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    臘八節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣是什么

    | 金梅

    臘八節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣是什么_臘八節(jié)吃什么

    大家對臘八節(jié)應(yīng)該不陌生吧,臘八節(jié),即每年農(nóng)歷十二月初八,又稱為“法寶節(jié)”“佛成道節(jié)”“成道會”等。下面是小編為大家搜集整理的關(guān)于臘八節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣是什么,供大家參考,快來一起看看吧!

    臘八節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣是什么

    臘八節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣是什么

    吃臘八粥

    每逢臘月初八,家家戶戶都要煮臘八粥。根據(jù)史料記載,臘八節(jié)吃臘八粥盛行于宋代:

    吃臘八面

    陜西關(guān)中地區(qū)有在臘八節(jié)吃臘八面的習(xí)俗。臘八面的做法是用八種蔬菜做成臊子,外加辣椒油澆在面上,一來是取“辣”與“臘”同音,二是為驅(qū)走寒氣。

    臘八成年儀式

    在臘月初八,云南西部的納西族要為家中年滿13歲的男女小孩舉行成年儀式。儀式由女家長主持。儀式開始時先拜火塘邊的祖先神位,然后男孩的左手撫摩火塘左邊的男柱,由家長為他脫去長衫換上褲子;女孩右手撫摩右邊的女柱,左手拿一銀幣,雙腳踏在兩個米袋上,預(yù)兆將來生活豐裕和生產(chǎn)興旺,家長為她脫去長衫換上裙子。舉行成年儀式后,表示男女小孩就成為大人了。

    打臘鼓

    古諺云:“臘鼓鳴,春草生?!敝袊耖g自古以來便有打臘鼓的習(xí)俗。通常是在臘日,或臘日前一天,村民集會,擊鼓驅(qū)疫。屆時,人們戴上假面具,扮作金剛力士,敲擊細(xì)腰鼓,歌舞喧天,以示趕走邪魔,迎接新春的祈望。舊時,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)落后,冬日送肥保溫防寒是確保來年豐收的重要措施。故而臘日打臘鼓還有擊鼓催春的農(nóng)事之意。諺語道: “臘鼓動,農(nóng)人奮?!迸D日一過,農(nóng)民便忙于運肥上田,為新春的耕作開始著手進(jìn)行準(zhǔn)備。

    做臘八蒜

    將新蒜蒜頭掰開,剝?nèi)ニ廪k的外皮,浸泡在醋內(nèi)(容器要洗凈,不要帶油污)。一周后,蒜辦變綠色,味道酸辣可口,醋已含蒜香。南方稱之為“翡翠蒜”;北方多在臘月做此菜,故稱“臘八蒜”。吃餃子,拌涼菜時倒上一些味道非常鮮美。

    吃臘八菜

    人們在臘八除了做臘八蒜外,還要做臘八菜。將大白菜取其里幫和菜心,去掉菜頭,切成一寸半的菜段,用清水洗凈,淋干。取一洗干凈的小缸,將淋好的白菜碼在缸里,上面擺上生蒜,再撤上一些白糖,碼一層再如法碼第二層,直到碼到缸口,然后倒人食醋,與菜持平。將缸口密封,中途不要打開。在常溫下保持到大年三十。所做臘八菜白中透綠,清脆爽口,酸中含甜又微辣。

    請家畜

    另外,在河北省南部,舊時還有“請”家畜、家禽吃臘八粥的習(xí)俗,又是一番講究和情趣。當(dāng)?shù)厝嗣康脚D八這天,家家戶戶都一定多煮些粥,除人吃之外,家中飼養(yǎng)的“馬、牛、羊、雞、犬、豬”六畜,也全給一份吃。據(jù)當(dāng)?shù)厝藗饕徽f,臘八這天,玉皇大帝照例要派牛魔王、弼馬溫、豬八戒等管理六畜的眾神下界,查訪人間對待六畜是否愛護(hù)。這些玉皇的使者見人們和他們的同類得以共享臘八粥,便很高興,回到天上奏明玉帝,玉皇就會給人們降福。這個傳說故事雖然荒誕不經(jīng),但很具有人情味,表現(xiàn)了勞動人民對六畜的仁愛精神。

    臘八節(jié)起源

    臘八節(jié)又稱臘日祭、臘八祭、王侯臘,原來古代歡慶豐收、感謝祖先和神靈(包括門神、戶神、宅神、灶神、井神)的祭祀儀式,除祭祖敬神的活動外,巫術(shù)活動的臘月?lián)艄尿?qū)疫之俗在湖南新化等地區(qū)仍有留存。后演化成紀(jì)念佛祖釋伽牟尼成道的宗教節(jié)日。

    夏代稱臘日為“嘉平”,商代為“清祀”,周代為“大蠟”;因在十二月舉行,故稱該月為臘月,稱臘祭這一天為臘日。先秦的臘日在冬至后的第三個戌日,南北朝開始才固定在臘月初八?!墩f文》載:“冬至后三戌日臘祭百神?!笨梢姡梁蟮谌齻€戌日曾是臘日。后由于佛文化介入,臘日改在十二月初八,自此相沿成俗。

    臘八節(jié)的意義是什么

    (一)表達(dá)祈求豐收吉祥的美好愿望

    臘八節(jié)借“臘祭”之名,表達(dá)的卻是農(nóng)事勞作一年的人們對來年的一種美好祝愿。從表面來看,人們是用收獲的各種農(nóng)作物禮敬百神,祭祀祖先,感謝神靈賜給他們的農(nóng)業(yè)果實,感謝祖先對他們生產(chǎn)生活的保佑,同時祈求來年風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登,六畜興旺,事業(yè)發(fā)達(dá),具有深重的迷信色彩。

    但仔細(xì)考察,這種信仰崇拜活動在迷信外衣下有其實用的目的,虛幻的功利性背后都有其直接的物質(zhì)功利性。在生產(chǎn)力低下的年代,迷信的方式具有精神安慰和心靈凈化作用,用這種方式表達(dá)對美好生活的熱切向往之情,是無可厚非的,要從迷信的外衣下看到那顆赤誠的心。

    (二)展示慶祝農(nóng)業(yè)豐收的喜悅心情

    臘八節(jié)的標(biāo)志性習(xí)俗臘八粥,其實是農(nóng)業(yè)豐收成果的一次大展示。正如老舍在《北京的春節(jié)》一文中所說:“在臘八那天,人家里,寺觀里,都熬臘八粥。這種特制的粥是祭祖祭神的,可是細(xì)一想,它倒是農(nóng)業(yè)社會的一種自傲的表現(xiàn)——這種粥是用各種米,各種豆,與各種干果(杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、蓮子、花生米、葡萄干、菱角米……)熬成的。這不是粥而是小型的農(nóng)業(yè)展覽會?!?/p>

    這種集中反映農(nóng)家糧食豐盛、應(yīng)有盡有的臘八粥,確實能體現(xiàn)出農(nóng)業(yè)大豐收的喜人景象,能體現(xiàn)出人們創(chuàng)造美好生活的滿懷喜悅,能表現(xiàn)出人們享受幸福生活的特殊情趣。

    (三)營造和諧人際關(guān)系的有效手段

    中國的傳統(tǒng)節(jié)日總是內(nèi)斂而含蓄的,圈子一般局限在家人之間的其樂融融,但是,臘八節(jié)似乎走出了家人的小圈子,人們通過臘八粥的饋贈與接受,建立了更廣泛的情感聯(lián)系。

    宋代時,每到臘八這一天,無論是朝廷、官府、寺院,還是庶民百姓家都要熬制臘八粥。到了清朝,喝臘八粥的風(fēng)俗更加盛行。在宮廷,天子、皇后、皇子等都要向?qū)m女侍從、文武大臣賞賜臘八粥,并向各個寺院發(fā)放米糧、干果等供僧侶食用。

    在民間,家家戶戶也要用臘八粥祭祀祖先,同時,合家團(tuán)聚在一起食用,并且饋贈親朋好友。臘八節(jié)借助土地出產(chǎn)的農(nóng)業(yè)成果有力促進(jìn)了人與人之間的交往和人際關(guān)系的和諧。

    (四)蘊含追求身體健康的養(yǎng)生之道

    農(nóng)事勞作需要健碩的身體,而臘八粥正具有保健的諸多作用。清代營養(yǎng)學(xué)家曹燕山撰《粥譜》,對臘八粥的健身營養(yǎng)功能講得詳盡、清楚。調(diào)理營養(yǎng),易于吸收,是“食療”佳品,有和胃、補脾、養(yǎng)心、清肺、益腎、利肝、消渴、明目、通便、安神的作用,這些已被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所證實。

    其實,臘八喝粥,只是一種象征,起的是提倡作用,平素喝粥同樣有益健康。正如春天適宜植樹人們就定個植樹節(jié)的道理一樣。臘八節(jié)時舉國鐘情臘八粥,喝粥有益健康可以說是其中一個重要原因。

    (五)開啟新一年農(nóng)忙的時間窗口

    斗轉(zhuǎn)星移,歲月不居,“立冬”過后,農(nóng)村就轉(zhuǎn)入了“冬閑”時期。從立冬到大寒之間的兩個多月時間里是農(nóng)民養(yǎng)精蓄銳的好時段。因為小寒一過,家家戶戶就要開始為“過年”做準(zhǔn)備,同時也開始為新的一年做準(zhǔn)備。

    除磨面碾米、殺豬宰羊、磨豆腐、蒸饅頭等年事活動之外,還要提早進(jìn)行漚制肥料、清點種子等活計?!拜d臘八冰便是漚水漚肥的一個信號”,還有“誰家早載冰柱早吃飯來年的莊稼早熟早收”的諺語為戒。

    俗話說:“注戶靠早起。”人們“半夜起來吃飯就是新一輪早起晚睡的總動員,而吃臘八粥就是借展示糧、豆、果、蔬豐富多彩生活的動員令的實質(zhì)內(nèi)容”。可以說脂臘八節(jié)既是由“冬閑”轉(zhuǎn)入“冬忙”的關(guān)節(jié)點,更是從上一年農(nóng)忙轉(zhuǎn)入下一年農(nóng)忙的動員令。

    我國漁、獵業(yè)的發(fā)展歷史雖然十分久遠(yuǎn),但農(nóng)業(yè)自遠(yuǎn)古時代起就長期居于百業(yè)之冠。臘八節(jié)被我們祖先賦予了豐富多樣的農(nóng)耕文化意義,充分體現(xiàn)了我們祖先的生活智慧與生活情趣。

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