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  • 宇宙與人紀(jì)錄片觀后感作文5篇

    | 郭家

    宇宙把物質(zhì)智能交給了我們,可是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自我來建設(shè),否則,禮貌的級別越高,毀滅的概率也就越大?!叭f物靜觀皆自得,四時佳興與人同”,人與自然的和諧是一種美,是一種歡樂,無論我們探索宇宙、解密自然的欲望有多強(qiáng)烈,均不應(yīng)以犧牲自然生命或破壞生態(tài)環(huán)境為代價。下面給大家分享一些關(guān)于,供大家參考。

    宇宙與人紀(jì)錄片觀后感作文(1)

    學(xué)習(xí)了馬克思主義哲學(xué),我們知道了物質(zhì)是世界的本原,世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是馬克思主義哲學(xué)的基石。但這只是書本上文字告訴我們的,看了《宇宙與人》這部影片,我才明白“世界是物質(zhì)的”,這句話的真正含義。

    影片中說,自從人類發(fā)現(xiàn)了基因的結(jié)構(gòu),就可以相信哪怕是塵埃,只要經(jīng)過特別精致的編排,就能締造出生命這樣的高級物質(zhì)形態(tài),而且只要給它足夠的時間和空間,它就能演化出智能。

    我覺得這段話說得很好,它用現(xiàn)代的科學(xué)文化知識向我們詮釋了世界是物質(zhì)的,生物起源于物質(zhì),物質(zhì)是人類起源的基石。

    在中學(xué)課本里,我們學(xué)習(xí)了生物的起源,明白了單細(xì)胞生物到智能的人類是如何一步步進(jìn)化的。孰不知地球源于太陽,太陽才是真正的生命的締造者。宇宙是那么地神奇,在眾多星球中,它選擇了地球,給了它生命,這更是奇跡??戳擞捌覀兠靼琢?,這種奇跡其實(shí)也是有它一定的必然性,因?yàn)榈厍蛱厥獾臉?gòu)造為生命的出現(xiàn)提供了機(jī)遇。

    自然界中,四種相互作用力的存在維系著整個宇宙。太陽為地球創(chuàng)造了生命,但由于力的存在,或許曾經(jīng)地球也被這種力毀滅過,又誕生生命??茖W(xué)家們的不斷研究,向我們揭示著那些奧秘。宇宙創(chuàng)造了人類,人類發(fā)展了,又去研究宇宙,或許這就是哲學(xué)吧!

    科學(xué)家們研究太陽系的行星,只想發(fā)現(xiàn)有沒有生命存在。然而,研究結(jié)果表明,即使是和地球最相似的金星,也未成為另一個生命的搖籃。太陽創(chuàng)造了生命,但它也可以毀滅生命,它的強(qiáng)光、強(qiáng)磁場及射線等都是非常可怕的,都是可以將生命徹底毀滅的。

    地球上生命的誕生也是經(jīng)過無數(shù)日日夜夜的進(jìn)化得來的,地球的演變最終產(chǎn)生了生命。地球上環(huán)境的完善也是眾多因素影響的結(jié)果。月球作為地球的天然衛(wèi)星,它留給我們了足夠做美夢的溫馨長夜,然而它卻由于質(zhì)量太小而只能成為一顆死行星,或許這就是宇宙的選擇。

    太陽系那么多顆行星,但卻只有在地球上發(fā)現(xiàn)了大量生命存在的痕跡,這是宇宙的選擇。人類的出現(xiàn)帶來了人類文明,意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,物質(zhì)決定意識,意識依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。

    宇宙也在不斷發(fā)生著我們無法感知的變化,雖然這種變化可能會給人類帶來一些災(zāi)難,但這卻也是必不可少的,它使所有物質(zhì)力量在一種恰到好處的抗衡中實(shí)現(xiàn)最充分的物質(zhì)演化。太陽僅剩下四十億年的光輝,這期間,人類不知又將有怎樣的發(fā)現(xiàn),也不知會以怎樣的方式來對抗太陽的巨大演變,讓生命的奇跡得以延續(xù)。而四十億年,對于宇宙是短暫的,但對于人類卻是漫長的,人類還有足夠的時間來研究宇宙的奧秘、生命的奧秘。

    物質(zhì)世界是那樣地美妙,在宇宙漫漫長的演變中人類只是那精彩的一段?;蛟S人類的誕生,正是宇宙安排的,來揭開它神秘的面紗。

    宇宙與人紀(jì)錄片觀后感作文(2)

    在家里觀看了《宇宙與人》科教片,我看到了宇宙之浩渺,從地球系、太陽系、、銀河系,乃至整個宇宙,在里面孕育著太多的未知,而人類也不斷為之而探索著。對于有生命的星球,到目前為止,研究發(fā)現(xiàn)只有地球是擁有生命的,在如此浩渺之宇宙中,人類是孤單的。從整個生命的起源過程來看,也是歷經(jīng)了幾十億年的歷程,從恐龍時代,到現(xiàn)在的人類統(tǒng)治時代,世界開始出現(xiàn)文明,人類懂得了思考,這一切注定人類是出現(xiàn)的最偉大的生物。這似乎已經(jīng)出乎了物質(zhì)所能接受的范疇,或者說物質(zhì)不再是單純的物質(zhì),物質(zhì)的含義更加豐富了起來。

    人類是偉大的,我們應(yīng)該承認(rèn)這一點(diǎn),但是我們必須謹(jǐn)慎的使用人類的智慧,人類創(chuàng)造了文明,但是人類也是可以毀滅文明的,姑且不說人類文明是否會為更高的文明所代替。人類將探索文明的進(jìn)程延伸到了外太空,但是帶去的還有大量的太空垃圾。人類面對宇宙的贈與,或許少了些許的感恩之心,反而是無止盡的竭去。物種的加速消失、生態(tài)鏈不斷遭到破壞、鋼筋混凝土的文明背后,地球承載了太多的傷害。

    雖然人類擁有智慧,擁有思維,但這也無法改變?nèi)祟惒贿^是龐大生物鏈中的一個環(huán)節(jié)這一事實(shí)。茫茫宇宙中,人類是渺小的,濫用宇宙賦予人類的智慧去破壞生態(tài),最終將遭到我們所在的宇宙無情的報(bào)復(fù)!

    我們可以認(rèn)識規(guī)律,但也必須尊重規(guī)律。這樣人類文明才會最終得以延續(xù)。

    宇宙與人紀(jì)錄片觀后感作文(3)

    150億年前,一個溫度高得不可思議的能量奇點(diǎn)突然爆裂,造就了這個充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙。而且,這一爆炸過程至今仍在進(jìn)行著,因?yàn)橐坏┯钪嫱V瓜蛲膺\(yùn)動,它必將會被自身的引力所滅亡,所以說運(yùn)動是絕對的。宇宙的萬物,大至一個星體,小至一粒塵埃,都是由原子所組成的,只不過是在原子的數(shù)目上有差異。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成,微粒再由更小的微粒構(gòu)成,究竟有沒有最小的不可分的微粒以構(gòu)成這個宇宙,至今科學(xué)尚未發(fā)現(xiàn)。但可以相信,只有未被認(rèn)識的事物,沒有不可認(rèn)識的事物,終究有一天,科學(xué)必將揭示整個宇宙的奧秘。

    那么宇宙的基本特征是什么呢?辯證唯物主義哲學(xué)概括其是無限的。而這種無限性又是其本質(zhì)和現(xiàn)象、共性和個性的辯證統(tǒng)一。眾所周知,宇宙在本質(zhì)上是物質(zhì)的,于是無限的物質(zhì)以運(yùn)動作為自已存在的根本方式,沒有運(yùn)動就無從顯示物質(zhì)的客觀存在。

    而作為統(tǒng)一物的宇宙,一方面在任何時刻都將有自己的無數(shù)特定的具體形態(tài),而每一種具體形態(tài)卻都受特定時空等條件的具體限制,因而呈現(xiàn)出宇宙的相對靜止性和有限性;另一方面,宇宙的任何具體形態(tài)都因其內(nèi)在矛盾決定而將不斷地被否定,從而顯示了宇宙的絕對變動性和無限性。于是,宇宙在上述兩個方面的對立統(tǒng)一中,達(dá)到了這樣的局面:“無限時間內(nèi)宇宙的永遠(yuǎn)重復(fù)的連續(xù)更替,不過是無限空間內(nèi)無數(shù)宇宙同時并存的邏輯補(bǔ)充。”

    我們知道在人類出現(xiàn)之前,恐龍?jiān)y(tǒng)治世界,但是這樣一個龐大的物種最終消失在這個世界上,也許這也說明了必將有更高級的生命來統(tǒng)治世界。之后人類便出現(xiàn)了,接著人類學(xué)會了運(yùn)用自然規(guī)律,學(xué)會了耕種,學(xué)會了把自然的改造為適合人類的,人類的智慧就這樣不斷地被開發(fā)。地球也慢慢的按照人類的意志被改造的越來越生機(jī)勃勃。人類已然學(xué)會了趨利避害,也許恐龍滅亡的悲劇絕不會在人類身上上演。但是,任何事物都有兩面性,都應(yīng)該辯證的去看待。就像影片中說的“宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們,但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來建設(shè),否則,文明的級別越高,毀滅的概率也就越大”。

    不過,人類作為歷史上產(chǎn)生的具體的物質(zhì)形態(tài),是宇宙自然的產(chǎn)物,也必然服從宇宙自然的法則。不管它有多大的智慧和創(chuàng)造能力,也不能違背辯證哲學(xué)的法則。不管它世世代代延續(xù)得多么久遠(yuǎn),不管它將來適應(yīng)性多強(qiáng)和如何發(fā)展,更不管它在所居星球毀滅后遷移到了哪些星球,其滅亡總是必然的,這點(diǎn)不應(yīng)諱忌。從長期來看,人類發(fā)展就是一個從邏輯原點(diǎn)走向相對無限發(fā)展、直到消亡的歷史過程。

    宇宙與人紀(jì)錄片觀后感作文(4)

    浩茫宇宙,包容了一切事物,包括可能的,不可能的;此刻的,未來的;而人,一個小小的生物,落足于一個宇宙中的小小的塵埃――地球上,二者根本沒有能夠比較的余地。然而,人的思想?yún)s比宇宙還大,比宇宙還廣,于是便比起來了:宇宙,人,孰為主宰

    人類在地球上已經(jīng)存在大約200萬年了,而200萬年之前,甚至更久遠(yuǎn)――以至于地球構(gòu)成之初的情形,我們都無法具體了解,就更不用說不明白年齡的宇宙了。據(jù)說存在宇宙大爆炸的歷史,但宇宙為什么爆炸,爆炸之后的物質(zhì)何去何從,如何構(gòu)成宇宙的各個部分,至今仍無確切說法。宇宙的空間之大,其物質(zhì)之多,也許真和人類的思想有得比。在太陽系之外,存在著銀河系,而銀河系之外還存在著河外星系,而河外星系之外呢也許,一個沒有概念的空間。

    宇宙中發(fā)生的事很多都出于我們的知識范疇,或是我們無法做到的、看似不可能的事。如《宇宙與人》影片中所介紹的太陽與木柴燃燒的原理:在本質(zhì)上,木頭的燃燒只是原子們互換位置放出一些化學(xué)能,燃燒后,原子核的質(zhì)量一點(diǎn)沒有減少。而太陽的燃燒和篝火原理完全不一樣,它在讓原子核燃燒。愛因斯坦用著名的質(zhì)能轉(zhuǎn)換的公式計(jì)算出,核能量能到達(dá)普通化學(xué)能量的2000萬倍。宇宙中最高效的核能是氫聚變成氦,也就是4個氫原子聚變成一個氦原子,這個過程能夠有千分之七的物質(zhì)轉(zhuǎn)換成能量,雖然僅有千分之七,但物質(zhì)的能量太大,如果把1000克氫原子中千分之七的物質(zhì)轉(zhuǎn)換成能量,就相當(dāng)于4000噸石油和6000噸煤。

    在一節(jié)只能燒幾分鐘的樹枝中所蘊(yùn)藏的核能,足以把一盞100瓦的燈泡點(diǎn)亮100萬年。

    我們一向以為太陽會一向“照顧”我們,永遠(yuǎn)沒有消亡,然而這錯了,大錯特錯。影片中提到,太陽終究不是永恒的能源。太陽僅有2次核聚變,90億年的氫聚變和大約10億年的氦聚變。當(dāng)氦燃燒完的時候,太陽的引力會繼續(xù)塌縮并且將沒有抵抗,此時,它的力結(jié)構(gòu)將會出現(xiàn)一些不穩(wěn)定而噴出一些外圍的物質(zhì),然后這些物質(zhì)會構(gòu)成艷麗的光環(huán)。在宇宙中有許多這樣的氣體光環(huán),這些都是類似我們的太陽這樣的恒星的死亡符號。如果它們之中有被孕育過的生命,不知它們有沒有足夠的時間進(jìn)化到智能,并且在它死亡之前尋找到新的居住地,幸運(yùn)的是,人類有至少40億年的時間來做準(zhǔn)備。

    星系并不是宇宙最大的物質(zhì)集團(tuán),它們有更大的組織,我們的銀河系就同大約20多個星系組合在一齊,組成一個大星系團(tuán)。在這個星系團(tuán)中,銀河系和仙女座星系是其中的最大的兩個星系,它們各有幾千億顆恒星,相距3000萬光年,就是說每秒30萬公里的光,在它們之間旅行一趟都要3000萬年。

    在星系之外,似乎有無窮的星系,目前觀測到最遠(yuǎn)的星系離我們有130多億光年。

    人類看到到的宇宙是有限的,然而,人類驚異地發(fā)現(xiàn),即便不看到整個宇宙,也能確定宇宙究竟有多大,在干什么。而在這個如此大的空間里,人類及地球只是其中一個小小的主角,甚至于能夠忽略不計(jì),而宇宙是一個群體,一個物質(zhì)的群體,在銀河的彼岸,是否還有另一種“人類”呢

    答案是肯定的。宇宙中千千萬萬個塵埃,千千萬萬個星系,遙遙之外,也有千千萬萬種生物在它們的“地球”上生存。不一樣的環(huán)境肯定會有不一樣的生物形態(tài),也許它并沒有四肢、五官,而是以別的形態(tài)呈現(xiàn)出來??墒?,也許在它們之中,有比我們生存年代更久遠(yuǎn)的,有比我們具有更高的禮貌的,也有可能和傳言中的一樣,能夠駕駛著高速宇宙飛船,自由來往于宇宙各個星球之間的,甚至有能夠在它們的星球之間用某種感應(yīng)電波來自由交流的,等等。我們并不是宇宙中的唯一存在者,但卻好像被冷落在宇宙的某個角落里,閉關(guān)發(fā)展,在浩浩宇宙空間中尋找一些填補(bǔ)自我的失落感的安慰。

    人類的失落感并不是與生俱來的,而是隨著人類禮貌的發(fā)展而加重的。在21世紀(jì)的禮貌里,人類已經(jīng)能夠擺脫這種失落感的嘗試了,比如無人宇宙飛船遠(yuǎn)航太空探訪,人類登上航天飛機(jī)到太空與地球周邊的“鄰居”打交道,等等。在地球上,美國、俄羅斯和中國三個國家已陸續(xù)成功地把人類送上了外太空,作科學(xué)研究,并能成功回到家園。最近中國已成功發(fā)射了“神舟六號”宇宙飛船,把兩名宇宙員送上了外太空,宇宙又多了兩位地球的訪客。隨著物理科學(xué)的高速發(fā)展,人類的眼光也在宇宙中越看越遠(yuǎn),越看越廣。這些對于人類來說,意義是非凡的,宇宙就是這以一步一步地,坦露在各種生物眼中,完成宇宙群體溝通這一最終大任。

    正如影片最終慷慨的:“從人類用笨拙的手在巖壁上用簡單的圖形記錄自我的生活,到創(chuàng)造輝煌的史前禮貌,最終穿越宗教的黑暗,迎來科學(xué)的曙光,只用了幾萬年。今日,人類更加強(qiáng)大,這種強(qiáng)大連人類自我都為之振奮。的確,宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們,可是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自我來建設(shè),否則,禮貌的級別越高,毀滅的概率也就越大。我們相信,一個還擁有40億年太陽光輝的智能生命,將不會辜負(fù)如此厚愛我們的宇宙”。

    宇宙,一個偉大物質(zhì)演化的史詩,它一個沒有知覺的物質(zhì)系統(tǒng),創(chuàng)造了一個個不可思議的能夠理解它的生物。

    宇宙與人紀(jì)錄片觀后感作文(5)

    浩茫的宇宙充斥著未知與神秘,人這一小小而又奇妙的生物的誕生也揭開了探索宇宙的序幕。從上古描述天空的神話到“地心說”,從哥白尼的“日心說”到伽利略發(fā)明了望遠(yuǎn)鏡,隨著科技的發(fā)展,人們越來越了解到自我是如此渺小地生活在一個奧妙無窮的物質(zhì)世界中。馬克思主義不但向我們介紹了一個物質(zhì)的世界,也幫忙我們?nèi)フJ(rèn)識這個宇宙與自身。

    一、宇宙是物質(zhì)的,是客觀存在的。

    從影片中,我們清楚的地了解到宇宙的本原是物質(zhì)。150億年前,一個溫度高得不可思議的能量奇點(diǎn)突然爆裂,造就了這個充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙。并且,這一爆炸過程至今仍在進(jìn)行著,因?yàn)橐坏┯钪嫱V瓜蛲膺\(yùn)動,它必將會被自身的引力所滅亡。所以說運(yùn)動是絕對的,從那里我們能夠得到答案。宇宙的萬物,大至一個星體,小至一粒塵埃,都是由原子所組成的,只可是是在原子的數(shù)目上的差異。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成,微粒再由更小的微粒構(gòu)成。正是這些運(yùn)動著微粒構(gòu)成了一個純粹的物質(zhì)世界。

    在探索宇宙的過程中,學(xué)者們各抒己見,大致可分為唯心論與唯物論。唯心論更加傾向于意識,認(rèn)為物由心生,不去想,那個物體就不存在了。可是我們試想一下,先閉上眼睛,那么我們對接下來會接觸的事物并沒有印象,這樣就貼合唯心論的條件了。然后去觸摸一只小兔子,這時實(shí)驗(yàn)者會很清楚的意識到自我在撫摸一只兔子。按照唯心論的說法,既然心里沒有想到這只兔子,它就不會存在,那么也是感覺不到的。很顯然這是錯的。同樣,唯心論也暗含了沒有人類也自然沒有物質(zhì)的觀點(diǎn),而《宇宙與人》正說明了這一點(diǎn)的錯誤性。在150億年前,也就是人類還不存在的時候,宇宙就已經(jīng)確確實(shí)實(shí)的存在了。

    所以宇宙是客觀存在的物質(zhì)世界。

    二、宇宙是能夠被認(rèn)識的

    宇宙的誕生是一個奇跡,但生命的誕生更是一個奇跡,一個純粹的物質(zhì)世界,卻能創(chuàng)造出智能,創(chuàng)造出了人類去了解這個宇宙。

    上古的神話給宇宙蒙上了一層神秘的面紗,使宇宙因無法被認(rèn)識而更加神秘??墒?,科學(xué)家們并沒有停止過對宇宙的探索,他們用一次又一次的實(shí)踐告訴我們宇宙是能夠被認(rèn)識的。哥白尼所闡述的“日心說”雖然在當(dāng)時被視為謬論,可是伽利略發(fā)明了望遠(yuǎn)鏡,用實(shí)踐證明了他認(rèn)識的正確性。宇宙正是在這從認(rèn)識到實(shí)踐,從實(shí)踐再到認(rèn)識的過程中慢慢被揭示的。并且這個過程一向反復(fù)延續(xù)著。美國國家航空航天局、西西里島觀測站、德國天空巡警隊(duì)以及各國的射電、紅外、光學(xué)望遠(yuǎn)鏡,宇宙的神秘面紗正一點(diǎn)一點(diǎn)被揭開。是否有外來生物、是否還有其他智能的形式存在,至今科學(xué)尚未發(fā)現(xiàn)任何有利可靠的證據(jù)。但能夠相信,僅有未被認(rèn)識的事物,沒有不可認(rèn)識的事物,終究有一天,科學(xué)必將揭示整個宇宙的奧秘。

    三、宇宙與人

    影片名為《宇宙與人》,除了向我們揭示宇宙,還要啟迪我們?nèi)ニ伎既伺c宇宙的關(guān)系。宇宙與人的概念是相互依靠的,因?yàn)橛钪娴拇嬖诋a(chǎn)生了人,因?yàn)槿说奶剿魇刮覀冇辛擞钪娴母拍睢N矣X得他們更像是戀人的關(guān)系。

    人類在探索宇宙的同時,也在試著去改造它。既然它作為我們的戀人,我們就有義務(wù)來保衛(wèi)它所以我們要提高的道德水準(zhǔn),來保護(hù)我們的家園。對于宇宙的厚愛,人類是不會辜負(fù)的!正如影片最終感慨的:“從人類用笨拙的手在巖壁上用簡單的圖形記錄自我的生活,到創(chuàng)造輝煌的史前禮貌,最終穿越宗教的黑暗,迎來科學(xué)的曙光,只用了幾萬年。既然宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們,那么精神的道德準(zhǔn)則就要靠我們自我來建設(shè),否則,禮貌的級別越高,毀滅的概率也就越大,好好珍惜這來之不易的奇跡,愛護(hù)好自我和自我的同類,讓這個宇宙為這個地球而驕傲!

    影片《宇宙與人》帶領(lǐng)著我們在宇宙之中暢游,徜徉在宇宙150億年的時空里,遙看地球的誕生,生命的進(jìn)化,聆聽物質(zhì)創(chuàng)生的述說,觀賞宇宙?zhèn)ゴ蟮氖吩姲氵M(jìn)程。影片詳盡、真切地表現(xiàn)人類所認(rèn)識到的宇宙重大事件以及人類認(rèn)識宇宙的智慧。



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