臘八節(jié)的來(lái)源以及傳統(tǒng)習(xí)俗_臘八節(jié)的由來(lái)

大家知道嗎?在我國(guó)北方，有 “小孩小孩你別饞，過(guò)了臘八就是年”之說(shuō)，下面是小編為大家搜集整理的關(guān)于臘八節(jié)的來(lái)源以及傳統(tǒng)習(xí)俗，供大家參考，快來(lái)一起看看吧!

臘八節(jié)的來(lái)源

【臘祭】

臘八起源的第二種觀點(diǎn)，稱“本土說(shuō)”，認(rèn)為是由臘祭而來(lái)，先民們臘月歲末用獵獲的禽獸祭祀眾神和祖先，祈求新的一年避災(zāi)迎祥，到南北朝時(shí)，將這一日定為十二月八日。

臘八節(jié)的形成，源于兩個(gè)方面，一是古代的'“臘祭”，一是佛教文化的影響。這一節(jié)日可謂中國(guó)古代傳統(tǒng)文化與外來(lái)的佛教文化交相融合的產(chǎn)物。

按古書記載，“臘”，古時(shí)也稱“蠟”。臘(蠟)是古代歲終的一種祭禮。《風(fēng)俗通》上說(shuō)：“臘者，獵也。因獵取禽獸祭先祖也。”《玉燭寶典》上也說(shuō)：“臘者祭先祖，蠟者報(bào)百神，同日異祭也?！薄讹L(fēng)俗通·祀典》又說(shuō)：“《禮傳》日：‘夏日嘉平，殷日清祀，周日大蠟，漢改日臘’?！薄芭D”、“蠟”、“獵”三字，指古代人們?nèi)ヒ巴猥C取禽獸，用于祭祀祖先和天地神靈的儀式，以求來(lái)年五谷豐登，家人平安、吉祥，謂之“臘祭”。因?yàn)檫@種祭禮是在歲終之月舉行，人們就把十二月稱為臘月。臘月之義，含義有三：一日“臘者，接也”，寓有新舊交替之意(《隋書·禮儀志》)：二日“臘者同獵”，指田獵獲取禽獸以祭祖祭神，“臘”從肉旁，就是用肉“冬祭”;三日“獵者，逐疫迎春”(《荊楚歲時(shí)記》)。這種“臘祭”據(jù)說(shuō)在神農(nóng)時(shí)代就開(kāi)始了，夏、商、周時(shí)代的帝王都很重視這一祭祀，屆時(shí)都要?dú)㈦u宰羊以祭百神和祖先，希望天地祖宗保佑來(lái)年豐收。但是，“臘祭”之日并不固定，有時(shí)在十二月初，有時(shí)在十二月底。到了漢武帝統(tǒng)一行夏歷以后，才把“臘祭”固定在冬至后的第三個(gè)戊日，正好第一年的第三個(gè)戊日是臘月初八，人們便把這一天訂為“臘祭”之日，稱為“臘八節(jié)”。

但在民間并未普遍推行“臘八”祭祀，直到南北朝時(shí)，才真正固定在臘月初八進(jìn)行“臘祭”。另一種說(shuō)法是，“臘祭”的神有八位，即先嗇神(神農(nóng)氏)，因其教民務(wù)農(nóng)和發(fā)明醫(yī)藥;司嗇神(后稷)，因其教民種植各種糧食作物;農(nóng)神(古代田官)，因其管理田土;郵表畦神，因其始創(chuàng)田間廬舍、開(kāi)道路、劃疆界;貓虎神，因其吃野鼠、野獸，保護(hù)了禾苗;坊神(堤防神)，因其防止了江河洪水泛濫;水庸神(水溝神)，因其灌溉了農(nóng)田，獲得了豐收;昆蟲神，因其免除了農(nóng)田的蟲害。從所祭“八神”中，可以看出先民們對(duì)保護(hù)農(nóng)業(yè)豐收、人畜康健的美好愿望。

“臘祭”除了祭祀先祖、神靈和慶豐收之外，還有驅(qū)除疫鬼和初迎新春之意。漢時(shí)規(guī)定臘It以豬羊祀社稷、逐疫鬼，吏民宴飲，迎接將到之新春。晉時(shí)臘日飲祭后，老人兒童常做藏鉤(拔河)之游戲，以示歡樂(lè)。六朝時(shí)，村民們要在臘日擊鼓、戴假面、扮儺，以逐疫。如南朝(梁)宗懔撰寫的《荊楚歲時(shí)記》載：“十二月八日為臘日，諺言‘臘鼓鳴，春草生’，村人擊細(xì)腰鼓，戴胡頭，及作金剛力士以逐疫。沐浴，轉(zhuǎn)除罪障。”即村民要在這一天，擊鼓扮儺，載歌載舞，以金剛力士之威勢(shì)來(lái)驅(qū)逐邪神，迎接新春，祈望來(lái)年五谷豐登和吉祥平安。應(yīng)該說(shuō)在殘冬之際，新春將臨，人們擊鼓以逐春天易發(fā)之疫病，也是合符科學(xué)道理，并帶有預(yù)防性質(zhì)的。到了唐代，帝王要在臘日這天召集群臣，賜食口脂、臘脂、面藥(涂在口唇和皮膚上的御寒防凍的護(hù)膚之藥)，謂之“賜臘”。宋神宗熙寧(1068)以后，沿襲了唐王朝“賜臘”的舊例，皇帝也在“臘日”給群臣賜臘脂、面藥等防凍護(hù)膚之藥，以保身體安康。歷代沿襲，無(wú)論宮廷、寺院、民間都要在“臘日”進(jìn)行祭祀活動(dòng)。

臘八節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗

一：臘八豆腐

“臘八豆腐”是安徽黔縣民間風(fēng)味特產(chǎn)，在春節(jié)前夕的臘八，即農(nóng)歷十二月初八前后，黔縣家家戶戶都要曬制豆腐，民間將這種自然曬制的豆腐稱作“臘八豆腐”。

二：臘八面

中國(guó)北方一些不產(chǎn)或少產(chǎn)大米的地方，人們不吃臘八粥，而是吃臘八面。隔天用各種果、蔬做成臊子，把面條搟好，到臘月初八早晨全家吃臘八面。

三：臘八蒜

臘八蒜就是在陰歷臘月初八的這天來(lái)泡制蒜，是北方，尤其是華北地區(qū)的一個(gè)習(xí)俗。其材料就是醋和大蒜瓣兒。

四：吃冰

臘八前一天，人們一般用鋼盆舀水結(jié)冰，等到了臘八節(jié)就脫盆冰并把冰敲成碎塊。據(jù)說(shuō)這天的冰很神奇，吃了它在以后一年不會(huì)肚子疼。

五：吃臘八粥

臘八這一天有吃臘八粥的習(xí)俗，臘八粥也叫七寶五味粥。我國(guó)喝臘八粥的歷史，已有一千多年。最早開(kāi)始于宋代。每逢臘八這一天，不論是朝廷、官府、寺院還是黎民百姓家都要做臘八粥。到了清朝，喝臘八粥的風(fēng)俗更是盛行。在宮廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍從宮女賜臘八粥，并向各個(gè)寺院發(fā)放米、果等供僧侶食用。在民間，家家戶戶也要做臘八粥，祭祀祖先;同時(shí)，合家團(tuán)聚在一起食用，饋贈(zèng)親朋好友。

臘八節(jié)的詩(shī)句

清·顧夢(mèng)游——《臘八日水草庵即事》

清水塘邊血作磷，正陽(yáng)門外馬生塵。

只應(yīng)水月無(wú)新恨，且喜云山來(lái)故人。

晴臘無(wú)如今日好，閑游同是再生身。

自傷白發(fā)空流浪，一瓣香消淚滿巾。

晉·裴秀——《大臘》

晉時(shí)河?xùn)|聞喜人裴秀，由魏仕晉，不覺(jué)又到歲終臘日，提筆揮毫寫出《大臘》詩(shī)一首:“日躔星記，大呂司晨。玄象改次，庶眾更新。歲事告成，八臘報(bào)勤。告成伊何，年豐物阜。豐裎孝祀，介茲萬(wàn)祜。報(bào)勤伊何，農(nóng)功是歸。穆穆我后，務(wù)蕾蒸黎。宣力菑畝，沾體暴肌。飲饗清祀，四方來(lái)綏。充仞郊甸，鱗集京師。交錯(cuò)貿(mào)遷，紛葩相追。摻袂成幕，連衽成帷。有肉如丘，

杜甫

有酒如泉。有肴如林，有貨如山。率土同歡，和氣來(lái)臻。祥風(fēng)協(xié)調(diào)，降祉白天。方隅清謐，嘉祚日廷。與民優(yōu)游，享壽萬(wàn)年。”詩(shī)中描述了古代臘祭時(shí)，祭祀百神，向百神報(bào)告“年豐物阜”的.好年景，感謝百神保佑萬(wàn)事成功的場(chǎng)景。

北齊·魏收——《臘節(jié)》

詩(shī)曰:“凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。宿心何所道，藉此慰中情。”寫出了寒凝大地、數(shù)九隆冬時(shí)節(jié)，人們?cè)谧郎蠑[上肉酒以祭祀百神，感謝百神的福佑，抒發(fā)久已宿居于心中的敬神之情。