良……
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