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  • 孔子的論語心得體會

    | 錦偉

    孔子的論語心得體會6篇

    每天都有不一樣的體驗和想法,心得體會是指對某一階段的工作、學習或思想中的經(jīng)驗或情況加以心得體會和概括的書面材料,它能夠使頭腦更加清醒,目標更加明確。今天小編為大家精心挑選了孔子的論語心得體會,供大家閱讀和參考,希望對大家有幫助!

    孔子的論語心得體會

    孔子的論語心得體會(精選篇1)

    假設(shè)一個兩千年前的場景,子貢問名滿天下的老師孔子:有一言而可以終身行之者乎?這是一個稱得上有些刁鉆的問題,天下的道理紛繁復(fù)雜,每個人心中堅守的道義都不相同??鬃佑螝v各國講學,每天每日也都在不斷學習改進。如今卻讓他用一個字總結(jié)出讓人可以終身信奉的信條,其實也是用一個字凝練出孔子所堅持的儒學的核心。沒看后面的記述前,我會覺得這個字是“仁’或者是“禮”因為這個是后人總結(jié)出的孔子思想的核心,但孔子本人的解答卻是“恕”。

    最初聽到這個答案,我的第一反應(yīng)就是寬恕,寬容,我想到了孔子的以仁治國,那這個字應(yīng)當屬于他的仁字范疇。但是課本上更多的解釋卻傾向于指對人應(yīng)仁愛寬厚,推己及人,即己所不欲勿施于人。這種思想在論語中出現(xiàn)了不只一次??鬃釉谠u價最賢德的弟子顏回時便提到了他的不遷怒。這種思想看似簡單易懂,實踐起來是無比的困難。特別在如今的社會中,人們的內(nèi)心十分的脆弱,每當遇見什么事情時,總是去逃避譴責,去尋找自己內(nèi)心的避風港。似乎將自己用厚重的盔甲包裹起來,對外界的一切充耳不聞,便能離開那些焦慮骯臟的世界??鬃拥氖澜绫闶沁@樣的,諸侯爭霸禮崩樂壞,各國諸侯忙著富國強兵,剝削百姓,給百姓以沉重的賦稅徭役。也致使無數(shù)能人賢士心灰意冷,歸隱山林。

    但是孔子,正是在這樣一個混亂的時代勇敢走出,直面骯臟與灰暗。春秋時期大事連連,勝跡處處,而它最高的光輝卻閃耀在無數(shù)個破敗的泥路上??鬃右苍蛲胧?,卻遭到奸人的陷害離開朝堂。他不遷怒于朝堂,更不遷怒于時代,他原諒這個混亂的國家,并用自己一顆永遠赤誠永遠熱烈的心去改變它,至死不渝。

    孔子的思想影響著整個中國,和華夏血脈永遠的熔鑄在了一起。但在兩千年前,他也僅僅是一個平凡的老人。我是從他與子貢的對話中開始了解的論語與孔子,他悠悠然的道出的恕字,卻包含著無限的未來與力量。儒家文化與中華民族血肉相連,這其中有太多的力量等待著我們的學習。

    孔子的論語心得體會(精選篇2)

    “子曰:學而時習之,不亦說乎;有朋自遠方來,不亦樂乎?!薄墩撜Z》之所以能流傳千古,正是因為它教給了我們許多為人處世的方法和做人的道理。

    理想之道

    宋朝開國宰相趙普曾經(jīng)標榜說,自己是以半部《論語》治天下,可見《論語》在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮了巨大的作用,以及古人對它的推崇。修身、齊家、治國、平天下,這是我們中國人傳統(tǒng)的道德理想。在《論語》中孔子談到理想時,并不認為志向越高遠就越好,真正重要的是一個人內(nèi)心的定力與信念。無論你的理想是大是小,實現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ),在于找到心中的真正感受,一個人的內(nèi)心感受永遠比他外在的成績更重要。

    心靈之道

    人生百年,孰能無憾?人一生中總會遇到這樣那樣的不如意的事情,也許我們無力改變這個事實,但我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度,《論語》告訴我們?nèi)绾斡闷胶偷男膽B(tài)來對待生活中的缺憾與磨難。承認現(xiàn)實生活中的不足之處,并通過自己的努力去彌補這種不足,這便是對待生活缺憾的態(tài)度,如果一個人不能接受這些遺憾,將會導(dǎo)致什么后果?一種遺憾,其實可以放得很大很大,放大遺憾的后果又會是什么呢?那就如印度詩人泰戈爾所說:“如果你因為錯過太陽而哭泣,那么你也將錯過星星?!?/p>

    這個世界上的真理,永遠都是樸素的,就好像太陽每天從東邊升起一樣;就好像春天要播種,秋天要收獲一樣?!墩撜Z》的真諦,就是告訴大家,怎樣才能過上我們心靈所需要的那種生活。

    《論語》是道德和智慧的凝結(jié),它是循循善誘的老師,又是一個坦率、正直、寬容的友人。它是可以映射我們的道德情操、品性休養(yǎng)的一面鏡子,是我們的引路燈,讓我們在生活中找準自己的方向!

    孔子的論語心得體會(精選篇3)

    每一次讀《論語心讀》都有不一樣的感受,柳局的每一句話每一個字都能夠給我心靈的洗禮。讀這一篇感觸我的有很多。柳局說:《論語》是中國文化的源頭,是中國教育的元典,是中國倫理的底色,不學習不僅做人做不好,不學習做教育也做不好,不學習做其他事業(yè)也很難做好!“人活到老,學到老“。學習是永無止境的。

    1.子路問政。子曰:“先之,勞之?!闭堃妗T唬骸盁o倦?!弊釉唬骸捌渖碚?,不令而行;其身不正,雖令不從?!?子曰:“茍正其身矣,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?”

    柳局說:依照孔子的主張很簡單,管理一個領(lǐng)域,管理一個地方做好三件事情就可以了,一是自己做出榜樣。二是下屬或百姓勤勞,三是認準的道路堅持不懈走下去,不能朝令夕改。比如校長管理一所學校嗎,首先是校長率先 ,要求教師做到的自己先做到。是的。上周的一天下午吃完飯的時候陳校打好飯從飯?zhí)贸鰜恚l(fā)現(xiàn)一年級伏羲班孩子排隊沒有精氣神,陳校立馬放下手中的飯來整理隊伍,幾分鐘之內(nèi)一支懶散的隊伍被陳校訓練出一支像解放軍的隊伍。特別是譚國俊兩個老師都說搞不定。上課不認真走路也走不好。在陳校面前也英姿颯爽。我們老師也一樣,我們讓孩子做的事情,自己先做到了嗎?就拿進出教室的鞠躬禮來說吧。孩子們每次進教室都是恭恭敬敬的九十度鞠躬禮,而我經(jīng)常會因為事情多而忘記了鞠躬禮。慚愧的是:一個是自己沒有以身作則。二是不能堅持。孩子反應(yīng)出來的問題就是老師的問題。如果孩子表現(xiàn)的一副懶洋洋的樣子,應(yīng)該老師本身也是懶洋洋的。以后應(yīng)該想辦法來約束自己的行為舉止才行。老師要為人師表首先學會學習,學會琢磨,學會思考,學會總結(jié)…..要先把自己武裝起來,老師要給學習一滴水,自己要有一桶水。

    2.樊遲請學稼,子曰:“吾不如老農(nóng)?!闭垖W為圃,曰:“吾不如老圃?!狈t出,子曰:“小人哉,樊須也。上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服;上好信,則民莫敢不用情。夫如是,則四方之民,襁負其子而至矣。焉用稼?”

    柳局說:孔子辦學不是培養(yǎng)農(nóng)民,不是培養(yǎng)菜農(nóng)而是培養(yǎng)精英,以精英傳承文化,傳播文化,改變社會,在孔子看來,學好禮儀,講求信義,天下歸心,大事可成。這與伏羲教育培養(yǎng)的方向非常吻合??墒俏覀兒芏噙€是更注重孩子的知識方面。不能像林老師那樣,把教育做到極致。林老師教的不單只是書本知識,更多的是:生活自理能力、與人相處的能力,還有擔當、膽識、細心、誠信、積極的領(lǐng)袖品質(zhì)。

    3.子曰:“君子和而不同,小人同而不和?!?/p>

    “和而不同”是孔子思想體系中的重要組成部分。“君子和而不同,小人同而不和?!本涌梢耘c他周圍的人保持和諧融洽的關(guān)系,但他對待任何事情都必須經(jīng)過自己大腦的獨立思考,從來不愿人云亦云,盲目附和;但小人則沒有自己獨立的見解,只求與別人完全一致,而不講求原則,但他卻與別人不能保持融洽友好的關(guān)系。這是在處事為人方面。其實,在所有的問題上,往往都能體現(xiàn)出“和而不同”和“同而不和”的區(qū)別?!昂投煌帮@示出孔子思想的深刻哲理和高度智慧。

    柳局說教育的根本追求是尊重差異,然而教育部,教育廳,教育局這些管理者每天都在干著“求同”的事,這樣的教育如何發(fā)現(xiàn)個性,如何張揚個性,如何培養(yǎng)大師?每個孩子都是一顆種子,我們?nèi)鱿氯?,只不過每個人的花期不同。有的花,一開始就燦爛綻放;有的花,需要漫長的等待。不要看著別人怒放了,自己的那棵還沒有動靜就著急,相信是花都有自己的花期,細心地呵護自己的花慢慢的看著長大,陪著他沐浴陽光風雨,這何嘗不是一種幸福。也許你的種子永遠不會開花,因為他是一棵參天大樹?!?

    三百六十行行行出狀元。

    孔子的論語心得體會(精選篇4)

    俗話說“半部《論語》治天下”,從論語簡短樸實的語句中,每個人都可以讀到自己想要的東西。而對于我這個初學者來說,可能還不能完全領(lǐng)悟孔子說的那些治國的大道理。但自從朱老師教了《論語》開始,我便悟出了一些人生哲理,也慢慢喜歡上了《論語》。

    子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知,而不慍,不亦君子乎?”開學第一天,朱老師便興致勃勃地講起了《論語》。他站在黑板前眉飛色舞地講著,而我們卻如同丈二的和尚摸不著頭腦,呆呆地聽他講,簡直就是對牛彈琴。慢慢地,我們在朱老師的指點下有了全新的領(lǐng)悟,想想孔子老人家真的非常了不起,他對社會生活獨具一格的想法,令我茅塞頓開、贊嘆不已。

    就如上面說的那句,孔子說:“學習后時常溫習,不也很高興嗎,有志同道合的人從遠方趕來,不也很快樂嗎?人家不了解我,我也不怨恨,這不正是君子的作風嗎?”但對于第一句我便疑惑不解:學習時常溫習,哪里快樂了?放到生活經(jīng)驗中,應(yīng)該算是比較枯燥乏味的,孔子老人家為什么說是快樂的呢?朱老師似乎看出了我們的心思,他露出笑意耐心地解釋道:“這句話有許多種不同的理解方式,就比如說復(fù)習之后取得優(yōu)異的成績不是很快樂嗎?”我托著下巴思考了一會,腦海呈現(xiàn)出一個新想法:溫故而知新,學習后溫習便能學到新知識,達到新領(lǐng)域,這不也是一種快樂嗎?漸漸地,似乎懂了……

    我記憶猶新的另一句話,子曰:“君子不器?!逼鞯囊馑际菛|西、器皿。按字面解釋應(yīng)該是:君子不是東西。但是這個解釋總覺得很奇怪。其實呀,這句話的意思是:君子不能只有一種用途,換句話說,君子不能只會一門才藝,要多才多藝。哈哈,沒想到吧?

    中國文化博大精深,《論語》中古人用的語言和我們現(xiàn)在不大一樣,書中所寫的句子都需要我們用自己的思維去理解。這樣不僅可以懂得孔子這句話的意思,還可以悟出許多哲理、道理。經(jīng)常讀《論語》,它不僅可以使我們擁有更豐富的知識,還能教會我們怎樣學習、做人、做事?!墩撜Z》中的每一句話都值得我們?nèi)ゼ毤毱肺?,好好琢磨?/p>

    孔子的論語心得體會(精選篇5)

    從孔子談起,自他成名后,人們都尊稱他為萬世師表,殊不知他在三歲時父親便去世了,他還因此常常受到族人的歧視。在那個時代,既沒有造紙術(shù),也沒有印刷術(shù),流傳的著作全靠傳抄,倘若自己想保留別人的作品,就必須一字一字地刻在竹片上。而孔子對書籍的熱愛不淺,當時的《易經(jīng)》便是孔子刻的,所以他經(jīng)常翻閱,以至于結(jié)實的牛皮繩都斷了好幾次。倘若沒有遠大志向,不熱愛自己的事業(yè),孔子怎會以如此堅強的毅力支撐自己前行?

    “夫英雄者,胸有大志”。范仲淹幼年不幸,他出身貧寒,年少時只能跑到寺院中的一間僧房中讀書。每天晚上,他都用糙米煮好一盆稀飯,等到第二天凝成凍后,用刀劃成四塊,早上兩塊,晚上兩塊。生活如此艱苦,他卻毫無怨言,專于研讀,終有所成,還為后人留下了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的名句,深受贊譽。

    現(xiàn)在看來,至少名人少年多立志這句話并沒有錯。然而經(jīng)歷了挫敗后,對“弘毅”的覺悟或許更加深刻。

    孔子的論語心得體會(精選篇6)

    子曰:溫故而知新,可以為師矣。子曰:學而不思則罔,思而不學則殆。子曰:攻乎異端,斯害也已。子曰:由,誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。

    先說對人的分類與判斷,我們學論語的目的之一是為了培養(yǎng)我們的價值觀,價值觀就包括了什么是君子,什么是小人。在這一節(jié)課,我的到的對君子與小人的分辨是這樣的:君子是有價值觀、原則與方式的,所以學習任何知識都會學得比較好,因為掌握了方法,所以君子可以做各種各樣的事局限(君子不器)。君子也是二元以上,所以與人交往的時候堅持自己的原則但不去攻擊別人(君子周而不比,和而不同,在學術(shù)上的另談),君子先做事然后再說自己做的事,這樣既不會有空話(先行其言,而后從之,這也能用在判斷事上)。

    小人呢?沒有自己的原則、價值觀與思維方式,也是一元或元都不元的思維,只能掌握有限的數(shù)量較少的知識,并且因為沒有思維體系把知識串聯(lián)起來,所以能做的事是固定的,像一個器具只能做相對于君子來說是少得多的事情(“小人器也”君子不器。當然,君子不愿意學某些東西或者有些東西不學另當別論),因為沒有自己的原則,所以喜歡搞當面一套背后一套,經(jīng)常變臉,跟誰在一起都好,你好我好大家好。

    溫故而知新也是一種思,但是要結(jié)合學,否則光學不思,就會迷惑,孔子的教育思想博大精深,通過學習,我們可以從中吸取更多有益的東西,靈活運用到我們的教育教學實踐中去,以上是我學習論語的感受。

    孔子的論語心得體會(精選篇7)

    通過開展“學歷史、品國學”活動,我有幸領(lǐng)略到了國學經(jīng)典的魅力所在,在浩如煙海的中國古典著作中,《論語》一直閃耀著特別的光芒,洗滌我們的心靈,讓我們面對來自工作生活等方面的壓力時能夠“誠意、正心、修身”。

    《論語》所記載的,是孔夫子從生活中演繹出來的為人處世的經(jīng)驗,和他對弟子的教導(dǎo)。誠然,經(jīng)過兩千多年歷史淬煉的經(jīng)典著作值得一代代人去重溫,去閱讀賞鑒。中國古代文化源遠流長,博大精深,我們今天學習它,研究它,非但不是開倒車,而是去汲取古代文化的精華所在,以最新的觀念去理解它,為我們的工作生活指點迷津。

    在國學經(jīng)典的叢林中漫步,《論語》就如一枚芬芳馥郁的鮮花等待著我們?nèi)ゲ蓴X,去細細的品味它蘊含的芬芳。品讀《論語》,感悟這其中的文化精髓,就如同一縷清風,輕輕拂去我們心靈的塵土,讓我們能夠明白,世界不是我們一個人的,不管多聰明能干的人,離開他人的幫助,是難有建樹作為的,一個人只是一葉“舟”,而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水。所以,我們必須“誠意、正心、修身”,提升精神文化層次和素養(yǎng),使自己人格健全,成為一個不憂不惑不懼的君子,在金錢、榮譽、地位面前能夠守住自己,戰(zhàn)勝自己,耐得住寂寞,只有這樣才能真正承擔起家庭、單位和社會的責任,才能真正享受到心靈的快樂。

    學習《論語》,就是洗滌我們的思想浮塵,升華我們的道德因子?!肮び破涫?,必先利其器;士欲宣其義,必先讀其書。”因此加強學習是我們現(xiàn)在首要的任務(wù),從“要我學”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W”,不斷加強理論知識學習和業(yè)務(wù)知識學習。在認真讀書的同時并進行思考,即“學以治之,思以精之”。學習的核心就是一個“悟”字,即自我修煉、自我思考、自我循環(huán)、自我完善。能“悟”,才能提高自身素質(zhì),提升工作能力;得“悟”,就會豁然開朗,做任何事才能事半功倍。

    學習《論語》讓我領(lǐng)悟到人生要做到“言寡尤,行寡悔”般淡定從容,要做到心靈的勇敢,要讓生命提升效率、泛出光芒。手捧一顆心來,無愧于人民、無愧于崗位,永遠保持朝氣蓬勃、昂揚向上的精神狀態(tài),奮力拼搏,演繹精彩。

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