《狼圖騰》讀后感初一范文800字5篇
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《狼圖騰》讀后感初一范文800字5篇
《狼圖騰》，主要講述了上個(gè)世紀(jì)六七十年代一位知青在內(nèi)蒙古草原插隊(duì)時(shí)與草原狼、游牧民族相依相存的故事。這里給大家分享一些《狼圖騰》讀后感初一范文，希望對大家有所幫助。
《狼圖騰》讀后感初一范文篇1
書，在我的心里，它是這樣子的：它雖然不是一艘平凡的戰(zhàn)艦，但，它把我們帶到了浩瀚的天地;它雖然不是一匹神奇的駿馬，但，它帶著我們領(lǐng)略了人世的真諦。
我要感謝《狼圖騰》這本書的作者——姜戎，是他用最簡單的寫法，使我對狼的看法產(chǎn)生了翻天覆地的變化。
本書的主要內(nèi)容如下：在遼闊的額侖草原上，大革命時(shí)期的無數(shù)盲流涌向這個(gè)大草原。因?yàn)椴欢晒抛宓囊?guī)矩與習(xí)俗，大肆獵殺狼，破壞了草原原本安逸的生活。結(jié)果，使黃羊、獺子、野兔等食草動(dòng)物大量繁殖，瘋狂地食草，最終使草原變成了沙漠，也使人們漸漸淡忘了蒙古族千百年來信仰的圖騰——狼圖騰。
讀完了這本書，既使我憤慨，又使我驚訝。憤慨于盲流破壞了在草原食物鏈頂端——狼的生活，還強(qiáng)迫蒙古族人民接受他們“不打盡狼不下戰(zhàn)場”的愚蠢思想。驚訝于狼的智慧，《狼圖騰》中多次寫道：狼有騰格里(天的意思)的保佑。其實(shí)不是，而是因?yàn)槔遣粌H兇狠、狡猾而且具有團(tuán)結(jié)、懂配合的特性。
看完了這本書，我的記憶中狼就不再是童話故事中愚蠢的形象了。希望你也去讀一讀吧。
即令你一貧如洗，也沒有任何柵欄能阻擋你在書的王國遨游的步履。多么質(zhì)樸無華的車騎啊，可是它裝載了人類靈魂的全部美麗。這就是我對書的理解。
《狼圖騰》讀后感初一范文篇2
熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象可牽。蒙古草原狼不可牽。在蒙古大草原，狼群像幽靈鬼火一樣，來無影，去無蹤。常聞其聲，常見其害，卻難見其容，使人們心目中的狼越發(fā)詭秘，越發(fā)神奇。蒙古族的人把勇猛智慧的狼當(dāng)作狼圖騰，草原魂，草原的自由剛毅之魂。作家姜戎以《狼圖騰》一書，唱響了一部對狼的靈魂贊歌。
上個(gè)世紀(jì)六七十年代，北京知青陳陣懷揣著憧憬和迷惘和大批同齡大學(xué)生走進(jìn)了蒙古額侖大草原。在戰(zhàn)天斗地建設(shè)祖國的號(hào)角下成了一名羊倌。陳陣放羊兩年，羊群多次遭到狼的伏擊，他聽了許多狼的故事，尤其是那個(gè)飛狼傳說，讓他對狼群默契配合的大智大勇感到深深的震撼與著迷，蒙古老人畢利格曾對他說過，你們要懂得草原，先要懂得狼。陳陣的心里閃過了一個(gè)火熱的念頭：弄條狼來養(yǎng)。
陳陣抓來一只狼后，改變了對狼那些膚淺的印象。一只剛生還不到兩個(gè)月的小狼便讓他學(xué)會(huì)了智慧、尊嚴(yán)、獨(dú)立、堅(jiān)忍、強(qiáng)悍才能成為草原的最強(qiáng)者。草原的殘酷環(huán)境早就把所有的孬種徹底淘汰了。個(gè)個(gè)頑強(qiáng)、不屈不撓的本性在狼的世界里是無法改變的。
陳陣給尚未睜眼的小狼崽挖了一個(gè)地洞，把小狼放在里面養(yǎng)，可小狼早就嗅出這不是他的家，便一次又一次的往上爬，拼死奮斗，他那時(shí)走路都不會(huì)走，爬上地面他竟然知道家的方向，它雖然逃不回家，但它仍在努力，這小狼的堅(jiān)韌讓我不由自主地想起了充滿羊性的華夏民族就沒有這種堅(jiān)強(qiáng)毅力，只是退讓求和。
南宋便是一個(gè)積弱難返的朝代，統(tǒng)治者們充滿著羊性，沒有一點(diǎn)剛強(qiáng)毅力，到處讓人各地賠款，所以只存在了短短一百五十年。而接下來的元代卻狼性太多沒有一點(diǎn)羊性，哪怕鐵蹄踏到了多瑙河下游，也很快滅亡了。而初唐是我國最繁榮的時(shí)代，這是因?yàn)槟莻€(gè)年代的統(tǒng)治者既有狼的勇猛，又有羊的溫順，開拓疆土，治國安民，很有一番作為。
再回頭看，這本書的男主人公陳陣，他便是狼羊性兩者兼而有之。當(dāng)所有人都反對他養(yǎng)狼時(shí)，他的同黨楊克便動(dòng)搖了，而他卻堅(jiān)持養(yǎng)狼，他的狼性讓所有人都從了他。當(dāng)有兩個(gè)人拿著鞭子去抽打著小羊時(shí)，陳陣什么也不顧只是保護(hù)小狼與另兩個(gè)人爭斗。陳陣性格當(dāng)中也有善良的狼性，對自己的朋友和寵物都是非常溫和友好，充滿愛心。
人的智慧還遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不過狼。在日下的小狼被曬得半熟，陳真確束手無策;不知該怎么辦，而小狼努力伸長脖子到狼圈外趴著，這是陳陣萬萬沒想到的，狼圈外面比狼圈里面涼快的多?？墒切±侵挥幸话肷碜勇对谕饷妫趺崔k呢?陳陣又開始苦惱了，陳陣看著小狼驚呆了。小狼竟然開始自己挖洞乘涼，而且角度剛好，位置剛好，簡直就是一個(gè)最最好的避暑洞，它越挖越興奮。突然，它被鐵鏈勒的疼痛，它竟然放棄了深度，來擴(kuò)大面積。這只尚未媽媽一眼的小狼竟自己會(huì)挖洞，誰都沒有教過它怎樣挖洞。
近狼者狼，小狼使陳陣變得自由、獨(dú)立、競爭、頑強(qiáng)、團(tuán)隊(duì)、勇敢、不屈不撓。成了一只勇敢的羊，溫柔的狼。
自己孤獨(dú)過著日子的小狼雖然沒有母親教，但它能想出讓自己乘涼的辦法，一只剛出身的小狼，就能超過人，這真是令陳陣驚嘆啊!
《狼圖騰》讀后感初一范文篇3
“草原養(yǎng)狼，千年未有，土可殺不可辱，狼可殺可拜，但不可養(yǎng)，在祭拜騰格里和神狼圖騰的圣地，像養(yǎng)狗似的，養(yǎng)一條小狼，實(shí)屬大逆不道。”在《狼圖騰》這本書中，陳陣和老牧民畢利格關(guān)于養(yǎng)狼的爭論，使我心潮澎湃。
陳陣是整本書的主人公，他在蒙古草原上生活了好幾年，從老牧民那兒學(xué)了許多知識(shí)和道理。其中最讓他癡迷的，莫過于英姿颯爽的草原狼，狼打獵時(shí)的戰(zhàn)術(shù)，狼族的友愛親情，狼與草原萬物的關(guān)系都令他著迷，為此，他還親自養(yǎng)了一條小狼崽。隨著蒙古草原上農(nóng)耕的漢人逐漸增多，后來者們認(rèn)為這里十分落后，不顧陳陣和老牧民們的反對，濫殺草原狼、建設(shè)農(nóng)田房舍。蒙古草原的生態(tài)平衡被打破，草場沙化……當(dāng)草原即將成為回憶，游牧文明將會(huì)終結(jié)，就連最后一點(diǎn)的痕跡，也將被黃沙埋沒。
生存的藝術(shù)
《狼圖騰》這本書解開了漢文化對狼的誤解和偏見。在漢人的眼中，關(guān)于狼的印象，是狼心狗肺、狼子野心、狼狽為奸……狼是可惡的、令人望而生畏的、是膽大妄為的。而蒙古牧民們則相信草原狼是神，就連人去世了也要喂狼，好讓自己的靈魂升入騰格里。狼的狡黠與智慧、尊嚴(yán)和頑強(qiáng)，有許多值得人們學(xué)習(xí)的地方，狼對于草原至關(guān)重要，雖然狼會(huì)咬死牲口，但是如果狼少了，牲口們就會(huì)泛濫，導(dǎo)致草場減少。從這個(gè)角度來講，狼是牧民的幫手，能夠共同控制馬、羊、牛的量。合上書本，我的心情不由得沉重起來。只可惜當(dāng)時(shí)開發(fā)草原的人們沒有維持生態(tài)平衡的強(qiáng)烈意識(shí)，同時(shí)，也為蒙古草原的減少而感到遺憾。
生存的藝術(shù)
另一方面，蒙古人受到草原狼的影響，變得十分勇敢，他們鼓勵(lì)自己的孩子鉆狼洞、掏狼崽、騎烈馬。蒙古人敢承擔(dān)，敢付出的強(qiáng)大精神，不正是我們每個(gè)人所需要的嗎?溫室里的花朵是嬌嫩的，而懸崖峭壁上的花朵，墻縫里的小苗，卻十分堅(jiān)強(qiáng)?！肮式袢罩?zé)任，不在他人，而全在我少年?！蔽覀円矣诿鎸μ魬?zhàn)并把我們的勇敢付諸于有意義的事情上。現(xiàn)在，在突如其來的疫情中，防控工作者和醫(yī)護(hù)人員們夜以繼日地堅(jiān)守在自己的崗位上，冒著生命危險(xiǎn)，保護(hù)每個(gè)人的安全，這樣的精神十分珍貴，我覺得，他們就像草原狼一樣，積極面對挑戰(zhàn)，勇敢又堅(jiān)強(qiáng)。
生存的藝術(shù)
換一種角度，發(fā)現(xiàn)不一樣的精彩。我們也要學(xué)習(xí)狼的精神，有狼一樣的血性，學(xué)會(huì)直接面困難，迎接挑戰(zhàn)，學(xué)會(huì)狼一樣積極拼搏，團(tuán)結(jié)協(xié)作。與“狼”共舞，為建設(shè)祖國貢獻(xiàn)自己的力量。少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，美哉，我少年中國，與天不老!壯哉，我中國少年，與國無疆!
——《草原狼蒙古魂》
《狼圖騰》讀后感初一范文篇4
相信大家都讀過《狼圖騰》吧，我也不例外，在今年寒假讀完了?！独菆D騰》主要講述了上個(gè)世紀(jì)六七十年代一位知青——陳陣，在內(nèi)蒙古草原插隊(duì)時(shí)與草原狼、游牧民族相依相存的故事。
這本書把小狼描繪得活靈活現(xiàn)，語句中蘊(yùn)含著深刻的道理，這就是這本書的閃亮點(diǎn)。以往我們眼中的狼是兇殘、狡猾、陰險(xiǎn)的，而作者筆下的小狼是聰明、充滿活力、渴望自由，但是也有些小霸道。
首先來說一說小狼的聰明。小狼被鐵鏈拴住后，失去了自由，只有幾平方米的活動(dòng)面積。在毒辣的陽光下，小狼在草原上一直曬著，這讓陳陣和狼都很著急，但誰也沒想到小狼為自己挖了一個(gè)潮濕的洞，而且打洞的方位和朝向也絕對正確，打洞的距離更是恰到好處，不用一直被太陽曬著?？矗@只才三個(gè)月大的小狼完全沒有父母的言傳身教，獨(dú)自解決了生死攸關(guān)的居住問題，由此可以看出它比人還聰明。雖說人是高級(jí)動(dòng)物，但是我認(rèn)為大多數(shù)人根本沒有狼聰明，我們并不是真的比狼笨，而是我們的懶惰和不獨(dú)立思考導(dǎo)致的。
再來說說小狼的小霸道。在狼的家族中，每條狼都是霸道的，不甘心在另類的下面。我們的小狼也是如此，從第十五章中的“小狗們也想爬上來玩，但都被小狼拱下去，小狼沙啞地咆哮發(fā)威，一副占山為王的架勢?！睆闹锌梢钥闯鲂±堑陌缘溃^承了狼的血液，就算是在平常玩游戲也是嚴(yán)肅、認(rèn)真的，認(rèn)為它作文//Www.ZuoWEn8.Com/的領(lǐng)地是誰也不能占領(lǐng)的，雖然小狼從小就離開了狼群，被人類圈養(yǎng)著，可是它還保持著祖先的狼性：它勇敢、頑強(qiáng)、熱愛生活，永不滿足，永不屈服，藐視惡劣的環(huán)境，建立了強(qiáng)大的自我。
最后來談?wù)勑±堑目释杂?。我們都知道，小狼被圈養(yǎng)不久，它就被鐵鏈拴住了，但它時(shí)不時(shí)會(huì)拼命掙扎。書中第三十七章寫到：“它用自己的方式頑抗，拽倒了，拱動(dòng)身體踹蹬路埂，掙扎著爬起來，沖前幾步，擺好姿勢，梗著脖子，被繃直的絞索勒緊，然后再一次被拽倒，再拼命翻過身……”中可以看出狼的倔強(qiáng)和不愿被馬車牽著走，無比渴望自由的表現(xiàn)。但正是因?yàn)樗倪@種性格，導(dǎo)致它的牙齒，喉嚨大量地吐血，在小狼瀕死時(shí)，陳陣為了維護(hù)它的尊嚴(yán)，親手打死了它。讀到這里，我既為小狼傷心，又為它遺憾!小狼，你何必這樣倔強(qiáng)呢?此刻，我深深懂得了：在狼的眼里，自由比生命更重要，它們寧可忍受與死亡絞索搏斗的疼痛，就是不肯象狗那樣被牽著走。這也正是狼幾千年桀驁不馴的原因。
讀完《狼圖騰》，讓我重新認(rèn)識(shí)了狼。一想起小狼來，我就心潮澎湃，夜不能寐。小狼，小狼，你是世界上最聰明、最神圣的狼，你靈活萬變的智慧震撼著我，不屈不撓的靈魂感動(dòng)著我。我要深深地向你鞠一躬!多么可敬可佩的小狼，是你讓我真正明白了什么是“獨(dú)立自由”，什么是“尊嚴(yán)”。我要大聲說：“小狼，我愛你!”
《狼圖騰》讀后感初一范文篇5
是什么，讓清政府割地賠款，喪權(quán)辱國?
是什么，讓日本人侵略了中國八年，在國內(nèi)肆意屠殺?
讀了《狼圖騰》一文后，我才明白，是“羊性”，是潛藏在中國人骨子里的懦弱，才讓中國人蒙受了多年的恥辱!
為什么，成吉思汗部落的軍隊(duì)，能橫掃中國，橫掃亞歐?
因?yàn)槔切裕驗(yàn)樗齻兊难芾锪鲃?dòng)的是從遠(yuǎn)古時(shí)期帶來的未被磨滅的“狼性”。他們把自己比作狼的后代，在《史冊第一卷》就提到成吉思汗四世祖的母親的兩個(gè)孩子的姓名就是蒙文的“公狼”和“母狼”，而屬于這兩個(gè)孩子一分支的又被成為蒙語的狼群，這些都表現(xiàn)了蒙古人對狼的敬仰!
為何農(nóng)耕民族不及游牧民族?因?yàn)檗r(nóng)耕民族有一個(gè)致命的缺陷：農(nóng)耕文明內(nèi)部沒比階級(jí)斗爭更強(qiáng)更激烈的生存競爭?？墒怯文撩褡逭孟喾?，它們內(nèi)部的競爭既激烈又普遍，在這種殘酷的競爭下，游牧民族愈加變得強(qiáng)悍，兩種環(huán)境一對，性格的差異就愈加明顯。
世界上從古至今大約有狩獵、游牧、農(nóng)耕、商業(yè)、航海、工業(yè)六大類。除農(nóng)耕外其它五個(gè)種類都是華夏先民的性格，但是一落到華夏這個(gè)世界最大的溫柔敦厚肥沃的農(nóng)田，再強(qiáng)悍的狼性也悍不起來了，中國古代廣闊的農(nóng)田，是馴化良性的溫柔之鄉(xiāng)。
我們將自己稱為龍的傳人，但好果仔細(xì)觀察和思考，便會(huì)發(fā)現(xiàn)中華龍兇猛的形象里，最初可能是狼圖騰的化身，它們可能有不可磨滅的“血緣”關(guān)系。但在精上，中華龍已經(jīng)完全異化，由自由至專制，具有蓬勃生命力的圖騰演化成毫無生命力的“紙老虎”。
那么，如何讓中國更強(qiáng)大的發(fā)展呢?只有抽掉中華龍圖騰中的封建帝王精神，“注入”狼圖騰自由進(jìn)取的精，中華巨龍才能真正騰飛，為中華民族和整個(gè)人類開創(chuàng)美好未來!
我們是和平年代的青少年，不能用“狼性”去抗日本人，但我們可以去幫助那些受欺凌者，不像綿羊那樣對弱者嘲笑對受欺凌者幸災(zāi)樂禍!我們要讓自己的民族更和諧的發(fā)展，讓狼的智慧與勇猛在我們的血液里流淌吧!
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