排行榜的人文情懷的最新書(shū)單

人文情懷的書(shū)單來(lái)看看排行榜有哪些？人文書(shū)籍既能夠以豐富的學(xué)識(shí)來(lái)征服讀者，又能夠以通俗或是有趣的文字將晦澀難懂的東西寫(xiě)的活靈活現(xiàn)。下面是小編給大家?guī)?lái)的排行榜的人文情懷的最新書(shū)單，希望大家喜歡!

排行榜的人文情懷的書(shū)單

1、《人生很短，做一個(gè)有趣的人》

汪曾祺 著

現(xiàn)代出版社

本書(shū)是備受推崇的“生活家”汪曾祺散文精選集，選取了其最為經(jīng)典的70余篇散文代表作，一本書(shū)閱盡汪先生畢生作品精華。

按照汪朗的父親、現(xiàn)代中國(guó)最負(fù)盛名的作家之一汪曾祺的說(shuō)法，汪家人具有的獨(dú)特的精神氣質(zhì)，被精準(zhǔn)地濃縮為“隨遇而安”。

2、《孤獨(dú)是人生的修行》

余光中、蔣勛、林青霞 等著

中國(guó)友誼出版公司

本書(shū)收錄了余光中、蔣勛等知名作家林青霞、林文月、阮義忠的精選散文作品。這是一部關(guān)于孤獨(dú)的散文集。詩(shī)情畫(huà)意卻不矯情，文字中總是流著眾生的眼淚。

3、《“大家讀大家”系列叢書(shū)》

人民文學(xué)出版社

推薦語(yǔ)：

“大家讀大家”系列叢書(shū)(第一輯)書(shū)目：畢飛宇《小說(shuō)課》、馬原《模仿上帝的小說(shuō)家》、蘇童《小說(shuō)是靈魂的逆光》、王家新《教我靈魂歌唱的大師》、葉兆言《站在金字塔尖上的人物》、張煒《從熱烈到溫煦》、李歐梵《不必然的對(duì)等——文學(xué)改編電影》。

4、《眾生相：豐子愷漫畫(huà)選繹》

豐子愷 圖 明川 文

三聯(lián)書(shū)店

豐子愷從二十世紀(jì)二十年代中期即開(kāi)始從事散文創(chuàng)作。直到晚年從未間斷，歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)，收獲甚豐。 早期漫畫(huà)作品多取自現(xiàn)實(shí)題材，帶有“溫情的諷刺”，后期常作古詩(shī)新畫(huà)，特別喜愛(ài)取材兒童題材。他的漫畫(huà)風(fēng)格簡(jiǎn)易樸實(shí)意境雋永含蓄，是溝通文學(xué)與繪畫(huà)的一座橋梁。

5、《總有一種柔軟，讓人生堅(jiān)定從容》

梁曉聲 著

現(xiàn)代出版社

飽含深情的總結(jié)性作品，展現(xiàn)了作家豐厚的生活積累和健旺的創(chuàng)作活力。梁曉聲作品從蕓蕓眾生的酸甜苦辣中體悟人生哲理，守護(hù)好內(nèi)心深處最柔軟的情感和回憶，我們終將學(xué)會(huì)如何在漫漫人生路上走得更加堅(jiān)定從容。

6、《人生是一場(chǎng)雅集》

沈嘉柯 著

江蘇文藝出版社

著名作家沈嘉柯別出心裁，自由心證，精心遴選出古代詩(shī)詞經(jīng)典佳作，逐一解讀那些古詩(shī)詞里的浩嘆和哀愁，無(wú)限幽微的心事和美感。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，一冊(cè)在手，不只是朗讀，更帶你讀懂古詩(shī)詞，得到受用一生的審美感知和文學(xué)頓悟。央視新聞、人民網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)等眾多媒體推薦。

舊詞?新說(shuō)。全新解析古詩(shī)詞。歐陽(yáng)修嗜酒/李白、汪倫贈(zèng)詩(shī)情/白居易愛(ài)照鏡子/蘇軾愛(ài)吃肉：一首歌，一闕詞，道破歷代風(fēng)流文豪的小心事。藏在字里行間的小樂(lè)趣，每一處都是他們鮮為人知的故事。

7、《我選擇獨(dú)自一人》

[法]瑪塞爾·索瓦熱奧 著

新星出版社

本書(shū)是法國(guó)女作家瑪塞爾·索瓦熱奧的隨筆集。 罹患肺結(jié)核的女子，面對(duì)破碎無(wú)望的愛(ài)情，寫(xiě)下一封寄不出去的信。為逝去的愛(ài)提供一份冷靜的剖析， 這份冷靜的剖析， 成為了法國(guó)女性文學(xué)的重要?dú)v程碑。

8、《極簡(jiǎn)生活》

[美]艾琳?博伊爾 著

江蘇人民出版社

作者艾琳?博伊爾從租房故事說(shuō)起，從日常起居、待人接物兩大方面切入，對(duì)如何處置有限家庭空間里的物品給出了大量具備操作性的建議。借助本書(shū),艾琳?博伊爾提出了一種關(guān)于生活的理念和態(tài)度,但絲毫不說(shuō)教,也不沉悶。全書(shū)不是“你應(yīng)該”“你最好”一類的說(shuō)教口吻,也沒(méi)有提出一個(gè)宏大問(wèn)題，在美學(xué)上有最重要的意義。

在分享物歸原位、少買(mǎi)多扔、一物多用等處理原則的過(guò)程中，她引導(dǎo)我們不斷思考兩個(gè)問(wèn)題：在有限的空間中什么是必須持有的，怎樣的生活才是好的。

9、《女孩們》

[美]艾瑪·克萊因 著

北京聯(lián)合出版公司

全新視角：一反以男性領(lǐng)袖為主角的講述，將“附屬的”女孩置為主角，描寫(xiě)她們的脆弱、勇氣，和對(duì)歸屬的渴望。所寫(xiě)的不僅是書(shū)中的幾個(gè)女孩，更是全世界各個(gè)角落的女孩。

10、《詩(shī)酒趁年華》

酈波 著

學(xué)林出版社

本書(shū)是《酈波品詩(shī)詞與人生》系列第二本，用紙既精且美，力圖呈現(xiàn)出最美的詩(shī)詞境界。粉身碎骨渾不怕——于謙《石灰吟》千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁 任爾東西南北風(fēng)——鄭板橋《竹石》帶著大家解讀詩(shī)詞,品悟人生,透過(guò)詩(shī)詞追尋人生的真諦。

三種非常有效的讀書(shū)方法

對(duì)照讀書(shū)方法

一次看二三本描寫(xiě)相同內(nèi)容的書(shū)，看看不同的作者是如何表達(dá)的，那些是他們沒(méi)有思考到的觀點(diǎn)。

你可以把羅貫中的《三國(guó)演義》和陳壽的《三國(guó)志》聯(lián)系起來(lái)讀，看看兩本書(shū)是怎么描寫(xiě)的不同在哪，相同再那，當(dāng)然《三國(guó)志》是史書(shū)，是真實(shí)的歷史，《三國(guó)演義》創(chuàng)作過(guò)程中，借鑒了很多《三國(guó)志》內(nèi)容。同樣，在讀《西游記》時(shí)，可以找《大唐西域記》，前者是吳承恩創(chuàng)作的神話小說(shuō)，后者則是高僧玄奘所記下的取經(jīng)過(guò)程中的見(jiàn)聞，《西游記》在一定程度上參考了《大唐西域記》。

這個(gè)適合用來(lái)搞研究和寫(xiě)論文。

由淺入深讀書(shū)法

了解一段歷史和專業(yè)，我們需要先找一本與之相關(guān)的入門(mén)書(shū)來(lái)看，對(duì)其有一個(gè)大概的了解，然后再看一本專業(yè)的書(shū)籍來(lái)看，當(dāng)然看專業(yè)的書(shū)也許會(huì)很累，你很累的時(shí)候就可以找一些相關(guān)的暢銷書(shū)來(lái)看，當(dāng)做放松，最后尋找一些紀(jì)錄片和電視劇來(lái)看。這對(duì)你了解一個(gè)專業(yè)和一段歷史特別有幫助。這個(gè)是一位大學(xué)教授的讀書(shū)方法，他當(dāng)時(shí)以雍正舉例，他說(shuō)想要了解雍正王朝怎么辦。他說(shuō)會(huì)選擇四本書(shū)，

第一本是《朕知道了》這是歷史隨筆，這個(gè)可以輕松讀完，因此我對(duì)雍正王朝的歷史世界有了框架的了解。

第二本選擇專業(yè)的書(shū)籍來(lái)看馮爾康的《雍正傳》。

第三本選二月河的小說(shuō)《雍正王朝》，用來(lái)放松的看。你看了專業(yè)的書(shū)籍后你就可以用來(lái)指出小說(shuō)的歷史錯(cuò)誤。這可以讓你加深印象。

第四電視劇唐國(guó)強(qiáng)演的《雍正王朝》，這四本書(shū)成了他了解雍正王朝的一個(gè)系列。

這個(gè)適合一些歷史書(shū)及專業(yè)書(shū)。

SQ3R讀書(shū)法

這種讀書(shū)方法是由美國(guó)依阿華大學(xué)的羅賓森提出的，SQ3R讀書(shū)法是英語(yǔ)Survey，Question，Read，Recite，Review五個(gè)詞的第一個(gè)字母，分別代表“瀏覽、發(fā)問(wèn)、閱讀、復(fù)述、復(fù)習(xí)”五個(gè)學(xué)習(xí)階段。

瀏覽：當(dāng)拿到一本書(shū)后，首先應(yīng)大略地讀一讀該書(shū)的提要、目錄，讓自己對(duì)書(shū)有大體的了解。

發(fā)問(wèn)：要讀書(shū)中各章節(jié)的標(biāo)題把標(biāo)題變?yōu)閱?wèn)題，一邊粗讀一邊提問(wèn)。可以激發(fā)好奇心，促進(jìn)自己的閱讀興趣。

閱讀：閱讀就是從頭到尾細(xì)讀，對(duì)重要、難解部分反復(fù)讀。邊思考、邊圈點(diǎn)、邊畫(huà)杠杠。在讀書(shū)時(shí)就是采用這樣的方式，要盡可能將自己原有的知識(shí)和新知識(shí)結(jié)合起來(lái)，寫(xiě)眉批寫(xiě)心得，做讀書(shū)筆記。以保存“知識(shí)印象”。

復(fù)述：即“回憶印象”，回憶書(shū)中的內(nèi)容，看自己發(fā)問(wèn) 題目上否獲得了正確的理解。這是自我檢查學(xué)習(xí)效果的方法，也是鞏固記憶的手段。

復(fù)習(xí)：一般在復(fù)述后一、二天內(nèi)進(jìn)行，隔一段時(shí)間再重復(fù)一次，可以鞏固已有的知識(shí)，又能溫故而知新，從中獲得新的體會(huì)。

這種一般適合用于專業(yè)書(shū)籍，內(nèi)容比較多的大頭書(shū)。

十個(gè)最有效的讀書(shū)方法

讀書(shū)不二法

一段時(shí)間內(nèi)專心致志地只讀一本書(shū)。清朝政治家曾國(guó)藩就是這樣讀書(shū)的：“諸子百家，汗牛充棟，或欲閱之，但當(dāng)讀一人之書(shū)集，不當(dāng)東翻西閱。”這種讀書(shū)方法，最適合那些想練好基本功，打下扎實(shí)治學(xué)功底的讀書(shū)人。

波浪漸進(jìn)法

一次讀一本書(shū)，但不強(qiáng)求一氣呵成，可以過(guò)一段時(shí)間再讀。一部《昭明文選》，毛澤東上學(xué)時(shí)讀過(guò)，上世紀(jì)五十年代讀過(guò)，上世紀(jì)六十年代讀過(guò)，到了七十年代還讀了好幾次。時(shí)間不充裕，或讀一些“難啃”的大部頭時(shí)，不妨采取這種方法。

比較品讀法

此法是說(shuō)一次讀幾本書(shū)，用比較對(duì)照的方法讀書(shū)。寫(xiě)《魏書(shū)》的史學(xué)家夏侯諶聽(tīng)別人稱贊陳壽寫(xiě)的《三國(guó)志》，心里不大服氣，便找來(lái)細(xì)讀，這才知道《三國(guó)志》卻比自己《魏書(shū)》好，于是當(dāng)即燒掉了自己的書(shū)稿。搞研究或者做論文時(shí)，用這種方法可以讓你大受裨益。

垂直閱讀法

看書(shū)一目十行，從上往下讀，像下樓梯一樣。因?yàn)橛行?shū)含金量太少，只用瀏覽。更快的方法也稱之為“跳讀“，就是抓住文章梗概，剪除背景、補(bǔ)敘等內(nèi)容，跳過(guò)去不讀。垂直閱讀的方法可以有效地提高閱讀效率，用于讀一般的小說(shuō)或快速瀏覽資料都不錯(cuò)。

字斟句酌法

此法講究讀書(shū)要一字一句，細(xì)細(xì)品讀。好的作品信息量大，含金量高，大段速讀難免消化不良，必須邊讀邊思考。散文家秦牧，讀書(shū)先是“鯨吞“，大體看一遍，然后是”牛嚼“，像牛反芻一樣，仔細(xì)研究品味。用眼睛來(lái)讀書(shū)只有眼見(jiàn)，用心去讀書(shū)才有心得。字斟句酌法特別適合讀經(jīng)典。

精華提煉法

對(duì)于一些作品，不僅要精讀，還要總結(jié)歸納，提煉出其中的精華。歷史學(xué)家吳晗就特別擅長(zhǎng)做讀書(shū)卡片。他讀書(shū)時(shí)，見(jiàn)到有用的句子就抄在一張卡片上。他讀了幾十年書(shū)，做了幾十萬(wàn)張卡片。讀完一本書(shū)，如果真能夠提煉出幾句有用的話來(lái)，就算沒(méi)有白讀。

高山仰止法

以欣賞的眼光讀書(shū)，讀出樂(lè)趣。如宋代詩(shī)人尤袤所言：“饑讀之以當(dāng)肉，寒讀之以當(dāng)裘，孤寂而讀之以當(dāng)友朋，幽憂而讀之以當(dāng)金石琴瑟也。”讀一本高尚的書(shū)，就是與一位高尚的人士對(duì)話，態(tài)度越虔誠(chéng)，收獲就越大。這種方法最適合讀哲學(xué)與軍事經(jīng)典，如《易經(jīng)》、《孫子兵法》。

居高臨下法

此法是說(shuō)要站高一層，像老師審查學(xué)生作業(yè)一樣去讀書(shū)。我認(rèn)識(shí)的幾位編輯，通常都是用這種方法讀那些熱門(mén)的“暢銷書(shū)”。如果對(duì)那些“亂花迷人眼”的書(shū)不加批判地去接受，就會(huì)像叔本華所說(shuō)的那樣：“思想被別人用襟帶牽著走?！?/p>

多維研讀法

我們可以從多個(gè)角度讀一本書(shū)。數(shù)學(xué)家華羅庚發(fā)明了“猜讀法”----從猜謎的角度去讀書(shū)，看了書(shū)名后先閉目靜思，想象書(shū)中的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容，然后再讀。如果作者寫(xiě)的和自己猜的一樣，就可以速讀。這不僅大大節(jié)約了時(shí)間，還可以鍛煉思維能力和想象力。

舉一反三法

如何把書(shū)讀活?“我思故我在，我用故我能?！?/p>

“我思”的第一個(gè)層次是要與作者交流，與作者擦出火花;第二個(gè)層次是要講給別人聽(tīng)、寫(xiě)給別人看，與眾人擦出火花?！拔矣谩钡牡谝粋€(gè)層次是理論指導(dǎo)自己的實(shí)踐，讓自己受益;第二個(gè)層次是在用中發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，找到新方法，創(chuàng)造出新理論，超越前人。