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  • 《靜悄悄的革命》讀后感800字

    | 芷晴

    《靜悄悄的革命》讀后感800字

    《靜悄悄的革命》一書是日本教育專家佐藤學(xué)教授特以特有的敏銳觀察力和探索精神,親身實(shí)踐,結(jié)合許許多多生動的實(shí)例著就而成。這里給大家分享一些《靜悄悄的革命》讀后感,希望對大家有所幫助。

    《靜悄悄的革命》讀后感篇1

    從《靜悄悄的革命》一書中,我發(fā)現(xiàn)佐藤學(xué)先生在追求一種理想的教育:就是通過在學(xué)校實(shí)施活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí),創(chuàng)造以學(xué)為中心的教學(xué),創(chuàng)造以學(xué)為中心的課程,進(jìn)而將學(xué)校發(fā)展成為一個學(xué)習(xí)的共同體。如,本書中對學(xué)的描述特別的意味猶長。學(xué)的簡體字上的三點(diǎn)互不相連,道出現(xiàn)在教育的癥結(jié)所在,以前的學(xué)的繁體字的上邊,道出了學(xué)習(xí)應(yīng)該是生與生、師與生之間相互交流,相互合作的學(xué)習(xí)過程,這正好話中的新課改下學(xué)習(xí)方式的偉大轉(zhuǎn)變。他還在書中談到:要實(shí)施以學(xué)為中心的教學(xué),應(yīng)當(dāng)以在教室里構(gòu)筑一種新型關(guān)系為出發(fā)點(diǎn),即讓每個兒童持有自己的課題,互相探究、互相交流、互相啟發(fā),即活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí),具體地說:就是組織和指導(dǎo)有任務(wù)的學(xué)習(xí)、有小組活動的學(xué)習(xí)、有學(xué)生將自己的東西用作品表現(xiàn)出來與同伴共享、互相欣賞的活動的學(xué)習(xí)。也就是說,就是從個體出發(fā),經(jīng)過與同伴的合作,又再返回到個體的學(xué)習(xí)。令我吃驚的是,他居然通過自己的實(shí)踐,將這種理想在學(xué)校的實(shí)施變成了現(xiàn)實(shí),并取得豐富的經(jīng)驗(yàn)??梢哉f,這是我讀到的最有可操作性的教育專著。

    雖然寫的是日本的教育,但卻和我們中國的教育現(xiàn)狀有著驚人的相似之處。如果把我們的新課程改革看作是一場革命,它就絕非是一場一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化,而文化變革越是緩慢,才越能得到確實(shí)的成果。和我國的教育改革相似,日本教育也在一個深刻的轉(zhuǎn)型期,在教育方式和教育觀、歷史觀上,日本的教師正在體驗(yàn)改革過程中的各種混亂狀況,邊摸索著新的學(xué)習(xí)方式,但樂觀的伊藤學(xué)稱這種混亂局面決不是壞的征兆。

    真正從事教育改革的人士,也許就要有這種耐心和達(dá)觀的。在耐心與達(dá)觀時,伊藤學(xué)融入了學(xué)校和教師中。他說:教學(xué)是充滿活力的,如果我沒能與教室中的一個個學(xué)生和老師共鳴的話,那么,真實(shí)而生動的觀察是不可能的。他發(fā)現(xiàn)每個教室都有一個個固定的風(fēng)景,可以說沒有哪一個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息,有著完全相同的問題。進(jìn)而提出忽略教室的多樣性和在其中發(fā)生的事情的固有性,僅一般性地議論教學(xué)是非??斩炊鴽]有什么意義的。通過解讀一些小故事里所包含的深刻內(nèi)涵,來重新審視每天的教學(xué)活動,并以此為切入點(diǎn),向改革教室邁出新的一步。真誠傾聽,不僅聽學(xué)生好的思路、好的想法,更重要的是及時緩解學(xué)生心中的不滿、困惑、焦慮。

    《靜悄悄的革命》讀后感篇2

    日本東京大學(xué)佐藤學(xué)教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》倍受我們廣大一線教師的關(guān)注。此書封面設(shè)計簡單素淡,正如書名一般“靜悄悄”,毫不張揚(yáng)。輕輕打開書本,靜靜地閱讀,更感覺平靜、淡定,作者用平實(shí)的語言,和讀者交流著自己的教育心得,交流著自己的教育理想。靜靜讀來,收獲頗豐。

    《靜悄悄的革命》一書由“前言——改變教學(xué)的教師們”;“教室里的風(fēng)景——向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)邁進(jìn)”;“改變教學(xué)——學(xué)校改變”;“設(shè)計課程”;“學(xué)校改革的挑戰(zhàn)——中小學(xué)的實(shí)踐”五部分構(gòu)成。佐藤學(xué)博士從觀察者、推動者、研究者的角度,對這場自下而上的,由學(xué)生、教師、校長、家長和社區(qū)共同參與的革命,以及所取得的成果作了總結(jié)和介紹,提出了一些值得我們借鑒的觀點(diǎn)和做法。

    日本的文化傳統(tǒng)和我們有很多相似之處,所以這本書和我們中國的教育現(xiàn)狀也很契合。當(dāng)今社會大環(huán)境的急劇變化正在引發(fā)著日本的教育的 “靜悄悄的革命”。 佐藤學(xué)教授指出:“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的,是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命,是支持每個學(xué)生的多元化個性的革命,是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”?!斑@場革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言,它就決非是一場一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化,而文化變革越是緩慢,才越能得到確實(shí)的成果。”讀了這些話,我理解了這本書命名的原因。認(rèn)真讀完《靜悄悄的革命》,自己的心靈也得到了一次洗滌,自己教育實(shí)踐中的一些疑惑,也找到了答案。特別是以下兩點(diǎn),更是極贊同佐藤學(xué)的觀點(diǎn)。

    《靜悄悄的革命》讀后感篇3

    這一段時間讀了佐藤學(xué)教授的靜悄悄的革命,剛拿到這本書時,翻了前言沒有看懂,覺得這本書很有難度,反復(fù)看了前言幾遍還是一知半解,現(xiàn)在雖然看完了這本書,但是很多內(nèi)容還沒來得急細(xì)細(xì)消化,不過讓我感觸最深的就是書中提到的:我們的課堂教學(xué)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”,而是“用心相互傾聽的教室”。當(dāng)我看到這一內(nèi)容時,我心中的疑問豁然開朗:為什么我不缺一節(jié)課但是教學(xué)效果卻總是一般般?原來我的課堂缺少傾聽,尤其是缺少用心的傾聽。

    每節(jié)新授課前我會根據(jù)內(nèi)容的安排要求學(xué)生課前或者是課上預(yù)習(xí),班級中有三分之一的學(xué)生理解能力強(qiáng)、接受能力快,但是也有三分之一的學(xué)生接受能力慢一些,于是課堂就變成了優(yōu)生的課堂,他們在課堂上侃侃而談,但是也有一部分學(xué)生他們只想著自己的見解,并沒有用心傾聽同學(xué)的.回答,對于那些接受慢的學(xué)生,由于課堂節(jié)奏太快,他們聽是聽了但是沒有時間好好的消化,就和我一樣,書是看了但是沒來得及細(xì)細(xì)消化,因此學(xué)習(xí)效果就大打折扣。反思我的課堂教學(xué),我認(rèn)為要想改變現(xiàn)狀,那必須讓課堂變成用心傾聽的課堂,不光是要學(xué)生學(xué)會相互傾聽,我更要學(xué)會傾聽,不但要會傾聽學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容,更要傾聽學(xué)生的心情與想法,與學(xué)生產(chǎn)生共鳴,作他們的最佳聽眾。對于學(xué)生的錯誤回答,要用委婉的語氣,適當(dāng)?shù)拈_導(dǎo)與糾正。同時,讓每個學(xué)生也學(xué)會傾聽他人的看法與結(jié)論,這樣使每個學(xué)生都能打開心扉,讓他們的差異得到關(guān)注。接下來我還要再仔細(xì)研讀這本書,結(jié)合書中的許多理論和案例,改變我落后的觀念。

    《靜悄悄的革命》讀后感篇4

    最近有幸選讀了《靜悄悄的革命》的這本書。該書作者是日本東京大學(xué)教授佐藤學(xué)先生。這是一本沒有大理論大敘事的小書。作者與別的教授不同,他用最平實(shí)的語言講述著教育的真理。佐藤學(xué)每周去各地的學(xué)校訪問,看過數(shù)不清的教室,在各個教室里觀摩,近20年來一直如此,他與校長、老師們一起研討改革中的問題,丟開一切抽象的語言,把自己融入到學(xué)校的教師和學(xué)生中,因?yàn)殚L期融入其中,才能用平實(shí)的語言講述真理。他認(rèn)為,教育改革應(yīng)是一場“靜悄悄的革命”。

    這種“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的,是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命,是支持每個學(xué)生的多元化個性的革命,是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命?!?/p>

    雖然寫的是日本的教育,但卻和我們中國的教育現(xiàn)狀有著驚人的相似之處。如果把我們的新課程改革看作是一場革命,它就絕非是一場一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化,而文化變革越是緩慢,才越能得到確實(shí)的成果。”和我國的教育改革相似,日本教育也在一個深刻的“轉(zhuǎn)型期”,“在教育方式和教育觀、歷史觀上,日本的教師正在體驗(yàn)改革過程中的各種混亂狀況,邊摸索著新的學(xué)習(xí)方式”,但樂觀的伊藤學(xué)稱“這種混亂局面決不是壞的征兆”。

    真正從事教育改革的人士,也許就要有這種耐心和達(dá)觀的。在耐心與達(dá)觀時,伊藤學(xué)融入了學(xué)校和教師中。他說:“教學(xué)是充滿活力的,如果我沒能與教室中的一個個學(xué)生和老師共鳴的話,那么,真實(shí)而生動的觀察是不可能的?!彼l(fā)現(xiàn)每個教室都有一個個固定的風(fēng)景,可以說沒有哪一個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息,有著完全相同的問題。進(jìn)而提出忽略教室的多樣性和在其中發(fā)生的事情的固有性,僅一般性地議論教學(xué)是非??斩炊鴽]有什么意義的。

    通過解讀一些小故事里所包含的深刻內(nèi)涵,來重新審視每天的教學(xué)活動,并以此為切入點(diǎn),向改革教室邁出新的一步。真誠傾聽,不僅聽學(xué)生好的思路、好的想法,更重要的是及時緩解學(xué)生心中的不滿、困惑、焦慮。

    佐藤學(xué)在《在靜悄悄的革命》中寫道:“這種傾聽不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容,而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法,與他們心心相印,從而產(chǎn)生“啊,真不簡單”、“原來如此”、“真有趣呀”等共鳴共感。喚起這些情感體驗(yàn)可以說是傾聽學(xué)生發(fā)言的“理解方式”應(yīng)具有的最重要的意義?!蔽覀円惶?個小時都在圍著學(xué)生轉(zhuǎn),然而交流的機(jī)會卻很少。盡管新的教學(xué)理念要求教師注重挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛力,然而受傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響,師生之間仍以單向交流為主。學(xué)會傾聽要求教師面對學(xué)生時,從眼神、語言、表情和身體姿態(tài)各方面,充滿關(guān)注和期待,這對學(xué)生是無比重要的精神力量。

    心靈交融的課堂意義就在于,它能點(diǎn)燃學(xué)生和教師智慧的火把。在很多情況下,師生之間的誤會都是因?yàn)闆]有機(jī)會申述或彼此沒有認(rèn)真聽而造成的。如果老師在工作中經(jīng)常聽取學(xué)生的談話,可以獲得更多的信息,知道自己的不足,更好地了解學(xué)生,減少不必要的麻煩、誤解和摩擦。

    《靜悄悄的革命》讀后感篇5

    利用閑暇之余,我靜心閱讀了《靜悄悄的革命》這本書,這本著作是由日本的教育學(xué)博士佐藤學(xué)寫的。我想同樣是亞洲國家,教育一定是存在互通之處的吧。本書作者通過和事物對話、和他人對話、和自身對話的活動過程,創(chuàng)造出一種活動性的、合作性的、反思性的學(xué)習(xí),這同樣是我現(xiàn)階段需要去不斷思考與實(shí)踐的。

    作為一名語文教師,在平時課堂上,我總是鼓勵學(xué)生積極舉手,樂于發(fā)言,相比于安靜的課堂我更加傾心于熱鬧的課堂。我總是覺得熱鬧的課堂代表孩子們都在認(rèn)真聽課。如果一節(jié)課中孩子們靜如潭水,我會努力引導(dǎo)孩子們回答發(fā)言,但佐藤學(xué)卻認(rèn)為傾聽遠(yuǎn)比發(fā)言來得重要,傾聽是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),是學(xué)習(xí)的重要行為。佐藤學(xué)教授在書中寫道,“這種傾聽不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容,而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法,與他們心心相印,從而產(chǎn)生情感共鳴。仔細(xì)傾聽每個學(xué)生的發(fā)言,在此基礎(chǔ)上開展指導(dǎo),遠(yuǎn)遠(yuǎn)比前者更重要。

    是的,學(xué)習(xí)不是一個人的學(xué)習(xí),是師生之間相互的學(xué)習(xí)。課堂也不是教師一個人的課堂,是師生之間互動的課堂。因此,我們應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”,而是“用心地互相傾聽的教室”。我們大多數(shù)老師要求學(xué)生上課積極舉手發(fā)言,在發(fā)言過程中判斷學(xué)生是否注意聽講,而很少注意學(xué)生是否在在用心傾聽。在一個學(xué)生表面熱鬧但沒有好的傾聽習(xí)慣的班級,首先就是教師沒有認(rèn)真傾聽的習(xí)慣。

    真正的傾聽,就是認(rèn)真去傾聽品味學(xué)生的發(fā)言,體會學(xué)生傳遞出的復(fù)雜心情。作為教師應(yīng)能慎重地選用每個學(xué)生都能理解的語句來講解,這樣,學(xué)生之間才會開始互相傾聽,互相交換意見。

    佐藤學(xué)老師的精辟之言發(fā)人深省。他還提到了應(yīng)以學(xué)為中心,學(xué)包括兩方面,一方面是學(xué)習(xí),另一方面是學(xué)生。所以“以學(xué)為中心”應(yīng)該是圍繞學(xué)生和學(xué)習(xí)為中心構(gòu)建的課堂,將學(xué)生的主動、積極學(xué)習(xí)性放在第一位,喚醒學(xué)生的內(nèi)心驅(qū)動力,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、合作性與探究性。

    因此,需要教師聚焦學(xué)生的學(xué)習(xí),有矢放地選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容。避免在課堂上出現(xiàn),老師一個人不停地說,不給學(xué)生更多思考與發(fā)言的時間。在聽了許多優(yōu)秀老師的公開課之后,我發(fā)現(xiàn)他們都存在一個共同點(diǎn),就是自己講得少,學(xué)生講得多。

    我經(jīng)常困惑,那么我應(yīng)該說些什么呢?第一,我應(yīng)該創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,引發(fā)學(xué)生的興趣;第二,我應(yīng)該交代學(xué)習(xí)任務(wù),讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)方法;最后,對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為進(jìn)行適當(dāng)調(diào)控。真正以生為中心的課堂,教師應(yīng)該做到張弛有度,輕松自在。

    我想,教學(xué)的過程正如靜悄悄的革命,需要老師潛移默化、春風(fēng)化雨般去滋潤每一位學(xué)生,做到與他們共進(jìn)步共成長。


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