精選關(guān)于春風(fēng)化雨觀后感范文5篇
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精選關(guān)于春風(fēng)化雨觀后感范文5篇
我堅信John keating那樣的老師才是真正好老師，值得尊敬的老師。下面就是小編給大家?guī)淼拇猴L(fēng)化雨觀后感，希望能幫助到大家!
春風(fēng)化雨觀后感1
影片《春風(fēng)化雨》講述了在一個束縛、桎梏的教育環(huán)境中，教師基廷引導(dǎo)學(xué)生追求激情、自由、夢想的曲折故事?；⒆罱K以他的人格魅力感染了那一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復(fù)了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。但是，屬于基廷自己的結(jié)局卻是被校方以“毒害”學(xué)生思想為名趕走了。
“當(dāng)我步入?yún)擦郑驗槲蚁Ｍ钣幸饬x，我希望活得深刻，吸取生命中的所有精華，把非生命的一切都擊潰，以免當(dāng)我生命終結(jié)，卻發(fā)現(xiàn)自己從未活過。”這是一句令人激動的臺詞，在多年的填鴨式教育的影響下，學(xué)生是否能清晰明了的明白生活的意義?
我們做事都需要理由，孩子們從小學(xué)到初中再到高中，支撐他們一步步走來的理由是什么?是為了老師的贊許、家長的高興，還是為了學(xué)不好將來就養(yǎng)活不了自己，而這對現(xiàn)代孩子來說，已顯得蒼白無力。對于一個心智才剛剛開始發(fā)育的初中孩子，未來是什么，對他們似乎顯得那么遙遠(yuǎn)。如何能讓孩子找到努力學(xué)習(xí)的動因?如何能讓學(xué)習(xí)這種有實在意義的事情不再成為學(xué)生叛逆的對象?如何能讓孩子在成長的道路上自主探索而不是驅(qū)趕著他們?我覺得這是教育應(yīng)該做的，也是我需要做的。當(dāng)然，我不反對美玉需要雕琢，但我希望在鍛煉他們的同時，不磨滅他們自由的心性。
我希望教育能有靈魂。所謂十年樹木，百年樹人，老師在灌輸知識的同時，不能忽略對學(xué)生心智的培養(yǎng)。教育的本質(zhì)是愛與責(zé)任，如何能讓學(xué)生的心靈通過教育變得不斷強(qiáng)大，如何能讓他們更深刻全面的思考問題，如何讓他們養(yǎng)成屬于自己的精神和核心競爭力才是教育的主要目的。一只獅子也可以在馴獸員的馴養(yǎng)下安靜的坐在椅子上，但這是訓(xùn)練不是教育，我不希望我們培養(yǎng)的孩子成為一個個的“學(xué)習(xí)機(jī)”，我希望他們能夠始終知道自己想要什么并能為自己的目標(biāo)努力奮斗。
不得不老老實實地承認(rèn)，如今的素質(zhì)教育多多少少也存在著應(yīng)試教育。當(dāng)我看到學(xué)生為一個個專業(yè)術(shù)語背得焦頭爛額的時候，當(dāng)我看到學(xué)生被“唐朝的凳子、明朝的桌子”弄得暈頭轉(zhuǎn)向的時候，當(dāng)我看到學(xué)生為了幾個必考的題型反反復(fù)復(fù)、沒完沒了的時候，我不禁想問，學(xué)這些東西到底有什么用?社會需要的是能力，教育應(yīng)該使他們獲得學(xué)習(xí)、思考的能力，在未來他們可以為自己做出正確的價值判斷，他們需要的不是那些拗口的語言和反復(fù)的數(shù)字。
美國當(dāng)代杰出的教育家托馬斯?利科納博士在所著的《人格教育》一書中指出：“有史以來，教育所追求的目標(biāo)都是雙重的，一是幫助年輕人開啟智慧，二是幫助他們發(fā)展良好的品性?！边@應(yīng)是我們不斷追求和要走的路。
春風(fēng)化雨觀后感2
春風(fēng)化雨——聽到就有一種親切的感覺，何止是親切，更讓我感受到其中飽含的濃濃真情。
這或許算是我看到的第二部感人影片了。如果說上次播放的《草房子》表現(xiàn)了人世間的親情、友情和愛情，那么影片《春風(fēng)化雨》則蘊(yùn)涵著不同于而又超越了《草房子》中所有的感情，那是人與人之間最無私、最真切的關(guān)懷與愛。雖然他們之間并沒有血緣關(guān)系，看上去也只是師生關(guān)系，但他們就像是家人，更勝于家人。那是一種對社會的愛與責(zé)任。
影片中給我印象最深的是一個叫金悅的女孩。雖然片中的每個孩子都有著令人憐憫的不幸，但我覺得金悅是最讓人揪心的。同樣都是留守兒童，同樣住在一個大祠堂里，同樣期待著父母的電話，可她畢竟與同伴們不一樣。別人的父母至少還壞抽空過來看看，至少還會打個電話，至少還會寫封信，可對于父母離異的她來說，為什么這一切都成了奢望?在一次次苦苦的寂寞等待之后，孩子丁點(diǎn)的希望怎能不被磨滅;孤獨(dú)中生活了那么久，渴望父母的探望那么久，等來的卻是父親無奈的絕情，進(jìn)而成為每夜的傷心淚水，這樣幼小的心靈怎能不被傷害?
我腦海里總是揮不去那一幅畫面：母親終于來看她了，可由于離開了那么久，傷心與絕望已陌生了她的母親。想認(rèn)想叫，卻叫不出口，只能放聲地大哭，躲到別人的身后，不知怎樣去面對。
父母外出打工，孩子只能當(dāng)著留守兒童。這對于父母來說，是一種生活的無奈;對于正在成長的孩子來說，是一種無法彌補(bǔ)的親情缺憾。他們多希望父母能夠陪在自己身邊，能夠經(jīng)常看到父母，可是不能，他們只能一天又一天的在孤獨(dú)中度過。日久天長，別人的歡聲笑語在他們耳中竟有了一點(diǎn)嘲笑的味道。這時候，孩子們想的最多的，也是最希望的一定是父母在身邊的關(guān)懷。
留守兒童的傷悲成了擋在成長路上的一堵厚重的圍墻。推到這圍墻的是影片中的張運(yùn)爺爺，沙柳老師，還有三嬸奶奶，還有更多關(guān)心留守兒童成長的人。是他們的無私愛心，使他們的艱辛辦學(xué)，讓我們勇敢地面對生活，健康地成長。
觀看了《春風(fēng)化雨》這部電影，讓我更加了解到對留守兒童的關(guān)愛應(yīng)該更多，在我們的身邊可以不是一直會有這樣的故事，但是我們也知道那些事在我們的國家一直在發(fā)生，春風(fēng)化雨——聽到就有一種親切的感覺，何止是親切，更讓我感受到其中飽含的濃濃真情。
這或許算是我看到的第二部感人影片了?！洞猴L(fēng)化雨》蘊(yùn)涵著的是人與人之間最無私、最真切的關(guān)懷與愛。雖然他們之間并沒有血緣關(guān)系，看上去也只是師生關(guān)系，但他們就像是家人，更勝于家人。那是一種對社會的愛與責(zé)任。
影片中給我印象最深的是一個叫金悅的女孩。雖然片中的每個孩子都有著令人憐憫的不幸，但我覺得金悅是最讓人揪心的。同樣都是留守兒童，同樣住在一個大祠堂里，同樣期待著父母的電話，可她畢竟與同伴們不一樣。別人的父母至少還壞抽空過來看看，至少還會打個電話，至少還會寫封信，可對于父母離異的她來說，為什么這一切都成了奢望?在一次次苦苦的寂寞等待之后，孩子丁點(diǎn)的希望怎能不被磨滅;孤獨(dú)中生活了那么久，渴望父母的探望那么久，等來的卻是父親無奈的絕情，進(jìn)而成為每夜的傷心淚水，這樣幼小的心靈怎能不被傷害?
我腦海里總是揮不去那一幅畫面：母親終于來看她了，可由于離開了那么久，傷心與絕望已陌生了她的母親。想認(rèn)想叫，卻叫不出口，只能放聲地大哭，躲到別人的身后，不知怎樣去面對。
父母外出打工，孩子只能當(dāng)著留守兒童。這對于父母來說，是一種生活的無奈;對于正在成長的孩子來說，是一種無法彌補(bǔ)的親情缺憾。他們多希望父母能夠陪在自己身邊，能夠經(jīng)?？吹礁改?，可是不能，他們只能一天又一天的在孤獨(dú)中度過。日久天長，別人的歡聲笑語在他們耳中竟有了一點(diǎn)嘲笑的味道。這時候，孩子們想的最多的，也是最希望的一定是父母在身邊的關(guān)懷。
留守兒童的傷悲成了擋在成長路上的一堵厚重的圍墻。推到這圍墻的是影片中的張運(yùn)爺爺，沙柳老師，還有三嬸奶奶，還有更多關(guān)心留守兒童成長的人。是他們的無私愛心，使他們的艱辛辦學(xué)，讓我們勇敢地面對生活，健康地成長。
我多么渴望能有更多的張運(yùn)爺爺，來關(guān)心更多的留守兒童。
春風(fēng)化雨觀后感3
電影中，那個兩鬢斑白的老人——張運(yùn)，成了我心中一個唯美的偶像。他一心一意幫助在外打工的父母教育孩子們，一不為錢，二不為名，只希望孩子們有一個好的未來。他給予孩子們以父母的體貼，朋友的溫情，老師的關(guān)懷。對待每一個孩子都像自己的孩子。也許在他的心中，聽見孩子們用稚嫩的童聲甜甜的喊一聲“張爺爺”就是對他最大的安慰。
孩子是每一個國家未來生產(chǎn)力的關(guān)鍵。每一個孩子都是一株花朵，都需要一位辛勤的園丁去澆灌?？戳藦垹敔敚覟樗荒矫钠焚|(zhì)所激動;為他那循循善誘的教學(xué)方式所感動;為他那一意幫助留守兒童的心所動容?！昂⒆?，不是用來打的?！边@是他在面對金宇爸爸時說得。的確，孩子是祖國的花朵，是要用愛和關(guān)心去呵護(hù)的，去傾注的。而留守兒童確實是花朵中最特殊的一種，他們從父母外出打工起就失去了世上最重要的愛，因此他們更需要老師和同學(xué)的愛。張爺爺用他不是親情卻勝似親情的愛滋潤了孩子干涸的心田。他的愛雖不能代替父母的愛，但在孩子最孤獨(dú)最無助的時候，他的愛慰藉了孩子孤獨(dú)的心靈，引導(dǎo)著孩子走向健康的方向。
在這個冬季，我尋得了一股春的氣息，那是從沙柳老師內(nèi)心散發(fā)出的春的芬芳。這個活潑的老師，是這個特殊班集體中僅有的兩個老師中的一個。她像一襲春日的清風(fēng)，讓孩子們在寒冷的冬夜有了一絲對春的期盼，也有了一個忠實的大姐姐在心境凄涼時可以依偎。記得在金悅離開時，她那念念不舍的眼神一刻也沒有離開金悅的小船。她的心不知不覺就被孩子們偷走了。
心已經(jīng)與孩子們完全融為一體，此刻，她已不是普通的協(xié)助者，而是孩子們最好的心靈導(dǎo)師。能夠與孩子們打成一片，得到孩子們普遍的尊重。她是一個老師，亦是一位慈母，更是一位貼心知己。
細(xì)細(xì)的春雨能夠洗凈人心靈的灰塵，金宇經(jīng)過了這樣的洗禮，變得不一樣了。叛逆的他，逃課、上網(wǎng)、偷雞。
在他自甘墮落的時候，一場及時雨將他從懸崖邊拉了回來。張爺爺在他逃課的時候外出尋找，一家一家的問，焦急的樣子令人為之動容;金宇上網(wǎng)，他打著手電筒尋找;金宇偷雞，他被人罵，還賠了錢。孩子就是這樣，一旦頑劣的性格發(fā)作，什么都做得出來。但他并沒有發(fā)牢騷，只是淡淡的幾句“聽見了嗎?好事不出門，壞事傳千里。不但賠了錢，名譽(yù)還毀了，下回可不能這樣了，知道了嗎?”張運(yùn)爺爺?shù)脑捜绾惋L(fēng)細(xì)雨，將一個少年緊閉的心靈之窗輕輕叩開。從此，藍(lán)金宇變得乖巧懂事，善解人意。
愛，是一個很強(qiáng)大的字眼。它能消除一切煩躁的情緒，撫平一切灰色的傷痕。張爺爺用他對留守兒童真摯的愛愈合了孩子們心靈的創(chuàng)傷。愛心是無限的，精力卻是有限的。張運(yùn)老人雖已退休，但他退而不休，把有限的精力用在了無限的愛心上，終于澆灌出了最美的花朵。
在一個花般的年紀(jì)里遭到了家庭的變故，多么痛苦的記憶。這一切都在金悅的身上發(fā)生了。那雙水汪汪的大眼睛無時不透出對父母的眷念。那封寫給父母的信，處處透出了與年齡不相符的沉穩(wěn)和憂郁。歲月的流逝給她的記憶蒙上了一層灰色的面紗。父親的長相與歲月一起流失了。漫長的等待與煎熬使她變得內(nèi)向、憂郁。張爺爺與沙柳老師決定和她一起去見見她的父親，好讓女孩開心起來。最終讓金悅回到了母親的身邊。
老師們無微不至地關(guān)心著孩子的生活，同時也關(guān)注著孩子們的心理問題，使得每一個兒童中心的孩子都能健康快樂的成長。這種關(guān)心著實是留守兒童最需要的。父母在外的他們，心理更加的脆弱，猶如一個小的玻璃球，清脆、易碎。這樣的心靈是需要更多的關(guān)心與留意的。
“錢錢錢”。固然在這個社會中是不能缺少錢的，因此才多了許多因錢而不顧輕重的人，就像電影中的組長。為了錢，竟不顧兒童中心那么多孩子的教育問題，將張運(yùn)他們趕出了祠堂。無可奈何，張爺爺只好天天蹬著三輪車走街串巷的尋找新的學(xué)堂，但不盡人愿。終于，最后市里的領(lǐng)導(dǎo)了解了情況，伸出了一只大手拉了張爺爺一把。于是，又有了孩子們上下學(xué)穿行于田間地頭的身影。
留守兒童隨著社會的發(fā)展總是會有的，但是只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，留守兒童就會找到家的感覺。張運(yùn)爺爺?shù)木袷俏覀兠恳粋€人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的，關(guān)心和幫助留守兒童已成為當(dāng)今社會最重要的問題之一。如果社會上多幾個像張運(yùn)爺爺那樣的人，多一些像張運(yùn)的原型王直爺爺那樣的人，那么留守兒童就會在張運(yùn)們和王直們的細(xì)心教育下健康成長。
不要讓花朵干枯，不要讓留守兒童的心田干涸，既然一縷春風(fēng)還不夠，那就讓千萬縷春風(fēng)一起，將濕潤的空氣凝成一顆顆水珠，幻化成一場潤物無聲的春雨，為孩子獻(xiàn)出愛心吧!
春風(fēng)化雨觀后感4
前一段時間觀看了奧斯卡著名教育大片《春風(fēng)化雨》，起初是給這個片名吸引，但看了一會發(fā)現(xiàn)以前在中央6套看過這部電影的介紹，那時這部電影的名字是《死亡詩社》?？赐旰笥X得這部影片更適合《死亡詩社》這個片名吧。
電影主要講述的是一位另類的教師——基廷用其獨(dú)特的教育方式常帶領(lǐng)著他班上的學(xué)生打破傳統(tǒng)的教育模式，形成獨(dú)立思考問題的學(xué)習(xí)方式。而其倡導(dǎo)的自由思考、自己做自己主人的教學(xué)理念也釀成了一個悲?。核膶W(xué)生尼爾違背父親意愿去參加戲劇表演。在父親的強(qiáng)權(quán)面前，他不知該如何抉擇，最后以死亡證明他對戲劇的熱愛。然而，基廷老師也因尼爾的死被辭職離校。但卻得到了所教學(xué)生的認(rèn)可。
基廷說過這樣一句話：“教育的根本目的是學(xué)會自我思考。”它真實地反映了基廷老師的教學(xué)理念，也給我們的教育帶來了很深的思考。這個學(xué)校引以為榮的四大校訓(xùn)：傳統(tǒng)、榮譽(yù)、紀(jì)律、卓越，而基廷老師帶頭把書撕掉的行為正是在向傳統(tǒng)、紀(jì)律的舊式教育模式作反抗的表現(xiàn)。其這樣做的目的是在于引導(dǎo)學(xué)生們學(xué)會獨(dú)立思考問題，就像中國的那句古話——盡信書，則不如無書。傳統(tǒng)教學(xué)方法的老師也是希望帶給學(xué)生盡可能多的知識，但有時卻往往會忽視學(xué)生的需要，用自己的思考代替學(xué)生的思考，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)上就會變得比較被動。
“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”，正因為沒有兩片完全相同的樹葉，世界才變得如此精彩。學(xué)生群體由于先天的素質(zhì)和后天所處的文化環(huán)境、家庭背景等的不同，也存在著差異性和豐富性，這種差異性和豐富性主要表現(xiàn)在智力類型差異、學(xué)習(xí)風(fēng)格差異和個性特征差異上。
雖然基廷老師的教育理念比較新穎、獨(dú)特、有創(chuàng)造性，但也正因為這樣可以說是間接害死了尼爾。雖然他教導(dǎo)學(xué)生要有自己的思考。但卻沒有想到在當(dāng)時的學(xué)校會顯格格不入。(www.fwsir.com)我想：如果他考慮到尼爾的家長，和家長能做一次很好的溝通，那悲劇應(yīng)該不會發(fā)生吧。學(xué)習(xí)是無限的，但生命是有限的。當(dāng)看到尼爾自殺身亡的那一刻，我感到很悲痛。如果可以從頭再來，基廷還會堅持自己的理念嗎?看完這部影片，我對尼爾的父親很失望，他自始自終都沒有后悔自己的決定，都沒有感到自己強(qiáng)壓給兒子的理想是錯誤的。家長不應(yīng)該把自己的愿望當(dāng)成下一代的愿望。
作為老師，我們也不能只看學(xué)生的學(xué)習(xí)。一個學(xué)生可能在某些方面表現(xiàn)出長處，而在另一些方面有短處?；蛏朴谟^察，或長于記憶，或擅長思維。我們教師必須對學(xué)生表現(xiàn)出的差異特點(diǎn)進(jìn)行全面而具體地分析，以發(fā)展的眼光區(qū)別對待，因材施教。在教學(xué)中，對那些成績優(yōu)異或具有特殊才能的學(xué)生也要一分為二，為充分發(fā)展他們的才能應(yīng)提出更高的要求。而后進(jìn)學(xué)生，要給予熱情關(guān)懷和照顧，深入研究他們的心理活動特點(diǎn)，從實際出發(fā)，制定一套適合他們特殊情況的措施。只有這樣，才能使每一個學(xué)生的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。
春風(fēng)化雨觀后感5
有一同事說《死亡詩社》是他有生以來看過的最好的十部影片之一。這是一很好的片子，但人各有好，我更喜歡柯恩兄弟或姜文拍的那種，帶些夢幻色彩，帶些懸念的影片。比如柯恩的那部《哥們你在哪里?》我就連看了兩遍，非常喜歡?！端劳鲈娚纭肥且粋€古老的、關(guān)于守舊與創(chuàng)新、現(xiàn)實與浪漫、新人與老人兩股勢力二元較量的影片。這是一個類型片，是按公式制作出來的，然而，“魔鬼盡在細(xì)節(jié)里”，近乎完美的攝影與演出，將這個老套的故事，演繹得美輪美奐。
這部影片很是激發(fā)人的思考?？荚嚿厦Ｗ鲠t(yī)生賺大錢娶美女，并非中國學(xué)生的專利。尼爾的父親也和一個普通中國家長一樣，望子成龍，扼殺他的表演興趣，逼他好好學(xué)習(xí)，以后上哈佛醫(yī)學(xué)院，結(jié)果這小子想不開，開槍自殺了。學(xué)校正好要找理由收拾攪翻了一潭水、鼓勵學(xué)生張揚(yáng)個性，培養(yǎng)愛好的新來老師 Keating，于是將尼爾之死歸咎于他。新來老師被逼走，可是他失去飯碗，得到了不少學(xué)生的心。電影的結(jié)局是開放的。后事不知如何，然而在我們身邊，我們一轉(zhuǎn)身，就會看到個把像Keating 那樣的人。其實他們的命運(yùn)不一，有的人被排斥，有的人被同化，有的人活的好好的，甚至比其他人更成功一些。
理論上說，教育是要把我們培育成改造世界的人，也就是Keating這樣的人物。和老同學(xué)聯(lián)系，他們不是問我在哪里高就，而問我在哪里改變這個世界(So, you are out there changing the world?)還有的同學(xué)說，等我長大了(畢業(yè)了的隱晦說法)，我會像狂風(fēng)暴雨一樣，席卷某某領(lǐng)域(Once I grow up, I am going to take … by storm.)
有時候這是玩笑或自嘲，可是當(dāng)我們年輕的時候沒有這種浪漫，沒有這種沖勁，而只是想著如何去適應(yīng)這個世界，那田鼠和螻蟻一樣的人生，是何等絕望?就如同這電影一開始說的，人到最后，其實會被黃土埋掉，成為蟲子的食物，這白駒過隙的一生，怎么著都是一遭，現(xiàn)實的生活只是一種必需，然而從今天活到明天，只關(guān)注物質(zhì)所需，沒有一個精神的家園，我們就會和大部分人一樣，排隊站到灰色的大多數(shù)里面，“默默地過著絕望的生活”。如果你偶爾看到這句話，請你反省一下，你現(xiàn)在過的是這種生活嗎?如果是，如果你有所不滿，是否得像“船長”老師號召的那樣，站到桌子上，換個角度去重新看待自己的人生?世界或許和你平時看的不一樣。
電影中的老師教授詩歌的時候，將現(xiàn)實主義的詩歌大部分跳過去不教，而側(cè)重于浪漫派詩歌，如惠特曼那種氣貫長虹的詩歌。對于除了荷爾蒙一無所有的高中生來說，其實這未嘗有什么錯誤，因為你怎能想象一個十幾歲的孩子就那么現(xiàn)實，連一點(diǎn)夢想都沒有了呢?有這么一個突破口，有個死亡詩社這樣的組織，宣泄一下，或許可以避開更多的問題。至于尼爾的自殺，其實是和老師的教學(xué)方法和培育方法沒有什么關(guān)系。一個有夢想的人，其實也可以不脫離現(xiàn)實。我對那老師跳過現(xiàn)實主義部分的做法也有異議，因為人是可以既現(xiàn)實也有夢想的。這種人才是高人，他有巨人般的身材，頭在云端，腳踏大地。
當(dāng)然，現(xiàn)實中的教育，尤其在工業(yè)化革命之后，往往是要把我們塑造成符合現(xiàn)實所用的人，學(xué)生不過是送進(jìn)來，流水線加工后再送出去的產(chǎn)品。這樣的教育不是要讓我們?nèi)ジ脑焓澜纾且涛覀兞?xí)慣了被世界改造。已故笑星卡林說過一句話，說把人教聰明，不符合美國統(tǒng)治者的利益。在中國更是這樣，把人教蠢，教到只會ABCD打勾選擇，是符合當(dāng)權(quán)者利益的。大部分時候，一個新人跑過來，滿懷激情地要改變現(xiàn)狀，最后往往會被同化掉，或者排擠走，因為大部分體系，都傾向于維持現(xiàn)狀。人思想上排斥革新，就像其身體會排斥新藥一樣。對于大部分資質(zhì)平平的人來說，那沒有辦法，只有縮到那灰色的大多數(shù)里，還落個平安。如果你夠強(qiáng)大的話，你可以改變這個世界。如果你不夠，那么世界一般來說會把你給改造過來。當(dāng)然這未必是壞事。資質(zhì)欠缺的人在這個世界里安分守己，是他也是他人的福氣，因為平庸加激情只會等于折騰。唯有才能和激情加到一起的時候，才有產(chǎn)生積極改變的可能。
不要因為這部電影，認(rèn)為不越雷池半步才是正道。如果這樣的話，建議你去看看電影《濃情巧克力》。如上所述，但凡有能力去改變的人，最好還是去試它一試。千萬別以為循規(guī)蹈矩一點(diǎn)，“現(xiàn)實一點(diǎn)”，你就會承受地土，得到這個世界。改變是一種冒險，可是將你綁在火刑柱上燒死的時代過去了，如同Outlier一書所示的那樣，而今真正改變世界的人，真正的成功者，并非那處在常態(tài)分布內(nèi)的灰色大多數(shù)，而是那一個個不愿意默默地、絕望地生活著，而縱身一跳，站到桌子上頭，去另眼看世界的人。
他們的名字叫異數(shù)。
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