《邊城》這篇名著寄托了人們“愛(ài)”與“美”的美學(xué)理想，老人與外孫女翠翠之間真摯的親情。下面是小編為你準(zhǔn)備的邊城讀書(shū)筆記17到21章，快來(lái)借鑒一下并自己寫(xiě)一篇與我們分享吧！

邊城讀書(shū)筆記17到21章篇1

昨晚看完了沈從文的《邊城》，說(shuō)不出的感覺(jué)，心里好像有點(diǎn)堵。慶幸自己生活在今天一個(gè)可以不必再壓抑情感、不再那么緩慢的時(shí)代。當(dāng)然，也被文中秀美、恬靜的自然風(fēng)光和純樸的民風(fēng)所深深吸引，仿若自己也成為邊城的一員，呼吸著那里純凈的空氣。其實(shí)，了解一個(gè)社會(huì)的生存狀況，從男女之間的婚戀關(guān)系中最可明晰，雖呈現(xiàn)的是男女間的關(guān)系，可暴露的卻是整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化道德的狀況。男女間那源于自然的神秘吸引，中間隔著整整一部人類(lèi)的艱辛歷史。

美麗的邊城，由于其所處的地理位置，其實(shí)還是一個(gè)人性受束縛程度較低的環(huán)境，可是，我們依然從生活在那里的人們身上感受到深刻的歷史痕跡。那已經(jīng)深植于中國(guó)人血脈中的痕跡。翠翠，一個(gè)青澀、情竇初開(kāi)的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國(guó)幾千年道德、文化在每一個(gè)女人血液中的沉淀。是的，是經(jīng)濟(jì)文化的產(chǎn)物，而非原初性的；是屬于東方的，而非人性的；是人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)物，而非動(dòng)物的本能。是的，那深刻在女性血脈中的面對(duì)男性的自卑，那壓抑真實(shí)感情、等待幸福降臨的被動(dòng)，都是人類(lèi)幾千年歷史所賦予女性的性別特質(zhì)。那位深?lèi)?ài)著孫女、渴望孫女能夠得到幸福的善良、可愛(ài)的老船夫，亦無(wú)法跨越歷史和時(shí)代所賦予他的局限性。為了孫女的親事，他內(nèi)心所呈現(xiàn)出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說(shuō)還休、矛盾、掙扎。是那樣令人痛心和無(wú)奈。是的，他豈是在與自己的內(nèi)心斗爭(zhēng)？他是在與整整一部人類(lèi)歷史較量，他怎能超越時(shí)代給孫女一份自己把握的了的幸福？最后，老船夫帶著一生巨大的遺憾走了，他無(wú)法把握女兒的幸福，亦無(wú)法把握孫女的幸福。而翠翠，除了等待幸福，還能有第二條可以通向幸福的路嗎？其實(shí)，這豈是發(fā)生在一個(gè)邊城的故事？這難道不是中國(guó)幾千年來(lái)天天在發(fā)生的故事？那坐在溪邊高巖上默想的又豈是翠翠？那難道不是千百年來(lái)無(wú)數(shù)渴望幸福的女人？

誰(shuí)能把握自己的幸福？誰(shuí)又能跨越歷史享有不受時(shí)代束縛的幸福？男人與女人的真正相遇，中間真的是隔著千山萬(wàn)水、隔著一部厚重而艱難的人類(lèi)成長(zhǎng)史?？赡菢拥囊惶煺娴闹档闷诖?、值得向往，因?yàn)?，那是人性真正解放的日子，那是人?lèi)走出歷史陰影的日子，那是人類(lèi)不僅在物質(zhì)上也是在精神上真正豐盈的日子。盡管路還很長(zhǎng)，但值得人類(lèi)不竭地追求和向往。忽然就被那些大膽直白的、洋溢著青春喜悅的男孩、女孩，男人、女人間那一點(diǎn)不古典、一點(diǎn)不含蓄的“我愛(ài)你”深深打動(dòng)！竟至要流淚了，因?yàn)槲蚁氲搅舜浯洹?/p>

邊城讀書(shū)筆記17到21章篇2

漠漠水鄉(xiāng)，褪去了幾縷霧色，小船泊在河邊，水波隨著風(fēng)，泛起陣陣漣漪。對(duì)岸是寂寞的旅途，依稀的背影逐漸消失：至于去哪里、什么時(shí)候回來(lái)、是否還會(huì)回來(lái)，暫且，且隨它去。

多數(shù)人從沈從文作品的只看到了清新秀麗的詞藻、婉轉(zhuǎn)多情的故事，卻無(wú)法發(fā)覺(jué)那樸實(shí)背后隱藏的悲痛，那作者心中深深的傷痕。因?yàn)樯驈奈奈恼峦脴O冷靜的手法，將善惡美丑輕輕掠過(guò)，但越是輕描淡寫(xiě)，就越給人一種發(fā)自靈魂的壓抑。無(wú)論是咬牙切齒的忿恨，或是熱情激蕩的快樂(lè)，在沈從文的筆下，也永遠(yuǎn)是和風(fēng)細(xì)雨般的柔和。灰蒙蒙的雨中藏著朦朧而淳樸的美感，也藏著作者無(wú)奈的悲痛。

但是，對(duì)情感木然的都市人卻多把沈從文的作品當(dāng)作鄉(xiāng)俗文學(xué)，因?yàn)橛某涑馐顾麄儫o(wú)法透過(guò)薄霧看出那一縷明媚的憂(yōu)傷。那一縷明媚，是作者對(duì)人性的思考，對(duì)真善美的贊揚(yáng)，那一縷憂(yōu)傷，更是對(duì)沉淪日下的社會(huì)沉重、傷感的批判。其寫(xiě)作手法將優(yōu)美與悲憫恰當(dāng)?shù)娜诤?，讓美麗如水般沁透讀者的心田，又讓悲哀如石般壓抑著人的靈魂。

作為沈從文的代表作——《邊城》，講述的就是一個(gè)處在湘西的桃源之地，在時(shí)代變遷，社會(huì)風(fēng)氣開(kāi)始污濁的時(shí)候，有那樣一段純真而悲哀的愛(ài)情。

大老與二老，兩個(gè)樸實(shí)的青年，在金錢(qián)面前他們毅然的選擇了愛(ài)情，他們不會(huì)為一間大磨房心動(dòng)，寧愿為了心愛(ài)的女子癡狂的唱三年的歌。而這種形象，也正是這鄉(xiāng)間小城最純樸的象征，他們是這個(gè)小城的靈魂，最純樸的靈魂。

祖父是純樸、善良、勤儉、樂(lè)觀的精神象征，是茶桐人美好品質(zhì)的代表，這里的人們對(duì)這種精神的向往，就被人們對(duì)白塔的態(tài)度反映出來(lái)，白塔坍塌以后，茶桐百姓慷慨解囊，協(xié)助重修白塔，但似乎修建白塔的目的并不是還原一個(gè)樣子，而是茶桐百姓對(duì)美好品德的最真切追求的寄托

翠翠對(duì)愛(ài)情天真的渴望，是何等的平凡，她只想嫁個(gè)心愛(ài)的人，踏踏實(shí)實(shí)的過(guò)一輩子。決不曾想過(guò)什么“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，更不會(huì)理解什么是所謂的愛(ài)情。也正是因?yàn)槿绱?，一份純真的?ài)，不曾粉飾，熱烈而羞澀的追求過(guò)，追求一個(gè)她愛(ài)的臂膀，直至夢(mèng)的消逝……

這樣的寫(xiě)作手法，使得讀者對(duì)這段悲劇感到深深地惋惜。

山竹林是翠翠的心靈之家，

記得祖父與翠翠談起終身大事時(shí)，翠翠總是變出一臉嚴(yán)肅或是沉吟不語(yǔ)的樣子，使得祖父沒(méi)有辦法繼續(xù)說(shuō)下去，而一旦祖父提起了她所心愛(ài)的人時(shí)，在嚴(yán)肅的表情下掩藏著一種莫名的喜悅，一個(gè)羞澀而天真的小女孩，沒(méi)有做作，洋溢著自然的精華，自然的秀美。

景色、民俗風(fēng)情，點(diǎn)綴上鮮活的人物，使得人仿佛置身江南小鎮(zhèn)，親眼目睹了一場(chǎng)悲劇，又悵然所失的回到現(xiàn)實(shí)世界，輕嘆一聲，久久不能忘懷。

邊城讀書(shū)筆記17到21章篇3

等過(guò)第一個(gè)秋，等過(guò)第二個(gè)秋，等等等等，等到哭了為何愛(ài)戀依舊，她等他的承諾，她等他的回頭，等到黃葉滑落，等到燕兒飛過(guò)，等到了最后，竟忘記了承諾。

翠翠，你是否還站在斑駁的小木船上，靜靜地，靜靜地等待，你的心是否早已隨他徘徊于遠(yuǎn)端的垂陽(yáng)，久久不歸呢?我明白世上最苦的味道便是等待，靜坐在那兒，等，等著生命的流逝卻無(wú)法挽留。等時(shí)過(guò)境遷，卻不流一滴眼淚。你曾告訴過(guò)我，你喜歡等，因?yàn)榈饶茏屇愀杏X(jué)你正一步步與他相遇。你喜歡等的味道，因?yàn)樗菚r(shí)間，記憶沉淀而醞釀的。

你等，你聞著等的味道，時(shí)間卻在時(shí)鐘的畫(huà)面穿梭，指針在你等待逆向轉(zhuǎn)動(dòng)，你和他的記憶，排山倒海而來(lái)……

這湘西邊遠(yuǎn)的小城原本是靜謐的;這破舊的渡口原本是殘缺的;這時(shí)間流淌的故事，原來(lái)是沒(méi)有的;然而因?yàn)槎煽诔休d了他和你的承諾，故事因?yàn)橛辛四愕牡却@小城開(kāi)始布滿(mǎn)了馨香。你難以忘記你和他邂逅的那一刻，那一刻你和他交換了生命的誓約，從此你用等譜寫(xiě)人生的奏鳴曲，你每天聞著等待的味道等待著，等待著那個(gè)也許明天就會(huì)回來(lái)的他，也許永遠(yuǎn)也不會(huì)回來(lái)的他!

“我不知道風(fēng)是向哪一個(gè)方向吹，你的溫存，我的靡醉?！贝浯?，你是否感覺(jué)到徐志摩的唏噓正如你一樣呢?誰(shuí)都不愿看見(jiàn)你一天又一天地守望在渡口上，苦苦地等待。如果我是沈從文，我必定不會(huì)讓你日復(fù)一日地等待。因?yàn)槲抑赖却奈兜篮芸啵芸?。你必定?huì)在雨中與他再次邂逅，可惜!我是沈從文嗎?我不是，所以我只能猶如一列火車(chē)從你身邊緩緩駛過(guò)，用幾滴和著我對(duì)你的愛(ài)憐，同情的淚珠告訴你：對(duì)不起，我無(wú)能為力!不過(guò)殘缺也可以是一種美吧!盡管我不知道你下一刻是否能邂逅他，但我知道濃郁的山色鎖不了你的情，曲折的流水圈不住你的愛(ài)。你始終會(huì)秉持永不灰飛煙滅的信念，一直地等等等……

流水墜月，遮不了山的青蔥;寂靜憶風(fēng)，蓋不了水的閑適;時(shí)間流淌，帶下走你對(duì)他的等待。你一直在等待的味道中，一直地等，等著他再次出現(xiàn)于渡口。等……

邊城讀書(shū)筆記17到21章篇4

――讀《邊城》有感

淳樸是否也是一種罪過(guò)?

《邊城》的故事發(fā)生在川湘邊境的茶峒縣。一位終守渡船的老船夫，兩位體力強(qiáng)健的年輕人，在綿延悠長(zhǎng)的民歌聲中與一位妙齡少女產(chǎn)生難言的情愫。書(shū)中巧妙的將時(shí)間濃縮，安排各種美麗的“偶然”，牽動(dòng)讀者思緒。

女主人公翠翠的誕生就是偶然，十五年前翠翠的母親和一位軍人偶遇并私下有了孩子，在翠翠出生后，便自覺(jué)有違道德，雙雙自盡。一個(gè)先天帶有悲劇色彩的孩子，卻在茶峒青山綠水的氤氳美景里充滿(mǎn)對(duì)生活的樂(lè)觀與自然之美。小說(shuō)的地點(diǎn)背景是一大亮點(diǎn)，作者運(yùn)用較濃重的筆墨描寫(xiě)一處世外桃源般的村落。人與自然真可以說(shuō)是和諧相處。正如翠翠和她的小黃狗，書(shū)里沒(méi)有點(diǎn)明小黃狗從何而來(lái)，但它一直伴在翠翠身旁，形影不離。即便如此親近的伙伴也沒(méi)有自己的名字，其實(shí)它并不需要名字。兩者心靈上的默契業(yè)已超出種群的界限，人和自然在此處達(dá)到了和諧，達(dá)到了統(tǒng)一。在這里，人能和動(dòng)物一起安詳?shù)幕钪?。如此令人神往的世界，卻造就了一個(gè)又一個(gè)悲劇。歡樂(lè)的景象襯托出的是深深的悲涼。

第二個(gè)偶然是翠翠與儺送的相見(jiàn)。在端午節(jié)的傍晚翠翠獨(dú)自在河邊等待遲遲未來(lái)的祖父，正好與剛剛上水的二老碰個(gè)正著。翠翠的童真羞澀與儺送的粗獷能干強(qiáng)烈碰撞。兩人各說(shuō)各話(huà)，但都認(rèn)為對(duì)方正回答自己的話(huà)，更是都曲解了對(duì)方的意思。這樣一來(lái)并沒(méi)有疏遠(yuǎn)他們的距離，反而還萌生了愛(ài)情的沖動(dòng)。儺送喜歡上了翠翠!這是小說(shuō)最奇妙又最甜蜜的一幕，現(xiàn)在看似老套的劇情，仍煥發(fā)獨(dú)有的魅力。美好的背后是其帶來(lái)的青春期的煩惱。翠翠進(jìn)入青春期的表現(xiàn)被真實(shí)充分的展現(xiàn)，心中的秘密開(kāi)始不和親近的祖父訴說(shuō)，在渡船上望著新娘發(fā)呆，腦子里充斥著奇奇怪怪的念頭……為后文的發(fā)展添上一分神秘氣息。

第三個(gè)偶然是祖父的錯(cuò)認(rèn)，我認(rèn)為這是全書(shū)最精妙耐人尋味的轉(zhuǎn)折，它直接導(dǎo)致了一個(gè)個(gè)悲劇接連爆發(fā)。祖父暗示翠翠的愛(ài)情由她自己決定，大老和二老只能通過(guò)自己努力爭(zhēng)取。而茶峒縣最傳統(tǒng)的提親方式是通過(guò)山歌。兄弟倆決定輪流唱，公平競(jìng)爭(zhēng)，看誰(shuí)能真正令翠翠動(dòng)心。為了愛(ài)情，不善于歌唱的大老也決定放手一搏，當(dāng)然，必?cái)o(wú)疑。二老動(dòng)人的歌聲飄進(jìn)了翠翠的夢(mèng)鄉(xiāng)，也飄進(jìn)老頭的心房。祖父對(duì)這一晚的山歌甚是欣喜，但卻誤認(rèn)為是大老的嗓音。翌日，祖父便親自去恭喜天保，得到這個(gè)消息，他沒(méi)有告訴弟弟，而是死心放手，獨(dú)出外做生意了。而后不幸遭難，不明不白的死在外地。儺送以為是因?yàn)樽娓?，哥哥才?huì)出意外的，就漸漸疏遠(yuǎn)了渡船人一家。這就直接演化為最后翠翠獨(dú)守空房的悲劇。

幾個(gè)偶然環(huán)環(huán)相扣，整個(gè)故事從頭到尾清晰而自然。照常理，兩情相悅，終成眷屬應(yīng)該才是他們的結(jié)局。茶峒縣環(huán)境優(yōu)美，渡船人樸實(shí)善良，不曾收別人一分錢(qián)入自己口袋，除了文末的大雨，縣城中又沒(méi)有大的變故像是天災(zāi)或是戰(zhàn)亂。有喜到悲這種對(duì)立面的轉(zhuǎn)變是如何產(chǎn)生的，問(wèn)題又出在了哪里呢?

我并沒(méi)有找到答案。

或許，根本就沒(méi)有答案。

沈從文先生對(duì)環(huán)境的描寫(xiě)把握細(xì)致：山里的日夜春秋，從萬(wàn)里晴空到星漢燦爛，都不感奢華。而是讓人覺(jué)得書(shū)中的景物是亙古不變的存在，他們不是為了要博人眼球而故意待在那個(gè)地方，他們只是為了生存，為了遵循大自然的規(guī)律。而我們很容易的就會(huì)把景物和人結(jié)合在一起，茶峒縣的縣民們也如山水般不慕求榮華富貴，善良樸實(shí)地生活著。就像在上文提到過(guò)，天人合一可以很好的詮釋這個(gè)自然與社會(huì)環(huán)境。這是一個(gè)不失真實(shí)的世外桃源，可我認(rèn)為最妙的，是身處這桃源中的翠翠竟落的如此下場(chǎng)。

我利用倒推故事分析一下結(jié)局。離結(jié)局最近的是祖父的死，但老人去世是一件無(wú)法避免的事情，他們只是執(zhí)行了自然規(guī)則的最后一環(huán)。要說(shuō)祖父去世直接導(dǎo)致了結(jié)局難免過(guò)于遷強(qiáng)。再往前看，是天保的死，儺送的心態(tài)轉(zhuǎn)變就是從這里開(kāi)始。天保是在外出做生意時(shí)遇險(xiǎn)，做生意也難免會(huì)出一些意外，船總順順一家應(yīng)該是很清楚的。二老對(duì)渡船人的心態(tài)不應(yīng)因?yàn)橐淮我馔獾氖鹿识鴱氐邹D(zhuǎn)變。要弄清其中的緣由，還要把故事繼續(xù)往前看。書(shū)中的一個(gè)細(xì)節(jié)十分微妙，老人在錯(cuò)認(rèn)歌唱者為天保后， 私下里告訴他“成功”的喜訊。他知道老人是錯(cuò)認(rèn)弟弟為自己時(shí)，并沒(méi)有告訴弟弟。這是人在突如其來(lái)的打擊下封閉自我常見(jiàn)的表現(xiàn)。正是這種普通而又自然的性情打開(kāi)了潘多拉魔盒。悲劇的伊始浮出水面。

但悲劇的造成并無(wú)孰是孰非。茶峒人淳樸忠厚的性格終導(dǎo)致了桃源里的悲劇。它是深沉的，更是無(wú)解的!旁人無(wú)力改變，唯有嘆息、嘆息。作者很巧妙地利用這個(gè)矛盾，構(gòu)建出茶峒縣清純的故事。田園牧歌的筆法令人向往，結(jié)局又令人痛心。無(wú)解的矛盾，無(wú)解的故事，留下了我無(wú)解的思考：

淳樸是否也是一種罪過(guò)?

邊城讀書(shū)筆記17到21章篇5

初看《邊城》，僅僅覺(jué)得是個(gè)無(wú)聊的故事，只想著草草了事，但細(xì)看下去，才覺(jué)得頗有獨(dú)特的韻味兒。

開(kāi)頭寫(xiě)道“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官道，這條路將近湘西邊境到了一個(gè)地名為‘茶峒’的小山城，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨(dú)的人家。這家人只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗?！蔽覀兯吹降倪叧堑牡谝谎劬褪沁@樣，沉默中帶著一絲憂(yōu)傷。翠翠的故事也從這兒開(kāi)始。

全書(shū)敘寫(xiě)了翠翠生命中的三年時(shí)光，這三年也是她一生中最寶貴的年華。而這三年也仿佛凝聚在了那三個(gè)端午。第一年，翠翠第一次遇到了二老，但不過(guò)是一面之緣。時(shí)間慢慢過(guò)去，兩年時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝，“翠翠長(zhǎng)大了，無(wú)意中提到什么時(shí)，會(huì)臉紅了。”天保和二老都對(duì)翠翠表達(dá)了情意。但生活卻也就是這樣，天保被淹死，爺爺也在一個(gè)雨夜離開(kāi)人世。最后二老離開(kāi)了茶峒，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’就回來(lái)?！?/p>

故事的結(jié)尾好似還有一絲期待，但不過(guò)是幻想罷了。其實(shí)就像是失去了的美好事物，再也不會(huì)回來(lái)了。白塔已經(jīng)坍塌，時(shí)間一直流動(dòng)著，惟有翠翠似還在等待。

此書(shū)名為《邊城》，但這“邊城”又應(yīng)該是何處。當(dāng)時(shí)中國(guó)正值動(dòng)亂，外敵入侵，內(nèi)部混亂。這“邊城”也許就是人們所向往的一處平和、安寧的世界，有悲傷、有快樂(lè)，沒(méi)有漫天的硝煙。于是在這時(shí)期創(chuàng)作這一作品，在人民疾苦之時(shí)描繪出這樣一個(gè)如畫(huà)的世界來(lái)，則有了更加明顯的時(shí)代印跡。

同時(shí)，作者也選擇了自己的家鄉(xiāng)作為故事背景，那小溪，白塔，渡口，無(wú)一不是作者內(nèi)心深處的回憶，沈從文先生以生動(dòng)的筆觸描繪出了記憶中的湘西世界。也將自己無(wú)比誠(chéng)摯熱愛(ài)的情感融入其中，展現(xiàn)給讀者人性的力量，純情的力量……

作者心中的“邊城”是家鄉(xiāng)，人民心中的“邊城”是一個(gè)沒(méi)有紛擾的世界，而我們的邊城又是什么?所以讓我們跟隨自己的內(nèi)心，去尋找那心靈的一隅，那曾經(jīng)感動(dòng)自己、屬于自己的“邊城”。