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  • 呼蘭河傳第六章的讀書(shū)心得

    | 婕音

    呼蘭河傳第六章的讀書(shū)心得5篇

    蕭紅在《呼蘭河傳》中,不僅用飽含深情的筆墨追憶了往昔,而且也表達(dá)出了對(duì)溫暖和愛(ài)的癡癡追求。這里由小編給大家分享呼蘭河傳第六章的讀書(shū)心得,方便大家學(xué)習(xí)。

    呼蘭河傳第六章的讀書(shū)心得

    呼蘭河傳第六章的讀書(shū)心得1

    這個(gè)寒假,我讀了一本“回憶式”的長(zhǎng)篇小說(shuō)——《呼蘭河傳》。這本書(shū)的作者是中國(guó)女作家——蕭紅。

    著名作家茅盾稱(chēng)《呼蘭河傳》是“一篇敘述詩(shī),一幅多彩的風(fēng)土畫(huà),一串凄婉的歌謠”。還真不假,瞧——文中的“玩累了,就在房子底下找個(gè)陰涼的地方睡著了。不用枕頭,不用席子,把草帽遮在臉上就睡著了。”把一個(gè)淘氣小姑娘的樣子活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在了我的眼前。而在東二道街上有個(gè)大泥坑,六七尺深。這兒淹死過(guò)小豬,悶死過(guò)狗,悶死過(guò)貓,也常常有雞鴨死在這大泥坑里。按我們現(xiàn)在的觀點(diǎn),應(yīng)該把大泥坑填平,而那時(shí)候的人民卻認(rèn)為應(yīng)該順應(yīng)社會(huì),順應(yīng)天意,人是不能違抗天意的。真令我為他們的愚昧而悲哀!

    在作者的描述中,她的童年既快樂(lè),又寂寞。說(shuō)她快樂(lè)是因?yàn)樗幸粋€(gè)那么疼愛(ài)她的祖父。她的祖父教她背詩(shī)背詞,教她識(shí)別莊稼,陪她嬉戲玩耍,和她聊天對(duì)話。說(shuō)她寂寞是因?yàn)樗顒?dòng)的地方就只有那個(gè)大花園,一般情況下和她玩耍的人就只有她的祖父。

    她的祖父博學(xué)多才,和藹可親。像她的祖父那么好的祖父我也有。記得我一二年級(jí)的時(shí)候,我的數(shù)學(xué)成績(jī)不太好,經(jīng)??紓€(gè)九十多分。有一次,我被一道題目難住了,爺爺見(jiàn)了十分耐心地教我做題。我一開(kāi)始還并不明白,但爺爺沒(méi)有著急,仍然耐心地教我做題。在我和爺爺?shù)呐ο?,我終于會(huì)了。

    《呼蘭河傳》讀完了很久很久,我的心情依舊沉浸在那一片灰暗的畫(huà)面中。

    呼蘭河傳第六章的讀書(shū)心得2

    讀完小說(shuō),有一個(gè)問(wèn)題一直困擾著我,小說(shuō)的主人公應(yīng)該是誰(shuí)。是“我”?是“祖父”?還是根本就沒(méi)有主人公呢?或許這不是一個(gè)重要的問(wèn)題,因?yàn)橹魅斯蛟S就是這座“人吃人”的小城——呼蘭河,當(dāng)然也可以是小城里這些深受封建思想毒害的麻木不仁的居民。

    真的不重要,因?yàn)?,作者為我們展現(xiàn)的是舊中國(guó)的一個(gè)縮影,我們看到了;作者想要揭示的是“吃人”社會(huì)中人們的愚昧,我們體會(huì)到了;作者想要表達(dá)的是對(duì)祖父的懷念,我們感受到了……

    蕭紅的一生是短暫的,她只活到了三十一歲,在戰(zhàn)亂中的香港帶著病痛和驚恐辭別了人世,呼蘭河帶給蕭紅的,或許正是一個(gè)真正作家——蕭紅要告訴我們的吧。一座本應(yīng)該是美麗的小城,卻到處彌漫著冷漠與孤獨(dú)的味道。而我們,最終還是要走出那片黑色的世界,去尋找、去體悟、去珍惜自己身邊這份難得的和諧與安寧!

    呼蘭河傳第六章的讀書(shū)心得3

    喃喃自語(yǔ)般平靜的敘述將我們領(lǐng)進(jìn)了那接近80多年前的東北,一個(gè)衰落的村莊。整個(gè)村子里面,到處都是蕭殺,灰色的背景,灰色的人物,整個(gè)村落就像雨前的天空一樣,烏云蔽日,見(jiàn)不得半點(diǎn)陽(yáng)光。那么多交替出現(xiàn)的人物,我甚至都來(lái)不及辨認(rèn)出哪個(gè)是我應(yīng)當(dāng)同情的,哪個(gè)又是我該鄙夷的……呼蘭河人遵循著一種“屏息低頭,毫不輕舉妄動(dòng),兩眼下視黃泉,看天就是傲慢,滿臉?biāo)老?,說(shuō)話就放肆”(魯迅語(yǔ))的生活規(guī)則。偏偏小團(tuán)圓媳婦正是這種極度卑瑣低下的生活方式的背叛者。她本性天真、善良、活潑,走到哪兒永遠(yuǎn)都掛滿了笑容,打破了呼蘭人所遵循的生活陋習(xí)。因?yàn)樗邦^一天來(lái)到婆家,吃飯就吃三碗”,因?yàn)樗疤蠓搅恕?,“一點(diǎn)也不知羞”,所以她被人們認(rèn)為是“團(tuán)圓媳婦不像一個(gè)團(tuán)圓媳婦”。

    小團(tuán)圓媳婦的這些行為,只不過(guò)是一個(gè)正常人正常的欲求和需要,但在這個(gè)人性扭曲的世界里,這些都是不允許的,在這種非人的環(huán)境中,她的本性始終被壓抑著,她希望盡情展示自己的本性,不愿像其他人那樣屈服,過(guò)著卑瑣低下的生活,所以她感到苦悶。她的苦悶、沉默被認(rèn)為是一種病,她的婆婆按照習(xí)俗請(qǐng)了大神并按大神的指示把她扔進(jìn)開(kāi)水缸之中,用開(kāi)水燙。這個(gè)“奇聞盛舉”招來(lái)了很多的看客。這些人還七手八腳幫忙,直到黑乎乎笑呵呵的小團(tuán)圓媳婦死了?!?/p>

    其實(shí),小團(tuán)圓媳婦的悲劇是必然發(fā)生的。首先,在這個(gè)畸形的環(huán)境之中,她的善良、活潑的本性使她成為一個(gè)越軌者。如果她不想向這個(gè)環(huán)境屈服,那么她必然遭到扼殺。其次,這個(gè)環(huán)境產(chǎn)生了殺害小團(tuán)圓媳婦的兇手——呼蘭河的人們。呼蘭河的人們,他們也是可憐人。他們是無(wú)知的,是愚昧的,是保守的,是腐朽的。盡管他們的本性是善良的,但是愚昧的善良比單純的惡毒更可怕,惡毒令人憎恨,愚昧的善良則不同,它其實(shí)是惡毒的一個(gè)分支,只是掛上了“善良”的頭街,因?yàn)橛廾翢o(wú)知,所以總是被人們諒解。正因?yàn)槿藗儗?duì)它的縱容,它才會(huì)一次又一次地變相地“殺人”。他們的畸形變態(tài)心理無(wú)以發(fā)泄,而小團(tuán)圓媳婦的離經(jīng)叛道正好成為他們排泄無(wú)聊的工具。人的健康成長(zhǎng)被阻礙,人的心靈殘缺不全,心理扭曲,于是成就了小團(tuán)圓媳婦式的悲劇。從本質(zhì)上來(lái)講,小團(tuán)圓媳婦的悲劇,是一個(gè)社會(huì)的悲劇。

    作品總的筆調(diào)是沉郁哀婉的,如同一曲末世的挽歌,低低地吟唱著無(wú)盡的凄涼與落寞。一段已經(jīng)逝去的遙遠(yuǎn)的記憶,但在蕭紅心里卻留下了永遠(yuǎn)抹不去痕跡。過(guò)去與現(xiàn)在,已然達(dá)成了某種契合,并折射出人之命運(yùn)的脆弱和不堪。

    呼蘭河傳第六章的讀書(shū)心得4

    讀了《呼蘭河傳》這本書(shū),我百感交集,心里久久不能平靜,真為被殘忍的宗法社會(huì)折磨死的人們而感到憤憤不平!

    20世紀(jì)20_年代,中國(guó)東北呼蘭河畔一個(gè)小縣城里的故事。生活猶如河水一樣平靜地流淌,但是宗法社會(huì)本質(zhì)是殘忍的。這不,書(shū)中的老胡家小團(tuán)圓媳婦被愚昧的人們折磨死了。當(dāng)然不止小團(tuán)圓媳婦,還有王大姐,也在愚昧的冷眼中難免一死。這大約又是宗法社會(huì)的波瀾吧。書(shū)中還記敘了馮歪嘴子的一些生活經(jīng)歷,使我悟出了平靜是堅(jiān)韌的生活。作者的童年是寂寞的,并沒(méi)有什么幽美的故事,但卻讓作者難以忘懷。是呀,童年的美好時(shí)光誰(shuí)能忘卻得了呢?它是我們成長(zhǎng)的背影,我們應(yīng)該牢記這些童年的美好時(shí)光。不知不覺(jué),我陷入了沉思……

    在記憶的心扉中,童年時(shí)代的生活好似一幅流光溢彩的畫(huà)頁(yè)。在我很小的時(shí)候,十分地快樂(lè)。在春天,我可以無(wú)憂無(wú)慮地在公園里玩耍;在夏天,我可以在樹(shù)下快樂(lè)地乘涼;在秋天,我可以在田地里自由自在地嬉戲;在冬天,我可以盡情地打雪仗、堆雪人。確實(shí),童年生活十分的無(wú)拘無(wú)束、快樂(lè)。但是,作者的童年是寂寞的,而且那時(shí)的宗法社會(huì)是殘酷的,為此許多人被折磨死了,這是多么不公平!

    現(xiàn)在,我們的童年時(shí)代是幸福的。童年是一本好書(shū),你要去閱讀,去發(fā)現(xiàn),這樣,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)童年的無(wú)窮樂(lè)趣。

    呼蘭河傳第六章的讀書(shū)心得5

    輕盈的文筆完成了她的巔峰之作──《呼蘭河傳》。 《呼蘭河傳》一書(shū)共有七章構(gòu)成。首先是老胡家家破人亡的故事。十二歲的小團(tuán)圓媳婦在經(jīng)歷了婆婆的毒打、跳神、用熱水燙驅(qū)鬼后,奄奄一息,最終命歸黃泉。小團(tuán)圓媳婦的死去向我們展示了封建、迷信的傳統(tǒng)風(fēng)俗的惡果。

    而小團(tuán)圓媳婦就成了陋習(xí)的犧牲品。她的婆婆,只因媳婦走路快、在客人面前大方、不害羞,便認(rèn)為她打破“常規(guī)”,無(wú)情地用烙鐵去燙她。在小團(tuán)圓媳婦死后,她的大孫子媳婦,聰明、能干的一個(gè)人,像從人世間蒸發(fā)了一般,她一定是去尋找一份屬于自己的幸福去了。

    另一個(gè)給我留下深刻印象的是有二伯。他身無(wú)分文,卻熱愛(ài)生活。帶著小蕭紅去公園玩,沒(méi)有錢(qián)給小蕭紅買(mǎi)玩具和糖果,只是說(shuō)“快走,快往前走?!毙∈捈t賴著不肯走,他只得無(wú)奈的說(shuō)出實(shí)情:“你有二伯沒(méi)錢(qián)。”他十分孤單,孤單的與動(dòng)物談話,與磚頭談話:“你這小子,我看你也是沒(méi)有眼睛,也是跟我一樣,也是瞎模糊眼的,不然你為啥往我腳上撞,若有膽子撞,就撞那個(gè)耀武揚(yáng)威的,腳上穿著靴子鞋的……,你撞我還是白撞?!?/p>

    他一切的吃、穿、用都是破爛不堪的,后來(lái)被逼無(wú)奈,只好去偷主人家的東西換點(diǎn)錢(qián)用。但是蕭紅是同情有二伯的,沒(méi)有鄙夷有二伯偷她家東西。

    《呼蘭河傳》十分生動(dòng)地再現(xiàn)了小城風(fēng)情,也深深地吸引了我。

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