它頑強(qiáng)的斗志力遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出了人類的想象，能形容它的，只有兩個(gè)詞語(yǔ)：豪邁，不羈。它就是姜戎筆下的狼。下面是小編為你準(zhǔn)備的狼圖騰讀后感400字，快來(lái)借鑒一下并自己寫(xiě)一篇與我們分享吧！

狼圖騰讀后感400字篇1

狼性，一種靈魂，一種桀驁不馴的靈魂，千萬(wàn)個(gè)靈魂聚集，就成為人們夸口相贊的圖騰。

爸爸說(shuō)這是一部力透紙背的大書(shū),媽媽說(shuō)這是一部反思人性的好書(shū)。于是，在父母的建議下，我走進(jìn)這本《狼圖騰》的世界。開(kāi)始閱讀時(shí)，我認(rèn)為只是刻意描寫(xiě)了狼性的兇狠殘忍、恣意妄為，一點(diǎn)也不感興趣。但是讀著讀著，隨著故事的深入，狼性的本質(zhì)就在字里行間慢慢地展現(xiàn)出來(lái)，而人性與狼性的沖撞也越來(lái)越鮮明，越來(lái)越激烈，讓你內(nèi)心波瀾起伏，越看越起勁。

當(dāng)我如癡如醉地拜讀這本奇書(shū)時(shí)，仿佛全身心地融入在故事情境當(dāng)中，跟著作者的文筆一起飛到那令人心馳神往的美麗大草原，去吮吸那沁人心脾的青草香味，去眺望那蔚藍(lán)無(wú)比的天空，去欣賞那美如仙境的處女池，去放牧那綿延成片的羊群。似乎還和作者一起進(jìn)入那溫暖而又神奇的蒙古包，品嘗那香味濃郁的手抓肉和酥油茶。但是更吸引我的是去感受蒙古人的深邃情懷，以及探索草原狼原始野性的靈魂。

在《狼圖騰》這本書(shū)里，狼是團(tuán)結(jié)、智慧的象征，羊卻是膽小如鼠、一味的逃亡。而且狼那種渴望自由的想法震撼了每一個(gè)讀者。故事中的小狼，從陳陣把它抱回家的那一刻開(kāi)始，就不停地尋找回歸狼群的機(jī)會(huì)，直到最后它終于為自由奮斗到終點(diǎn)。無(wú)論人類對(duì)它多好，它始終不領(lǐng)情，就算鐵鏈活活把自己勒死也不屈服。這種精神是多么地令我們震撼啊!“狼性”應(yīng)該得到尊重。

讓我最感興趣的是狼群與人類斗智斗勇的場(chǎng)景，狼群會(huì)跟人打地道戰(zhàn)、青沙戰(zhàn)、近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)等一大堆的戰(zhàn)術(shù)，比人還精通，還團(tuán)結(jié)。就連故事中英勇善戰(zhàn)的巴圖與狼群在白毛風(fēng)中戰(zhàn)斗中，還損失了很多價(jià)格昂貴的軍馬呢!我想，這就是游牧民族把狼設(shè)為獸祖、軍師以及精神模范的原因之所在。

當(dāng)然，我也敬畏那些頑強(qiáng)不屈的草原人，他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與狼搏擊，經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)喪命的危險(xiǎn)，磨練出比狼更加強(qiáng)悍的毅力。他們也在與艱苦的自然環(huán)境抗?fàn)帲ぐl(fā)他們更加團(tuán)結(jié)一致，毅然生存，始終掌握著草原的命運(yùn)，這就是游牧民族的鮮明特點(diǎn)。

而我們漢人，一個(gè)農(nóng)耕大族，自認(rèn)為十分強(qiáng)大，認(rèn)為狼是“惡人”的代名詞，什么狼心狗肺、狼狽不堪、豺狼之心等，真是偏頗了狼性所代表的圖騰精神。狼雖然會(huì)殘害草原上食草動(dòng)物，但是牧民的羊群吃草，狼吃黃羊，一種食物鏈的關(guān)系，所以狼未必是人類的敵人，黃羊卻是草原的敵人。狼是草原除害工，將草原維護(hù)得綠草茵茵、鮮花遍地，所以說(shuō)狼是草原的朋友，與人類共同呵護(hù)著美麗的大草原。如果有一天，狼群被人殺光，從此滅絕，草原也終將變成荒蕪的沙漠。草原狼的存在，還逼著蒙古馬跑的更快，經(jīng)過(guò)永不停歇的、生與死的追逐，讓蒙古馬鍛煉成世界上速度數(shù)一數(shù)二的馬的種類，這也是狼的存在意義。

狼圖騰讀后感400字篇2

最近我愛(ài)上了一本動(dòng)物小說(shuō)——《狼圖騰》，它以有趣的寫(xiě)作手法和扣人心弦的故事情節(jié)深深的吸引了我。書(shū)里有北京知青陳陣，熱情好客的蒙古族人民，還有令人敬畏的老獵人，更有那稱王稱霸的草原狼，勇敢機(jī)智。

這本書(shū)是作者姜戎30年的心血，他細(xì)致地描繪了倆個(gè)北京知青—陳陣和楊克來(lái)到蒙古額侖大草原，在一次掏狼崽的任務(wù)中收養(yǎng)了一只小狼，通過(guò)他們與小狼的朝夕共處，產(chǎn)生生死之情。

文章引用大量的比喻句、擬人句生動(dòng)形象地刻畫(huà)出大草原上狼的生活習(xí)性和它特有的多面性。

狼生性兇狠毒辣，為了生存，不惜一切代價(jià)用其超常的智慧才能捕食獵物。其中“狼與老兔決斗”這一片段當(dāng)我膽顫驚心。小狼看到又肥又大的老兔，先亮出狼牙，使其畏懼三分，接著伸出前爪，試探動(dòng)靜。老兔也不甘弱抬起強(qiáng)有力的后腿像重炮一般，猛地一擊，差點(diǎn)踢瞎小狼的左眼。小狼立刻退后三步，繞著老兔轉(zhuǎn)圈試探幾回，終于發(fā)現(xiàn)它的弱點(diǎn)，用迅雷不及掩耳之勢(shì)，撲到老兔的面前，張開(kāi)強(qiáng)有力的雙爪，抓住兔頭，使勁一拉，發(fā)現(xiàn)那對(duì)巨炮并沒(méi)有傷害它，再用更大的力氣往身邊扯，等老兔氣力用盡，無(wú)力掙扎時(shí)，用鋒利的牙齒無(wú)比精準(zhǔn)地咬住老兔的氣管，直至于死亡，最后張開(kāi)血盆大口，把老兔咀嚼的只剩下幾顆牙齒。在適者生存的大自然里，只有強(qiáng)者才能存活。

大草原上的狼追求自由獨(dú)立，擁有不屈不撓的高貴靈魂。小狼拒絕被人類用鐵鏈牽著走，每次主人要牽它時(shí)，總會(huì)遭到他的極力反抗，露出狼牙，好像在告訴人們，我要自由，要想用鐵鏈拴著我走，就給你顏色看看。即使人們強(qiáng)制套上鐵鏈，它會(huì)一動(dòng)不動(dòng)趴著，哪怕脖子上已經(jīng)勒出一條血痕，也可忍受死亡絞索的疼痛，仍然不放棄尊嚴(yán)。這是它們與寧愿被牽的動(dòng)物的區(qū)別。狼的力量、機(jī)敏、紀(jì)律性等于或大于人類，這是狼稱霸草原的原因。

狼圖騰讀后感400字篇3

我曾經(jīng)讀過(guò)一篇專門(mén)講狼的書(shū)刊，名字叫《狼圖騰》，那時(shí)作者深入蒙腹地而看到的草原狼，在人狼共出的世界里，包含了機(jī)制、勇氣、力量、地位、信仰、武力、戰(zhàn)術(shù)、團(tuán)結(jié)、速度的比拼，在這個(gè)危險(xiǎn)的世界里，蒙古人民心中的圖騰就是狼，狼的圖騰!草原人民主要是以牧業(yè)為主，而狼卻是羊群、牛群和馬群的大害，而生活在草原中的人民卻是以狼為自己心中的圖騰。但他們頌揚(yáng)的是狼的精神，是那堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，宣揚(yáng)的是蒙古人民的意志!這是草原人民不可戰(zhàn)勝的精神，當(dāng)年成吉思汗的軍隊(duì)的鐵蹄攻陷羅馬、印度的等農(nóng)耕文明的大國(guó)時(shí)，也是游牧精神的體現(xiàn)，在這個(gè)世界里，游牧民族的戰(zhàn)斗歷史強(qiáng)悍的，因?yàn)樗麄冇兄堑臋C(jī)制和勇猛，他們?cè)诤屠说膽?zhàn)斗中學(xué)習(xí)，改進(jìn)戰(zhàn)術(shù)，為什么中國(guó)古代那么多的農(nóng)耕民族都不能安穩(wěn)?因?yàn)樗麄兊墓亲永锪髀冻鋈跽叩谋拘?，所以他們才很少勝利?/p>

狼雖然是游牧民族的大害，但在保護(hù)草原上功不可沒(méi)，草原上著名的四大害——草原鼠、草原圖、黃羊、旱獺，個(gè)個(gè)都怕他，個(gè)個(gè)狼都是手到擒來(lái)，所以它再在保護(hù)草原上立了大功一件，它們分工明確，集體狩獵，經(jīng)常把敵人引進(jìn)他們精心設(shè)計(jì)的包圍圈，使敵人幾乎全軍覆沒(méi)，不過(guò)它們每次總會(huì)留一點(diǎn)，使它們繁衍生息，以供來(lái)年在捕獵是由獵物，又控制了四大害的數(shù)量，正應(yīng)了水能載舟，亦能覆舟這句至理名言，狼消滅四大害，只有在缺乏食物的時(shí)候才會(huì)騷擾羊群，但這也讓人愛(ài)也不是恨也不是，所以草原人民一方面殺狼，一方面也保護(hù)狼，而狼以也給草原人民帶來(lái)了一些額外的收入，還保護(hù)了草原，也使草原生生不息。

草原的狼就如神話般的奇異，它們疾如閃電，攻無(wú)不克，一代天驕成吉思汗的戰(zhàn)術(shù)就是從狼那里學(xué)來(lái)的，把狼的戰(zhàn)術(shù)發(fā)揮的淋漓盡致，有如那疾速的閃電配上那咆哮的怒雷，威嚴(yán)無(wú)比，使亞洲甚至全世界爆發(fā)，又像一陣驚天響雷，在歷流下抹不掉的痕跡……

狼圖騰讀后感400字篇4

最近幾天，我閱讀了《狼圖騰》這本書(shū)，它使我對(duì)狼有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

這本書(shū)主要講了：一個(gè)叫陳陣的大學(xué)生在草原和當(dāng)?shù)啬撩裆畹墓适?。開(kāi)始時(shí)，他們自由快樂(lè)地在草原上放養(yǎng)著牛羊，他們經(jīng)常為了保護(hù)自已的財(cái)產(chǎn)，和草原狼進(jìn)行戰(zhàn)斗。他們恨狼，同時(shí)又敬畏它。可是后來(lái)，當(dāng)狼群攻擊軍馬后，草原的人們開(kāi)始用務(wù)種方式殺狼，并且將僅存的狼驅(qū)趕到邊境外，進(jìn)而草上鼠害橫行，草原大面積沙化。

合上書(shū)，我意識(shí)到了狼對(duì)保護(hù)草原環(huán)境的重要性。大自然的任何一種生物都有其存在的理由，它們和我們夕夕相關(guān)。文中畢利格老人說(shuō)過(guò)：“騰格里是父，草原是母，狼是殺禍草原的活物，騰格里能不護(hù)著狼嗎?”狼對(duì)牧民而言是神圣的，它是騰格里(蒙語(yǔ)“天”)的助手。每當(dāng)這時(shí)，我對(duì)狼不禁產(chǎn)生了敬意。這種原來(lái)在我心中該千刀萬(wàn)剮的野獸，卻是“環(huán)衛(wèi)能手”。然而書(shū)中草原的人們卻逆天而行，違背大自然的規(guī)律，不斷地去消滅狼，最終失去了美麗的草原。大自然是人類唯一的家園，我們要保護(hù)我們的“地球媽媽”和她的“子女”。否則，人們將會(huì)成為大自然報(bào)復(fù)的對(duì)象。泥石流、洪水、干旱等災(zāi)害滾滾而來(lái)，多少人因此命喪黃泉。這都是大自然對(duì)人類瘋狂的報(bào)復(fù)。就像文中漫天無(wú)際的`沙塵暴一樣，就是大自然對(duì)人類殺狼、破壞草原的懲罰。因此我們要愛(ài)護(hù)我們的家園，不浪費(fèi)水、糧食，不要捕殺野生動(dòng)物，讓人們?cè)谒{(lán)天下歡笑。

同學(xué)們，讓我們攜起手，給每一雙翅膀清新的空氣，給每一條魚(yú)兒潔凈的銀波，給每一只熊貓嫩綠的竹林，給每一顆種子溫馨的小窩……把地球變成美好的童話王國(guó)。

狼圖騰讀后感400字篇5

“狼是自由的象征、智慧的代表，是草原的主人，也是蒙古草原人心中最最崇敬的動(dòng)物。”

狼作為一種反面角色，在人們心中留下了殘忍、兇惡、罪大惡極的形象。安徒生的《小紅帽》就把狼過(guò)于兇惡化了。但《狼圖騰》打破了先例：在活躍于草原深處的額倫牧場(chǎng)，兩位知青打破了蒙古人的先例，將蒙古人既崇敬又痛恨的狼作為己養(yǎng)，氣壞了當(dāng)時(shí)老一代牧民畢格利。過(guò)度開(kāi)發(fā)與打狼行動(dòng)，將美麗的額倫草場(chǎng)變?yōu)榛哪?，天鵝湖也成了一片小小的水池。

那些外來(lái)的人們可能永遠(yuǎn)也不會(huì)想到，狼在蒙古人心中有著多么重要而又不可替代的位置。他們崇敬狼，又每年捕狼、掏狼崽。因?yàn)槔敲磕甓觳稓⑽：Σ菰狞S羊，又給人們送去了“年貨”。正如知青陳陣所說(shuō)：“蒙古人崇敬狼而又捕狼，真令人費(fèi)解!”

我們農(nóng)耕民族為什么被列強(qiáng)欺負(fù)?作者也表示了他的觀點(diǎn)，他認(rèn)為我們漢族所崇拜的龍圖騰，是從狼圖騰轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)的，但我們的龍與狼截然不同。狼，自由無(wú)拘、平易近人、驍勇善戰(zhàn);而龍，專權(quán)專制、一人獨(dú)舞、不切實(shí)際，這才是造成我們漢族軟弱的根源!

《狼圖騰》，一本震撼心靈的好書(shū)，詮釋了草原狼的野性、自由、智慧。

狼圖騰讀后感400字篇6

一本書(shū)能觸動(dòng)讀者的心靈，一本好書(shū)能改變?nèi)藗兊挠^念，一本勵(lì)志的書(shū)能激勵(lì)更多的人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，這就是小說(shuō)《狼圖騰》的魅力。

小說(shuō)時(shí)期幾名到蒙古草原下鄉(xiāng)的知青經(jīng)歷，通過(guò)主人翁對(duì)草原狼的陌生到熟知，從恐懼到迷戀的過(guò)程，展現(xiàn)了草原人與狼可歌可泣震撼人心的故事，狼的一生短暫而艱辛，所處環(huán)境危機(jī)四伏，但它們同樣活得轟轟烈烈，雖然在惡劣的生存環(huán)境中抗?fàn)?，在一次次的?zhàn)斗中成長(zhǎng)，在磨煉中生存，并在與人類周旋中變得更加智慧和強(qiáng)大，狼之所以強(qiáng)大，不在于多么能單打獨(dú)斗，更不是大型食肉動(dòng)物的對(duì)手，倘若群體作戰(zhàn)就會(huì)變成非常有力的團(tuán)隊(duì)，面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手，不畏懼，敢戰(zhàn)斗，默契配合與自我犧牲精神是狼捕獵成功的關(guān)鍵因素。

當(dāng)前，國(guó)際鋼鐵市場(chǎng)行情疲軟，國(guó)內(nèi)鐵礦石產(chǎn)品滯銷價(jià)底，作為資源型企業(yè)，保生存促發(fā)展乃是當(dāng)務(wù)之急，但我們必須有一種共同生存的信念和使命感，這種使命感就是企業(yè)的基石和狼團(tuán)隊(duì)精神，當(dāng)然企業(yè)的生存發(fā)展更需要建立既面向企業(yè)內(nèi)部又面向企業(yè)外部的一種文化，這種文化就是鐵礦人的企業(yè)價(jià)值。當(dāng)今企業(yè)的生存發(fā)展，尤其是全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程不斷加快的今天，對(duì)我們企業(yè)來(lái)講，如何增強(qiáng)凝聚力向心力和整體競(jìng)爭(zhēng)力，如何向管理要效益，通過(guò)管理實(shí)現(xiàn)企業(yè)資源的優(yōu)化配置，以狼的品質(zhì)、理念、精神為借鑒，吸取社會(huì)上各種先進(jìn)的管理模式和管理經(jīng)驗(yàn)，始終具備居安思危的市場(chǎng)意識(shí)，找準(zhǔn)定位，鼓勵(lì)更多的員工發(fā)揮聰明才智，激發(fā)潛能，創(chuàng)造最大價(jià)值，才能應(yīng)對(duì)一切危機(jī)。

狼圖騰讀后感400字篇7

在茫茫書(shū)海中，我終于找到了一本合我心意的好書(shū)，它就是姜戎之作——《狼圖騰》。

我讀過(guò)杰克。倫敦《熱愛(ài)生命》中頑強(qiáng)掙扎的病狼，我讀過(guò)西頓《狼王洛?！分型陀赂业睦峭?，可《狼圖騰》卻是我看的第一本描寫(xiě)、研究草原狼的奇書(shū)。這部作品生動(dòng)刻畫(huà)了草原狼的一舉一動(dòng)，草原狼是個(gè)奇特的物種，聰明智慧而又勇敢團(tuán)結(jié)，它是縱橫草原強(qiáng)大的蒙古兵的老師。草原狼教會(huì)了他們各種戰(zhàn)術(shù)、生活方式和牧場(chǎng)的繁殖。如果沒(méi)有草原狼，恐怕整個(gè)蒙古民族就會(huì)從世界上消失。

如今，蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁、自由穿行的游牧草原已經(jīng)一點(diǎn)點(diǎn)、一點(diǎn)點(diǎn)逐漸的從人們腦海中消失淡化。如果不是此書(shū)，曾經(jīng)令人記憶深刻的草原狼，也會(huì)漸漸在我們生活中淡化，像灰塵一樣消失。

《狼圖騰》是一本非常值得一看的書(shū)，不但寫(xiě)了令人害怕的狼群，還寫(xiě)了蒙古大草原的美麗景色。那里美如仙境，羊群在茂盛的草叢中吃草，不時(shí)，去湖里喝水。綠樹(shù)成蔭，鮮花盛開(kāi)。要說(shuō)景好、樹(shù)美、花香，還得說(shuō)是姜戎先生寫(xiě)得好!

本書(shū)還有一個(gè)非常經(jīng)典的地方：就是情節(jié)生動(dòng)，親切自然。作者并沒(méi)有用華麗的詞藻堆砌，而是按自己的真實(shí)想法，自然的去寫(xiě)，非常感人。文中的主人公——北京知青陳陣，經(jīng)歷了許多事：他掏過(guò)狼崽，養(yǎng)過(guò)小狼，與狼戰(zhàn)斗過(guò)，也與狼纏綿過(guò)，并與他親愛(ài)的小狼和獵狗共擔(dān)苦難，經(jīng)歷了青年時(shí)代痛苦的“精神游牧”。

好了，讀到這里，你們也會(huì)有一個(gè)個(gè)大大的問(wèn)號(hào)了吧!不用問(wèn)我，只要打開(kāi)這本書(shū)，問(wèn)號(hào)就會(huì)一個(gè)個(gè)圓滿的解決!