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    五年級讀后感三國演義作文

    | 宏淼

    五年級讀后感三國演義作文【精選5篇】

    《三國演義》是一部不可多的大作,在這里智慧、權(quán)利、財富相互交錯,各路英雄紛紛招兵買馬,企圖在動蕩的環(huán)境中占得一席之地,統(tǒng)一中原,這里給大家分享一些關(guān)于三國演義的讀后感,希望對大家有所幫助。

    五年級讀后感三國演義作文【篇1】

    孫權(quán)在整個《三國演義》之中可謂是一個最低調(diào)的霸主,然而他卻并非平庸的霸主。他的管理才能絲毫不亞于足智多謀的曹操,甚至要強于沒有諸葛亮撐腰的劉備。只是由于他的低調(diào),沒有過多地被人們所重視,才會被人們誤認(rèn)為他一生僅靠著:“內(nèi)文張昭、外問周瑜”而活著。

    只要我們細(xì)心發(fā)現(xiàn),就不難發(fā)現(xiàn)孫權(quán)其實是一位管理學(xué)的高手。尤其是在處理甘寧與凌統(tǒng)的內(nèi)部矛盾問題上的態(tài)度及方法。

    起初權(quán)繼承了父、兄的基業(yè)之后,為了獨占長江沿岸的地理優(yōu)勢,于是便率兵到江夏去搶黃祖的地盤兒。結(jié)果事與愿違,不但沒有成功,部將凌操也被黃祖手下的甘寧射死了。

    后來,當(dāng)孫權(quán)聽說甘寧因于黃祖發(fā)生矛盾,欲投奔自己又恐江東記舊日之恨,猶豫不決之時,孫權(quán)主動將甘寧招致了帳下,并對他說:“興霸來此,大獲我心,豈有記恨之理?”于是甘寧受到了重用,甘寧也在破黃祖的戰(zhàn)役中立了大功。

    事隔多年,凌操的兒子凌統(tǒng)也效力在孫權(quán)營中,常常想向甘寧報殺父之仇。在一次宴會上,他拔劍直砍甘寧,二人刀槍相對,孫權(quán)急忙勸住,并耐心地對凌統(tǒng)講:“今既為一家人,豈可復(fù)理舊仇?萬事皆看吾面?!睂O權(quán)自知這件事并不簡單,于是又做了人事調(diào)動:一是安排甘寧領(lǐng)兵去夏口鎮(zhèn)守,以避凌統(tǒng);二是加封凌統(tǒng)為都尉,以慰其心。這才是內(nèi)部安定下來。

    然而當(dāng)孫權(quán)決定要圍攻曹操的皖城時,甘寧與凌統(tǒng)又在陣前發(fā)生沖突,孫權(quán)聞訊顧不得危險,急忙騎馬前去勸解,二人矛盾才得以暫時平定。

    而后在一次出戰(zhàn)中,凌統(tǒng)因馬傷趴落地下,在曹即將刺殺他的關(guān)鍵時刻,吳軍陣中發(fā)出一箭射傷曹將,救了凌統(tǒng)性命。凌統(tǒng)回陣拜謝孫權(quán)。孫權(quán)則抓住關(guān)鍵時刻說了這樣一句話:“放箭救你者,甘寧也?!绷杞y(tǒng)聞知此訊,遂與甘寧結(jié)為生死之交。此后的數(shù)次聯(lián)手也是勝多敗少,為孫權(quán)能夠穩(wěn)守江東立下了無數(shù)戰(zhàn)功。

    試想,倘若孫權(quán)不說這句話,甘寧是永遠(yuǎn)不會說的,因為他知道即使是自己說了,凌統(tǒng)也不會領(lǐng)自己情的。而此時孫權(quán)站出來化解矛盾是最適合不過了,這一矛盾的化解,可以說孫權(quán)心頭就少了一塊心病,而凌統(tǒng)與甘寧的威力也能發(fā)揮出來了。他們一個不用總惦記報仇,另一個也不用總惦記被報復(fù)了。

    “群下外異者淪?!卑撞丝偸菑男睦锿鈮?,部下人心渙散,甚至勾心斗角、自相殘殺,這樣的局面不淪亡才怪。

    成就一番偉業(yè),其根基在于大家同心同德,協(xié)力并進,這樣才能化零為整,爆發(fā)出強大的戰(zhàn)斗力。如果在對手攻擊之前,自己內(nèi)部先出了問題,內(nèi)江四起,互不信任,這無疑是自殺的行為。

    五年級讀后感三國演義作文【篇2】

    這是一個英雄輩出的時代,在烽火連天的世界里,卻引發(fā)一個又一個驚心動魄的故事!

    那正是在羅貫中筆下的著作―三國演義

    三國演義內(nèi)容豐富,成語眾多,雖然看起來比較麻煩,但是能讓我們真正領(lǐng)會作者的藝術(shù)才華。這本書的主要內(nèi)容講張角,張梁,張寶黃巾起義,劉備,關(guān)羽,張飛桃園三結(jié)義之后,三兄弟開始打天下,以及當(dāng)中發(fā)生的事。我讀了這本書真是受益非淺,看,諸葛亮的出現(xiàn)使三國變得更有意義,真是進入白熱化階段?;馃乱埃荽杓?,智取漢中,七擒孟獲,智取三城等都是諸葛亮的"杰作",就連他死了的時候也機關(guān)算盡。

    我總想著,若無諸葛亮,劉備根本就不可能建立起蜀國,諸葛亮的才華可謂是深不可測。他考慮周到,而且不講私情。他最喜歡用火攻,想當(dāng)初,諸葛亮的隆中對,巧借東風(fēng),寫出師表,六出祁山,七擒孟獲,智退司馬懿無不體現(xiàn)了諸葛亮的機智才華。正是因為如此,我深深的敬佩這一位先生。

    在三國演義里還可以看到,各政治集團為了自己的切身利益,今天勢不兩立,明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭滲透到生活的許多方面,連家庭,朋友等,都毫無例外地被卷入了斗爭的漩渦,甚至成為斗爭的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利,財產(chǎn)的欲望,為了使自己在激烈的爭奪戰(zhàn)中不被消滅,總是玩弄各種手段,演出了一幕幕勾心斗角。

    總之,三國演義除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外,它更是給有志王天下者聽的英雄史詩。正因為如此,三國演義在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。

    五年級讀后感三國演義作文【篇3】

    “滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄……”提起這首詞,人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。

    《三國演義》,全名是《三國志通俗演義》,是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知,這部小說是依據(jù)《三國志》寫的,但是不向正史那樣莊重,而是古代的白話文小說。與《三國志》相比,《三國演義》變得藝術(shù)性更強了。下面,我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。

    一、真實與虛構(gòu)

    演義與正史的最大區(qū)別就是,演義不是全部真實的,演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實,三分虛構(gòu),的確是這樣。但是虛構(gòu),使用藝術(shù)的手法進行虛構(gòu),而不是隨便那段史實就可以拿來虛構(gòu)的。比如,關(guān)公溫酒斬華雄,史書上并沒有寫這件事。又如,關(guān)于單刀赴會見魯肅,史書上寫的是魯肅單刀赴會見關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后,稍做分析,可知這些虛構(gòu)的情節(jié),大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為,如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物,有些人物就和作者的`政治思想觀相違背了。而且,作者在虛構(gòu)的同時,還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性,而不是生硬的去虛構(gòu),這也就是為什么讀過之后,會有身臨其境的感覺??傊?,作者在這方面的寫作是相當(dāng)成功的,而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。

    二、神化與丑化

    《三國演義》中的人物,并不完全是真實人物,而是正史經(jīng)過加工后的人物,這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

    被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”,關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面,我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個人。

    南宋著名的理學(xué)家朱熹,認(rèn)為三國之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點,從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后,君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點,原因就是這種觀點是符合儒家思想,并能被統(tǒng)治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中,作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身,把關(guān)羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響,道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長達(dá)三十余字的謚號了。

    至于丑化,基本是對神化而言的。比如周瑜,歷史上是英雄早逝,《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。

    三、人物與線索

    《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物,比如:足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細(xì)節(jié)的刻畫,來體現(xiàn)人物鮮明的特點。如,寫張飛,第七十回中,作者對張飛使了一個小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進行了細(xì)致入微的刻畫與描寫,與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話,更顯出了諸葛亮的智謀高超。

    《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處,就是因為作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘,還有作者采用了沿線索來記敘的文學(xué)手法?!度龂萘x》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程,其中有穿插有支線索。如,赤壁之戰(zhàn)時期,作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系,不會在一個章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索,這樣交織進行,就會讓讀者感到很連貫,而不是只讀一條線索的冗長與乏味。

    五年級讀后感三國演義作文【篇4】

    “滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅……”這首短短的《臨江仙》,道盡了多少人世滄桑,多少風(fēng)起云涌??!

    《三國演義》是我最愛讀的一本書,書中個性鮮明的人物形象,讓我感受頗深,記憶深刻。

    讀《三國演義》,感受諸葛亮的智慧?!爸墙^”諸葛亮初出茅廬,便火燒新野,智算華容道,讓關(guān)張二人心悅誠服;火燒新野讓魏軍片甲不留,七擒七縱讓孟獲五體投地。但他畢竟不是完美的,錯用馬謖導(dǎo)致伐魏功虧一簣,“兩朝開濟老臣心”卻落了個“出師未捷身先死”的下場,讓我十分痛心。

    讀《三國演義》,感受關(guān)羽的義氣?!傲x絕”關(guān)羽自從跟隨劉備,就從來沒有想過另隨他主。曹操惜才,將關(guān)羽抓住后,山珍海味、金銀財寶供應(yīng)無缺,連赤兔馬也給了他,但仍沒有改變他對劉備的忠心。一得到劉備的消息,關(guān)羽便立刻別了曹操去尋劉備,一路過五關(guān)斬六將。后來在華容道,關(guān)羽念著曹操對他的恩情,冒著被處死的危險放了他。但關(guān)羽驕傲自大,敗走麥城,被東吳殺死,這一情節(jié)讓我食不甘味。

    讀《三國演義》,感受趙云的膽識。當(dāng)年他帶著阿斗,孤身奮戰(zhàn)曹操二十萬大軍,鎮(zhèn)定自若,最后脫險。劉備娶親時,趙云帶著諸葛亮的錦囊,護送劉備帶著孫尚香安全回到蜀國?!耙簧硎悄憽钡乃?,讓我熱血沸騰,深深拜服。

    往事如煙,龍爭虎斗,也是轉(zhuǎn)頭空。讀《三國演義》,讓我身臨其境,感受到那些興衰成敗、朝代更迭,還有那永不磨滅的精神。

    五年級讀后感三國演義作文【篇5】

    我非常喜歡看《三國演義》,這讓我懂得了很多道理。

    《空城計》中講述到:不料曹真出師不利,軍師王朗被諸葛亮陣前罵死,諸葛亮大獲全勝。諸葛亮寫了一封信,諸葛亮說司馬懿足智多謀,心懷大志。孟達(dá)聽諸葛亮說的,把徐晃射死。諸葛亮分撥已定,先引五千兵退去西城搬運糧草,司馬懿引大軍十五萬,向西城蜂擁而來!眾官聽見這個消息,大驚失色。

    神威能奮武,儒雅更知文?!度龂萘x》給我最大的感受是戰(zhàn)爭殘酷,統(tǒng)治者的爾虞我詐,將土們的赤膽忠心,

    關(guān)羽,他忠貞守義,赤城勇錳,他是正義的化身,他是我們心中威風(fēng)凜寨的武神。有一次,我看到有人在欺負(fù)小狗,我對那個人叫道:“不能欺負(fù)小狗。”那人聽見我的叫聲撒腿就跑。看著他跑走的背影,我急忙跑過去看小狗,它不停地向我搖擺著尾巴,似乎在感謝我的“救命之恩”。我摸了摸小狗的頭,非常開心地說:“我也可以像關(guān)羽一樣了,做一個見義勇為的人?!?/p>

    還有一次,我在吃完飯后,我把吃完的剩飯打包回家,走著走著,我忽然看見一只皮包骨的流浪狗,它嗅到我拿剩飯殘羹的味道,立馬就朝我跑過來了。我嚇得飛奔起來,可沒跑了多久,那條流浪狗把我逼到了死胡同,眼看就要成為那狗的美餐了。我突然間心生妙計:把我手中打包的剩飯扔給那條狗吃,它就不追我了。果不其然,它真的正在美滋滋地吃著那些食物,我也脫離了險境。

    從這本書中我體會到了:凡事不慌不忙,機智地尋求最佳的解決方法。

    四、封建與王道

    《三國演義》中表現(xiàn)的一個政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政。《三國演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此,作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。

    首先是諸葛亮?!度龂萘x》中描寫的諸葛亮,是“忠貞”和“智慧”的化身,特別是作者對諸葛亮的“智慧”,更是用盡筆力,大肆渲染。

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