水滸傳第22回讀后感(精選5篇)

施耐庵在小說(shuō)的人物形象塑造中，充分發(fā)揮人物語(yǔ)言和描述語(yǔ)言的個(gè)性功效，通過(guò)恰當(dāng)?shù)厥褂悯r明、特色的語(yǔ)言使人物形象生動(dòng)、突出，《水滸傳》的成書(shū)，取材于北宋末年宋江起義的故事。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“水滸傳第22回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！

水滸傳第22回讀后感（精選篇1）

《水滸傳》是中國(guó)“四大名著”之一。讀了水滸傳這本書(shū)后，我認(rèn)為這是一本是引人入勝的傳奇故事，它真實(shí)地描寫(xiě)了北宋時(shí)期農(nóng)民起義、發(fā)展和失敗的全過(guò)程。鮮明生動(dòng)的人物形象、爐火純青的社會(huì)歷史畫(huà)卷，說(shuō)明造成農(nóng)民權(quán)益根本原因是官逼民反，民不得不反。

在書(shū)中，奸臣當(dāng)?shù)?、貪官橫行的北宋，一百零八位好漢各有不同的原因和情況，先后聚義，紛紛被逼上梁山，扯起“替天行道”的杏黃大旗，劫富濟(jì)貧，走上反抗的道路：“花和尚”魯智深是一位粗中有細(xì)，非常直率，卻俠骨柔情，救窮苦人于水火的真漢子;阮氏三雄的造反是由于官府的剝削而生活不下去，在“智多星”吳用為“托塔天王”晁蓋獻(xiàn)計(jì)，聯(lián)手智取生辰綱;武松出身貧民，他疾惡如仇，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反;宋江三打祝家莊;英雄排座次;大鬧大名府，大敗高太尉，受招安被封為武勝軍承宣使。盧俊義、宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上呆自殺，與宋江葬在一起。

讀了這本《水滸傳》，使我了解了中國(guó)古代的歷史;《水滸傳》又是一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史畫(huà)卷，它展示了北宋的政治文化與社會(huì)景觀，將當(dāng)時(shí)各個(gè)階層人們的生活面貌囊括其中，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，梁山英雄們的反抗精神及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。林沖、呼延灼、關(guān)勝等朝廷官員一心報(bào)效國(guó)家，卻被奸臣所害，可惜!宋江為了當(dāng)朝廷命官而不惜犧牲曾多次出生入死的結(jié)拜兄弟的性命，最后落得被朝廷奸臣毒死的下場(chǎng)，真是死有余辜，活該!

《水滸傳》不單以情節(jié)的生動(dòng)緊張取勝，還有較豐富真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，它確實(shí)是一本非常耐人尋味的好書(shū)。通過(guò)看《水滸傳》這本書(shū)，使我更好得領(lǐng)略到我國(guó)古典文學(xué)名著的藝術(shù)魅力，讓我更加喜歡看古典文學(xué)。

水滸傳第22回讀后感（精選篇2）

《水滸傳》是四大名著之一，想必大家都讀過(guò)吧!

《水滸傳》里的人物有魯達(dá)(魯智深)。武松。宋江。柴進(jìn)。李逵……

《水滸傳》里的魯達(dá)，武藝高強(qiáng)，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛(ài)吃狗肉。甚至有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來(lái)學(xué)自己晦氣。不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過(guò)去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來(lái)，魯達(dá)就順勢(shì)按住他的左腳把他踢倒。

魯達(dá)踏住他胸脯罵道：“你一個(gè)操刀屠戶，竟然稱(chēng)鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒(méi)有進(jìn)氣了。

武松是一個(gè)硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見(jiàn)一塊大青石，便在那大石上休息了一會(huì)，這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來(lái)。武松心疑，又聽(tīng)得背后撲的一聲，回頭去卻見(jiàn)一只吊眼白額大蟲(chóng)(老虎)，已落在背后!武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲(chóng)見(jiàn)沒(méi)撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時(shí)，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹(shù)杈，哨棒一截兩半。大蟲(chóng)咆哮，再次撲來(lái)，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢(shì)按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲(chóng)”頭部，終于把“大蟲(chóng)”打癱了。

李逵是沂水縣人，再戴宗手下當(dāng)小牢子?！墩婕倮铄印肥且粋€(gè)很好的例子。李逵那天路過(guò)樹(shù)林子，忽見(jiàn)有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買(mǎi)路錢(qián)。李逵喝道：“你是什么人敢攔老爺去路?”那人說(shuō)是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說(shuō)：“老爺才是黑旋風(fēng)!”然后挺著胸脯走了。

讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專(zhuān)橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說(shuō)得好：勿已善小而為之。

水滸傳第22回讀后感（精選篇3）

說(shuō)到《水滸傳》，相信大家肯定不會(huì)陌生，肯定有很多人拜讀過(guò)這本書(shū)，它是明朝施耐庵的作品，是我國(guó)古代四大名著之一。

《水滸傳》是中國(guó)歷史上第一部用白話文寫(xiě)成的章回小說(shuō)，內(nèi)容圍繞在梁山泊稱(chēng)霸的英雄好漢。又名《忠義水滸傳》，一般簡(jiǎn)稱(chēng)《水滸》，作于元末明初。全書(shū)敘述北宋末年官逼民反，梁山泊英雄聚眾起義的故事，再現(xiàn)了封建時(shí)代農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展到失敗的全過(guò)程。塑造了宋江、李逵、武松、林沖、魯智深等英雄形象。是中國(guó)古代優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。

在《水滸傳》中，有三十六個(gè)天罡星和七十二個(gè)地煞星組成的水滸一百零八條好漢，他們個(gè)個(gè)身懷絕技。他們每一個(gè)人還有富有特色的“綽號(hào)”。如：及時(shí)雨宋江、黑旋風(fēng)李逵、智多星吳用等。

一百零八條好漢中，我最喜歡的是小李廣花榮。李廣是我國(guó)漢朝時(shí)期一位著名的將軍，他最擅長(zhǎng)的就是射箭，傳說(shuō)他曾經(jīng)將箭射入石頭?，F(xiàn)在你肯定從這個(gè)“綽號(hào)”就可以猜出了，花榮的射箭技術(shù)非常高超，能與李廣將軍媲美。在《水滸傳》里寫(xiě)到：花榮說(shuō)：“請(qǐng)看我射中那行大雁第三排第二個(gè)大雁的頭?！闭f(shuō)完花榮拿起弓，搭好箭向那行大雁放了一箭，只見(jiàn)那第三排第二個(gè)的大雁掉了下來(lái)，派人取來(lái)一看，果真射在大雁的頭上，眾人無(wú)不佩服。

這就是我讀了《水滸傳》后的感受。

水滸傳第22回讀后感（精選篇4）

我是個(gè)故事迷，從拿《水滸傳》到這本書(shū)開(kāi)始，我就一直興致勃勃，直到把它看完為止，才消停了些許?？赐曛?，心里有很多感慨，希望與大家分享一下。

《水滸傳》記敘了梁山一百零八個(gè)好漢從聚在一起，反抗腐敗政治，到被朝廷受召，奉命抵御遼兵的侵略，最后又分散，敗落的狀況。隨著劇情發(fā)展，讓我深切的感受到古代江湖人士是多么的講義氣，重情義。

梁山好漢中有很多是為了朋友或兄弟而殺人，犯法，最后被逼上梁山。他們的性格坦蕩，不拘小節(jié)，注重義氣，一些微不足道的小事，他們根本不放在眼里。只要朋友有困，兄弟有難，他們一定會(huì)挺身而出，一個(gè)好漢三個(gè)幫的感覺(jué)。就連看到與自己毫不相干的人受到欺負(fù)，也絕不袖手旁觀。無(wú)論對(duì)方官有多大，權(quán)有多高，他們也絕不懼怕，是黑就是黑，是白就是白，更不會(huì)為錢(qián)財(cái)、權(quán)勢(shì)或美色而背信棄義。

回到現(xiàn)實(shí)生活中，再想想自己，是那么的小氣。居然為一些芝麻大小的事情大吵大鬧，爭(zhēng)的面紅耳赤，甚至還大打出手。現(xiàn)在想起來(lái)真是過(guò)意不去。當(dāng)今社會(huì)，又有多少人是講義氣，重情義的。有許多人交的朋友其實(shí)都是狐朋狗友，朋友好的時(shí)候是兄弟前，兄弟后的。朋友不好了，有困難了，就開(kāi)始推三阻四，避而不見(jiàn)。

要是人人都有《水滸傳》里的梁山好漢那樣講義氣，重情義，那么世界就會(huì)多一份真摯的感情!

水滸傳第22回讀后感（精選篇5）

《水滸》的作者是元末明初的小說(shuō)家施耐庵。其生平事跡諸書(shū)載述很少，傳說(shuō)亦頗參差，明·王道生為之撰《墓志銘》時(shí)說(shuō)他是蘇州人。后遷淮安;元·至順年間進(jìn)士，卒于洪武初年，卒年約75歲。諸籍俱云與羅貫中是師生關(guān)系。

他出生在民族壓迫強(qiáng)烈時(shí)期，況是“南人”，能夠考取進(jìn)士可見(jiàn)其學(xué)養(yǎng)淵博。在民族氣節(jié)與社會(huì)地位中兩相矛盾下，既有內(nèi)疚也有自豪。羅貫中能從游師事之，足見(jiàn)其學(xué)養(yǎng)亦非同一般，幸有名著傳世，否則，定沒(méi)于荒煙野草之中。

魯迅先生敲打他的《水滸》好就好在“只反貪官不反皇帝”。魯翁本人似乎有些偏執(zhí)，從古至今皇權(quán)之嚴(yán)厲，誰(shuí)也不敢觸犯。魯翁當(dāng)年對(duì)白色恐怖痛深?lèi)航^，卻不肯去“毛翁”甲帳運(yùn)籌帷幄而置身“黨”外，回避蔣委員長(zhǎng)的清剿。毛翁年輕時(shí)寫(xiě)詩(shī)填詞，仍然回避皇權(quán)，“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”是個(gè)明顯的例證。當(dāng)年的“萬(wàn)戶侯”已經(jīng)成了枯骨，糞土與否無(wú)關(guān)緊要。他都不便把“當(dāng)年”改為“當(dāng)今”也不愿無(wú)端招惹是非。至于“自己不作強(qiáng)盜幫助朝廷去打別的強(qiáng)盜”，這一論點(diǎn)還值得商榷。如果梁山降而復(fù)叛，造成戰(zhàn)亂。試問(wèn)，當(dāng)時(shí)民之將何?

大凡小說(shuō)的內(nèi)涵都是作者內(nèi)心世界的倒影，其形象非非幻幻、似己非己閃現(xiàn)于書(shū)中。施耐庵所塑造的宋江亦如其己，在思想上是搖擺不定的人，自幼熟讀經(jīng)史期望仕途順達(dá)，其志未遂落為“押司”，他人性或者藏匿著假仁假義的善良，廣交江湖朋友，兼之家道豐實(shí)不吝小財(cái)，在下層社會(huì)上沽得好名。同時(shí)施氏看到社會(huì)上的剝削壓迫及諸多不平，同時(shí)引發(fā)了他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的逆反心理，在這種情況下，寫(xiě)成了這部不偏不倚的傳世小說(shuō)。

如果說(shuō)書(shū)中的人物是逼上梁山的，只有林沖一人才算得上“逼”，也是該書(shū)塑造得非常成功的典型人物。當(dāng)然社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的“逼”，朝朝代代都有，豈止施耐庵的生活年代?當(dāng)時(shí)朝廷軍官俘而落草者雖輕描淡寫(xiě)、一筆代過(guò)，大多其背景或側(cè)面各有不同的政治原因或各人的人際關(guān)系。只有盧俊義上梁山是宋江等人用“下三濫”的手段把他騙上山的。筆者細(xì)推梁山一百單七人中成分復(fù)雜，除了個(gè)別靈工巧匠之外，大多是愛(ài)好槍棒的武弁。此中好大部分是文盲。吳用不過(guò)只是私塾中的一位“冬烘”，根本不是人才。他們都是想發(fā)橫財(cái)?shù)纳鐣?huì)閑漢。劫取生辰綱，只能定位是“打富”卻沒(méi)有“濟(jì)貧”的意識(shí)，只用于大碗喝酒、大塊吃肉的自我花銷(xiāo)享受上，于當(dāng)時(shí)社會(huì)沒(méi)有多少正面影響。

在刻畫(huà)林沖的章節(jié)里，寫(xiě)得入木三分。一個(gè)滿腔報(bào)國(guó)熱忱的志士，被害得一步一步走向陷井，由陷井到監(jiān)獄幾至于死。而且被害得家破人亡，有家不能回、有國(guó)不能投的地步。此外《水滸》的人物分類(lèi)非常巧妙，第一，是軍漢。林沖是禁軍的教頭，在帝都任教，人品武藝均屬上乘，常在京都樞秘衙府往來(lái)，誤入“白虎堂”，就知道了“遭了”，但“江湖詭詐”渾然不懂，在野豬林競(jìng)輕松就范，若非魯智深的參和，當(dāng)時(shí)必然喪命;魯智深是下級(jí)軍漢，京都之事一竅不通，但鄭屠的詭詐，一點(diǎn)也瞞不過(guò)他。“天齊廟”事件，如果他當(dāng)時(shí)在場(chǎng)必惹大禍;楊志是久經(jīng)江湖深諳事故的軍漢，“黃泥崗上”差點(diǎn)沒(méi)有逃過(guò)他的法眼。唯獨(dú)在塑造武松這個(gè)人物上很不成功。似乎是個(gè)自私的復(fù)仇惡魔，或許是傭于小恩小惠幫人打架的閑漢。作者在“武松夜走蜈蚣嶺”的章段里修正了一點(diǎn)武松的造型，但他幫人打架的形象似乎在讀者心里已經(jīng)造就。其次就是對(duì)地主的分類(lèi)：宋太公是望子成龍、光宗耀祖、死愛(ài)面子、沽人尊敬的地主;祝家莊是擁有武裝實(shí)力既不怕強(qiáng)盜，也可以抗拒官府的豪強(qiáng)地主(三家聯(lián)防);黃文炳是勾結(jié)官府包攬?jiān)~訟的惡棍地主;梁中書(shū)是官僚地主，依靠蔡京的勢(shì)力對(duì)地方官員的遷升、罷黜，頗足輕重的地主;柴進(jìn)是沒(méi)落地主，他先輩的皇權(quán)被趙氏巧奪，臟官、朝廷待之頗薄，常心懷不滿;毛太公是魚(yú)肉鄉(xiāng)民耍無(wú)賴(lài)的潑皮地主;盧俊義是內(nèi)事不管、外事不問(wèn)、奉公守法、風(fēng)流倜儻的地主;趙員外是虔誠(chéng)奉佛、好善樂(lè)施的地主。這種“社會(huì)分類(lèi)法”如此精細(xì)準(zhǔn)確，在我國(guó)小說(shuō)界中無(wú)出其右者。作者對(duì)人間萬(wàn)象的觀察力殊為頗多見(jiàn)地。

該書(shū)以《宣和遺事》為底本“三十六人聚集梁山濼”，其中有“楊志賣(mài)刀”，“晁蓋取生辰綱”，“宋江殺閻婆惜”等情節(jié)擴(kuò)大演化而成。清·道光年間有一文痞俞萬(wàn)春撰《蕩寇志》共七十回，書(shū)中捏造陳希真、陳麗卿蕩平水滸英雄。俞萬(wàn)春對(duì)農(nóng)民起義極端仇視。清·文學(xué)論評(píng)家清金圣嘆曾攔腰斬?cái)噙^(guò)《水滸》，其內(nèi)涵深邃殊為珍貴。