語文選修中外傳記魯迅讀書筆記4篇

魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍?？迸c研究等多個領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“語文選修中外傳記魯迅讀書筆記”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

語文選修中外傳記魯迅讀書筆記篇1

這次，我選擇的人物傳記是《拿破侖傳》，它的前言是歌德的‘我們潛心數(shù)個世紀(jì);在恢宏的精神之光下遍覽無疑;渺小之物盡離去;唯海與洲凝重佇立。’《拿破侖傳》是埃米爾路德維希的作品，這是拿破侖傳汜中的經(jīng)典之作，是迄今為止最權(quán)威、最全面的拿破侖生平傳記。路德維希站在客觀公正的立場，依循時間為線索，以史實為基礎(chǔ)，講述了拿破侖從1779年10歲入軍校，以少尉軍銜畢業(yè);到1799年發(fā)動政變，而后建立法蘭西第一帝國;再到1815年退位，被放逐圣赫勒拿島，直至去世的傳奇經(jīng)歷和心路歷程。這本書描述了拿破侖叱咤風(fēng)云的一生中經(jīng)歷過的各次重大戰(zhàn)役及其輝煌的軍事成就。拿破侖代表一個時代，被稱為一代“軍事巨人”，同時也是一個偉大的政治天才。

拿破侖沉默寡言、勤奮好學(xué)。他對于抽象的科學(xué)他能夠運用自如，其數(shù)學(xué)和地理知識扎實。他安靜而孤獨，他最突出的特點是傲慢自大、雄心勃勃和抱負(fù)不凡。拿破侖一生體現(xiàn)出了人類的超越性，他是個憤怒的理想主義者。他留給后人的不僅僅是改變整個歐洲的豐功偉績，還有他的勤奮與榮譽(yù)。拿破侖自己這樣形容：“事業(yè)和前程的大門是向有才華的人敞開的，而不論其出身或財產(chǎn)如何。”對于我來說，如果可以歸類的話，自己的永不滿足和大膽的欲望可以歸類到野心。野心是拿破侖心智的原動力和他意志的永恒實質(zhì)，它是如此緊密，以至不能同他本身區(qū)別開來，甚至有時還達(dá)到了不知不覺的程度。

拿破侖的一生，都在書寫著“磅礴”、“恢弘”和“大氣”，無論在軍事上還是在政治上，都有著輝煌的成就。在軍事上，拿破侖被人們稱為“一代軍事偉人”他戎馬一生，親自指揮的戰(zhàn)役，多達(dá)60余次，比西方歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大，漢尼拔和愷撒指揮的戰(zhàn)役的總和還要多，其中有許多戰(zhàn)役在戰(zhàn)爭史上都有相當(dāng)重要的地位。直到如今，拿破侖的軍事言論和戰(zhàn)爭戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國家的軍事院校廣為傳播。在政治上，他是一位卓越的政治家。他曾這樣總結(jié)自己的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上，也不是由于我使得萬邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對那么多勝利的回憶，最后的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒的是我的法典和參政院的會議紀(jì)錄，我與大臣們的通訊……由于條文簡明扼要，我的法典遠(yuǎn)比以往任何法典更可行、更有效。我所設(shè)立的學(xué)校，我所采用的教育方法在培育著新一代的人才，在我執(zhí)政期間，犯罪率減少;而英國的犯罪卻很猖獗……”。

另外一點是我很看中的，書中只用了很少的筆墨對他不屈不撓，不具失敗的品質(zhì)進(jìn)行描寫，但通讀整本書我總覺得被這種氣氛環(huán)繞。為解放科西嘉進(jìn)行3次努力，3次失敗，在同一件事上失敗3次誰會對自己仍然充滿信心呢?第一次被反法聯(lián)軍趕下臺，流放時的他仍然沒有一點絕望，在島上一刻不停地建設(shè)，并且能夠有勇氣面對失敗，更有勇氣東山再起。用書中一句話——他，屢試屢敗!難道每一個奮進(jìn)者的青春都是用一連串的挫折構(gòu)成的嗎?這是一個永不安靜的靈魂，即使是死前的最后一句話仍是：“~~~~法國~~~陸軍統(tǒng)帥” 是什么毀了他?是叛徒的出賣?是聯(lián)合絞殺的壓力?是民眾的背棄?是帝制?從個人角度上來講，是自信，精力，想象力。他成功的因素這是他失敗的原因。他的自信，或者稱作自負(fù)。給他帶來了戰(zhàn)爭的勝利，權(quán)利接踵而來。他有了地位，有了金錢，有了一切，他并不為這些所絆。但他想要這些變成榮譽(yù)，光輝他的祖先，傳給他的后代，讓波拿巴家族擁有這一切。而祖先和后代都不是他能獨立完成的。自信與正統(tǒng)首次摩擦產(chǎn)生了矛盾。于是他的思想變了，有一個革命者變成正統(tǒng)君主，并且做了許多不必要的犧牲。這樣做并沒有贏得歐洲其他帝王的好感，反而惹下民主人士，得不償失。

他的生命，經(jīng)歷了少年時代的夢想，青年時代的籌劃，壯年時代的統(tǒng)治，流放生涯的孤寂，成功的榮譽(yù)，失敗的唾棄。一切，他都經(jīng)歷了。他的命運如一根a值小于零的拋物線，巨星隕落，應(yīng)該是要坦然，正如歌德所說——舉世之人，無侖是誰，都享最后的幸運，都有末日的來臨。他得到太多，必將為此失去一切。然而人們總是記著那些輝煌的日子，“皇帝又站在市中心了?！?/p>

這本書寫得很好，我讀后最大的感慨就是虛榮心足以毀掉一個偉大的帝國，踏著偉人的足跡，我們堅信，我們的人生也必將輝煌。

語文選修中外傳記魯迅讀書筆記篇2

一個世界有你，一個世界沒有你，讓兩者的不同最大，那就是你一生的意義。世界因你不同。”

——李開復(fù)

上面這句話是李開復(fù)老師在《世界因你不同》一書中寫到的。意思是，我們既然活在世界上就要創(chuàng)造最大的價值，這是為我們的人生負(fù)責(zé)。一個世界有我，一個世界沒我，世界會有什么不同?推而廣之，一個家庭有你，一個家庭沒有你又會有什么不同?一個社會有你，一個社會沒有你，這個社會又會有什么不同?既然活著，就要活出生命的意義，生命的意義是什么?生命的意義就是我們發(fā)現(xiàn)、追求生命意義的過程。活著，我們可以讓家庭更幸福，我們可以為社會貢獻(xiàn)更多的力量，我們的存在改變著世界，能讓世界更美好，這就是生命的意義。

讀完《世界因你不同》，我便把這句話當(dāng)做自己的座右銘，然而李開復(fù)究竟是又怎樣的經(jīng)歷才能說出如此人生格言?

以前只知道李開復(fù)曾在蘋果、微軟、Google這樣三家全球具高度影響力的頂尖IT公司里擔(dān)任高管要職，對其成長經(jīng)歷以及成功履歷并沒有過多關(guān)注。而讀了這本書我才知道，原來他是搗蛋的“小皇帝”，11歲的“留學(xué)生”，奧巴馬的大學(xué)同學(xué)，26歲的副教授，33歲的.蘋果副總裁，谷歌中國的創(chuàng)始人，他有著太多傳奇的經(jīng)歷。而值得一提的是，雖然李開復(fù)從小就展示了天才的一部分，但他的職場傳奇卻離不開另一個重要的因素——面臨選擇時的毅然決然。

11歲那年，他放棄了臺灣的教育，遠(yuǎn)赴并不熟悉的美國;在哥倫比亞大學(xué)，他放棄了當(dāng)時全美最熱的專業(yè)——政治，選擇當(dāng)時并不熱門的計算機(jī)學(xué);當(dāng)他曾為蘋果最年輕的總裁，卻跳槽到SGI;他輾轉(zhuǎn)于微軟與谷歌，毅然先后放棄了微軟、谷歌總裁的寶座。每一次的選擇都那么的讓人大吃一驚，每一次的選擇都那么毅然決然，每一次的選擇都那么與眾不同。而他的生命正是在一次又一次的選擇中不斷自我超越，不斷完整升華。書中提到人應(yīng)“Leadyourlife”，李開復(fù)正用自己的行動向世人證明這一點：我們可以選擇自己的人生!

在如此多的共工作經(jīng)歷中，李開復(fù)當(dāng)然有決定錯誤的時候，當(dāng)因此遭遇職場危機(jī)或被人質(zhì)疑時，他選擇虛心接受批評，吸取教訓(xùn)。正如他所說“越不被人看好，越要證明給人看”。所以他遇到問題從不是消極應(yīng)對，而是做最壞的打算，卻積極尋求解決的辦法。正是這樣的處事方式才使李開復(fù)一次次轉(zhuǎn)危為機(jī)，終在浴火之后成鳳凰!

或許他不完美，但沒人懷疑他的優(yōu)秀。在很多人看來，他不過是個“打工皇帝”，但這并不重要，重要的是，每一個階段他都位于金字塔的頂層，而更重要的是，他敢從金字塔的頂層跳下，而且跳了很多次。書上對他的評價是：一個照耀這個時代的名字;一個讓兩家最大的IT企業(yè)對薄公堂的爭議焦點;一個志在改變中國青年命運的心靈導(dǎo)師;一個不斷追求卓越的職場傳奇;一個不可替代的人物!

的確，讓我們像李開復(fù)一樣成為自己人生中一個不可替代的人!

語文選修中外傳記魯迅讀書筆記篇3

終于一切的一切都過去了，再不需要在揚沙的操場里嘶吼著規(guī)范隊形，也不必再去整理填涂修改各類表格計劃。上課下課的鈴聲如常的響起，走廊里安安靜靜，學(xué)生們在教室里書寫著英文單詞，于是我得以端坐于辦公室中，重新操起那本讀了一半的《梵高傳》。

傳記流暢自然，就如一本習(xí)以為常的小說，很快的銜接起過渡的情節(jié)，在靜謐的辦公室里繼續(xù)沉浸于梵高的世界里。

傍晚，難得的我沒有課，當(dāng)我在洗過澡后，伴著一大杯熱茶升騰起的暖暖的水汽，合上這本傳記時，我想，選擇自殺的梵高，或許內(nèi)心里并不孤獨，雖然，他似乎沒有愛情。

當(dāng)然要談愛情，這是所有傳記作品里必著筆墨的一個章節(jié)，一個用靈魂作畫的人，一個生活在孤獨世界里的天才，對愛情的渴望可能更迫切一些，可是他卻遭遇不到真正的愛情。他遇到的那個四十歲的女人是高尚的，因為她只想給他自己無私的愛情卻不祈求同樣獲得他的愛，可是，凡高卻無法讓自己同時愛上她。這就是愛情的可嘆之處，愛上一個人，同時被這個人所愛，是一件概率多么低的事，而在愛情的世界里，我以為，兩個人，給予與付出均勻的調(diào)和，才是完美和諧的，只是，過去也好，如今也罷，這種關(guān)于愛的美麗愈發(fā)的鮮見，更多的，愛情已經(jīng)成為一種裝點，記得曾看過一位“股神”的言論，他有揮霍不盡的錢，唯一的放松方式是把愛情當(dāng)作休閑。于是，在感情的世界里游刃有余只剩下了兩種姿態(tài)，或者當(dāng)作休閑，或者去旁觀。

愛情似乎是所有天才們的天敵，也或許因了愛情的傷才更加成就他們的天才，冰雪聰明如張愛玲，萬人敬仰的托爾斯泰，喬治桑與肖邦，或許精神與情感總是難以共融，他們是精神的富翁，可是感情世界里卻不得善終。

但梵高不孤獨，他雖然沒有愛情但是他有提奧，我讀《梵高傳》，更多的是被提奧感動，雖然關(guān)于他的筆墨并不多。我總覺得，提奧就是為梵高而生的，他就是他的人生支柱，雖為兄弟，凡高偏執(zhí)到近乎變態(tài)的地步，而提奧，安靜沉穩(wěn)，寬容溫暖，他用一個弟弟的肩膀，為不諳世事的哥哥擎起一方避風(fēng)雨的藍(lán)天，凡高由自我掙扎到自我毀滅，提奧，永遠(yuǎn)站在那里，給出自己不求回報的愛。如果說提奧有什么不夠完美的地方，我想就是他不應(yīng)該建立家庭。

可是作為骨肉同胞，每對兄弟姐妹都能成為彼此的提奧么?我懷疑，我甚至想探究提奧的內(nèi)心，究竟是什么樣的構(gòu)成，讓他用這么高尚的暖意去解釋兄弟這個詞。

偏執(zhí)的梵高終于親手結(jié)束了自己37歲的生命，或許37歲是個比較容易自殺的年齡吧，就在前天，一個朋友電話說內(nèi)心郁悶，他的一個朋友自殺了，我當(dāng)時自己正困頓不堪，又從來沒有充當(dāng)知心姐姐的雅趣，電話是匆匆掛斷了，心里卻有著一點不解，37歲的男人，用自殺的方式告別世界，總是顯得有些怪異，今天讀到梵高，再聯(lián)想到張國榮等，或許抑郁真的是罪魁禍?zhǔn)装?

想起伍爾夫論生活方式的一句話，她說：為了避免遠(yuǎn)離人群，做人不可以太孤僻，也不可以太高雅，所謂曲高和寡，孤僻與高雅想來都是一種癖，一種病。道理我們都懂啊，只是理論與實際，總是難以和諧統(tǒng)一。

生命中沒有提奧，也沒有愛情，但我可以埋頭工作，埋首書堆，碼這些很破很破的字，迎那些很靜謐很安寧的夜。

語文選修中外傳記魯迅讀書筆記篇4

書，是春天的甘露，滋潤心靈成長;是一泓清泉，洗盡靈魂的塵埃;是人生路上奮勇向前的動力。我讀沙漠，讀出了它坦蕩豪放的胸懷;我讀太陽，讀出了它普照萬物的無私;我讀春雨，讀出了它潤物無聲的柔情;我讀大海，讀出了它氣勢磅礴的豪情。善讀之人，才能讓自己的人生更寬，才能找準(zhǔn)人生的方向。讀《名人傳》，那一道精神之光溫暖了我的心靈，照亮了我的人生之路，給了我人生的方向。

“我愿證明，誰若行為高尚、善良，必同樣能承受苦難?！边@是出自貝多芬之口，他用一生證明了這話是對的。童年時期備嘗辛酸，慈母過早離世，酗酒的父親每天對他只有責(zé)備打罵。他用自己高尚的行為與善良，戰(zhàn)勝了苦難，不久他進(jìn)入了維也納，他的人生開始步入輝煌。然而幸運之神卻并沒有眷顧他，苦難依然糾纏著他。他并沒有屈服，而是扼住了命運的咽喉。雖然雙耳失聰，卻仍就堅持作曲，留下了不朽的《歡樂頌》。貝多芬，一生被鎖在痛苦的懸崖上，這個世界未曾給過他一點歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂獻(xiàn)給世界!他在我的生命中注入了頑強(qiáng)拼搏的動力，不向苦難低頭的信心讓我擁有了堅強(qiáng)的意志。

米開朗琪羅是一個充滿創(chuàng)造力的天才，這股創(chuàng)造的力量驅(qū)使這位雕塑家不斷的行動并走向成功。但他也是一個憂郁、怯弱的人，拒絕成喜愛自虐。作為雕塑家，它是雄居首位無可匹敵的絕對天才。作為一個人，他又是極其軟弱、卑怯，甚至有某些道德缺陷，對權(quán)貴的屈服，對戰(zhàn)爭的恐懼，對朋友的死袖手不顧……這些弱點就是他心中的魔鬼，他的一生都是與這魔鬼斗爭，失敗，再斗爭，再失敗的過程中進(jìn)行的，結(jié)局是失敗還是成功這并不重要，生命是源源不斷、澎湃激蕩的洪流，英雄本色正是在巨浪向著掩飾一次又一次的撞擊中呈現(xiàn)出來的。在不斷的自我肯定否定中，米開朗琪羅將自己刻成了一個棱角分明的英雄。1882年參加人口調(diào)查，發(fā)現(xiàn)瘡痍滿目的社會現(xiàn)實后他十分震驚。激發(fā)了他的同情心。他決心放棄可恥的貴族生活，向簡單、樸實的農(nóng)民生活回歸。為受苦的人們呼吁。他面對整個貴族上流社會，被開除教籍，他并沒有向權(quán)貴教會低頭，他鄙視那些宗教儀式、痛斥教徒。縱觀托爾斯泰的一生，幾乎無一時一刻不“斗爭”。

《名人傳》所折射出的精神之光，永遠(yuǎn)是一盞明燈，照亮我的精神世界，激發(fā)我不屈不撓，頑強(qiáng)拼搏的勇氣。