生活類(lèi)的經(jīng)濟(jì)書(shū)籍推薦

讀經(jīng)濟(jì)學(xué)書(shū)籍能讓我們大家的頭腦精明，能夠?yàn)橐院笪覀兊纳钤鎏砘盍Γ侠淼恼{(diào)配生活開(kāi)支。下面是小編為大家整理的生活類(lèi)的經(jīng)濟(jì)書(shū)籍，如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。

生活類(lèi)的經(jīng)濟(jì)書(shū)籍

1<<易經(jīng)>>天行健，君子以自強(qiáng)不息 這本書(shū)偶就能讀懂這句 易經(jīng)其實(shí)是比天書(shū)還天書(shū)的天書(shū) 建議把這塊硬骨頭留在最后看 避實(shí)就虛嘛

2<<詩(shī)經(jīng)>>來(lái)來(lái)來(lái) 先熱熱身 "所謂伊人 在水一方" ...kao 一讀到這兒 就想起我曾經(jīng)的葉子...

3<<老子>>又名<<道德經(jīng)>>天下難事，必作于易 ,天下大事 必作于細(xì) 僅挑選兩句便勝卻人世無(wú)數(shù)經(jīng)典 不愧為國(guó)學(xué)看家之寶

4<<孫子兵法>> 這本書(shū)影響了世界文明. 美國(guó)西點(diǎn)軍校軍官必修科目 哈佛等大學(xué)也在研究該書(shū) 在全球經(jīng)濟(jì)一體化 市場(chǎng)化的今天 更被商界精英視為寶典日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代戰(zhàn)爭(zhēng)狂人織田信長(zhǎng)號(hào)稱(chēng)能把該書(shū)背的滾瓜爛熟 蔣介石只送給蔣經(jīng)國(guó)3本書(shū) 一本是 <<圣經(jīng)>> 一本是<<孫子兵法>>另一本是<<曾剃頭家書(shū)>> ...

5<<論語(yǔ)>>古有半部論語(yǔ)治天下之說(shuō) 孔哥曾經(jīng)不僅紅遍祖國(guó)大江南北 而且其fans也布天下

6<<莊子>>吾生也有涯 而知也無(wú)涯這就是莊子的智慧 說(shuō)白了老莊就是人才

7<<史記>> 看看魯哥(當(dāng)然是魯迅羅)對(duì)該書(shū)的評(píng)價(jià)就知道這書(shū)的份量了 8<<曾國(guó)藩家書(shū)>>毛說(shuō)過(guò):吾于近代 獨(dú)服曾公! 曾公就是曾剃頭 不用我多費(fèi)口舌羅

9<<唐詩(shī)宋詞>> 云云:但見(jiàn)淚痕濕 不知心系誰(shuí)...看了都想上去kiss一下美眉... 在中國(guó)文化藝術(shù)寶典上 唐宋詩(shī)詞甲天下 前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者

10<<三國(guó)演義>>人說(shuō)毛這一輩子只讀透三本書(shū)就把一個(gè)叫阿蔣的趕到孤島上 任其自生自滅 那三本呢? 其一是<<孫子兵法>> 其二是<<資治通鑒>> 其三就是<<三國(guó)演義>>看不看由你羅

11<<毛選>>是毛讓世界明白中國(guó)具有5000年的悠久文明 毛曾經(jīng)吸引了全世界的眼球(用現(xiàn)在的話說(shuō) 那絕對(duì)是了不起的眼球經(jīng)濟(jì) hahaha...) 毛證明了中國(guó)從此以后是不可戰(zhàn)勝的毛的思想很值得我們辨證的學(xué)習(xí) 毛是偶最崇拜的人不過(guò)偶還是最喜歡毛的<<論持久戰(zhàn)>> ...毛 ,你在下面逮住阿蔣弟了嗎?... 12<<歷代散文精選>>你讀過(guò)的未讀過(guò)的歷代散文精選都在此(當(dāng)然只是中國(guó)的)建議無(wú)論如何要擁有一本

13<<萬(wàn)歷十五年>>黃仁宇《萬(wàn)歷十五年》一書(shū)中黃先生以明朝的萬(wàn)歷十五年為橫斷面，剖開(kāi)了中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)：這個(gè)社會(huì)雖然表面上尊卑有序，實(shí)際上是亂糟糟的。 14<<歷史的經(jīng)驗(yàn)>>南懷瑾是一位極富傳奇性的人物 他那豐富的經(jīng)歷 更使他于傳奇之中，再添一層神秘色彩 看他的書(shū)是一種享受.

15<<中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史>>馮友蘭 在這本哲學(xué)史專(zhuān)著中，馮友蘭先生為我們打通了中外相關(guān)知識(shí) 本書(shū)對(duì)于想了解中國(guó)哲學(xué)的讀者來(lái)說(shuō)不失為一部教益豐厚的文化經(jīng)典。

16<<全球通史>>上下冊(cè) 除非你看過(guò)...要不你得重新買(mǎi)一套研究研究 不要問(wèn)為什么 嘿嘿 17<<西方藝術(shù)史>>想知道為什么歐美造的產(chǎn)品有個(gè)性有特點(diǎn)嗎? 先研究研究他們的藝術(shù)吧

18<<圣經(jīng)>>圣經(jīng)其實(shí)是猶太的血淚史告訴我們只要有信仰及信心就能戰(zhàn)勝所有困難 也是我們了解西方的鑰匙 19<<簡(jiǎn)愛(ài)>>中國(guó)有句話叫“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一 點(diǎn)通“。他們之間的愛(ài)情就如這句話一樣

20<<老人與海>>人可以被毀滅，但卻不能被打敗 這就是《老人與?！废虢沂镜恼芾?。

21<<商道>> 這本書(shū)中充滿(mǎn)了佛家的禪理，以佛家的觀點(diǎn)來(lái)解釋商業(yè)之道，有很多值得參考、借鑒的地方

經(jīng)濟(jì)學(xué)書(shū)籍推薦

《沖突的策略》

謝林

《沖突的戰(zhàn)略》一書(shū)理性地分析了政治學(xué)中一個(gè)重要的分支，即當(dāng)今流行的國(guó)際威懾政治學(xué)。此書(shū)語(yǔ)言清晰易懂，頗富吸引力。在該領(lǐng)域，作者的倒退析超過(guò)了此前的所有相關(guān)學(xué)者。在眾多的國(guó)際威懾的政治學(xué)著作中，《沖突的戰(zhàn)略》無(wú)疑是迄今為止最優(yōu)秀、最具說(shuō)服力和最精彩的一部著作。

《人的行為》

米塞斯

《人的行為》是米塞斯的扛鼎之作，也是繼亞當(dāng)·斯密《國(guó)富論》之后思想史上難得的對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論進(jìn)行全面整合的著作。米塞斯認(rèn)為人并非原子式的個(gè)人，而是運(yùn)用其自由意志做出行為的人，他假定有一個(gè)“先驗(yàn)的”人的行為之“公理”，在此基礎(chǔ)上一步 步推導(dǎo)出人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的種種安排和運(yùn)作原理，將建立在個(gè)人行為邏輯上的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論提升到社會(huì)哲學(xué)或人類(lèi)行為通論的高度來(lái)處理，由此開(kāi)創(chuàng)出"人的行為學(xué)"方法論。

《利息與價(jià)格》

維克塞爾

《利息與價(jià)格》是維克塞爾關(guān)于價(jià)格理論的一本名著。維克塞爾首創(chuàng)了累積過(guò)程學(xué)說(shuō)，是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者?！独⑴c價(jià)格》是他對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)界最大的貢獻(xiàn)，此書(shū)提出的累積過(guò)程學(xué)說(shuō)，使得處于分離狀態(tài)的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論和貨幣理論融為一體，從而為現(xiàn)代貨幣經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展奠定了重要的理論基礎(chǔ)。

《資本論》

馬克思

馬克思的剩余價(jià)值理論，人人耳熟能詳，就其概述的經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象對(duì)改變世界的力量之大，入選了最重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。

《純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)要義》

瓦爾拉斯

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的主觀價(jià)值(效用)論、邊際革命、經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)理化的轉(zhuǎn)向通過(guò)《純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)要義》這本書(shū)而系統(tǒng)化，熊彼特曾贊譽(yù)此書(shū)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)所取得的最高成就。

經(jīng)管類(lèi)的書(shū)籍推薦

《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》

最受歡迎的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材

作者：格里高利·曼昆

出版社：北京大學(xué)出版社

內(nèi)容簡(jiǎn)介

書(shū)中主要從供給與需求、企業(yè)行為與消費(fèi)者選擇理論、長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與短期經(jīng)濟(jì)波動(dòng)以及宏觀經(jīng)濟(jì)政策等角度深入淺出地剖析了經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的世界觀。曼昆通過(guò)日常生活中人們熟悉的事例、故事經(jīng)歷、政策分析、新聞?wù)涍@些素材來(lái)介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)，這就讓讀者在有趣的閱讀中輕松地了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論與方法。

作者簡(jiǎn)介

格里高利·曼昆(N.Gregory Mankiw)是美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，哈佛大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。1980年以最優(yōu)等成績(jī)畢業(yè)于普林斯頓大學(xué)，1984年在麻省理工學(xué)院獲得博士學(xué)位， 29歲成為哈佛歷史上最年輕的終身教授之一。

推薦理由

此書(shū)被譽(yù)為：創(chuàng)造了兩項(xiàng)世界吉尼斯記錄的經(jīng)濟(jì)學(xué)權(quán)威之作;最令人喜愛(ài)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū);“大學(xué)出版物中最令人期盼的書(shū)”。作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的入門(mén)級(jí)書(shū)籍，無(wú)需任何基礎(chǔ)，簡(jiǎn)明的文字與趣味的例子就足夠令人鼓舞熱愛(ài)。這也是學(xué)校經(jīng)管院的教材。

《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》

最妙趣橫生的經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂

作者：羅伯特·弗蘭克

出版社：中國(guó)人民大學(xué) 出版社

內(nèi)容簡(jiǎn)介

一部“博物經(jīng)濟(jì)學(xué)”著作，它非學(xué)術(shù)大部頭，而只是生活小智慧。其實(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)正生動(dòng)地編織著生活的方方面面，人身邊的大事小事都可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理來(lái)一一，這就是博物經(jīng)濟(jì)學(xué)。

作者羅伯特·弗蘭克教授是美國(guó)康奈爾大學(xué)管理學(xué)院的教授。他喜歡在自己的課堂上給學(xué)生布置“博物經(jīng)濟(jì)學(xué)作業(yè)”，讓學(xué)生寫(xiě)小短文，提生活中的問(wèn)題，并以經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角做出回答。經(jīng)過(guò)幾年的積累，這些問(wèn)題被收集成冊(cè)，就成了此書(shū)的藍(lán)本。在接受《商業(yè)周刊》采訪時(shí)，弗蘭克教授被問(wèn)及，為什么對(duì)“博物經(jīng)濟(jì)學(xué)”情有獨(dú)鐘時(shí)，他回答道，“你只需掌握五六個(gè)基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，生活中的所有相關(guān)問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。就如同生物進(jìn)化論，只要你理解了它，什么物種、組織、結(jié)構(gòu)，都會(huì)變得簡(jiǎn)單起來(lái)。這也會(huì)使你對(duì)這門(mén)學(xué)科產(chǎn)生更濃厚的興趣?！?/p>

在談到這些博物經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題的答案時(shí)，弗蘭克教授的觀點(diǎn)顯然不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂的要求。“請(qǐng)不要急于去書(shū)中找尋答案。這些生活中的問(wèn)題不是公式和概念，它們并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)確切的答案，每個(gè)人都有可能給出更多更合理的解釋。雖說(shuō)，不是每一個(gè)人都是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但至少，我們可以更積極地去思考，并把思考用于生活。這樣，我們每一個(gè)人，都可以成為一名博物經(jīng)濟(jì)學(xué)家?！?/p>

作者簡(jiǎn)介

羅伯特·弗蘭克，博物經(jīng)濟(jì)學(xué)家，康奈爾大學(xué)約翰遜管理學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)教授，《紐約時(shí)報(bào)》經(jīng)濟(jì)專(zhuān)欄特約評(píng)論員。弗蘭克不是一位學(xué)術(shù)型經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他主張經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該是一門(mén)根植于經(jīng)驗(yàn)和觀察的社會(huì)科學(xué)，而不是以數(shù)學(xué)為核心的硬科學(xué)。

推薦理由

經(jīng)濟(jì)學(xué)不再是枯燥無(wú)味的原理研究，它也可以生動(dòng)活潑，貼近生活。如果你對(duì)鴻篇巨制的經(jīng)濟(jì)學(xué)書(shū)籍無(wú)暇鉆研，此書(shū)也可以成為你的枕邊讀物，教你生活中的智慧。

《管理工作的本質(zhì)》

管理大師的理論巨作

作者：亨利·明茨伯格

出版社：中國(guó)人民大學(xué) 出版社

內(nèi)容簡(jiǎn)介

《管理工作的本質(zhì)》是作者最知名的著作，奠定了其極具影響力的管理大師地位。他對(duì)管理工作的觀察與研究，迄今無(wú)人能超越。

明茨伯格的主要著作《管理工作的本質(zhì)》，是經(jīng)理角色管理學(xué)派最早出版的經(jīng)典著作。很多人至今仍樂(lè)此不疲地回憶著當(dāng)年明茨伯格《管理工作的本質(zhì)》一書(shū)的命運(yùn)。據(jù)說(shuō)當(dāng)年亨利·明茨伯格曾經(jīng)把自己這篇博士論文的手稿寄給了15家出版社，但是都被一一退回了，亨利·明茨伯格修改了一次之后又寄了出去，才最終得到了一家出版社老板的青睞。然而，能夠憑借此書(shū)一舉奠定亨利·明茨伯格“經(jīng)理人角色理論巨匠”的地位，恐怕不僅是這個(gè)出版商，也是亨利·明茨伯格自己沒(méi)有想到的。

在這本奠定其管理大師地位的著作中，他指出了4個(gè)對(duì)管理者的工作產(chǎn)生影響的變量，并將管理者的管理活動(dòng)分為3個(gè)大類(lèi)，在這3個(gè)大類(lèi)中又細(xì)分管理者的工作角色為10種。于是，4個(gè)影響管理者工作的變量+3個(gè)類(lèi)別的管理活動(dòng)+10種管理者的工作角色，就揭示出管理工作的本質(zhì)。

作者簡(jiǎn)介

亨利·明茨伯格(HenryMintzberg)當(dāng)今世界上最杰出的管理思想家。自20世紀(jì)70年代以來(lái)，先后創(chuàng)立了在管理界影響深遠(yuǎn)的管理角色學(xué)派、戰(zhàn)略過(guò)程學(xué)派和實(shí)踐管理教育范式，他同時(shí)是美國(guó)戰(zhàn)略管理協(xié)會(huì)的創(chuàng)始人及前主席，國(guó)際實(shí)踐管理教育聯(lián)盟的創(chuàng)始人及前主任。自1968年取得MIT管理學(xué)博士以來(lái)，他一直在加拿大麥吉爾大學(xué)任教，同時(shí)擔(dān)任歐洲工商管理學(xué)院、倫敦商學(xué)院、卡內(nèi)基-梅隆大學(xué)的訪問(wèn)教授?！豆芾砉ぷ鞯谋举|(zhì)》是他最知名的著作，奠定了其極具影響力的管理大師地位。

推薦理由

這本書(shū)行文通常，內(nèi)容易懂，閱讀起來(lái)很輕松，是入門(mén)讀物。這也是學(xué)校經(jīng)管院老師推薦的書(shū)目，若你也想懂得管理那些事，那還等什么呢，開(kāi)卷有益。

《未來(lái)的工作》

編者著：美]約翰·布德羅、瑞文·杰蘇薩森、[加]大衛(wèi)·克里爾曼

出版社：機(jī)械工業(yè)出版社

出版年：2016年10月

介紹

進(jìn)入移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，企業(yè)正在把工作重心逐漸轉(zhuǎn)移到由外包公司、合作伙伴和自由工作者組成的服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。未來(lái)的組織和工作將會(huì)是什么樣子的?本書(shū)為我們描述了超職場(chǎng)時(shí)代的美麗新世界：自由職業(yè)者將崛起，企業(yè)將變成由全職員工和(來(lái)自平臺(tái)的非全職性)自由工作者組成的混合體;不僅從理念層面探討了未來(lái)的工作，而且試圖提供一套實(shí)用的工具，來(lái)幫助企業(yè)駕馭變化的浪潮。

《創(chuàng)始人精神》

編者著：【美】克里斯 祖克;詹姆斯艾倫

出版社：中信出版社

出版年：2016年11月

介紹

為什么獲得盈利增長(zhǎng)如此困難，又難以維持?大部分管理者認(rèn)為解決公司的問(wèn)題主要在于解決外部環(huán)境問(wèn)題：尋找有吸引力的市場(chǎng)、形成正確的戰(zhàn)略以及贏得新顧客。

貝恩公司合作伙伴克里斯祖克和詹姆斯艾倫對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行研究。他們發(fā)現(xiàn)，那些沒(méi)能成功實(shí)現(xiàn)增長(zhǎng)目標(biāo)的企業(yè)，絕大部分的問(wèn)題根源不在于外部，而是源于內(nèi)部——遠(yuǎn)離了一線業(yè)務(wù)，責(zé)任制缺失和官僚化等。另外，公司成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)經(jīng)歷一系列可以預(yù)測(cè)內(nèi)部危機(jī)。甚至對(duì)于目前健康發(fā)展的公司而言，如果不能恰當(dāng)?shù)膽?yīng)對(duì)危機(jī)，也會(huì)扼殺更進(jìn)一步發(fā)展的機(jī)會(huì)，最終將會(huì)導(dǎo)致衰退。

本書(shū)作者通過(guò)研究得出結(jié)論：應(yīng)對(duì)這些發(fā)展瓶頸的關(guān)鍵在于“創(chuàng)始人精神”。這種精神通過(guò)雄心壯志且無(wú)所畏懼的創(chuàng)始人行為體現(xiàn)出來(lái)，它能使企業(yè)恢復(fù)增長(zhǎng)速度、專(zhuān)注以及與顧客溝通。本書(shū)所言“創(chuàng)始人精神”，包括如下特點(diǎn)：

創(chuàng)業(yè)初期清晰的任務(wù)與目標(biāo)

明確的主人翁精神

對(duì)于一線業(yè)務(wù)的癡迷