醫(yī)學(xué)讀書總結(jié)范文五篇

人一定要時時讀書，不然便會鄙吝頑腐，頑見俗見生滿身上，一個人的落伍，迂腐，就是不肯時時讀書所致。下面給大家分享一些關(guān)于醫(yī)學(xué)讀書總結(jié)范文五篇，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

醫(yī)學(xué)讀書總結(jié)范文【篇1】

《心身醫(yī)學(xué)》這本書是醫(yī)藥教材，并且該書的編委們多在醫(yī)學(xué)院或者醫(yī)院工作，但這本書的視角和中心思想"很心理學(xué)"。(抱歉，我主觀上將心理學(xué)和醫(yī)學(xué)默認(rèn)為是兩個領(lǐng)域)。我所說的"很心理學(xué)"是指，針對某些疾病的治療，編者主張尋找心理原因并解決心理問題，并不是單純地"頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳"。這說明，即使從醫(yī)學(xué)的角度也得承認(rèn)心理因素對某些疾病的影響，甚至可以說有些時候心理因素應(yīng)該是第一位被考慮的。

對書名的解讀是我認(rèn)為這本書"很心理學(xué)"的原因之一。我曾在發(fā)言中提過"身心疾病"，老師當(dāng)時提醒我用"心身疾病"更合適，因?yàn)檫@樣更能體現(xiàn)心理因素對軀體疾病的影響和重要性。這次看到《心身醫(yī)學(xué)》這本書的名字，又讓我想起老師當(dāng)時對我的提醒。也正是因?yàn)樵?jīng)有老師的提醒，我看到這本書的名字就知道"心理因素"在這本書的內(nèi)容中占據(jù)了多么重要的位置。

書中還有一些思想也體現(xiàn)了編者對心身疾病的發(fā)展過程中心理因素的重視。第一，編者在歸納引發(fā)疾病的因素時提到心理、生物和社會因素。進(jìn)一步閱讀作者對社會因素的解釋會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)很多社會因素也是需要通過"認(rèn)知"這一中介變量實(shí)現(xiàn)，從本質(zhì)上說，社會因素只是誘發(fā)了疾病，真正導(dǎo)致疾病的還是心理因素。第二，編者在介紹診斷程序時，闡明醫(yī)生需要詳細(xì)地了解患者的現(xiàn)病史，盡可能查明起病的原因，同時記錄患者訴說時的表情、態(tài)度以及其他特殊情況。這種對患者的深入了解和對其"知、情、意"的觀察也不同于一般門診時的快速問診。第三，編者強(qiáng)調(diào)在給患者解釋疾病或作診斷時，除了關(guān)注癥狀外，還要關(guān)注癥狀本身給患者帶來的心理壓力，即讓患者能夠正確認(rèn)識自身的癥狀，減少癥狀帶來的焦慮和恐慌。第四，在考慮疾病的影響因素時，編者強(qiáng)調(diào)患者的人格特點(diǎn)，尤其是"自我中心"這一特點(diǎn)，這與袁老師說的"絕大多數(shù)心理問題背后的核心性格問題是自我中心"不謀而合。第五，編者在討論治療原則時，強(qiáng)調(diào)治療對患者人格的完善作用，這與袁老師說的"咨詢的最終目的是幫助來訪者完善人格"也是不謀而合的。

關(guān)于心身疾病，我覺得它可以被看作是機(jī)體不恰當(dāng)?shù)膽?yīng)激反應(yīng)。關(guān)于應(yīng)激，我在書中了解到"中等度應(yīng)激可增強(qiáng)免疫應(yīng)答"。也就是說個體適當(dāng)?shù)亟?jīng)歷中等程度的應(yīng)激是有益的。這讓我想到，家長對孩子的過度保護(hù)會影響孩子發(fā)展免疫應(yīng)答的能力。此外，書中說"社會支持對健康具有保護(hù)性作用"，社會支持在壓力事件與個體之間起到緩沖作用。從更廣義的角度來考慮，可以起緩沖作用的不僅是社會支持里的人際關(guān)系，我們的知識、見識、能力、經(jīng)濟(jì)水平都可以在壓力事件作用于我們的時候起到緩沖作用，這就是袁老師說的"長各種本事"。所以除了通過中度應(yīng)激增強(qiáng)免疫應(yīng)答的能力外，還可以通過"長本事"來降低應(yīng)激對我們心身造成的影響。

最后，我想總結(jié)一下：心身疾病的作用機(jī)制很像埃利斯的認(rèn)知理論——各種刺激就是A，我們的認(rèn)知加工了這些刺激形成了B，心身疾病就是C。不是刺激A造成的心身疾病，而是B造成的心身疾病。所以看來，捯飭好我們的加工機(jī)制B，就能避免這些心身疾病。

醫(yī)學(xué)讀書總結(jié)范文【篇2】

《本草綱目》是由明朝杰出醫(yī)學(xué)家、藥物學(xué)家李時針在繼承和總結(jié)明代以前本草成就的基礎(chǔ)上進(jìn)行多方考證，花了將近30年時間而寫成的。它是東方藥學(xué)巨典，具有“醫(yī)學(xué)之淵海，格物之通典”的美譽(yù)。

讀了這本書，我驚奇地發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)界竟是如此神奇，日常生活中，一些不起眼的、平凡的物體竟可成為治病的良藥。比如水部中的露水，書中這樣注名著，露是陰氣積聚而成的水液，是潤澤的夜氣，再道旁萬物上沾而成的，味甘，性平，無毒，秋露水凜成夜晚的肅殺之氣，宜用來煎潤肺的藥，調(diào)和治疥、蘚、蟲癩的.各種散劑。想不到吧，平凡的它們，卻有不平凡的醫(yī)療作用，相信在我們生活中還有很多平凡的物體等著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它們的價值，那將會帶給我們另一個驚奇。從這里我也懂得了一個道理，那就是，生活中注意觀察是非常重要的，它會使我們學(xué)到很多東西，發(fā)現(xiàn)很多東西，同樣也可以解決很多疑問。再剛剛露水的例子中，我們發(fā)現(xiàn)書中記載的任何藥物，他都有有注明有毒或是無毒，這跟人差不多有善惡之分，提醒我們用藥要注意，就像我們生活中要小心與人打交道一樣。

《本草綱目》里還收集了很多有醫(yī)療作用的花草樹木的圖片，看了這些圖片，可以說是大開眼界，它們有些長得很漂亮，有些長得很奇特，也有些長得很渺小……它們還解開了很多疑惑，為什么這么說呢?因?yàn)樯钪?，有些我只知道它們的名稱，卻不知道它們的樣子，比如冬蟲夏草、海藻等等;而有些，我只知道它們的樣子，卻不知道它們的名稱，又比如金毛狗脊等。這樣一來，我有增長了對植物的見識。在這里我也給自己提了個醒，那就是，對事物的了解和對問題的認(rèn)識，不可以不清不楚，那樣，就會使心中的疑惑越積越多，不知道到哪天才能解開，或許永遠(yuǎn)都不會解開。

《本草綱目》它又是一本非常耐人尋味的書。讀完了它，每一次的回味都能讓人懂得不同的道理，懂得了這些道理，就讓人有方向的前進(jìn)，把這些道理當(dāng)作做人的原則，讓自己的思想變得更加成熟。

醫(yī)學(xué)讀書總結(jié)范文【篇3】

昨天媽媽給我買了本書，名字叫《探秘微創(chuàng)奇的醫(yī)學(xué)》。回家后我就迫不及待地打開這本書?？赐赀@本書，我了解到我們還在媽媽肚子里的時侯，就開始享受現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的種種保健和檢查了，而其中有不少檢查和保健都采用了先進(jìn)的診斷儀器，新型的實(shí)驗(yàn)試劑，靈敏的檢查方法，也許還用了高效的治療手段呢!所以毫不夸張地說，我們出生時，就和醫(yī)學(xué)結(jié)下了不解之緣。

也許你覺得醫(yī)學(xué)太神密了，確實(shí)如此，醫(yī)學(xué)要研究人體的結(jié)構(gòu)和功能，而這是不能把人體拆開進(jìn)行的，這樣人體就像是一個靈巧，多變，有許多不解之謎的“黑箱”?？茖W(xué)家只能借助各種間接的方法，來“偵查”體內(nèi)的情況。

在今天的這個信息社會里，許多高新技術(shù)都在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域里大顯身手，飛速發(fā)展的生物技術(shù)使試管嬰兒成為可能，使藥物的發(fā)展進(jìn)入新的領(lǐng)域。

電子技術(shù)的發(fā)展，使科學(xué)家們不但探知了人體內(nèi)的電活動，還發(fā)展了電子耳，心電監(jiān)護(hù)等技術(shù)，也使殘疾人的康復(fù)有了新的希望。

也許你想不到能源技術(shù)的發(fā)展，使心臟起搏器成為可能，它是心臟病人的生命監(jiān)護(hù)神，是起死回生的發(fā)動機(jī)。

這本書就是要介紹一些先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)，讓你領(lǐng)略醫(yī)學(xué)與高新技術(shù)的密切關(guān)系，領(lǐng)略這一切看似神秘而又不神秘的事件，他就發(fā)生在我們的身邊，他正召喚我們進(jìn)一步探索。

這本書看完以后讓我感覺到我們在學(xué)習(xí)過程中，對待學(xué)習(xí)要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，假如我們遇到難題時我們一定要把它弄懂弄通。不能讓不懂的問題越積越多。因?yàn)檫€有許多的知識等待我們?nèi)フ鞣?，就像這本書說的那樣，沒有扎實(shí)的知識基礎(chǔ)，想探索一切科學(xué)知識那都是空談，所以說我們現(xiàn)在的任務(wù)是努力學(xué)好各們功課。

醫(yī)學(xué)讀書總結(jié)范文【篇4】

看了一半，個人感覺幾乎主要就是對整體和微觀辯證思考的哲學(xué)探討+作者從醫(yī)以來成功治愈疾病的案例;

我認(rèn)為此書不具有說服性

1、探討一門學(xué)問首先必須充分的了解她的發(fā)展和理論基礎(chǔ)—寫過畢業(yè)論文都知道我們需要有研究背景和文獻(xiàn)綜述，本書并沒有系統(tǒng)的進(jìn)行描述，既沒有整理自古以來中醫(yī)是如何發(fā)展的，也沒有整理相關(guān)的中醫(yī)文獻(xiàn);而是將其零星的散在文中，顯得非常的凌亂。

2、本文的論據(jù)基本就是作者行醫(yī)以來自認(rèn)為成功治愈病人的案例，一來是個案沒有推廣性，二來治療的過程過于神話，診斷非常主觀性，即便如作者所言，她果真治愈了如此多的疾病，我認(rèn)為也是偶然現(xiàn)象;

對中醫(yī)質(zhì)疑的原因：

1、中醫(yī)診斷的主觀性：中醫(yī)診斷講究望聞問切，以把脈為例，文中整理了釜沸脈，魚翔脈，蝦游脈，屋漏脈，雀啄脈，解鎖脈，彈石脈等幾種脈象;將自己想象成中醫(yī)學(xué)院的學(xué)生，你認(rèn)為你能否學(xué)會感受這些不同的脈象，即便有人可以，我認(rèn)為也是極少部分人，那么在中醫(yī)傳播的幾千年過程中，又被丟掉篡改了多少，全靠主觀感應(yīng)的東西是不可靠的的;

2、本文多次強(qiáng)調(diào)透過現(xiàn)象找本質(zhì)，但坦白說，我認(rèn)為很多病的現(xiàn)象是一樣的，中醫(yī)在僅通過外部觀察如何找本質(zhì)，我認(rèn)為具有不可操作性，例如癌癥和胃炎，可能表象初期都只是疼而已，但是如果不通過現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的方式等你如何找到本質(zhì)?我認(rèn)為可操作性不強(qiáng)，即便有，我認(rèn)為也是不精確的。

總之我認(rèn)為，即便當(dāng)年果真有人參透天機(jī)，中醫(yī)也確實(shí)是能治病救人，但經(jīng)過數(shù)千年的變遷，現(xiàn)在的人幾乎不可能掌握當(dāng)年的技藝了。畢竟，沒有相應(yīng)的衡量標(biāo)準(zhǔn)和客觀對比的東西是難以推廣并讓大家掌握的。

醫(yī)學(xué)讀書總結(jié)范文【篇5】

《醫(yī)學(xué)的歷史》是由希望出版社出版的，英國羅伯特瑪格特寫的一本專門史讀物。全書分為了八大章節(jié)，簡單地介紹了醫(yī)學(xué)的歷史。全本書圖文并茂，穿插著醫(yī)者們的故事，與當(dāng)時的歷史背景，是一本非常不錯的歷史讀物。

第一章原始人類，其中只有一個小節(jié)，巫術(shù)與經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)。主要介紹了原始時期，巫醫(yī)合二為一的醫(yī)生起源。

第二章早期文明，分為四個小節(jié)，分別是美索不達(dá)米亞、中東、古印度醫(yī)學(xué)和中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。主要介紹了原始的、沒有系統(tǒng)化的，早期的醫(yī)學(xué)在各個非西方的文明古國的發(fā)展。

第三章古典時代，分為六個小節(jié)，分別是古希臘、西方醫(yī)學(xué)之父、希波克拉底之后、醫(yī)藥百科學(xué)家、婦產(chǎn)科之父和蓋倫。主要介紹了歐洲古典時代，幾位杰出的醫(yī)學(xué)人物，以及其當(dāng)時成就和對后世的影響。

第四章黑暗時代，分為羅馬的衰落、阿拉伯學(xué)術(shù)的興起、薩勒諾的學(xué)校、大學(xué)的創(chuàng)立、瘟疫和傳染病、行會、藥房和醫(yī)院。主要介紹了，黑暗時代，西歐醫(yī)學(xué)遭遇發(fā)展的緩慢的尷尬局面，和阿拉伯醫(yī)學(xué)吸收其他文明成果后的異軍突起。這與當(dāng)時大部分科技的發(fā)展遭到的際遇，大致相同。

第五章文藝復(fù)興，分為七小節(jié)，分別是醫(yī)學(xué)和人道主義、藝術(shù)和解剖學(xué)、蓋倫學(xué)派的'終結(jié)、梅毒和感染理論、帕拉塞薩斯、伯雷和他外科學(xué)以及產(chǎn)科學(xué)。這一章，主要介紹了文藝復(fù)興期間，醫(yī)學(xué)的蓬勃發(fā)展及其成果。當(dāng)中還特別提到了達(dá)芬奇，稱之為“解剖學(xué)之父”。

第六章17世紀(jì)，分外五小節(jié)，分別是科學(xué)的黃金時代、哈維與血液循環(huán)、物理醫(yī)學(xué)和化學(xué)醫(yī)學(xué)、第一個顯微鏡學(xué)家和發(fā)展與偏頗。而在17世紀(jì)的醫(yī)學(xué)發(fā)展中，哈維的血液循環(huán)論，無疑是一個重大的突破。而引進(jìn)物理學(xué)和化學(xué)到醫(yī)學(xué)中來，無疑是對過去醫(yī)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)主義一種質(zhì)的飛躍，醫(yī)學(xué)也進(jìn)入了可以量化的時代。而醫(yī)德的重要，也在這個特別的世紀(jì)被重提。

第七章18世紀(jì)，分為五小節(jié)，分別是啟蒙時代、博哈弗和追隨者們、現(xiàn)代病理學(xué)奠基人、催眠術(shù)和順勢療法和牛痘接種的發(fā)現(xiàn)。其中又一個有趣的關(guān)于萬物有靈論，在醫(yī)學(xué)研究方法上的爭辯。

第八章近代以來，分為十小節(jié)，分別是碩果時代、巴黎學(xué)派、麻醉術(shù)、軍事醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代護(hù)理、消毒、公共衛(wèi)生、戰(zhàn)勝感染、x射線出現(xiàn)以后、神經(jīng)疾病和精神疾病和醫(yī)學(xué)的過去與未來。消毒的重要性被發(fā)現(xiàn)，無疑是醫(yī)學(xué)史上的又一次重要飛躍。從此以后，因醫(yī)學(xué)器材不潔，而帶來的細(xì)菌感染，逐漸減小。而x射線發(fā)現(xiàn)后，從此在不解剖的情況下，觀察活體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，不再成為問題。在治療腫瘤時，更新增加了放射療法。

讀完以后，對醫(yī)學(xué)一路走來的歷史，有了初步了解?？上?，里面的中醫(yī)，只是在醫(yī)學(xué)的歷史中早期文明一章里，占很小的一部分而已。