中國(guó)非遺高中作文5篇

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以建立檔案的方式，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所傳達(dá)的文化信息記錄在一定的物質(zhì)載體上，這樣就可以形成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案，下面是小編為大家整理的中國(guó)非遺高中作文，如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。

中國(guó)非遺高中作文篇1

東方不老島，海山仙子國(guó)。象山好比一顆明珠，鑲嵌在我國(guó)海岸線中部；象山好比一棵果樹，上面長(zhǎng)滿了飽滿的碩果；象山好比一個(gè)寶藏，寶物眾多而毫不單一。

今天我來(lái)到了象山非遺館。所謂的非遺，就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，別看它的統(tǒng)稱只有七個(gè)字，但它是各族人民祖祖輩輩流傳下來(lái)的傳統(tǒng)文化，是象山優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和魅力所在。

剛走進(jìn)非遺館，一股濃厚的文化氣息撲鼻而來(lái)。前方，是一面土黃色的大墻，上面刻著許多象山的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。既有我熟悉的魚拓、元宵制作花燈，也有我聽也沒聽過的繡花鞋制作、徐福東渡傳說(shuō)，就連我常吃的米饅頭、蘿卜團(tuán)都列入了非遺。哇，太令人震撼了！

走進(jìn)非遺館的參觀入口，首先看到的是海洋文化項(xiàng)目。大大小小的漁船模型建在左側(cè)，船上有幾個(gè)蠟像“漁民”，他們一邊撒網(wǎng)打魚，一邊唱著漁歌號(hào)子。另一艘船上，徐福站在船頭，眺望遠(yuǎn)方，東渡去日本。

再往前走，還有魚拓、海鹽曬制過程、元宵節(jié)習(xí)俗等等。它們不是縣級(jí)的非遺，就是市級(jí)的非遺，元宵還是省級(jí)的呢！

來(lái)到了非遺館的中間，有一個(gè)石浦富崗如意的親信俗，模型很小，剛想略過，定睛一看，呀，竟然是國(guó)家級(jí)的！我停下腳步仔細(xì)觀察起來(lái)。前面擺著一張桌子，上面擺放著許多供品，幾位村民手里拿著香，望著遠(yuǎn)處的“如意娘娘”。如意娘娘則由八個(gè)村民抬著轎子往前走，左右兩邊各有三四個(gè)村民守衛(wèi)著；后面還跟著許多人，不是敲鑼打鼓，就是放鞭炮，還有幾個(gè)人舉著旗子和大扇子，每個(gè)人都穿著黃紅相間衣褲?？粗Ｐ?，我仿佛就回到了那個(gè)時(shí)候。會(huì)場(chǎng)人山人海，熙熙攘攘，好不熱鬧！祭拜的人整齊地排著隊(duì)，十分尊敬地跪拜，嘴里念念叨叨，希望得到如意娘娘的祝福。

竹根雕極為奇觀，它們展示了象山人的智慧和才干。人們將毛竹根截下來(lái)，根據(jù)它的形狀來(lái)進(jìn)行雕刻。有的雕刻成形形色色的人物，有的雕刻成動(dòng)物，有的雕刻成景觀，各種各樣的都有。

米饅頭也是市級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它是以水磨粉扮白藥發(fā)酵而成的面粉進(jìn)行蒸制而成的饅頭，甜甜的，糯糯的，很有較勁，百吃不厭。

除了這些，非遺館里還有許多對(duì)非遺有所貢獻(xiàn)的名人和他們的照片。照片里，每個(gè)人都是喜笑顏開，展示著自己的非遺項(xiàng)目。

非遺館不大，參觀一下子就結(jié)束了，但我的心中卻自豪不已。大海的波瀾壯闊，證明了象山人的勇往直前；土地的飽滿豐富，證明了象山人的勤勞能干；市井的炊煙裊裊，證明了象山人的安居樂業(yè)；非遺的多姿多彩，證明了象山人的文化傳承。

希望人民可以讓非遺融入現(xiàn)代生活，讓非遺同生活發(fā)展下去。

中國(guó)非遺高中作文篇2

今天，我在文化館藝術(shù)中心參加了“我來(lái)學(xué)手藝”非遺項(xiàng)目體驗(yàn)活動(dòng)——六雙花燈的制作。

六雙花燈以竹篾為骨，以宣紙為面，以祝語(yǔ)為表，以燭火為心。其制作精巧，具有原始農(nóng)耕性、歷史傳承性和濃郁的鄉(xiāng)土性，滲透著濃濃的嶺南文化色彩。

六雙花燈有很多種類，有傳統(tǒng)白花燈、八角燈、紅蓮燈、編織花燈、金子牌燈，有造型精致的齊天大圣、春耕水牛、鳳凰、稻草龍，還有與時(shí)俱進(jìn)地加入了新式材料的防水花燈，等等。

令我驚訝的是，來(lái)自信宜市鎮(zhèn)隆鎮(zhèn)的六雙花燈是廣府文化、高涼文化、壯瑤文化的結(jié)合體，讓人感嘆歷史的久遠(yuǎn)！

在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，六雙花燈制作的代表性傳承人甘理明老師親自教我們制作六雙花燈。

首先，在預(yù)先做好的六邊形花燈框架上涂上漿糊，把宣紙繃緊，分別粘在框架正、反面；接著，把邊沿多余的宣紙撕掉或粘??；然后，用與側(cè)面同寬的粉紅色紙把花燈的六個(gè)側(cè)面封住，再用細(xì)長(zhǎng)的紙?jiān)谡磧擅嫘捱?。等待片刻，漿糊差不多干了，我們?cè)跓舻恼?、反面畫上自己喜歡的圖案，六雙花燈就做好啦！

制作步驟看似簡(jiǎn)單，但做起來(lái)并不一帆風(fēng)順。就在我小心翼翼地粘貼側(cè)面封邊的時(shí)候，細(xì)心的媽媽發(fā)現(xiàn)花燈正面的宣紙破了！這可怎么辦？還能補(bǔ)救嗎？我連忙找甘老師求助，只見他輕輕地揭開側(cè)面的彩紙，撕開破的宣紙，然后用一張新的宣紙重新粘上框架?？此菋故斓膭?dòng)作，三下五除二就粘好了，真是佩服啊！

活動(dòng)結(jié)束后，作為小記者的我有幸采訪了甘老師。談到此次活動(dòng)的意義時(shí)，他意味深長(zhǎng)地說(shuō)，辦這些公益活動(dòng)就像播種，把非遺傳承的種子播撒到我們孩子身上，希望有一天種子能開花結(jié)果，把這一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一代又一代傳承下去。

“非遺”是我們的祖先流傳下來(lái)的給予我們后輩的“寶藏”，通過此次體驗(yàn)活動(dòng)，我體驗(yàn)到非遺的魅力，我們要把它繼續(xù)傳承下去。

中國(guó)非遺高中作文篇3

聽媽媽說(shuō)，她工作的鄉(xiāng)鎮(zhèn)有一項(xiàng)很美的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——針刺無(wú)骨花燈。今天我和幾個(gè)好友帶著好奇心又來(lái)到了皤灘，媽媽把我們帶到了制作無(wú)骨花燈的工作室。

一進(jìn)門我們就看到了一位頭發(fā)花白的老奶奶，只見她親切地和我們一一打招呼，還作了自我介紹，她說(shuō)她叫王汝蘭，是仙居無(wú)骨花燈非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承人中年紀(jì)最大的，今年已經(jīng)83歲了。

王奶奶遞給我們六張紙，上面都刻著同樣的圖案，王奶奶告訴我們要用針把圖案的輪廓都戳出來(lái)，這樣燈亮起來(lái)就會(huì)顯得更好看。就這樣我們一邊戳一邊聽王奶奶講花燈的歷史故事，王奶奶說(shuō)：仙居皤灘花燈源起唐朝，據(jù)當(dāng)?shù)刈陟籼米V記載，明朝萬(wàn)歷年間，皤灘民間就有盛大的鬧花燈活動(dòng)，當(dāng)時(shí)人們把花燈稱為唐燈，也有人稱它為神燈。民間制作花燈的工藝也比較復(fù)雜，要經(jīng)過繪圖、燙紙、鑿花、刺繡等十道主要工序。 聽了王奶奶的話我興趣大大提升。

經(jīng)過一個(gè)小時(shí)左右的漫長(zhǎng)過程，我們終于把花燈裝好了，我揉了揉酸痛的手腕，看看自己的成果——美美的針刺花燈，心里還是很自豪的，雖然比不上王奶奶的手藝，可是我覺得自己做的花燈是最美的。

怎么樣？想不想也來(lái)皤灘試一試制作傳統(tǒng)的針刺無(wú)骨花燈呢？

中國(guó)非遺高中作文篇4

今天，老師布置我們回去寫一篇關(guān)于“保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的征文，我不知道什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就去問媽媽，媽媽也說(shuō)不清楚。

于是我和媽媽用了“百度”搜索，網(wǎng)上是這么說(shuō)的：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由人類以口頭或動(dòng)作方式相傳具有民族歷史積淀和廣泛突出代表的民間文化遺產(chǎn)。它被譽(yù)為歷史文化的活化石?！?/p>

看了這些，我還是摸不著頭腦。于是我又去請(qǐng)教爸爸，爸爸說(shuō)：“我們武義有一個(gè)非物質(zhì)遺產(chǎn)展覽館，我們一起去看看吧!”

我們來(lái)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽館，看見里面陳列著許多來(lái)自民間的玩藝兒，這里有精美的剪紙，有竹子做的生活用品，還有根雕藝術(shù)品……。還有些東西我看都沒有看到過。

這時(shí)我突然看得一只木頭做的小船，我問展覽館的叔叔：“這是什么?”叔叔說(shuō)：“這是龍舟，以前我們武義人是推龍舟的。在端午節(jié)那天，人們?cè)诤又邪妖堉蹚纳嫌瓮频较掠?，表示把疾病送走，因?yàn)橐郧昂铀軠\，所以我們這里的是拿來(lái)推的?！?/p>

我們要離開時(shí)館長(zhǎng)對(duì)我們說(shuō)：“要保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就要讓大家去認(rèn)識(shí)它，了解它?！蔽颐靼琢吮Ｗo(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，要從認(rèn)識(shí)它開始。

中國(guó)非遺高中作文篇5

從古至今，物質(zhì)文化遺產(chǎn)一向是人們的寵兒。它們可摸，可觸，精美的做工，別致的外形，給人觸覺上極大的滿足。相比之下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的受歡迎程度就少得可憐，其實(shí)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也有它獨(dú)特的韻味。

今天，我跟隨媽媽來(lái)到上虞圖書館，還了書，也借好了書。下樓時(shí)，我一眼瞥見電梯旁邊有一座仿古建筑，我抬頭看牌子，上面寫著“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？一個(gè)大大的問號(hào)占據(jù)了我的頭腦，于是我在征得媽媽同意后，懷著好奇的心情走進(jìn)了建筑的大門。進(jìn)去之后，第一眼看見的就是一座泥塑：一位老人與一位婦女正在補(bǔ)一張破掉的漁網(wǎng)，旁邊有幾只小雞在啄食米粒，還有一只強(qiáng)壯的母雞，墻上掛著鐵叉和各種漁業(yè)工具，這泥塑雕得活靈活現(xiàn)，尤其是那幾只雞，更是栩栩如生。讓我印象最深刻的就是“梁?！钡墓适铝?，這里把梁山伯和祝英臺(tái)的故事濃縮成六幅圖，分別是“英臺(tái)思讀”、“三載同窗”、“私定終生”、“樓臺(tái)相會(huì)”“哭祭山伯”、“化蝶雙飛”。

每幅圖都是黑底白線，與名字絲絲入扣。旁邊同樣有一座泥塑，講的是梁山伯與祝英臺(tái)“三載同窗”的故事。祝英臺(tái)男裝正與梁山伯在桌前誦讀，兩人的神情都很嚴(yán)肅，我不禁為他倆的故事輕輕嘆息。我又看了古代戲劇道具，舜虞傳說(shuō)等等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。每個(gè)都是很精彩。出來(lái)后，我仍然回味無(wú)窮。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不像物質(zhì)文化遺產(chǎn)那樣直接讓人一見就生愛慕之心。它給予人的，是無(wú)窮無(wú)盡的精神財(cái)富！