水滸傳三十五回讀后感
水滸傳三十五回讀后感(精選5篇)
《水滸傳》對女人物形象的塑造使我國古典小說的人物更加豐富，通過對女人物形象的刻畫，突顯出當時社會女人的生活狀態(tài)以及社會地位，具有重大的現實意義，《水滸傳》首開先河，采用白話文進行創(chuàng)作，它為后世小說的創(chuàng)作產生了深遠的影響。你是否在找正準備撰寫“水滸傳三十五回讀后感”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
水滸傳三十五回讀后感（篇1）
四大名著猶如四顆璀璨的明星熠熠生輝。寒假里，我讀了其中一本——《水滸傳》。這本書描寫梁山好漢人物形象，揭露封建社會黑暗，統治階段的種.種罪惡。歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動。
書中描寫了眾多栩栩如生的人物形象，如勇猛的林沖、魯智深、宋江、吳用、武松等一百零八位好漢。他們被逼上梁山，為民除害，替天行道，雖然立下了不少大功，但被官府、朝廷認為是梁山草寇?？晌艺J為他們都是梁山英雄好漢。
梁山好漢為了除掉朝廷敗類，與他們展開了一場又一場驚心動魄的戰(zhàn)斗!他們一個個都很厲害，吳用的超人的智慧，宋江的領導才能，還有大家的英勇表現，讓梁山這支隊伍逐漸壯大起來。
一百零八位好漢中，我最喜歡的是武松。他固執(zhí)豪爽，知難而進，英勇無畏的精神深深感動了我，使我對武松產生了敬佩之情。
書中有一回講述的是武松到一家酒店，喝了十八碗酒出門。不顧別人的勸阻，趁著酒興，上了景陽岡，傍晚時遇到了一只大老虎，與老虎的打斗中，靈巧地避開了老虎撲、掀、剪，在哨捧打斷后，又用左手按住老虎的頭，右手拼命地打老虎的頭，把老虎打死，從這里可看出武松的英勇無畏。
這本書，使我受益匪淺，了解到了中國古代的歷史和封建社會的腐敗。我深深地被水滸英雄的精神所感動。書里的故事引人入勝，大大小小的故事，深深地吸引著我。
水滸傳三十五回讀后感（篇2）
哈哈，大家一定讀過《水滸傳》吧!也一定認識一些水滸好漢。當然，我也認識許多：花和尚魯智深，拼命三郎石秀，母夜叉孫二娘等等。其中，我最喜歡的還是那及時雨宋江。
水滸傳中，是這樣描寫宋江的：宋江又矮又黑，一點也不引人注目，是放在人群中容易被無視的那種。而且，其他梁山好漢都各懷本領。比如：黑旋風李逵會使得一把板斧;花和尚魯智深能提起幾人都提不起的禪杖;還有，那浪里白條張順可以在水面自由行走，水中功夫更是不可小看。那宋江又為什么成為水泊梁山的寨主呢?比智謀，不勝吳用;比武藝，不勝林沖;比水性，又不勝張順。
原來，宋江雖然不是身懷絕技，又不智足多謀，但他心胸寬廣，為人豪爽，認識許多好漢。從來不吝嗇錢財，喜歡見路不平，拔刀相助，十分孝順，不貪戀女色，只愛習武，廣結天下好漢。曾接濟過許多有困難的人，名氣非常大。大家都知道北宋有個及時雨宋江。
他的孝順在于，有一次宋江和小李廣花榮還有三位清風寨好漢一起投奔梁山泊?？砂肼飞嫌龅搅诵⌒L柴進的家丁，他把家信給了宋江。宋江得知父親死了，連忙趕回去奔喪?；厝ズ?，發(fā)現弟弟沒有披麻戴孝，十分生氣。父親卻從鏈子后走了出來，讓宋江自首。宋江是個孝子，聽從了父親。
他的不貪戀女色和仁慈在于，他接濟了閻婆后，閻婆就帶著女兒閻婆惜來做他小老婆，宋江無奈，只好答應。可卻從不接近閻婆惜。他的仁慈在于，當時呼延灼被宋江抓住了，他不僅不殺了他，還為他松綁，好酒好肉款待，請他坐上首。呼延灼大為感動，就上梁山落了寇。
我知道宋江不是十全十美，但他的豪放，他的孝順，他的大度，他的仁慈，令我十分感動，打心眼的佩服他。所以，在他們當中我最喜歡宋江。
水滸傳三十五回讀后感（篇3）
中華禮貌，博大精深，淵遠流長。在這五千年的歷史長河中，有著不計其數的傳世巨著?！端疂G傳》就是其中之一。這部書主要寫了梁山好漢的英雄事跡，卻都以“感恩”為主旋律。
感恩是我國的傳統美德，也是國之基礎，人之根本。它用一種無形的力量維持著社會人際關系，歷代文人默客都曾以詩詞歌賦的形式頌揚過感恩，其中就有一些傳世名篇，比如說唐代詩人孟郊的《游子吟》等，可是“感恩”在《水滸傳》中卻有著別樣的生動體現。
還記得及時雨私放晁天王的事嗎當年晁蓋是朝廷通輯的要犯，可是他行俠仗義，樂善好施。在人們心目中有著極好的地位。所以有很多人同情他?？墒顷松w仍沒有逃脫朝廷布下的天羅地網，被抓了起來。宋江很是佩服晁蓋的為人，便偷偷地放了晁蓋，使晁蓋脫離虎口，免于一死，晁蓋為了回報宋江的救命之恩，便扶持他為梁山的第二把交椅，統一梁山。
這是一個家喻戶曉、廣為人知的故事，古人尚以“滴水之恩，當涌泉相報”為仁義，作為21世紀的小主人，我們更應當用一顆感恩的心，對待他人，學會知恩圖報。
感恩是我們必備的基礎。人們常說：“授人玫瑰，手留余香”。我卻道：“收人玫瑰，手留余香”。正如《水滸傳》中魯達為解救金父女，三拳打死了鎮(zhèn)關西，得救的金氏父女不忘魯達的大恩大德，幫忙魯達逃脫了追捕。
可是《水滸傳》中有太多的不知感恩、不明白用一顆感恩的心對待別人的事例。常常是官官相護，狼狽為奸。只許州官放火，不許百姓點燈。便人民處于水深火熱之中，苦不堪言，致使官逼民反，社會動亂。
感恩不是盲目的。在影視作品里，我們常常會看到這些字眼：“您的大恩大行，沒齒不忘。我愿為您上刀山，下油鍋，在所不辭?！笨稍脒^你報恩的人是一個怎樣的人啊!可見感恩不能盲目。那么應當如何感恩呢首先應當了解你的“恩人”的為人，依情景而定，然后再采取必要的報恩措施。否則你將會上當受騙，就像《水滸傳》中，朝庭招安梁山好漢，然后乘機消滅他們。善良的宋江不明白朝庭意欲何為，盲目地理解了招安。致使梁山好漢死傷無數，僅有幾人存活。所以，太過于相信別人是不對的，還要看“施恩人”意圖如何!防患意識不可少，可謂“人心隔肚皮”呀。
親人是我們生活的堡壘，緊不可摧。他們給予我們愛的溫暖和情真意切的關懷。我們感恩于他們，僅有他們無私地奉獻，才鑄造了今日的我們。可是在《水滸傳》中有這么一出：潘金蓮是武大郎之妻，可她卻不守婦道，紅杏出墻，與西門慶發(fā)生了關系，后被武大郎發(fā)現，潘金勞不但不思悔改，向丈夫道歉，反而與王婆聯手將武大郎殺害，如果在現實生活中，我們親人犯了一些不可原諒的錯誤，那我們應當怎樣辦我的看法是：我們不應當繼續(xù)感恩于他們，而是用強制性手段，使他們悔改，不讓他們在罪惡的泥潭中越陷越深，最終無法自拔?；蛟S這就是我們對他最好的回報。
水滸傳三十五回讀后感（篇4）
《水滸傳》里一百零八條英雄好漢，個個令人敬佩。其中，我最敬佩的是行者武松。
“武松打虎”是婦孺皆知的精彩故事，也是有關武松的所有故事里最令我難忘的。武松在去看望哥哥武大郎的路上，喝了十八碗酒，提了根哨棒，就踉踉蹌蹌走上了景陽岡。景陽岡是什么地方呢？正如書中說的，這是個“大蟲”經常出沒的小山崗，這只大蟲，已經先后吃掉了數十條好漢。白天，人們大多結伴才敢經過此處，到了晚上即使你膽量再大，武藝再高，也無人敢獨自過崗。所以景陽岡下的小店里就流傳著“三碗可是崗”的說法，就是說你喝了酒就更不能過景陽岡了。然而，武松卻敢在十八碗酒之后獨自過去，可見武松膽量過人，是真正的男子漢！所以我敬佩武松。
武松不光膽識過人，并且武藝高強。在景陽崗上，他身無銳器，卻徒手將這只人人恐懼害怕的白額虎制伏了。怎樣制伏的呢？只見大蟲撲來，武松只一閃，閃在大蟲背后。大蟲把腰胯一掀，武松又閃在一邊。大蟲見掀他不著，把那鐵棒似的虎尾倒豎起來只一剪。武松卻又閃在一邊。之后該武松發(fā)威了，武松先把哨棒打斷，又用鐵錘般的拳頭，盡了平身力氣，打了五七十拳，那只大蟲就“動彈不得”了。那么多獵戶都拿這只老虎沒辦法，卻被武松幾拳打死了。武松武藝如此高強，我怎樣能不敬佩他呢？
從武松身上，我還明白：壞人并不可怕，困難也不可怕，只要我們有戰(zhàn)勝他們的勇氣，只要我們有真正的本領，再可惡的壞人也只是紙老虎，再大的困難也會被我們打敗的！
所以，我們應當從此刻起，努力學習，提高本領，將來即使遇見比景陽岡上的“大蟲”更兇惡的敵人，也不怕他！
水滸傳三十五回讀后感（篇5）
每當我捧起《水滸傳》這本書時，心中便有了一股對梁山好漢的敬佩，但同時，也有著對當時一些狡詐之人難以宣泄的怒火。
《水滸傳》一書中，講述了梁山一百零八位好漢的故事。先是從晁蓋再由宋江領導，梁山好漢們?yōu)槊癯?，甚至與朝廷中的貪官污吏作斗爭。后來幫助朝廷向南方征討方臘。雖然成功但卻損兵折將，一百零八位好漢僅剩二十七人。最后受朝中奸臣迫害，致宋江，盧俊義被毒死，李凌，吳用等隨之死去，梁山好漢故事就這樣結束了。
“逼上梁山”是民間的一句俗語，但這短短四字，卻刻畫出了一百零八位梁山好漢的無奈。在眾多梁山好漢之中，有犯人，書生，甚至是一些做官的人。在未上梁山時他們的性格，文化，財富都不相同，但有一點他們是相同的：他們都是被逼的。
哪里有壓迫，哪里就有反抗。面對閻婆惜，宋江先是做出了讓步，不想她列舉百般條件，以致宋江無法接受，只得殺了她。西門慶與潘金蓮則更數分。潘金蓮為了與西門慶在一起，在武大郎被打成重傷之后仍不放過他，有砒霜放入藥中毒死了武大郎。知道兄弟被害后的武松哪能咽下這口氣，殺了潘金蓮后又在獅子橋上打死了西門慶，最后不得不上了梁山……一個個梁山好漢大多都是類似這樣，走投無路后上了梁山。雖然梁山起義最終失敗，這個故事仍讓人感到那些好漢的豪情，勇敢以及無奈。敢于反抗的他們足以讓人們銘記著他們。
在現實生活中，我們?yōu)槿颂幨啦荒芴^苛刻，以至于遭到他人的“反抗”，但同時，我們還要以自己的智慧和勇氣對不公平進行“反抗”。