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    | 郭家

    中學(xué)生讀四大名著的讀后感5篇

    閱讀經(jīng)典有利于學(xué)生夯實(shí)文化底蘊(yùn)。因?yàn)榻?jīng)典作品都擁有豐富的內(nèi)容,精煉的文字。通過(guò)閱讀,不僅增加了閱讀量,夯實(shí)了文化基礎(chǔ),更能培養(yǎng)學(xué)生的思考能力,使我們視野變得更寬廣,語(yǔ)言變得更流暢,綜合素質(zhì)進(jìn)一步提高了。下面給大家分享一些關(guān)于中學(xué)生讀四大名著的讀后感5篇,供大家參考。

    中學(xué)生讀四大名著的讀后感(1)

    “儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”這黛玉低吟著的悲涼試句一向被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今,這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆,似乎也暗示著《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。

    記得很小的時(shí)候就開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)》了,懷著一種壓抑的心境,小時(shí)候素來(lái)不愛(ài)讀書(shū),那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。寶玉的輕浮,黛玉的憂郁,寶釵的大方,劉姥姥的和善,鳳姐的小家子氣,其他人物各自的輕佻,刻薄,總之,這本書(shū)只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史,當(dāng)時(shí),我是這么理解的。

    可再仔細(xì)品讀之后,隨著見(jiàn)解的豐富,這本書(shū)在我心中,不僅僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事,它開(kāi)始有了更深遠(yuǎn)的寓意,那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘,也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。

    寶玉曾說(shuō):“女人是水做的,男人是泥做的,前者在婚前純潔,而在婚后受泥土玷污,自然也渾濁了?!睂氂駷楹斡写烁?這也不正暗示著曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重用男才,而置女子不顧的現(xiàn)象覺(jué)得無(wú)比反感與憤憤不平么?黛玉為何生性郁郁寡歡,喜散卻不喜聚?

    因?yàn)樽髡哒墙柽@個(gè)凄慘美人兒所表達(dá)自我內(nèi)心所受到的凌辱和對(duì)封建社會(huì)文人沒(méi)有自由所以心中悲傷,憂郁的心境。而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代猥褻小人的真實(shí)寫(xiě)照。

    也有善良的主兒,如襲人,也如像前面所說(shuō)到的尖酸小人,也有樂(lè)于助人,熱心,善良的一面,這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻。然而,杯具的色彩仍籠罩著這個(gè)美麗切極具諷刺意味的故事,那榮寧二府的家破人亡與天各一方也證明了作者內(nèi)心對(duì)社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感,令讀者不覺(jué)為之一顫。

    雖說(shuō)這本書(shū)字里行間顯露路出的的社會(huì)的世態(tài)炎涼著實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長(zhǎng)嘆,然而其中也有美麗的,善良的一面,如大觀園中的一家人一同飲酒對(duì)詩(shī),一同喜接春聯(lián)的熱鬧,開(kāi)心,亦如寶玉應(yīng)對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯,一家人在一齊的溫馨,也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍。

    其實(shí),這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實(shí)寫(xiě)照,然而越如此,結(jié)局變?cè)斤@得滄桑凄涼,越覺(jué)得不舍,若不是如此,作者那犀利的語(yǔ)言和矛頭也不會(huì)直指人們內(nèi)心的最深處,如此傷感。

    讀完《紅樓夢(mèng)》,從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)陰影中逃脫出來(lái),長(zhǎng)吁了一口氣,環(huán)顧四周,自我生活的環(huán)境至少能有讓自我長(zhǎng)吁一口氣的空間,而當(dāng)時(shí)的人們呢?身不由己,思想倍受禁錮,他們的心境又是如何呢?

    所以,每當(dāng)讀完一遍《紅樓夢(mèng)》,那在讀之前的緊張,壓抑,似乎都煙消云散了,內(nèi)心對(duì)苦難,艱苦的理解也多了一份深刻,對(duì)夢(mèng)想的追逐也越發(fā)執(zhí)著。我們也理當(dāng)為了這而慶幸,我們生活在一個(gè)民主時(shí)代,在生活中,有艱苦,有困難,但那是人生歷程中不可避免的,和環(huán)境,觀念無(wú)關(guān),可是,比起封建社會(huì)的人,我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他,我們有本事起戰(zhàn)勝他,我們有資格去戰(zhàn)勝他,這,難道不值得慶幸嗎?

    靠在書(shū)架上的《紅樓夢(mèng)》,靜靜地散發(fā)著淡淡的清香,是喜,是憂,是聚,是散。它,孕育著狂熱的內(nèi)涵;它,傳承著深刻的思想;它,透散著醉人的感傷。

    中學(xué)生讀四大名著的讀后感(2)

    看完《水滸傳》這本書(shū),我的心久久不能平靜,108個(gè)梁山英雄好漢的英雄氣概,讓我敬佩、難忘和喜愛(ài)。

    《水滸傳》是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者施耐庵以北宋宋江起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程為主要依據(jù),揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。

    《水滸傳》把人物都刻畫(huà)得個(gè)個(gè)栩栩如生:有仗義疏財(cái)、接濟(jì)他人、周濟(jì)朋友的及時(shí)雨宋江;有神機(jī)妙算、沉著冷靜、足智多謀的智多星吳用;有憨厚忠誠(chéng)、性情暴躁、剛直魯莽的黑旋風(fēng)李逵。一共108個(gè)人物性格各不相同、個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn),他們都具有強(qiáng)烈的正義感,為民除暴安良,為朋友赴湯蹈火、兩肋插刀也在所不惜的精神。

    我喜歡《水滸傳》,書(shū)中有許多曲折跌宕的情節(jié),其中“武松打虎”的情節(jié)曲折生動(dòng)、扣人心弦、細(xì)致地描寫(xiě)了老虎的兇猛,經(jīng)常傷害行人。武松脾氣倔強(qiáng)喝了酒后,不聽(tīng)別人的勸告,過(guò)景陽(yáng)岡打死了老虎。

    這個(gè)故事寫(xiě)得極為傳神,寫(xiě)人虎相搏,老虎的一撲、一掀、一剪三般拿人的本事,和聲震山崗的吼聲,幾經(jīng)搏斗,老虎威風(fēng)漸減,最后如何被武松按住,如何掙扎,如何被武松打死,寫(xiě)得十分生動(dòng)、逼真,突出了武松的英勇無(wú)畏、機(jī)智勇敢?!罢婕倮铄印钡那楣?jié)幽默風(fēng)趣,具有戲劇性,李逵下山尋母的時(shí)候碰見(jiàn)一個(gè)強(qiáng)盜冒名自己,叫李鬼,因李鬼不是李逵的對(duì)手然后就謊稱自己家有媽媽在等他,李逵于是放了他,李鬼和他老婆不但不改邪歸正,還計(jì)劃殺害李逵,李逵一怒之下殺死了李鬼的故事。通過(guò)人物對(duì)話、心里活動(dòng),從側(cè)面寫(xiě)出了李逵的善良和孝順,李鬼夫婦的陰險(xiǎn)狡猾,讓故事變得更加精彩。

    此外還有“花和尚倒拔垂楊柳”、“林沖雪夜上梁山”、母夜叉孟州道賣(mài)人肉”。一個(gè)個(gè)故事十分精彩,讓我感到有一種“一波未平,一波又起”的感覺(jué),使我應(yīng)接不暇。

    我喜歡《水滸傳》,它不愧為是中國(guó)經(jīng)典巨著,它讓我心馳神往,回味無(wú)窮。

    中學(xué)生讀四大名著的讀后感(3)

    寒假期間,我看了一本課外書(shū)——《西游記》,的確讓我受益匪淺?!段饔斡洝返膬?nèi)容豐富多彩。這本書(shū)講述了唐僧師徒去西天取經(jīng)、一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖除魔,經(jīng)歷了九九八十一難,最終取得了真經(jīng)的故事。

    其中的四個(gè)人,一是唐僧,他心地善良,誠(chéng)心向佛。二是孫悟空,他形義大膽,所有的妖怪都怕他。三是豬八戒,他憨厚可愛(ài),貪財(cái)好色,但是不缺乏善心。第四個(gè)是沙和尚,他敦厚老實(shí)。

    其中我最喜歡孫悟空,因?yàn)樵跁?shū)中孫悟空不僅有七十二變,而且武藝十分高強(qiáng),腦子很聰明,眼睛一轉(zhuǎn)總能想出好辦法,在關(guān)鍵時(shí)刻總是他救了大家。他就是是只機(jī)靈,聰明,可愛(ài)的小猴子,一高興起來(lái)就上竄下跳的,兩手在胸前直繞花。我覺(jué)得唐僧沒(méi)什么本事卻還是師傅,在故事里他出力最少,但最后功勞卻最打,我覺(jué)得對(duì)孫悟空來(lái)說(shuō)很不公平。

    其中三打白骨精的故事最令我氣憤。白骨精為了吃到唐僧肉就變成了村姑,老太婆,老頭,可逃不過(guò)孫吾空的火眼睛睛,把他們?nèi)蛩懒?,可唐僧以為孫悟空殺了人,于是把他趕走了。

    孫悟空可真可憐啊!他被師傅冤枉,自己非常的傷心,為什么唐僧那么不相信孫悟空,我覺(jué)的唐僧做的一點(diǎn)也不對(duì),他不分清紅皂白就趕走孫悟空,要是我是他,我就相信孫悟空,信認(rèn)他不會(huì)殺人,誰(shuí)讓唐僧只是凡夫俗子呢!雖然孫悟空被逼離開(kāi)了,可他心里還是放不下師師傅。當(dāng)聽(tīng)豬八戒聽(tīng)說(shuō)師傅被妖怪變成啦老虎,他馬上就去就師傅。后來(lái)他們和好如初。我覺(jué)得孫悟空非常有情有義的猴子,雖然被人冤枉了他,可他并沒(méi)有恨那個(gè)人。一路上他保護(hù)師傅,默默無(wú)聞的付出辛苦,他們可真勇敢啊!我應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。

    我要做一個(gè)勇敢,默默無(wú)聞,付出辛苦,不半途而廢的人。

    中學(xué)生讀四大名著的讀后感(4)

    水滸傳不愧是四大名著之一,看之前,我仍是懷疑一本反朝小說(shuō)為何能進(jìn)四大名著中?這個(gè)問(wèn)題伴隨我直到看完《水滸傳》,方知這本書(shū)能在四大名著中,實(shí)屬正常,這本書(shū)十分好看。

    與其說(shuō)三國(guó)演義等,這本書(shū)雖也是歷史,卻似神話一樣,是假的,這讓我很失望。它是寫(xiě)一群梁山好漢,他們雖為山上的賊,卻有著忠義的心。個(gè)個(gè)武藝高強(qiáng),耐官兵如何,就是攻不下,反而那些原本攻打梁山的將軍們卻投靠梁山,深深為梁山義情所感動(dòng),最后成了家喻戶曉的百零八將。

    雖說(shuō)個(gè)個(gè)武藝高強(qiáng),但去了梁山后,倒成了“隱士”,像武松,在沒(méi)有去梁山之前,留下多少壯舉之事:景陽(yáng)岡武松打猛虎、獅子樓武都頭鋤奸、武二郎醉打蔣門(mén)神、張都監(jiān)血濺鴛鴦樓等,十分壯舉,但上了梁山后呢?一點(diǎn)事也沒(méi)有,讓我很傷心,其中還有很多像武松這樣的情況。

    其中對(duì)武將的裝飾也很用心。像楊志:一張皮靶弓,樹(shù)根鑿子箭,手中挺著渾鐵點(diǎn)鋼槍,騎著火塊赤千里嘶風(fēng)馬;索超:左帶一張弓,右懸一壺箭,手里橫著一柄金蘸斧,坐下雪白車;龔?fù)簻喩泶讨⑵せy,脖項(xiàng)上繡著虎頭,慣會(huì)在馬上用飛槍傷人…等英雄好漢的裝飾,寫(xiě)得十分入微。

    八方來(lái)此相聚,異姓親如一家,患難相依,生死與共,相貌語(yǔ)言南北東西雖有別,心情肝膽,忠誠(chéng)信義并無(wú)差。地方四五百里,英雄一百零八人,上梁山,各有一條坎坷路,說(shuō)水滸,且聽(tīng)世人論短長(zhǎng)。

    中學(xué)生讀四大名著的讀后感(5)

    今又讀《三國(guó)演義》,不覺(jué)感悟頗深,中間的不少情節(jié)都讓人敬佩不已,《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

    關(guān)羽這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠,不覺(jué)對(duì)他可貴的精神感到敬佩,心想:要是現(xiàn)在人與他一樣,社會(huì)將會(huì)多么和諧。

    國(guó)家的統(tǒng)治不僅需要也需要忠臣,需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁。他火燒新野,借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,七擒七放孟獲,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡,可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單:身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。他的智慧無(wú)人能比,連聰慧的司馬懿也稱絕

    曹操?gòu)姆e極的方面為結(jié)束東漢末年政治黑暗和軍閥混戰(zhàn)做了杰出的貢獻(xiàn),曹操治下政治清明,社會(huì)生產(chǎn)力得到了恢復(fù)和發(fā)展。他打擊了地方的士族門(mén)閥加強(qiáng)中央權(quán)力,奠定了當(dāng)時(shí)的社會(huì)秩序,暫緩了土地兼并的壓力。但是他生性多疑,為人嚴(yán)厲且頭頂漢賊大帽,而且曾經(jīng)有過(guò)盜墓,拿人肉充做軍糧的丑聞。故歷來(lái)為中國(guó)的文人和傳統(tǒng)價(jià)值觀所唾棄,這些都無(wú)法掩飾他作為一個(gè)英雄的光輝,這就是一個(gè)奸雄的一生。

    還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主,巧用苦肉計(jì)、三江口周瑜縱火等等


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