共產(chǎn)黨宣言讀后感2020精選大全_黨員學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨宣言有感5篇
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共產(chǎn)黨宣言讀后感2020精選大全_黨員學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨宣言有感5篇
重溫《共產(chǎn)黨宣言》?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的發(fā)表使無產(chǎn)階級擁有了科學(xué)的世界觀和方法論，也使無產(chǎn)階級在日后的歲月中活躍于歷史舞臺之上。這里給大家分享一些關(guān)于《共產(chǎn)黨宣言》讀后感，方便大家學(xué)習(xí)。
《共產(chǎn)黨宣言》讀后感
《共產(chǎn)黨宣言》用鮮明透徹的語言第一次系統(tǒng)地闡述了一個新的世界觀，為無產(chǎn)階級革命提供了行動上的指南。《共產(chǎn)黨宣言》由引言、資產(chǎn)者和無產(chǎn)者、無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人、社會主義的和共產(chǎn)主義的文獻、共產(chǎn)黨人對各種反對黨派的態(tài)度五個部分組成，科學(xué)地揭示了資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利的客觀規(guī)律，指明了無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間階級斗爭的必然結(jié)局，論述了共產(chǎn)黨的性質(zhì)特點和基本綱領(lǐng)，提出關(guān)于無產(chǎn)階級政黨的基本觀點，對當(dāng)時出現(xiàn)的對工人運動和曾對工人運動產(chǎn)生過影響的各種社會主義思潮的批判，闡明了共產(chǎn)黨人對各種反對黨派的態(tài)度。
《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思恩格斯創(chuàng)立的新世界觀的公開問世，并直接成為無產(chǎn)階級及其政黨銳利的思想武器，成為工人階級為爭取解放而進行斗爭的理論指南?！豆伯a(chǎn)黨宣言》也標(biāo)志著唯物史觀理論發(fā)展將進入到一個新的歷史階段，即進入一個在革命斗爭和科學(xué)研究中運用、檢驗和豐富、發(fā)展的新階段，《共產(chǎn)黨宣言》開創(chuàng)了一個新歷史紀(jì)元。在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。這里不但回答了什么是社會主義，還體現(xiàn)了以人為本的思想，我們共產(chǎn)黨人要全心全意為人民服務(wù)，從人民的根本利益出發(fā)，不斷地滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，在執(zhí)政中要以人為本，一切依靠人民，一切為了人民，始終保持黨和人民的血肉聯(lián)系。
我們應(yīng)該洞察各種資本主義現(xiàn)象的本質(zhì)。當(dāng)前，工人階級必須加強隊伍建設(shè)，掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識和管理知識，以自己的先進思想帶動全體人民，才能完成解放全人類的神圣歷史使命。時代條件的不斷變化，社會生活的日益變動解放思想，實事求是是馬克思主義的精髓和活的靈魂，站在世紀(jì)的起點，我們有理由相信，馬克思主義在新時代一定會緊跟時代前進的步伐，保持著旺盛的生機和活力，在開拓中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展!
《共產(chǎn)黨宣言》讀后感2
170年前，《共產(chǎn)黨宣言》問世，成為馬克思主義誕生的標(biāo)志和無產(chǎn)階級政黨的第一個綱領(lǐng)。穿越時空，馬克思主義的真理之光照耀著一代又一代中國共產(chǎn)黨人披荊斬棘、破浪前行。如今，中國特色社會主義發(fā)展進入新時代，如何充分認識和把握馬克思主義的基本原理和當(dāng)代價值，亟需每一名黨員干部認真思考。
學(xué)好中國共產(chǎn)黨人的必修課，對馬克思主義基本理論有清醒的認知。從誕生之日起，我們黨就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，無論是處于順境逆境，共產(chǎn)黨人都從未動搖對馬克思主義的信仰。然而在現(xiàn)實生活中，一些干部或是認為馬克思主義早已“過時”而不愿學(xué)，或是以工作忙、時間緊為借口而不想學(xué)，或是照本宣科、應(yīng)付了事地僵化學(xué)。如此種種，將會導(dǎo)致其自身信仰缺失、精神迷茫。政治上的堅定源于理論上的清醒，當(dāng)今世界各種思潮激蕩，黨員干部必須保持清醒的頭腦，在重讀“經(jīng)典”的過程中，不斷堅定全黨馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義理想，以判明是非、提高素養(yǎng)、增強黨性。
學(xué)好中國共產(chǎn)黨人的必修課，掌握馬克思主義基本理論的科學(xué)方法。馬克思主義基本理論包括哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義，既是科學(xué)的世界觀方法論，又是認識世界、改造世界的重要思想武器。《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出：“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?！币\用好馬克思主義，一方面需要黨員干部牢記馬克思鮮明的人民立場，堅持人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀，相信人民、依靠人民、代表人民，從人民群眾關(guān)心的事情做起，多為群眾謀福利。另一方面，要多學(xué)習(xí)運用馬克思主義的立場、觀點和方法來分析、解決問題，在認清客觀規(guī)律和事物本質(zhì)的基礎(chǔ)上，不斷提高自身工作能力和為民服務(wù)水平。
學(xué)好中國共產(chǎn)黨人的必修課，以發(fā)展的眼光自覺踐行馬克思主義。恩格斯曾指出：“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復(fù)的教條?！币虼?，與時俱進是馬克思主義的理論品格。在革命、建設(shè)、改革的各個歷史時期，我們黨始終堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，不斷推進馬克思主義中國化。黨員干部必須運用好《共產(chǎn)黨宣言》的當(dāng)代價值，堅持以問題為導(dǎo)向，善于根據(jù)世情、國情、黨情的發(fā)展變化，回答好時代提出的“新課題”。要始終保持信念堅定、紀(jì)律嚴(yán)明，以共產(chǎn)黨員的奮斗姿態(tài)和斗志昂揚的革命精神，才能不斷開創(chuàng)中國特色社會主義新局面。
《共產(chǎn)黨宣言》讀后感3
《共產(chǎn)黨宣言》是一部偉大的馬克思主義經(jīng)典著作，作為一名黨齡近20年的黨員，自己卻從來沒有認真系統(tǒng)地閱讀過，更談不上深刻理解，腦海中印象最深的就兩句話：“一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲大陸游蕩。全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!”，心中實感慚愧。通過這次遞進班的學(xué)習(xí)，聆聽了省委黨校郭從倫教授的講解，又認真閱讀了這部久負盛名的著作，使我對《宣言》有了進一步的認識和領(lǐng)會，對馬克思主義有了更深層的理解，在這里談?wù)勛约旱膸c收獲。
一、進一步了解了《宣言》產(chǎn)生的背景
《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為第一個國際性無產(chǎn)階級政黨共產(chǎn)主義者同盟起草的黨綱，是科學(xué)社會主義的綱領(lǐng)性文獻，揭示了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，標(biāo)志著馬克思主義的誕生?！缎浴返漠a(chǎn)生有著當(dāng)時特殊的五大歷史背景，一是三大工人運動的出現(xiàn)，標(biāo)志著無產(chǎn)階級已經(jīng)作為一只獨立的政治力量登上歷史舞臺，無產(chǎn)階級的充分發(fā)展是宣言產(chǎn)生必不可少的條件;二是生產(chǎn)資料資本主義私有制和社會化大生產(chǎn)的弊端日益暴露，資本主義迅速發(fā)展產(chǎn)生的社會矛盾日益尖銳;三是工業(yè)革命的發(fā)展與經(jīng)濟危機的頻繁爆發(fā), 無產(chǎn)階級的生活進一步惡化;四是馬克思經(jīng)過對黑格爾辯證法和費爾巴哈唯物主義的批判繼承，創(chuàng)立了辯證唯物主義，并將此用于人類社會歷史的研究，創(chuàng)立了歷史唯物主義，為宣言分析資本主義提供了方法。五是共產(chǎn)主義者同盟的革命行動需要科學(xué)的理論，宣言正是作為其黨綱而出現(xiàn)的。
二、進一步明晰了《宣言》的內(nèi)容和原理
《共產(chǎn)黨宣言》正文由一個引言和四個章節(jié)組成，全文約2萬字。引言主要是講的《宣言》發(fā)表的背景與目的。第一章資產(chǎn)者和無產(chǎn)者講的是階級，資本主義社會里面兩大階級相互矛盾、相互斗爭。第二章無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人講的是政黨，階級斗爭實際上是通過政黨領(lǐng)導(dǎo)來實現(xiàn)，有階級必有其政黨。第三章社會主義的和共產(chǎn)主義的文獻講的是主義，階級產(chǎn)生政黨，政黨有自己的主義、指導(dǎo)思想。第四章共產(chǎn)黨人對各種反對黨派的態(tài)度講的是政黨斗爭的現(xiàn)實策略。在這部著作中，馬克思恩格斯以唯物史觀為指導(dǎo)，以縝密的邏輯具體分析了資本主義社會產(chǎn)生、發(fā)展的基本規(guī)律，全面地系統(tǒng)地闡發(fā)了馬克思主義的最基本的原理，特別是歷史唯物主義和科學(xué)社會主義的基本原理，如階級斗爭原理、社會基本矛盾原理、兩個必然原理、共產(chǎn)黨的階級性先進性、共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想和近期目的、消滅私有制原理、兩個決裂原理、人的自由全面發(fā)展原理等等。這些原理，為當(dāng)時無產(chǎn)階級的斗爭指明了方向，即使是在今天，對我們分析、理解和判斷發(fā)展道路上遇到的各種問題，仍然有著深刻的指導(dǎo)和借鑒意義。
三、進一步感受了《宣言》的獨特魅力
《共產(chǎn)黨宣言》是一部根植于唯物史觀的不朽之作。它直截了當(dāng)?shù)叵蛉澜绻_說明自己的觀點、目的和意圖，并得到了強烈的認同和響應(yīng)，讀來讓人感覺既是暢快淋漓的表白，又是潛藏力量的爆發(fā);既是大膽激情的吶喊，又是對美好社會的憧憬。它運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點，在對封建主義、資本主義進行肯定和徹底的揭露、批判的同時，也對反動、保守和空想的社會主義和共產(chǎn)主義進行了無情的否定和批判，還敢于對自我進行批判和否定，充分體現(xiàn)了實事求是的徹底的批判精神。它借助比喻、對照、諷刺等語言藝術(shù)，以雅俗相間的語言和論證嚴(yán)密的邏輯，將無產(chǎn)階級和共產(chǎn)主義的奮斗宣言凝結(jié)在字里行間，既有精辟入理的分析，又有精彩形象的闡述;既有高度凝練的概括，又有一針見血的表達，讀來讓人無比震撼。它宣揚的共產(chǎn)主義精神，是一種崇高的價值取向，代表著勞苦大眾的根本利益，蘊涵著為人類社會謀求發(fā)展和進步的精神魅力，吸引、感召、影響著無數(shù)追求革命和真理的仁人志士為之而不懈奮斗。從《宣言》發(fā)表至今，已歷經(jīng)了近170年的風(fēng)雨歷程、時間蕩滌和實踐檢驗，充分證明了其顯著的科學(xué)性和特有的價值與魅力，也必將在今后更加歷久彌新，閃耀出更加燦爛的光輝。
四、進一步提升了用《宣言》指導(dǎo)工作的認識
《共產(chǎn)黨宣言》是第一部公開問世的系統(tǒng)闡述馬克思主義基本原理的奠基性著作，經(jīng)過無數(shù)的殘酷斗爭和實踐證明，即使在全球化的今天，《宣言》的立場、發(fā)展學(xué)說和科學(xué)社會主義基本原理仍然是正確的，是我們前進的指南。作為黨的水利戰(zhàn)線上的一名黨員，我生長在新時代，沒有經(jīng)歷過血與火的考驗，但隨著世情、國情和黨情的變化，同樣面臨舉什么旗、走什么路、做什么事的考驗，同樣面臨著各種各樣的誘惑，同樣面臨著如何擔(dān)當(dāng)作為的問題。通過此次對《宣言》的學(xué)習(xí)，我深刻認識到自己必須從中汲取馬克思主義營養(yǎng)和力量，學(xué)會運用馬克思主義的根本立場、觀點、方法看待問題、分析問題和指導(dǎo)工作，以習(xí)近平總書記治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略為統(tǒng)攬，進一步認清社會發(fā)展的基本規(guī)律和前進的方向，堅定馬克思主義理想信念，堅守共產(chǎn)黨員精神家園，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終站穩(wěn)以人民為中心的政治立場，保持堅定的政治定力，自覺樹立“四個意識”，立足本職崗位，勇于擔(dān)當(dāng)，擼起袖子加油干，撲下身子抓落實，廉潔自律作表率，樹立水利工作者服務(wù)人民服務(wù)社會的良好形象。
《共產(chǎn)黨宣言》讀后感4
我雖曾多次翻閱《共產(chǎn)黨宣言》，但都是粗略的、片段式的閱讀，理解得并不深刻。閑暇之余，我重新翻開了這本似乎熟悉但又不夠了解的馬克思主義經(jīng)典著作。在逐字逐句的研讀中，我慢慢地領(lǐng)悟了其思想精髓，不禁熱血沸騰，內(nèi)心也激蕩了起來。作為一名信仰馬克思主義并立志為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身的共產(chǎn)黨員，《共產(chǎn)黨宣言》是我們永恒的思想燈塔。
這是一個時代的戰(zhàn)斗號角。《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表于1848年2月21日，正是在這一年的一月，歐洲革命爆發(fā)，資產(chǎn)階級聯(lián)合無產(chǎn)階級掀起了一場推翻封建制度的風(fēng)暴。然而，“從封建社會的滅亡中產(chǎn)生出來的現(xiàn)代階級社會并沒有消滅階級對立”，剝削不僅沒有被消滅，而是愈加惡劣。金錢關(guān)系取代了各種社會關(guān)系，資產(chǎn)階級以“公開的、無恥的、直接的、露骨的剝削代替了由宗教幻想和政治幻想掩蓋著的剝削”。無產(chǎn)階級在殘酷的壓迫剝削和激烈的社會矛盾下發(fā)出了“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!”的吶喊，這是對內(nèi)心訴求與憤怒的一種宣泄。在那個階級斗爭對立激烈的年代，《共產(chǎn)黨宣言》指導(dǎo)無產(chǎn)階級為自身的利益戰(zhàn)斗到底。
這是對幸福生活的不懈追求?！豆伯a(chǎn)黨宣言》誕生以來，社會經(jīng)歷了無盡的動蕩與變幻，然而，始終不變的是對和平幸福美好生活的追求。馬克思無情批判資本主義的剝削現(xiàn)象，悲憫同情一無所有的無產(chǎn)階級，描繪了人類自由解放、幸福美好生活的圖景。如何認識美好生活、美好生活屬于誰、怎樣創(chuàng)造美好生活?《共產(chǎn)黨宣言》中的闡述，為后人豐富和發(fā)展馬克思主義提供了前行的起點。正如馬克思所言，“過去一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”。馬克思還宣布，“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！瘪R克思提出的“自由人聯(lián)合體”，是對資本剝削和政治壓迫的徹底否定，也是對真正意義上屬于所有人的美好生活的真摯渴望。
這是對共產(chǎn)主義的莊嚴(yán)宣告。共產(chǎn)主義要“消滅私有制”“推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)”。站在歷史和現(xiàn)實的角度上，資產(chǎn)階級對于近代社會的促進作用是值得肯定的。然而，資產(chǎn)階級就像“生產(chǎn)過剩的瘟疫”“毀滅性戰(zhàn)爭”“法術(shù)呼喚出來的魔鬼”，其破壞力與生產(chǎn)力同樣強大，甚至有過之無不及，“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的?！痹蛟谟冢霸趯嵺`方面，共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分;在理論方面，他們勝過其余的無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運動的條件、進程和一般結(jié)果。”“共產(chǎn)黨人努力爭取全世界的民主政黨之間的團結(jié)和協(xié)調(diào)”;最后，共產(chǎn)黨人毫不隱瞞地公開宣布，“讓統(tǒng)治階級在無產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧!無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是枷鎖，他們獲得的將是整個世界?！?/p>
再次細讀《共產(chǎn)黨宣言》，我的內(nèi)心激昂澎湃，雖然全文只有一萬九千多字，但每個字都擲地有聲、鏗鏘有力。馬克思主義思想給予共產(chǎn)黨人最大的精神財富是自信、自由、自主、自立、自強，對于中國的影響更是重大而深遠。以歷史的目光洞察中國共產(chǎn)黨90多年來的風(fēng)風(fēng)雨雨，回顧中華民族頑強奮起的歷程，我們必然會發(fā)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨人正是在《共產(chǎn)黨宣言》的引領(lǐng)下，一代一代接力奮斗，從站起來、富起來，到今天才終于迎來了強起來的新時代。
《共產(chǎn)黨宣言》讀后感5
一個半多世紀(jì)以前，馬克思、恩格斯發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》，以其無比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰(zhàn)斗精神令西方統(tǒng)治階級發(fā)抖。當(dāng)懷著崇敬的心情閱讀了這部《共產(chǎn)黨宣言》，我的感慨很深。這部有著深刻歷史意義的宣言，不僅對當(dāng)時資本主義社會中的階級對立和斗爭進行了深刻的分析，而且為無產(chǎn)階級的斗爭指明了方向。即使是在今天，對我們分析和理解當(dāng)今國際政治經(jīng)濟局勢仍舊有著深刻的指導(dǎo)和借鑒意義。
“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思主義?！笨梢哉f，馬克思、恩格斯創(chuàng)造的馬克思主義，不僅改變了世界格局，也改變了中國的革命路線，為中國革命指引了方向，為新中國的誕生做出了巨大的貢獻。
《共產(chǎn)黨宣言》正文分為四個部分：資產(chǎn)者和無產(chǎn)者、無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人、社會主義和共產(chǎn)主義的文獻、共產(chǎn)黨對各種反對黨派的態(tài)度。它明確指出迄今一切社會的歷史是階級斗爭的歷史。詳細論述了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的形成和各自的特點，繼而以此為基礎(chǔ)分析了當(dāng)時的革命形勢，指出了無產(chǎn)階級的奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)共產(chǎn)主義。宣言詳細的概括了資產(chǎn)階級的起源，發(fā)展，用辯證的觀點指出了資產(chǎn)階級起的積極作用，包括反對封建，追求自由，開拓世界市場，極大的提高了人類社會的生產(chǎn)力水平，促進了經(jīng)濟的發(fā)展。同時也指出，資本主義其固有的缺陷和弊端也逐漸暴露出來，它把人與人之間的關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系，把財產(chǎn)重新聚集在少數(shù)人手中，使得階級矛盾日益突出，越來越不適合生產(chǎn)力的發(fā)展。而無產(chǎn)階級作為資產(chǎn)階級的對立階級，也日益顯示出其特有的先進性，他們反對資產(chǎn)階級的斗爭是和他們的存在同時開始的;無產(chǎn)階級沒有自己的個人利益，因為他們沒有生產(chǎn)資料;他們通過機器化大工業(yè)和歷次革命活動的到了鍛煉，達到了前所未有的團結(jié)，其革命的目的必然是為了絕大多數(shù)人民的利益，最終解放全人類。
在共產(chǎn)黨宣言里，我們看到馬克思和恩格斯深刻的揭示籠罩在資本主義生產(chǎn)方式上的面紗，“資產(chǎn)階級在它已經(jīng)取得了統(tǒng)治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩般的關(guān)系都破壞了。它無情地斬斷了形形色色的封建羈絆，使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的“現(xiàn)金交易”，就再也沒有任何別的聯(lián)系了。它把人的尊嚴(yán)變成了交換價值，用一種沒有良心的貿(mào)易自由代替了無數(shù)特許的和自力掙得的自由。這種赤裸裸的金錢至上、利益主義，直到今天，仍然成為資本主義社會的主流思想，就像一句話仍然流行一樣：資產(chǎn)階級沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，有的只是永遠的利益。這種爾虞我詐的資產(chǎn)階級思想，在戰(zhàn)爭中暴露無遺。從兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)到現(xiàn)在的伊拉克戰(zhàn)爭，是資產(chǎn)階級瘋狂掠奪，資產(chǎn)階級矛盾激化的必然結(jié)果，整個戰(zhàn)爭中資產(chǎn)階級的各種丑惡的嘴臉一覽無余。
通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治?，詳細的闡述，宣言讓世界上各國無產(chǎn)階級看到資產(chǎn)階級本質(zhì)和弊端，明確了自己的地位和使命，促使全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來，推翻資本主義制度，為自身乃至全人類的解放而奮斗，實現(xiàn)共產(chǎn)主義。馬克思能有這種深刻的認識，能對資產(chǎn)階級有如此深刻的剖析，與他的個人經(jīng)歷是分不開的。馬克思一生清貧，歷盡苦難，識破了資產(chǎn)階級丑陋的嘴臉，用自己的思想，拯救了全人類。
縱觀人類社會歷史的發(fā)展，總是從野蠻一路走來。資產(chǎn)階級的發(fā)家史，也是一部無產(chǎn)階級的血淚史。資產(chǎn)階級正是在通過建立海外殖民地和在國內(nèi)的圈地運動，完成了資本的原始積累，這種積累是建立在無產(chǎn)者的血肉上的。因此，在資產(chǎn)階級的發(fā)展過程中，斗爭從未停止，因為矛盾始終存在。這個矛盾，就是因為資產(chǎn)階級無情的占有了工人的剩余價值。
所以，作為一名共青團員，我們應(yīng)該堅決信仰馬克思主義，繼續(xù)與殘忍的資產(chǎn)階級進行斗爭。
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