中學(xué)生《岳陽樓記》讀后感500字
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中學(xué)生《岳陽樓記》讀后感500字
《岳陽樓記》是一篇為重修岳陽樓寫的記。由北宋文學(xué)家范仲淹應(yīng)好友巴陵郡太守滕子京之請，于北宋所作， 下面小編為大家收集整理了“《岳陽樓記》讀后感500字”，歡迎閱讀與借鑒!
《岳陽樓記》讀后感500字1
人是感性的動物，當(dāng)外在事物受到刺激時，常會因?yàn)榈檬r值的偏失，而怨天尤人。
其實(shí)環(huán)境的締造是人為的，而自己對人生的價值卻是主觀的?！安灰晕锵?，不以己悲”，不以外物美適而喜，不以己身困厄而悲。多少文人騷客因環(huán)境而懷憂喪志，把豪情喪失掉。如初唐李賀因受打擊，憂心忡忡，抑郁而終。反而宋朝蘇軾貶到外地，卻能把心愿托付山水，所以能寫出許多美麗雄偉的文章。
孟子云：“士窮不離義，達(dá)不離道?！庇衷疲骸肮胖说弥緷杉佑诿?，不得志修身于現(xiàn)世?！薄案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！边@才是文人對失真正的態(tài)度。不管處在什么環(huán)境下，皆能處之泰然，不以眼前的富貴有所動搖，也不因處逆境而有所改變。退一步想海闊天空，而人類的生命只是幾朝露水，當(dāng)露水蒸融時無影無蹤。偶爾我們會回想過去緬懷古人，而范文正能用最大的寬容與氣度，安慰被貶的好友。
歐陽修謂其“能富貴貧賤，毀譽(yù)歡戚，不一動其心”他能有偉大的事業(yè)，實(shí)際上是他不怨天尤人，時時在貢獻(xiàn)自己，保持積極樂觀的態(tài)度，以民生為主，實(shí)得利于“不以物喜，不以己悲”的思想意志而成的。
《岳陽樓記》讀后感500字2
今天我讀了一篇文章，是范仲淹寫的，名字叫做——岳陽樓記。
岳陽樓聳立在湖南省岳陽市西門城頭、洞庭湖畔，自古有“洞庭天下水，岳陽天下樓”之盛譽(yù)。
“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。”這一段描寫出了登上岳陽樓，端著酒杯對著風(fēng)，在觀賞美景中，心胸開闊，榮耀和屈辱一并忘了，精神愉悅的境界，充分體現(xiàn)了岳陽樓的美和神奇。
“嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰與歸?”這一段，我感受到了范仲淹心中的憂愁。
因?yàn)樗囊馑际牵喊?我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種心情，是什么原因呢?不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮?，在朝廷里做高官就為百姓?dān)憂;不在朝廷上做官就為君主擔(dān)憂。這樣看來是在朝廷做官也擔(dān)憂，不在朝廷做官也擔(dān)憂。既然這樣，那么，什么時候才快樂呢?那一定要說：“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂”吧。唉!如果沒有這種人，我同誰一道呢?這也充分體現(xiàn)了范仲淹憂國憂民的心情。
《岳陽樓記》讓我知道了岳陽樓的美，也讓我懂得了“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂。”
《岳陽樓記》讀后感500字3
讀了范仲淹的《岳陽樓記》，我被他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)深深打動。
在《岳陽樓記》一文中，范仲淹因記述重修岳陽樓一事，向人們傾訴了他的政治抱負(fù)。他批評那些因環(huán)境的好壞而悲喜的人，批評了他們悲觀消極的生活態(tài)度。相比之下，范仲淹的朋友滕子京卻是一個積極面對生活的人。他受貶后還積極從政，短時間內(nèi)就是巴陵郡“百廢俱興”。就范仲淹本人來說，他的一生是憂天下的一生，不論是日食兩餐冷粥，還是做參知政事，他都做到以天下為己任，“不以物喜，不以己悲”。
就《岳陽樓記》這篇文章來說，盡管帶有一定的階級局限性，但文章的主旨卻是很值得后人繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大的。文章中表露出的吃苦在前，享樂在后;嚴(yán)于律己，關(guān)心人民疾苦的'思想主張?jiān)诮裉烊允呛苤档媒梃b的。想來，在當(dāng)時的社會中，范仲淹能夠提出那些見解，是在是難能可貴!
由此，我想到現(xiàn)在，一個人不論其崗位如何，不論是“居廟堂之高”，還是“處江湖之遠(yuǎn)”，都應(yīng)關(guān)心國家大事，具有主人翁精神，積極做好自己的本職工作。以那些“不以物喜，不以己悲”時時刻刻關(guān)心國家和人民的人為榜樣。作為青少年，我們更應(yīng)從小樹立為祖國，為人民貢獻(xiàn)自己的志向。好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，不斷磨煉自己的意志，吧自己培養(yǎng)成社會主義建設(shè)的有用之才。
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一流傳了千百年的中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，而今我們要賦予它更新的時代意義，繼承發(fā)揚(yáng)廣大!
《岳陽樓記》讀后感500字4
范仲淹是我國歷史上著名的文學(xué)家，也是進(jìn)步的政治家。在《岳陽樓記》中，他寫出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)和志向，他的思想為后人所傳頌。
范仲淹當(dāng)時提出這一觀點(diǎn)，正如他自己所解釋的那樣，就是無論“居廟堂之高”或“處江湖之遠(yuǎn)”，無論得與失，都要時刻為國家和人民著想。這是古代的仁人志士包括一些開明君主的進(jìn)步思想的概括。一個人如果真正具有這種思想，便可以作出許許多多對國家和人民有益的事情來。
唐太宗是我國歷史上較開明的君主，他以隋亡為教訓(xùn)，認(rèn)識到如果統(tǒng)治者荒淫無道，沉迷于聲色犬馬，把自己的歡樂建立在天下人痛苦的基礎(chǔ)上，那么，一時的快樂會導(dǎo)致天下的滅亡。所以。李世民登上王位之后，比較關(guān)心老百姓的生活，實(shí)行了對老百姓有益的政策，他自己也力求不過度奢華，終于促成“貞觀之治”的繁榮局面，使我國的封建社會達(dá)到了鼎盛時期。
當(dāng)然，我們應(yīng)當(dāng)看到李世民、范仲淹等人的思想具有的歷史局限性：在他們的身上雖然都具有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想，但做皇帝的，是為了維護(hù)自己的統(tǒng)治;做大臣的，終究是為封建制度服務(wù)，因此，他們的言行不能從根本上說是為了天下百姓。
當(dāng)前，我們?nèi)匀粋黜炛@句名言，賦予了它新的含義：既體現(xiàn)“吃苦在前，享樂在后”的意思，也包含了為廣大人民謀利益的意思。就是以天下人樂后我方樂，以天下人的歡樂作為自己的歡樂。
《岳陽樓記》讀后感500字5
《岳陽樓記》中第一段主要敘說本文寫作的原因和當(dāng)時的背景，第二，三，四段多為寫景，從中滲透出作者的情感。第五段是最為打動我的一段，它多為議論，其中表現(xiàn)作者的思想和遠(yuǎn)大的報(bào)負(fù)。第五段中，作者揣思“古仁人”的思想，從他們身上借鑒出一些思想和理論。我從中感悟到，作為新時代的中學(xué)生是否應(yīng)該學(xué)習(xí)“古仁人”一樣，志存高遠(yuǎn)，在成功與挫折前面保持一種“不以物喜，不以已悲”的良好心態(tài)，
在今日的中國，我們是否也應(yīng)該“居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，雖然這種“忠君”思想，在今日有些不太適用，有一定的歷史局限。但是現(xiàn)在人人都是國家的主人，我們應(yīng)該以主人翁的心態(tài)去看待國家，所以我們無論身在何方，身處何種地位，都應(yīng)心系天下，關(guān)心國事，以國家只是為己任。
如果，每個人都做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的境界，中國將永盛不衰，繁榮延綿，雄偉高傲地屹立在世界東方。如果這樣，又何問“微斯人，吾誰與歸?”呢?到時，天下人皆為一道，共奔繁榮富強(qiáng)。
《岳陽樓記》讀后感500字6
岳陽樓與黃鶴樓、滕王閣號稱江南三大名樓。它們的出名，都與題詠它們的詩文有關(guān)。
范仲淹因其施行的慶歷新政失敗，由參知政事被貶為鄧州知州，正當(dāng)他郁悶之極時，接到好友藤子京為岳陽樓作記的請求，于是便借題發(fā)揮，抒發(fā)了自己博大的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，并與朋友共勉。千古名篇便因此而誕生。
提到岳陽樓，就離不開洞庭湖。正因?yàn)橛辛硕赐ズ旁炀土诉@樣一座名樓。正公認(rèn)為巴陵的美好景色全集中在洞庭湖，于是他說：“銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千?！北M這一句，就可與“氣蒸云夢澤，波撼岳陽樓”的詩句相媲美，活現(xiàn)了洞庭之水的浩淼壯闊，可見作者恢弘的氣度，不凡的才識。不是大手筆是寫不出這“勢極雄豪”的句子來的。
然后，作者通過“遷客騷人”在觀看兩幅迥異的景象時產(chǎn)生的兩種迥異的心情，表明人的感情最易受外界環(huán)境的影響。這本來是人之常情。然而，作者又與“古仁人”的不同心境來駁論，他們不因外界的好壞和自己的得失而或悲或喜。這應(yīng)該是人生的最高境界，超越功名利祿、超越榮辱得失，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。他們卻積極入世，在他們心里裝著國家的興亡和老百姓的苦樂。
《岳陽樓記》的著名，是因?yàn)樗枷刖辰绲某绺摺７吨傺彤?dāng)時正被貶官“處江湖之遠(yuǎn)”，本來可以采取獨(dú)善其身的態(tài)度，落得清閑自在，可他沒有像許多像陶淵明那樣歸隱田園，不問世事，任以天下為己任，用“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”勉勵自己和朋友。一個人要做到先憂，必須有膽有識有志，固然不容易。而當(dāng)一個先憂之士建立了功勛之后還能后樂，更加難能可貴。
我喜歡作者用細(xì)膩逼真的筆觸刻畫出的一幅幅美景，更陶醉于其用意義深遠(yuǎn)的文字所傳達(dá)出的終極價值高標(biāo)。讀《岳陽樓記》實(shí)在是一種美的享受!
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