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    高考優(yōu)秀滿分議論文

    | 燕玲

    高考優(yōu)秀滿分議論文6篇

    想必大家都知道,高考作文在語文試卷當(dāng)中占據(jù)非常大的比重,寫好作文的關(guān)鍵在于日常的積累。下面是小編給大家?guī)淼母呖純?yōu)秀滿分議論文,以供大家參考!

    高考優(yōu)秀滿分議論文

    高考優(yōu)秀滿分議論文(精選篇1)

    小李,篤學(xué)敏思,矢志創(chuàng)新;老王,從職高生到焊接師;小劉,跋山涉水捕捉美景。如果從這三個人中選出當(dāng)代風(fēng)采人物,我會選擇小劉。

    在這個利益至上,人人都追名逐利的時代,小劉依然能執(zhí)著于自己喜愛的事業(yè),跋山涉水,為人們留下美好的回憶。在當(dāng)今這個時代,人們?yōu)榱俗非蟾玫奈镔|(zhì)生活,總是步履匆匆,所有事情都像上了發(fā)條一樣,快節(jié)奏的向前發(fā)展,但是,人們卻忽略了許多重要的東西。有多少人,錯過了孩子第一聲的咿咿呀呀;有多少人,因沒有給父母足夠的陪伴而后悔終生。人們總是認為,當(dāng)物質(zhì)充盈了,一切就好說了,但他們沒有想到,這是一個永遠望不到盡頭的無底洞,就算有一天,真正到達了物質(zhì)的巔峰,也只會因失去的更多而感到無盡的空虛和孤獨。

    還好,我們這個時代里,還有像小劉一樣的人,能夠與世事喧鬧中,停下自己的腳步,細細品味生活,為人們留下美好的回憶,這也許就是捕捉美景的風(fēng)采吧。其實,不管是哪個時代,都有超然于世事的人。不必說楊絳在當(dāng)時動亂的年代,依然能有“隱于世事喧囂外,陶陶然專心治學(xué)”的清靜;也不必說沈從文依然有著“每日看落日同水鳥”的閑情逸致;單說蒲松齡,名落孫山后便不再熱衷于功名利祿,而是選擇以一碗清茶,待四方過客,聽取一段傳奇,書寫一本《聊齋志異》。這些人,雖都處世事喧囂中,但依然能停下自己的步伐,為了自己的人生理想而生活。

    也許有人會以這個世道的整體浮躁為借口,但正如繆爾曾說:“走向外界,我發(fā)現(xiàn),其實就是走向內(nèi)心”,我們能否把握住生活,主要在于我們自己??梢钥吹?,身處硅谷的喬布斯,依然有著“我愿用我所有的科技去換取與蘇格拉底相處的一個下午”的高尚追求。所以,不管我們身處什么樣的時代,只要我們心向往之,到處都是美好的伊甸園。

    所以,像小劉一樣吧,記住小劉告訴我們的:人生并不只是生存,更重要的是生活。

    讓我們記住這捕捉美景的風(fēng)采,適時停下匆匆的腳步,為了我們的人生理想,活出屬于我們自己的生活吧!

    高考優(yōu)秀滿分議論文(精選篇2)

    中國是個人情大國,除原有的宗族關(guān)系之外,又重新發(fā)展了諸如情同手足、親如兄弟之類的新感情。在處理各類事務(wù)中,喜歡拉關(guān)系找后門、找熟人等等,仿佛這樣做才能萬無一失,如同上了保險一樣。

    我們不能否定這樣做帶來的好處,但靠感情的親疏來處理事務(wù)和認識事情,是否片面了些,豈不知這樣做的后果往往會得不償失,會蒙蔽我們看待事物真實一面的雙眼!

    《韓非子》中有這樣一個寓言,說宋國有個富人,一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說:"不修好,一定會有人來偷竊。"鄰居家的一位老人也這樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他兒子很聰明,而懷疑是鄰居家老人偷的東西。自己的兒子與鄰居說同樣的話,而宋人對此卻做出了兩種截然不同的論斷,究其原因,都是感情惹的禍。鄰人出于好心卻被認作賊,只是缺少了一份血緣關(guān)系,宋人做此論斷不但會傷了鄰里關(guān)系,而且會有真賊逍遙法外,而他丟失的東西也不可能失而復(fù)得,片面地強調(diào)感情親疏與事情發(fā)展的緊密聯(lián)系,畢竟會使我們走進某些誤區(qū),而造成不必要的損失。

    誠然與你關(guān)系親密的人值得信賴,可以給予你幫助,但與你疏遠或是完完全全的陌生人,就一定會陷你于不義,想加害于你,成為被懷疑、被仇視的對象嗎?有一句老話:"世上總歸是好人多。"在你處于困難的泥淖不能自拔,當(dāng)你面臨四面楚歌的境地?zé)o法突圍,當(dāng)你徘徊于迷途之中不能前進時,也許有些與你平時親如手足的人只會觀望,而許多好心的陌生人會交給你一根救命的稻草。多少人當(dāng)官時門庭若市,又有多少人下臺后門可羅雀,"人走茶涼"的話并不是平白無故就有的,"落井下石"者往往是你意想不到的人。所以不要把感情當(dāng)做你惟一的籌碼,信賴他人,以友善的目光去注視每一個你不認識或疏遠的人,從而你便收獲一份意想不到的驚喜;原來并非熟人才能把事情辦得如此之好,并非手足才能給你親人般的關(guān)懷,也并非親朋好友才值得你信賴。

    不要總以審視的目光打量陌生人,也不要把所有的籌碼都正在感情的親疏關(guān)系上,畢竟感情不是我們認識事情,處理事情的保險繩。

    感情不是惟一籌碼。

    高考優(yōu)秀滿分議論文(精選篇3)

    陽光下,微風(fēng)拂面。在花園里愜意地翻動那微微泛黃的老相冊,慢慢重覽照片中的人影風(fēng)物,我不禁冥想過去,心潮翻涌。而當(dāng)猛然意識到定格的點滴早已不復(fù)存在,不由得淚濕眼底……

    這就是老照片帶給我的無窮力量,它讓我回想過去,詠嘆今日。雖然相片已微微發(fā)黃,但泛黃的質(zhì)地掩蓋不住心靈上最珍貴的回憶:濃厚的親情,多年的友情……當(dāng)時光被定格,剎那即為永恒,它們隨著歲月的積淀演化成了專屬于自己的文物。“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”,照片中的主人公如今身在何方?歲月又將他們帶到了哪里?每當(dāng)重翻老相片,內(nèi)心敏感的人總會有諸多感慨。

    正如今年春晚上大萌子幾十年來的照片溫暖國人一樣,當(dāng)我們自己重讀當(dāng)年的自己也會心潮澎湃。照片中的大萌子從花季到而立,她的每一步成長都在膠片的神圣見證下被珍藏。單張照片看起來也許效果平平,可當(dāng)點滴串聯(lián)成成長歷程時,照片就產(chǎn)生了一種魔力,它讓人不禁發(fā)現(xiàn):原來我經(jīng)歷了這么多而我卻毫無察覺。

    在那個物質(zhì)匱乏的年代,照片作為一種精神文化產(chǎn)品屬于奢侈品?!拔镆韵橘F”,因為奢侈,所以擁有照相機會的人們會倍加珍惜。那時的膠片中承載的不僅是最珍貴的回憶,也蘊含著當(dāng)事人的苦辣心酸。相片,作為一張紙與普通物品別無二致,但當(dāng)歲月將其沉淀為一段回憶,其價值不言而喻。

    不過,值得慶幸的是,科技的日新月異促成了照相技術(shù)“飛入尋常百姓家”:相片永不褪色,像素?zé)o限清晰,分享隨時隨處,僅僅這些就已讓我們欣喜若狂了。于是我們竭盡全力利用現(xiàn)有資源,在一切場合尋找拍照機會,漸漸地,一種“曬”文化在網(wǎng)絡(luò)風(fēng)行。無論是珍貴的點滴還是無聊的消遣,都在網(wǎng)絡(luò)占據(jù)了半壁江山?!皶裉鹈邸?、“曬幸?!惫倘幻篮?,但用“曬”來消遣著實是一種浪費。那些曾無聊“曬”過照片的作者們估計在幾十年后忘記初衷,因為那照片毫無意義可言。更可怕的是,我們正走向“無聊曬”的深淵卻自我陶醉,難以自拔。

    像素的無限上漲卻讓心靈像素低到谷底;相片的“完美手術(shù)”卻掩蓋不住內(nèi)心的浮躁與粗鄙。在照相技術(shù)飛速發(fā)展的今天,人們對點滴的把握卻急速退步。技術(shù)臻于完美并不是我們依賴它的借口。我們無論如何都要有一雙懂得捕捉珍貴的眼睛,保護內(nèi)心的透明與對珍貴點滴的敏感,用眼睛這部天然相機去捕捉似于老照片的珍貴。

    高考優(yōu)秀滿分議論文(精選篇4)

    從100分到98分,挨一頓揍;從55分到61分,得一個吻。這看似荒誕不經(jīng)的故事,卻常常發(fā)生在我們身邊,許多人看來,前者退步了挨揍是天經(jīng)地義,后者進步了得吻是理所當(dāng)然。

    我們常常說,要一把尺子量到底。在現(xiàn)實生活中,應(yīng)當(dāng)說尺子是最公平的,但拿在不同人的手里,去度量不同的人,就會出現(xiàn)不同的結(jié)果。我們習(xí)慣了媽媽在廚房中的忙碌,一日三餐總是準時吃到可口的飯菜,可當(dāng)有一天,我們回家面對著干鍋冷灶的時候,卻首先想到的是無飯可吃,沮喪之余,面露慍色,甚至開口責(zé)備,完全忽略了她累了病了,撐不住了,連燒口開水的力氣也沒有了;而我們的爸爸偶爾下一次廚房,煮一碗面,卻能讓一家人感到萬分知足。慣性,使我們的尺子變得富有彈性,卻無法丈量出愛的深遠。

    每個單位都良莠不齊,有干的有看的,也有搗亂的,總有一些禿子混在和尚之中濫竽充數(shù)。奇怪的是干的永遠在干,看的一直在看,而干得越多失誤也越多,得到的批評也越多,而那些看客,偶爾偷機取巧做做樣子,就會名利雙收。甚至那些搗亂的,變得乖巧一些,就會讓領(lǐng)導(dǎo)和一席眾人皆大歡喜,心滿意足。惰性,使我們的尺子帶了偏見,就再也無法凝聚眾人的力量。

    大家是否還記得北方小城那位舍粥的大嫂呢?每到冬天她就半夜起來,熬上滿滿的三鍋熱粥,免費送給寒風(fēng)中瑟縮的清潔工、窮苦人和乞丐,數(shù)年如一日,不曾間斷。而當(dāng)有一天,一位老漢從中吃出了一粒沙子,頓時將一碗熱粥潑在大嫂的身上,而領(lǐng)粥的人,也瞬間劃分為兩大陣營:有的人說老漢不該撒野,也有人指責(zé)大嫂不該摻沙子。薄情,讓我們的尺子扭曲,冷了多少善良的心。

    開縣有一輛滿載了19名乘客的中巴,突遇險情,一頭栽進深達五米的水塘。當(dāng)?shù)卮迕窠鹩袠涮M冰冷刺骨的水中,砸開車窗將19名乘客全部救出,自己卻因長時間冷水的浸泡患上肺病,舉債治療數(shù)月,告借無門,不得不離開醫(yī)院,病死家中。19名幸存者無一人去醫(yī)院探視,更無人為他送行。金有樹臨死前寫下一封信,第一句話就是:“我救了19人的命,現(xiàn)在誰來救我的命?!崩淠?,讓我們的尺子訇然寸斷,留下無盡的遺憾。

    我們每個人心里都有一把尺子。我們用它來衡量別人,更要時常度量自己。這個世界,應(yīng)當(dāng)有這樣一把尺子,于情充滿溫暖,于理凸顯公平,于法彰顯正義,時時刻刻閃耀著人性的光輝。只要堅持從我做起,從一點一滴做起,苛責(zé)自己,寬厚待人,星星之火,勢必燎原,人間終會灑滿陽光,灑滿愛。

    高考優(yōu)秀滿分議論文(精選篇5)

    泱泱古國,悠悠華夏。五千年的歷史軌跡,五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒,而是歷久彌新,薪盡火傳,古人推崇誠信者,今人厚愛誠信者,歷史選擇誠信者。

    孔曰成仁,孟曰取義。仁者,發(fā)乎禮,義者,發(fā)乎情,止乎心,正乎身。在儒家看來,行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善,所謂勤心誠意者也。心中信守誠信,方能寧靜安心,進而修身、齊家、治國、平天下,行義者亦應(yīng)以誠信為本。義之所存,誠信存之也,讀《大學(xué)》《中庸》,一字以蔽之,誠也,誠包羅萬象,誠信是它的具體體現(xiàn)。

    在滾滾而來,浩蕩而去的歷史長河中,涌現(xiàn)出的誠信者比比皆是,荊軻于"風(fēng)蕭蕭兮易水寒"中作別太子丹,壯士一去,只為報知遇之恩,雖蹈死地亦無怨無悔。伍子胥逃離楚國,得吳王重用,答應(yīng)替他報仇,從此伍子胥盡心輔佐,縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上,得以"千金散盡還復(fù)來"的秘訣便是誠信經(jīng)商,后世徽商,晉商皆履行了這一原則,才有了商行的繁榮昌盛。

    誠信在心,將誠信發(fā)揮在經(jīng)商致富中,可以家財萬貫;將誠信延伸到安身立命上,可以后世傳頌;將誠信拓展到八荒六合,四海之內(nèi),則可萬民歸心,順天地陰陽、法四季輪回,運之則五岳震蕩,百川奔涌,諸侯朝服,天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時,嘆"舉世皆濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒",他憤恨那些"以身之察察,受物之汶汶"者,他忠君戀闕,心系國家,屈子一躍,一河碧水為之激蕩,千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中,之所以可以深得民心,在于履行約法三章,秋毫無犯,劉備跨有荊益,保其巖阻之礙,與鄰國交好,于內(nèi)則治民,誠信于民,是以三分天下;李世民深知"水能載舟,亦能覆舟",他對百姓有誠信,天下人擁他之王,他便要對萬千黎民百姓謀福祉,是以創(chuàng)造了"貞觀之治"……凡此種種,皆言誠信為人立身之本,天道酬誠信。

    因此,傳承民族的美好品質(zhì),將誠信貫穿在身心中,用誠信指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨拢瑒t人生得以絢爛,事業(yè)得以輝煌!

    謹記,天道酬誠信,誠信伴我一路前行。

    高考優(yōu)秀滿分議論文(精選篇6)

    它曾是千年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊,它曾在勾心斗爭、爾虞我詐中變得不名一錢。它曾是無數(shù)飽學(xué)之士終生恪守的行為規(guī)范,它曾是陰險狡詐之輩賴以飛黃騰達的外衣。它太簡單,簡單得連伢伢(牙牙)學(xué)語的孩童都能叫出它的名字。它又太復(fù)雜,復(fù)雜得讓有些人將它遺失得無怨無悔,無影無蹤。

    它,就是誠信。

    有了它,才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾;才有了五關(guān)之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵,才有了“三分天下有其一”的豐功偉績。因為誠信“文不能安邦,武不能附(服)眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅,將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚。因為誠信,平遙小城誕生出來的“日開(升)昌”,才將分號開遍大江南北,將半個中國的財富會(匯)集一堂。同樣是因為同廣大人民群眾的誠信之約,嘉興南湖的微波,井崗(岡)山頭的星火終于匯成滔天巨浪,熊熊烈火。席卷了古老的神州大地,一個年青政黨走過了八十載的漫漫征程。

    然而,歷史不會忘記,在一次次烈火硝煙中,在一場場血雨腥風(fēng)下,誠信顯得那樣的蒼白無力,無可奈何……

    宋襄公追求誠信,可在群雄逐鹿,弱肉強食的戰(zhàn)國,靠誠信他屢戰(zhàn)屢敗,在失利與孤獨中無力回天,憂憤而死;宋江追求誠信,為了它,他率領(lǐng)108名好漢接受了朝廷的招安,直到長江水蕩滌著張順的碧血,蓼兒洼埋下李逵的冤魂,這份忠貞,至死不渝,留下的只是無數(shù)仁人志士的扼腕嘆息。終于,蘇州才子金圣嘆背棄了這條路,一個大手筆,腰折了宣揚忠孝節(jié)義的教科書,也許從那時起,誠信開始擺脫了封建枷索(鎖)的桎梏,一種嶄新的人文精神開始悠然自立。

    當(dāng)一場春風(fēng)吹遍大江兩岸,中國開始敞開胸懷,迎接八面來風(fēng),我們驀然發(fā)現(xiàn),時代已經(jīng)賦予了誠信以新的內(nèi)涵,它變得獨立了,堅實了。在它的指引下,萊茵河畔,蕩起了滾滾的“海爾”潮,聯(lián)合國的講壇,開始有了中國人字正腔圓的“吶喊”,就在昨天中國“入世”問題取得重大進展,站在世紀潮頭,我堅信,新世紀的中國將以誠信、務(wù)實的形象,傲然挺立于太平洋的兩岸。

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