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    水滸傳六十六章讀后感500字

    | 小龍

    水滸傳六十六章讀后感500字(精選6篇)

    水滸傳這本小說的一百零八好漢他們的性情各不相同,每個人也都有其不同特性。語言、舉止都和其身份、地位緊密配合。這里由小編給大家分享水滸傳六十六章讀后感500字,方便大家學(xué)習(xí)。

    水滸傳六十六章讀后感500字(篇1)

    《水滸傳》這本書大家并不陌生,它是四大名著之一,作者施耐庵根據(jù)歷史故事寫出來的一本小說。

    這這本書反映了我國封建社會后期一場驚心動魄的農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展直至失敗的全過程,作者充分暴露了封建社會統(tǒng)治階級的腐朽和殘暴,揭露了當(dāng)時尖銳對立的社會矛盾和殘酷現(xiàn)實。

    在《水滸傳》中,塑造了許多英雄好漢的形象,如:及時雨—宋江,智多星—吳用,花和尚—魯智深,豹子頭—林沖等108個英雄好漢。

    在這這本書中,我最喜歡的人物是花和尚,魯智深。他原名魯達,本在渭州小種經(jīng)略相公手下當(dāng)差任經(jīng)略府提轄。在渭州為救弱女子金翠蓮,他三拳將鎮(zhèn)關(guān)西打死,被官府追捕,無奈之下,他被介紹到五臺山當(dāng)和尚,智真長老賜他法號智深。讓他也有了安身之處,但他難守清規(guī),于是大鬧五臺山。智真長老只好讓他去投東京汴梁大相國寺安身,于是他在大相寺看守菜園,收服了潑皮,又倒拔垂楊柳,與林沖結(jié)拜為兄弟,后來在野豬林救了刺配滄州的林沖,最后上了梁山。

    魯智深的容貌和他的性格完全不同,他長的兇神惡煞,但是卻有著愛憎分明,見義勇為、扶危濟困,嫉惡如仇,膽大心細(xì)的性格特點,這些特點,說明了魯智深充滿了正義感,讓人在黑的封建社會中看到了光明。

    金圣嘆曾經(jīng)這樣評價過魯智深,魯達自然是上上人物,寫得心地厚實,體格闊大。論粗魯處,他也有些粗魯,論精細(xì)處,他赤是精細(xì)。然不知何故,看來便有不及武松處。想魯達已是人中絕頂,若武松真是天神,有大段及不得處。說了魯達許多的好處,讓人敬佩魯達。

    魯智深是我最敬佩的人物,他充滿了正義和能量,是照亮了封建社會的一盞明燈。

    水滸傳六十六章讀后感500字(篇2)

    《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭_人謀害的英雄故事。讀完全書,忠、義二字在我腦海里揮之不去。

    忠,是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子侮辱,寧死不屈,最終上吊自盡,這也是忠。

    義,包括了兩個方面:一百零八個好漢為兄弟朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,這是義;為人民除暴安良,出生入死,也是義。要無愧于“義”字,要有相當(dāng)?shù)挠職?,甚至要有一命換一命的決心。

    能做到“義”的人,就是一個精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱恕傲x”字,為了真理就可以奮不顧身了。一個不信奉“義”字的人,是不會理解這些的。

    除了敬佩故事中體現(xiàn)的忠、義二字之外,我對故事中的一些情景還略感不仁。武松,他為兄報仇,殺了嫂嫂與西門慶;還有他血濺鴛鴦樓,把氣撒到了別人身上,連看馬的也不放過……畢竟是一條人命,人的生命是多么寶貴啊,即使他嫂嫂做了出軌的事情,也不必用性命以償吧。還有那看馬的老頭與武松無怨無仇,有這樣濫殺無辜的必要嗎?

    故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣,但是,在現(xiàn)在的法制社會里,像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此,由于時代的變遷,我們只能用欣賞的角度去看這本書,萬萬不可盲目地學(xué)習(xí)其中的處事方法。

    水滸傳六十六章讀后感500字(篇3)

    “大河向東流啊,天上的星星參北斗啊……”耳畔突然傳來電視劇《水滸傳》的音樂,這讓我不禁想起了前幾天重溫過的四大名著之一——《水滸傳》。

    《水滸傳》的故事并不復(fù)雜,講的是北宋末年,社會動蕩,朝廷腐敗,奸佞當(dāng)?shù)?,百姓涂炭,社會黑暗。以宋江?6人為首的綠林好汗揭竿而起,打著替天行道的大旗聚義水泊梁山,演出了一場轟轟烈烈,波瀾壯闊的農(nóng)民起義。

    再次重讀水滸,其中給我最大的感受是無奈。是的,就是一種無奈。那些梁山好漢幾乎都是由于社會、生活上的壓力,最終鋌而走險,登上梁山,尋求歸路。像我們最熟悉的宋江,本是一個仗義疏財,濟困扶危的義士,可由于閻婆惜的不信任,最終殺死了她成為通緝犯,又在潯陽樓借酒顯真心,吟了反詩,不得不被“逼”上梁山。

    還有林沖,人稱“豹子頭”,本是東京80萬禁軍槍棒教頭,生活美滿。后受到高衙內(nèi)的侮辱和高俅的陷害,其間幾經(jīng)迫害,終不能忍,隧火燒草場殺死仇人,風(fēng)雪夜上梁山。

    ……

    水滸中的無奈,是否也是現(xiàn)在社會中一些人的無奈呢?

    正所謂“少年不知愁滋味”,這句話用在孩子身上,可以說是恰到好處,但放在現(xiàn)在的青年就不同了。

    青年人看上去是不羈的、無憂的、有著更多自由時間的,但在他們偽裝的驕傲外表下,還有一顆無奈的心。迫于工作的壓力和應(yīng)酬的需要,必須顯出一張無奈的笑臉。

    最近在網(wǎng)上看到一篇新聞,是一名年輕女子在泳池被一個沒有十歲的孩子羞辱后,她的丈夫上去教訓(xùn)孩子一頓。孩子家長將打人視頻發(fā)布到網(wǎng)上,從此鋪天蓋地的社會輿論向那名女子張牙舞爪地?fù)鋪?,最終那女子因不堪承受壓力而無奈自殺了??尚Φ氖牵F(xiàn)在的矛頭全都又指向了那個孩子的家庭。指責(zé)他們害死了一朵年輕的生命,這位年輕女子因為什么自殺?是社會輿論壓力,想想你一點開網(wǎng)絡(luò),鋪天蓋地的指責(zé)向自己指來,每天出門要遭受所有人冷漠的眼光。仿佛自己不再屬于人類整體,你被排斥了。這種情況下,死亡也許是最好的方法。社會輿論壓力比任何東西都可怕,你成了全社會指責(zé)批評的對象,而這只不過是因為網(wǎng)友們的獵奇心理與盲目跟風(fēng)。怎能不把人逼上絕境?可惜現(xiàn)在社會沒有梁山可供他們?nèi)ァ?/p>

    還有那些心理有障礙往往想到尋短見的青少年。他們害怕老師們嚴(yán)厲而又無聲的目光。他們恐懼父母那顆冷若冰晶的心。他們已經(jīng)夠努力了,可在大人們眼里,他們與優(yōu)秀之間總有一段距離。他們最終在學(xué)業(yè)的壓力和他人無聲或有聲的斥責(zé)中,對生活失去了信心。

    所以我從水滸里看到的更多的是由于壓力而被迫選擇,并不是大家一眼就能看到的“忠義”?,F(xiàn)代青年,身上背負(fù)了太多的壓力,直至超出了能承受的最大限度,最終爆發(fā)。

    我們是不是應(yīng)該反思,是不是應(yīng)該加強對于網(wǎng)絡(luò)發(fā)言的限制,是不是應(yīng)該給學(xué)生進行有效的心理疏導(dǎo)?更重要的是,我們不應(yīng)該被命運所選擇,我們也不應(yīng)該有一張無奈的笑臉,我們需要打破規(guī)則,打破限制,撞開墨守成規(guī),去活出屬于自己的色彩!

    讓自己選擇命運,而不是命運選擇你。

    合上《水滸傳》,我,長呼了一口氣。

    水滸傳六十六章讀后感500字(篇4)

    《水滸傳》中所描繪的108位英雄好漢,雖說是曾經(jīng)盛極一時,可由于他們分別來自各種不同的階層,彼此上梁山的目的和動機也各有不同,加上梁山的老大宋江希望能憑借梁山這股力量,作為和朝廷討價還價的資本,以實現(xiàn)自己“升官發(fā)財,光宗耀祖”的人生追求。盡管梁山也有少許如李逵、阮氏三雄這樣的貧苦農(nóng)民出身的好漢,反對“招安”,希望能夠有朝一日改朝換代,可由于沒有掌握主要的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),起不了很大的作用。因此,被朝廷“招安”利用,最后落個“兔死狗烹”的悲劇結(jié)局就可想而知了。

    宋江率梁山眾好漢接受朝廷的招安后,為了表達對統(tǒng)治者的忠心,竟然充當(dāng)了另一支農(nóng)民武裝——方臘農(nóng)民起義軍的急先鋒,幾經(jīng)鏖戰(zhàn),可嘆那一百零八位好漢,只余下27人隨他班師回朝。即使這樣,滿以為從此可以行賞,向朝廷乞討到個一官半職的宋江,盡管如愿得到了皇帝賞賜的官位,由于當(dāng)權(quán)者擔(dān)心他們“賊心不死”,有朝一日還會再度造反,以賞賜御酒為名,將他和吳用等主要頭領(lǐng)毒殺。即使像盧俊儀這種地主豪紳出身的頭領(lǐng)也不放過,也以賞賜“御膳”為名暗下水銀以其中,使他因水銀中毒而“溺水身亡”。

    水滸傳六十六章讀后感500字(篇5)

    《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西游記》,號稱“中國四大名著”?!端疂G傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。

    《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的。如阮氏三雄的造--是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取“生辰綱”的行動,從而上了梁山。解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終于造--,勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。

    水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?!爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I策:吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻??伤搅藳_鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

    一個人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護這一份“神圣”。

    水滸傳六十六章讀后感500字(篇6)

    《水滸傳》是一部反映農(nóng)民起義的長篇巨著。

    書中著重描寫了我國北宋末年,宋江領(lǐng)導(dǎo)的一支起義軍從形成、壯大至失敗的全過程。

    小說以太尉高俅為中心,刻畫出了各個地區(qū)大大小小的貪官、污吏和惡霸。比如:鎮(zhèn)關(guān)西、蔣門神、西門慶等等……。他們一個個面目猙獰,使整個社會暗無天日,民不聊生。所謂“官逼民反,民不得不反”的事實,在小說中得到了充分的反映。小說中還以大量的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。

    在梁山的108將中,我覺得最不完美的要數(shù)宋江了。如果他不去謀什么招安,而是去聯(lián)合江南人馬一起反抗昏帝,那么我相信,最后的結(jié)果一定是天下的百姓都過上了幸福的日子。在方臘與兒子方天定入刑場時,有一位詩人不僅發(fā)出了感嘆:“宋江重賞升官日,方臘當(dāng)刑受剮時。善惡到頭總有報,只爭來早與來遲”。但我卻覺得宋江的“善”并不是真“善”,與此相反,方臘的“惡”也不是真“惡”,而是為了打擊昏庸無能的皇帝,為天下的老百姓造福!不知大家可有同感?

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