2022本手妙手俗手高考作文14篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。今天小編在這給大家整理了一些 2022本手妙手俗手高考作文(14篇),我們一起來(lái)看看吧!
2022本手妙手俗手高考作文篇1
“求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其源泉;思國(guó)之安者,必積其德義?!狈彩履_踏實(shí)地,一步一個(gè)腳印去行走,厚積薄發(fā),才能在平凡而又不平凡的漫漫人生路中開(kāi)出花來(lái)。事物之間的聯(lián)系是普遍的,正如圍棋術(shù)語(yǔ)中本手、妙手、俗手三者間的關(guān)系,深刻領(lǐng)悟并不斷練習(xí),在本手的基礎(chǔ)上進(jìn)行精彩的創(chuàng)造。
做事前我們首先要擺正思維觀念,觀念很容易被影響,所以還要注意引導(dǎo)。雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“人類的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)?!币庾R(shí)的反作用有好有壞,它影響著人的每一步行動(dòng)。“紅日初升,其道大光。河出伏流,一瀉汪洋?!薄渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中慷慨激昂的文字激勵(lì)著青少年們昂揚(yáng)向上,樹(shù)立正確價(jià)值觀,為祖國(guó)建設(shè)、為實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值而奮發(fā)努力。而錯(cuò)誤的思想觀念則會(huì)將人引入歧途。還記得守株待兔的故事嗎?因?yàn)榕既挥龅揭恢蛔菜涝跇?shù)樁上的兔子,便日日守在樹(shù)樁旁邊,想要再收獲一只兔子,結(jié)果最后一無(wú)所獲?!笆澜缟献羁鞓?lè)的事,莫過(guò)于為理想而奮斗。”理想不帶任何褒貶色彩,可以偉大,也可以渺小,但不論如何,一定要正確。
當(dāng)代愚公李保國(guó)三十五年扎根太行山區(qū),帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展,漫山蒼翠是他的奉獻(xiàn),也是自然對(duì)他的回饋。古人說(shuō):“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤?!焙穹e薄發(fā)、滴水穿石,重在堅(jiān)持。意大利著名畫(huà)家列昂納多·達(dá)·芬奇的畫(huà)作《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》聞名于世,他的老師拜佛羅基奧曾叫他畫(huà)雞蛋,并告訴他受角度、光線影響雞蛋沒(méi)有一樣的。自那之后達(dá)芬奇畫(huà)蛋六年,又經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的臨摹練習(xí),創(chuàng)作出許多不朽佳作。無(wú)獨(dú)有偶,初,范陽(yáng)祖逖,少有大志,與劉琨俱為司州主簿,同寢,中夜聞雞鳴,蹴琨覺(jué)曰;“此非惡聲也!”因起舞。在八王之亂后,兩人已然身居高位。達(dá)芬奇畫(huà)蛋練的是基本功,祖逖和劉琨聞雞起舞的一招一式練的也是基本功,他們數(shù)十年如一日,最終有所成就。成功的因素有很多,堅(jiān)持不一定能成功,但成功一定不會(huì)缺少堅(jiān)持。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在理想和堅(jiān)持中貫穿始終的始終離不開(kāi)實(shí)踐,從現(xiàn)實(shí)的努力中才能實(shí)現(xiàn)理想。袁隆平反復(fù)試驗(yàn)研究出三系雜交水稻解決幾億人溫飽、李時(shí)珍試藥40年《本草綱目》才得以成書(shū),而趙括雖通曉兵法卻沒(méi)有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),紙上談兵改變廉頗的戰(zhàn)略導(dǎo)致一敗涂地?!皩?shí)踐是思想的真理?!敝挥泄韺?shí)踐,才能在腳踏實(shí)地中有所收獲。
樹(shù)立正確的信念,從“本手”開(kāi)始,打好基礎(chǔ),才能追求“妙手”的創(chuàng)造,如果沒(méi)有對(duì)于“本手”的深刻理解,亦或者沒(méi)有對(duì)于基礎(chǔ)的反復(fù)訓(xùn)練,那么難免會(huì)落入“俗手”,止步不前。愿我們都能樹(shù)立正確的理想信念,并為之不斷努力,以獲得向前發(fā)展的動(dòng)力。
2022本手妙手俗手高考作文篇2
我們都說(shuō):“人生如棋,布局者生。”從棋局的部署中,我們也能看出人生的感悟。懂圍棋的朋友都知道,下棋有三手,為本手、妙手和俗手。本手是合棋理的下法,妙手是出人意料的精妙下法,而俗手是指貌似合理,而從全局看通常會(huì)受損的下法。
我們追求妙手,小看本手,但一個(gè)不小心我們以為的妙手就會(huì)變成意料之外的俗手。在我們生活學(xué)習(xí)中也是,在基礎(chǔ)不扎實(shí)的前提下盲目追求創(chuàng)新,好高騖遠(yuǎn),容易人心不足蛇吞象。
科學(xué)創(chuàng)新需要基礎(chǔ)。牛頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò):如果說(shuō)我看得遠(yuǎn),那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏?。在伽利略、開(kāi)普勒等前人的努力下,牛頓才有可能用已經(jīng)準(zhǔn)備好了的各種理論基礎(chǔ)建立起一座宏偉的經(jīng)典力學(xué)大廈。而我們今天之所以能在航空領(lǐng)域獲得各種創(chuàng)新成就,都要以牛頓的三大定律和萬(wàn)有引力定律為核心的經(jīng)典物理學(xué)知識(shí)作為航天活動(dòng)的理論根源。大廈的地基決定上層建筑的高度,必須夯實(shí)基礎(chǔ)才能建起高樓大廈,我們的航天創(chuàng)新正是在扎實(shí)的牛頓理論實(shí)踐的基礎(chǔ)上才能取得重大成就。
文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)新也需要基礎(chǔ)。達(dá)芬奇是有名的畫(huà)家,在達(dá)芬奇十四歲那年,拜著名藝術(shù)家弗羅基俄為師,弗羅基俄是位很?chē)?yán)格的老師,他給達(dá)芬奇上的第一堂課就是畫(huà)雞蛋。一開(kāi)始,達(dá)芬奇畫(huà)的很有興致,但是以后每一節(jié)課老師還是讓他畫(huà)雞蛋,這時(shí)達(dá)芬奇就想不通了,小小的雞蛋有什么好畫(huà)的,就去問(wèn)老師。老師回復(fù)他說(shuō):雞蛋雖然普通,但天下沒(méi)有絕對(duì)一樣的,即使同一個(gè)雞蛋,角度不同,投來(lái)的光線不同,畫(huà)出來(lái)的也不一樣,畫(huà)雞蛋是基本功,基本功要練到畫(huà)筆能熟練地聽(tīng)從大腦的智慧,才算功夫到家。達(dá)芬奇聽(tīng)了老師的話,很受啟發(fā),一絲不茍地照著畫(huà)雞蛋,最后他的藝術(shù)水平很快超過(guò)了老師,也成為偉大的藝術(shù)家,他扎實(shí)的基礎(chǔ)也為《最后的晚餐》這一世紀(jì)文化瑰寶提供了支撐。
制度創(chuàng)新需要基礎(chǔ)。新華社曾經(jīng)說(shuō)過(guò)中國(guó)特色社會(huì)主義制度既遵循科學(xué)社會(huì)主義的基本原則,集中體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)的根本精髓,又切合中國(guó)的發(fā)展實(shí)際,是馬克思主義基本原理與中國(guó)建設(shè)、改革實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。這一條路,是我們對(duì)于馬克思主義原理反復(fù)咀嚼,對(duì)于中國(guó)各階段的發(fā)展情況反復(fù)推敲的基礎(chǔ)上形成的重大創(chuàng)新改革,也是前人對(duì)于過(guò)往反復(fù)總結(jié)的成果。
萬(wàn)丈高樓平地起,沒(méi)有基礎(chǔ)的創(chuàng)新只能紙上談兵的想象,是空中樓閣的短暫存在,注定只能曇花一現(xiàn)。而扎實(shí)的基礎(chǔ)能為我們的各種創(chuàng)新思想源源不斷提供活水,豐富無(wú)形的創(chuàng)新想象成為實(shí)體,成為我們大腦遨游馳騁的翅膀。
一口飯吃不成胖子,我們?cè)谌粘5膶W(xué)習(xí)中,夯實(shí)學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)學(xué)好前人的理論,悄悄的拔尖,才能在將來(lái)的某一瞬間厚積薄發(fā),然后驚艷所有人。
2022本手妙手俗手高考作文篇3
人生如棋,棋如人生。在人生這場(chǎng)變幻莫測(cè)的棋局之中,要想贏得這場(chǎng)棋局,拼搏出人生之華彩,則需妙對(duì)這“三手”:立足于本手,杜絕俗手,方能妙手生花。
我們深知,萬(wàn)丈高樓平地起,樓再高,往上建,總需地基之深;本手固,才可妙手頻出。一個(gè)泉眼,如果源頭不夠充沛,終將會(huì)枯竭;一棟高樓,如果根基不夠穩(wěn)固,注定會(huì)倒塌。一個(gè)學(xué)者,要想有所成,務(wù)必要有扎實(shí)的知識(shí)理論基礎(chǔ)。這就是錢(qián)鐘書(shū)愿意變成清華“書(shū)蟲(chóng)”、馬克思愿意在大英圖書(shū)館留下腳痕的原因。正如沈從文所說(shuō),寫(xiě)作的秘訣就是多讀多寫(xiě)。人生如樹(shù),養(yǎng)得根深,才能枝繁葉茂,越長(zhǎng)越高。
本手才是我們應(yīng)該追求的,只有心中有本手,生活才有妙手。唯有在基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,才能獲得發(fā)展的出發(fā)點(diǎn),也是取得成功的落腳點(diǎn)。
水靜下來(lái)才會(huì)清澈,人靜下來(lái)才會(huì)清醒。要遠(yuǎn)離喧囂、浮躁、嘈雜和焦慮,遠(yuǎn)離各種功利,我們才能看到身邊難以看到的東西。生活中,我們要學(xué)會(huì)看清全局,既要重視本手的扎根,更要在深刻領(lǐng)悟之后重視妙手的創(chuàng)造。如果郭靖沒(méi)有認(rèn)真苦學(xué)勤練,扎下比較扎實(shí)的根基,天資愚鈍的他又如何習(xí)得舉世無(wú)雙的降龍十八掌,一躍成為一代大俠,怎會(huì)有后來(lái)一系列人生奇遇?如果劉畊宏沒(méi)有深究健身技能并將之融入生命的刻骨體驗(yàn),歷經(jīng)多次創(chuàng)業(yè)失敗的他又如何能獨(dú)創(chuàng)新的健身模式,憑借極具特色的“本草綱目”健身操迅速竄紅,直接掀起一場(chǎng)健身潮流?既要勤于扎根矢志艱苦奮斗,又要勇于創(chuàng)造練就過(guò)硬本領(lǐng),才能收獲更多的智慧。因此,只有在本手世界中搭建好更牢固的自己,做到心有本手,才能找到生活之妙手,找到生活的幸福感。
沒(méi)有創(chuàng)新的基石,會(huì)逐漸喪失與時(shí)代共發(fā)展的生命力。時(shí)代在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步,如逆水行舟,不進(jìn)則退。如果沒(méi)有創(chuàng)新,那么愛(ài)因斯坦不可能提出具有跨時(shí)代意義的相對(duì)論;如果沒(méi)有創(chuàng)新,那么我國(guó)古人不可能創(chuàng)造出享譽(yù)世界的四大發(fā)明;如果沒(méi)有創(chuàng)新,袁隆平不可能培育出雜交水稻……只有在創(chuàng)新中才能取得真正的進(jìn)步,也只有在創(chuàng)新中才會(huì)獲得成功。
中華民族的偉大復(fù)興要求我們承擔(dān)民族的希望,國(guó)家的使命。作為新時(shí)代的中國(guó)青年,我們應(yīng)該從圍棋中所蘊(yùn)含的樸素道理汲取智慧,做到嚴(yán)于律己、為祖國(guó)的發(fā)展而努力,樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和大局意識(shí)、勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代的重任、不斷地砥礪奮斗、練就過(guò)硬本領(lǐng)、錘煉自己的品德修為,為自己創(chuàng)造更為廣闊的人生舞臺(tái)。深耕本手,創(chuàng)造妙手,立于本手之根,方有妙手之成,將青春揮灑在這片深愛(ài)的紅色土地上,用奮斗和堅(jiān)持,勇敢和創(chuàng)造,更好地實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)!
2022本手妙手俗手高考作文篇4
本手是開(kāi)始,是走向妙手的起點(diǎn),而沒(méi)有妙手的過(guò)程,也難以達(dá)到俗手的境界,我們生活與學(xué)習(xí)的歷練過(guò)程何嘗又不是這樣呢?人生宛若一盤(pán)縱橫的棋局,每一顆黑白棋子的落定,正如我們?nèi)松拿恳徊角靶?,一步一個(gè)腳印,在于黑白棋子間穿梭,我們可以感悟到人生的棋道與棋法。圍棋中“本手、妙手、俗手”的術(shù)語(yǔ),三種不同的棋法,或是合乎棋理的正規(guī),或是出人意料的精妙,又或是貌似合理實(shí)則有損的局限,都是態(tài)度與思想的映射,是對(duì)我們自己的一種歷練,是不同的人生行走之道。那么作為掌棋者的我們,又應(yīng)如何落下自己的人生棋子呢?
在現(xiàn)實(shí)的生活之中,面對(duì)人生縱橫繁雜的棋盤(pán),當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無(wú)悔之子。所以,毫無(wú)疑問(wèn),作為掌棋者的我們,每個(gè)人都渴望棋盤(pán)上妙手生花的創(chuàng)造。何以達(dá)到如此境界呢?唯有本手的一次次功夫筑基,腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印。可有些人卻只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙絕倫,卻忽視了全局落棋的內(nèi)在的關(guān)聯(lián),忽視了妙手背后是無(wú)數(shù)次本手的歷練與考量,所以導(dǎo)致最終不僅失了妙手,反落得俗手的結(jié)局,棋藝平平不起,一敗涂地。
這似乎看起來(lái)很簡(jiǎn)單的道理,但究其根本,是我們只看得見(jiàn)眼前而看不到長(zhǎng)遠(yuǎn)的認(rèn)知,是急于追求而忽視基礎(chǔ)的“欲速則不達(dá)”。只熱衷于追求妙手,而忽視了更為常用的本手,就好像是空有好皮囊的汽車(chē),內(nèi)部卻凈是破損脆弱的零件,所以不堪受用、走不長(zhǎng)遠(yuǎn);即使確實(shí)下出幾次妙手,卻也只是停留在表象的妙,達(dá)不到深層次的妙手招數(shù),貌似合理甚至精妙,但又以全局觀之,卻自損前路,導(dǎo)致早早敗下陣來(lái),妙手最終成俗手。人生未嘗不是如此呢,忽視了基礎(chǔ)、不想著如何提升自身的硬實(shí)力基礎(chǔ),而一味追求外在的表面包裝、一瞬的驚艷,許多人只看得到眼前的利益,而忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn),忘記了如何走得踏實(shí)端正,忘了初心,最終自己走向了失敗的泥沼,處處受損的棋局,最終悔恨不已,難以展現(xiàn)出俗手的風(fēng)范。
所以,“本手”這一功夫基礎(chǔ)的重要性不言而喻。我們不僅是人生的掌棋者,更是正處于青春之際的人生初學(xué)者,從本手開(kāi)始,秉承務(wù)本之心尤為關(guān)鍵。本手是合乎棋理的正規(guī)下法,是棋道的入門(mén)功。但本手絕不僅僅是機(jī)械的簡(jiǎn)單重復(fù),在本手的學(xué)習(xí)過(guò)程中,我們觀學(xué)基本步法,由生澀到嫻熟,這才是開(kāi)始;掌握正規(guī)合制的基礎(chǔ)后,我們?cè)诓粩嗑毩?xí)中扎實(shí)功夫,求索經(jīng)驗(yàn)最終靈活運(yùn)用,這是積極上進(jìn);但我們絕不僅僅止步于此,熟練掌握后,懷揣著求妙之心,我們要開(kāi)始思考每一步本手的所在意義,考量每一步本手對(duì)全棋局的貢獻(xiàn),通過(guò)不斷的深入理解中,才是對(duì)棋道的不斷豐富的認(rèn)識(shí)。在這樣一種回環(huán)往復(fù)中,我們的才能一步步地夯實(shí)基礎(chǔ)、提升技藝,深刻理解“棋法”本身,在平常中觀其聯(lián)系,在小步間洞見(jiàn)全局,只有這樣,我們才有助力全局、妙手生花的創(chuàng)造可能,才可免于急功近利之俗手?!氨臼质腔A(chǔ),妙手是創(chuàng)造”,人生的棋道正應(yīng)如此,在基礎(chǔ)中求創(chuàng)造,在務(wù)實(shí)中求脫俗之妙。
品棋道,悟人生。在當(dāng)今世界日新月異的變化中,面對(duì)人生縱橫繁雜的棋盤(pán),我們當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無(wú)悔之子。行之踏實(shí),行之務(wù)本,方可達(dá)妙,方能致遠(yuǎn),不忘初心,方得始終,找回自己的俗手人生,不負(fù)青春。
2022本手妙手俗手高考作文篇5
在全世界人民中,存在這么兩種人:一種只會(huì)墨守成規(guī),踩著前人的腳印走。而另一種人,則善于創(chuàng)新,哪種人更成功呢?當(dāng)然是第二種。
正如中國(guó)畫(huà)家李可染說(shuō)的:“踩著前人的腳印,結(jié)果也只能是亞軍。”因?yàn)槟闶遣戎鴦e人腳印走的,而率先留下腳印的人,永遠(yuǎn)比你成功、偉大。不僅這樣,世界上很多名人也都持有相同觀點(diǎn)。德國(guó)作家歌德曾說(shuō):“要成長(zhǎng),你必須要獨(dú)創(chuàng)才行。”英國(guó)作家、戲劇家莎士比亞也說(shuō)過(guò):“推陳出新,是我的無(wú)上訣竅?!边@么多的名人名言,關(guān)鍵詞只有一個(gè),那就是——?jiǎng)?chuàng)新。他們之所以能成功,一大部分原因是敢于創(chuàng)新。創(chuàng)新像一眼清泉,可以給你無(wú)限滋味,創(chuàng)新像一個(gè)指南針,可以帶你找到成功的方向,創(chuàng)新像一方世外桃源,可以帶給你一片自由的天地。創(chuàng)新,真是比保守強(qiáng)太多了!
是啊!現(xiàn)在各國(guó)都在爭(zhēng)相創(chuàng)新,各領(lǐng)域也在爭(zhēng)相吸引創(chuàng)新的人才。大學(xué)生的新創(chuàng)業(yè)幾率也越來(lái)越高。大家都明白一個(gè)道理——?jiǎng)?chuàng)新興、則國(guó)興!
不僅大到國(guó)家,就連小到學(xué)校都越來(lái)越有創(chuàng)新思維了,就拿我們學(xué)校來(lái)說(shuō)吧,我們學(xué)校早就開(kāi)展了“創(chuàng)客空間”活動(dòng),同學(xué)們勤動(dòng)手、多實(shí)驗(yàn)。課余時(shí)間聊天內(nèi)容也從游戲變到最新的科技進(jìn)展。我們班也變出了許多“科技情報(bào)員”。關(guān)于各種科技的話題在班里也越傳越廣,每個(gè)同學(xué)的思維都發(fā)生了一場(chǎng)“科技蛻變”。
創(chuàng)新在教學(xué)方面也有很好的應(yīng)用。美術(shù)課上,墨守成規(guī)的圖畫(huà)越來(lái)越少。語(yǔ)文課上,全新的教學(xué)方法令人耳目一新。數(shù)學(xué)課上,新穎的思路頻獲好評(píng)……
創(chuàng)新在各方面的應(yīng)用很多,創(chuàng)新非常好的是,它能讓我們腦洞大開(kāi),能帶給年輕人機(jī)會(huì)多多,讓我們一起發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神!爭(zhēng)做創(chuàng)新人才吧!
2022本手妙手俗手高考作文篇6
創(chuàng)新是人的才能的最高表現(xiàn)形式,是推動(dòng)人類社會(huì)前進(jìn)的車(chē)輪??v觀歷史,每一位取得卓越成就的人,無(wú)不是敢于創(chuàng)新的。敢于創(chuàng)新,是一種極可寶貴的精神,我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)。
小學(xué)的一篇課文《第三只小板凳》中寫(xiě)了這樣一個(gè)故事:世界聞名的大科學(xué)家愛(ài)因斯坦在讀小學(xué)時(shí),一次勞作課后,他給老師交了一只做得很粗陋的小板凳。當(dāng)老師看了極不滿意時(shí),他從課桌下又拿出第一次、第二次做的小板凳……愛(ài)因斯坦做出了第一只小板凳,為何不就此罷休而又做了兩次,直到自己認(rèn)為滿意時(shí)才交給老師?這是因他具有創(chuàng)新精神。正因?yàn)橛羞@種創(chuàng)新精神的支配,他才成了舉世聞名的科學(xué)家。
大約23__年前,希臘有一位偉大的思想家亞里士多德,他認(rèn)為物體落下的速度和重量成比例。約莫4__年前,意大利的科學(xué)家伽利略并不因?yàn)閬喞锸慷嗟抡f(shuō)過(guò)了什么就輕易相信,他通過(guò)實(shí)驗(yàn),推翻了亞里士多德的觀點(diǎn),建立了自由落體定律:一切物體如果不受空氣的阻力,在同一地點(diǎn)自由落體運(yùn)動(dòng)中的加速度都相同。伽利略有如此的創(chuàng)新精神,便建立了物理學(xué)中的自由落體定律、慣性定律,并發(fā)現(xiàn)了拋體運(yùn)動(dòng)規(guī)律、擺振運(yùn)動(dòng)規(guī)律等。
有人說(shuō)第一個(gè)用鮮花來(lái)比喻少女的人,受到人們一致的稱贊,被譽(yù)為天才;第二個(gè)套用比喻的人,則被人們譏為庸才;等到第三個(gè)仍用此比喻的人,就被人們斥為蠢材了。這種說(shuō)法未免夸張,但其中贊揚(yáng)創(chuàng)新的意思卻是無(wú)可非議的真理。
雨果說(shuō)得好:“即使你成功地模仿了一個(gè)有天才的人,你也缺乏他的獨(dú)創(chuàng)精神,這就是他的天才。我們來(lái)贊美大師吧,但不要模仿他們。還是讓我們別出心裁吧,如果成功了,當(dāng)然很好,如果失敗,又有什么關(guān)系呢?”
我們應(yīng)提倡創(chuàng)新,而且要敢于創(chuàng)新,而不去步人后塵,拾人牙慧。年輕的朋友們,趁我們正值青春年華,努力吧,愿我們有所創(chuàng)新,有所發(fā)明!
2022本手妙手俗手高考作文篇7
讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。外出旅游可以擁抱大自然,感受到最美的風(fēng)景,結(jié)識(shí)許多新朋友,此外,旅途也是一個(gè)大課堂,從中能收獲許多課本上沒(méi)有的知識(shí)。這個(gè)假期一定有不少同學(xué)和爸爸媽媽一起去旅游了吧?同學(xué)們,都去了哪呢?有什么與眾不同的經(jīng)歷呢?趕快把你的旅游見(jiàn)聞寫(xiě)下來(lái)寄給哈皮吧!
唐代大詩(shī)人李白就是一位超級(jí)“驢友”,在他的詩(shī)歌中有許多是描寫(xiě)秀麗的自然風(fēng)光的。正是這些旅游經(jīng)歷造就了李白開(kāi)闊的胸襟和豪放的性格??梢?jiàn)“行萬(wàn)里路”對(duì)同學(xué)們的成長(zhǎng)是大有好處的。
通過(guò)旅游,同學(xué)們可以欣賞到壯麗的山河。你看有同學(xué)給哈皮寄來(lái)了寒假的游記——《黃果樹(shù)瀑布》、《泰山日出》、《紫禁城的清晨》。這些文章細(xì)致地描寫(xiě)了祖國(guó)各地絢麗多姿的風(fēng)景,讓人身臨其境,哈皮足不出戶就跟隨這些文章游覽了很多著名的景點(diǎn)。
旅游途中,同學(xué)們會(huì)結(jié)識(shí)一些新朋友,《我的小旅伴》寫(xiě)的就是小作者在旅途中與小伙伴互相幫助的故事。旅途中同學(xué)們也有可能會(huì)得到來(lái)自陌生人的溫暖,《一趟溫暖的旅行》中的導(dǎo)游王阿姨照顧生病的小作者,讓小作者心中充滿了感激,傳遞了人與人間互相關(guān)愛(ài)的“正能量”。還有不少同學(xué)在旅游的過(guò)程中學(xué)會(huì)了照顧別人,愛(ài)護(hù)環(huán)境,尊重他人的勞動(dòng)成果,《我成了小“領(lǐng)隊(duì)”》《帶上文明去旅行》講的都是小作者們的親身經(jīng)歷。
此外,旅行的過(guò)程中也會(huì)遇到一些小挫折,同學(xué)們可能會(huì)經(jīng)歷《堵車(chē)風(fēng)波》,或者《遭遇小偷》。遇到這些困難的時(shí)候同學(xué)們是怎么應(yīng)對(duì)的呢?是被嚇哭了,手足無(wú)措地躲在爸爸媽媽身后,還是幫助爸爸媽媽一起想辦法解決問(wèn)題?這樣的經(jīng)歷能豐富同學(xué)們的閱歷,鍛煉大家應(yīng)對(duì)突發(fā)情況的能力,還能培養(yǎng)同學(xué)們的自我保護(hù)意識(shí),是成長(zhǎng)過(guò)程中不可缺少的環(huán)節(jié)。
其實(shí)旅行并不一定是要出遠(yuǎn)門(mén),只要你留心觀察,用心體會(huì),回外婆家的路上,跟媽媽一起去逛超市時(shí)的所見(jiàn)所聞,其實(shí)都可以算是一次旅行經(jīng)歷??吹竭@里,同學(xué)們是不是都已經(jīng)有些蠢蠢欲動(dòng)了?趕緊動(dòng)筆吧!有了切身體驗(yàn)還怕寫(xiě)不出好文章嗎?
2022本手妙手俗手高考作文篇8
人生在勤,不索何獲?這是我的座右銘。我喜歡探索,平時(shí)遇到任何事都喜歡打破砂鍋問(wèn)到底,問(wèn)不出個(gè)所以然來(lái),我是決不罷休的。我還經(jīng)?!皳v鼓”家里的小物件,拆了這個(gè)、拆那個(gè),惹得媽媽“怒發(fā)沖冠”。別擔(dān)心!過(guò)兩天,見(jiàn)到我改造后的新產(chǎn)品問(wèn)世,媽媽又樂(lè)開(kāi)懷了!瞧!我又開(kāi)始了……
看到清潔工人清掃環(huán)境衛(wèi)生非常辛苦,經(jīng)常風(fēng)吹日曬,有時(shí)還會(huì)被雨淋,我特別難受。如果我能發(fā)明一種“超級(jí)機(jī)器人”來(lái)清潔環(huán)境衛(wèi)生,不就解決問(wèn)題了嗎?于是,我開(kāi)始了偉大的設(shè)計(jì),絞盡腦汁,構(gòu)思起來(lái)……
這種機(jī)器人大約高2米, “腦袋身子”是圓形的,“手臂”能屈能伸,“腿腳”也伸縮自如。它最大的優(yōu)點(diǎn)是受電腦控制,這部電腦就裝在它的“胸部”, 機(jī)器人的“眼睛”是兩架攝像機(jī),當(dāng)看見(jiàn)地上有垃圾時(shí),腳底下的蓋子就自動(dòng)打開(kāi)。把垃圾吸入圓圓的身體內(nèi),電腦就對(duì)垃圾進(jìn)行分類:把廢紙、飲料瓶等可利用的和泥沙等不可利用的垃圾分開(kāi),同時(shí)打開(kāi)“腹部”的箱體,把這些廢品分別送進(jìn)兩個(gè)箱子內(nèi)。機(jī)器人的“手臂”可以伸縮,內(nèi)有兩個(gè)壓縮機(jī),當(dāng)垃圾堆滿后,它會(huì)把箱內(nèi)的垃圾壓緊,使垃圾占據(jù)的空間變小。
居民們還可以親自把收集的垃圾拿來(lái)倒在機(jī)器人里面,這樣,就不用擺放那么多的垃圾桶了,環(huán)境就更加美觀了。但機(jī)器人很高,如果居民倒垃圾,夠不著怎么辦?別著急,這機(jī)器人的“腿”能自動(dòng)縮短,使身高變低,這樣大家就可以毫不費(fèi)力地倒垃圾了。平常,機(jī)器人就到處“巡視”,保證地面上干干凈凈的。
它的特別之處是還有一張大“嘴巴”,這“嘴巴”能?chē)姵鏊逑吹厣系奈蹪n,還會(huì)“說(shuō)話”,當(dāng)有人亂扔臟物時(shí),它就會(huì)耐心地提醒;“為了環(huán)境的整潔,請(qǐng)您別亂丟垃圾?!比粲腥酥弥焕?,它就會(huì)啟動(dòng)“眼睛”攝像機(jī),將這一不文明的行為記錄下來(lái),通過(guò)“鼻子”播放器,將他們曝光。
2022本手妙手俗手高考作文篇9
每件事、物都有它的基礎(chǔ),要先把最基本的做好,才能向上發(fā)展,就如同蓋一棟摩天大樓,必須要有堅(jiān)固的基底,這棟大樓才能又高又穩(wěn)。因此在成大事之前,要先把小事做好。
一元,是硬幣中最小的,能買(mǎi)的東西并不多,所以不少人視它們?nèi)绮萁?,常棄之而不顧。在掏口袋時(shí),一個(gè)手滑,不小心讓一塊錢(qián)掉出來(lái),很多人看到了后,并不怎么在意,反而覺(jué)得讓口袋輕一點(diǎn)也不錯(cuò),因此就讓它繼續(xù)躺在那;掉出來(lái)的若是一千元,則必會(huì)心急如焚,著急得像走失了孩子,若找不到則寢食難安、食不知味。一塊錢(qián)雖然少,但俗話說(shuō):“積少成多”每天掉一塊,一年就掉三百多元,幾年下來(lái)掉的可就不知有多少個(gè)“小朋友”了,更別說(shuō)有時(shí)掉的不只一元。因此,小小的一元如同做一件小事,積少也會(huì)成多,怎能疏忽、大意呢?
在做很多事情時(shí),都是要先從最基礎(chǔ)的開(kāi)始,在跳舞時(shí),必須先從基本動(dòng)作開(kāi)始,若直接跳到較高深的,連最簡(jiǎn)單的都不會(huì),怎能把復(fù)雜的跳好,還有可能會(huì)傷害到身體,寫(xiě)數(shù)學(xué)也是一樣,先熟練基本的題目,遇到困難的題目時(shí),才能靈活運(yùn)用已知的。在做事時(shí),若一昧的求快,卻不求好,很有可能會(huì)使“事半功倍”成了“事倍功半”那豈不是得不償失?
投資大師巴菲特曾提出雪球理論:“在做雪球時(shí),要先找到一塊濕漉漉的雪,做為滾雪球的基礎(chǔ)。”而使他賺大錢(qián)的那塊雪,則是大家都做得到的存錢(qián),人稱至圣先師的孔子,他在艱澀困苦的的生活中,發(fā)憤好學(xué),遍訪名師,虛心受教,最后成了受人尊敬的萬(wàn)世師表,因此做任何事都須循序漸進(jìn),從最基本的開(kāi)始,就連孔子也是當(dāng)過(guò)學(xué)生,才成了老師的。
一步一步的做事,重復(fù)著簡(jiǎn)單的步驟,有時(shí)或許很煩、枯燥,但若把基礎(chǔ)做穩(wěn)、做牢,將來(lái)便不需擔(dān)心高臺(tái)、大樓是否會(huì)垮掉?,F(xiàn)在腳踏實(shí)地的做好一件事,相信未來(lái)的我必會(huì)感謝自己,而不是后悔當(dāng)初。
2022本手妙手俗手高考作文篇10
作為中國(guó)傳統(tǒng)益智游戲圍棋,它里面的很多術(shù)語(yǔ)已經(jīng)融合在了人們的日常生活當(dāng)中,如布局,先手,定式,昏著等等。但是也有一些術(shù)語(yǔ)卻并不為世人所熟知,例如本手,俗手和妙手。
所謂本手,一般是指合乎棋理的正規(guī)下法,也可以理解是基礎(chǔ)的常規(guī)下法。俗手是指貌似合理,而從全局看通常會(huì)受損的下法,而妙手則指的是出人意料的精妙下法。
對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō),學(xué)好圍棋第一步的關(guān)鍵應(yīng)該是從本手開(kāi)始,因?yàn)橹挥斜臼值墓Ψ蛟鷮?shí)了,棋力才會(huì)提高。但是有一些急于求成的初學(xué)者卻反其道而行之,一味熱衷于追求妙手,而忽視更為常用的本手。殊不知本手是基礎(chǔ),易學(xué)難守;妙手是創(chuàng)造,只有打牢基礎(chǔ),才能最終水到渠成。
就如在當(dāng)今快速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,有些人只羨慕于那些在事業(yè)上取得輝煌成就的人,看著他們?cè)谌松奈枧_(tái)上縱橫捭闔,妙手頻施,但卻很少注意到他們背后的辛酸和付出。最后的結(jié)果就是這些只會(huì)羨慕而忘卻初心的人,沒(méi)有扎實(shí)修煉自己的本手,而是想通過(guò)俗手來(lái)個(gè)彎道超車(chē),畫(huà)虎不成反類犬,猶如無(wú)根浮萍的俗手最后若是再演變成了昏著,那可真就是一發(fā)不可收拾了。
正如一句歌詞中所說(shuō)“沒(méi)有人能隨隨便便成功”。試問(wèn),司馬遷如果不是青少年時(shí)代博覽群書(shū),周游名山大川,怎能寫(xiě)出煌煌《史記》!所以說(shuō),只看結(jié)果,不注重過(guò)程,最后心中所求無(wú)異于是海市蜃樓,癡人說(shuō)夢(mèng)。
所以,古代先賢荀子才會(huì)說(shuō)“不積跬步無(wú)以至千里,不積小流無(wú)以成江海。”在雄偉的事業(yè)也離不開(kāi)一點(diǎn)一滴的辛勤努力。俗話說(shuō)萬(wàn)丈高樓平地起,一磚一瓦皆根基,眼睛可以眺望天空,但雙腳必須踏在地上,只有腳踏實(shí)地,勤修本手,筑牢根基,才是最終取得美好目標(biāo)的不二法門(mén)所在。
2022本手妙手俗手高考作文篇11
一只烏鴉由于羨慕老鷹的本領(lǐng),于是拼命練習(xí)老鷹的俯沖姿勢(shì)。當(dāng)自以為練得很棒了時(shí),它就去像老鷹那樣捉羊,結(jié)果羊沒(méi)有捉到,自我卻被牧羊人捉到了。牧羊人說(shuō):“它忘記了自我叫什么。”而孩子卻說(shuō):“它也很可愛(ài)啊!”牧羊人和孩子對(duì)烏鴉的看法代表了兩種不一樣的觀點(diǎn)。牧羊人認(rèn)為烏鴉沒(méi)有腳踏實(shí)地,因而瞧它不起;而孩子則覺(jué)得烏鴉具有勇于追求的精神,因而值得欣賞。我認(rèn)為,這兩種觀點(diǎn)都有正確的方面又都不全面;由寓言故事推及人生,應(yīng)當(dāng)將腳踏實(shí)地與勇于追求兩種精神結(jié)合起來(lái)。
成功的人生歷程必然充滿了追求和拼搏,而一個(gè)成功的人士也必然擁有一顆不斷求新、勇于進(jìn)取的心。從這個(gè)意義上說(shuō),烏鴉追求新的夢(mèng)想的愿望和做法,不論結(jié)果如何,都是無(wú)可厚非的。當(dāng)年項(xiàng)羽不甘居人下,勇于追求,在秦始皇的華麗車(chē)隊(duì)旁發(fā)出了“吾可取而代之”的豪言壯語(yǔ);周恩來(lái)勇于追求,自小就立下了“為中華之崛起而讀書(shū)”的宏愿;霍去病勇于追求,千里奔襲匈奴,立下了赫赫戰(zhàn)功。以上這些人物,用自我勇于追求的夢(mèng)想和行動(dòng),在中華史冊(cè)上寫(xiě)下了自我的英名。
勇于追求是人生的優(yōu)秀品質(zhì),具有這種品質(zhì)能使我們朝著既定目標(biāo)不斷努力。但我們?cè)谟掠谧非蟮耐瑫r(shí),也需要腳踏實(shí)地的精神,利用自我擁有的條件,老實(shí)做人。
烏鴉勇于追求的精神誠(chéng)然可貴,但從腳踏實(shí)地角度看,它的追求又不免過(guò)于盲目。它沒(méi)有看到自我和雄鷹力量上的懸殊差別,盲目追求,最終導(dǎo)致失敗。這種不自量力的事情在歷史上也時(shí)有發(fā)生。那個(gè)效顰的東施沒(méi)有看到自我與西施的差別,盲目模仿,故做嬌態(tài),被傳為千古笑談;那個(gè)邯鄲學(xué)步的燕國(guó)人,盲目模仿,忘記自我,給后世留下了深刻教訓(xùn)。以上人物的故事告訴我們,人應(yīng)當(dāng)腳踏實(shí)地,珍惜自我擁有的,從實(shí)際出發(fā),進(jìn)行創(chuàng)新。脫離實(shí)際的“創(chuàng)新”,結(jié)果只能成為簡(jiǎn)單的模仿;簡(jiǎn)單的模仿,無(wú)法從根本上改變自我。盲目追求那些遙不可及的目標(biāo),倒不如認(rèn)真把握好自我已經(jīng)存在的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處。
在提倡創(chuàng)新的今日,我們應(yīng)當(dāng)把“勇于追求”和“腳踏實(shí)地”結(jié)合起來(lái)。我們要勇于追求,因?yàn)樽非竽軌蚴刮覀兲岣甙l(fā)展,能夠使我們的人生充實(shí)而完美。同時(shí),我們也要腳踏實(shí)地,因?yàn)槲┯心_踏實(shí)地、尊重客觀,我們的夢(mèng)想才能成為現(xiàn)實(shí),我們的夢(mèng)想才能成真。
勇于追求和腳踏實(shí)地并重,這樣的人生才會(huì)創(chuàng)造出別樣的輝煌。
2022本手妙手俗手高考作文篇12
有人說(shuō),人應(yīng)該懂得仰望星空,否則便會(huì)目光短淺;有人說(shuō),人必須要腳踏實(shí)地,否則就一無(wú)所成。而我認(rèn)為,我們既不能忘記仰望星空,也不能忘記腳踏實(shí)地,否則我們要么缺少夢(mèng)想,要么缺少把夢(mèng)想付諸實(shí)踐的力量。
一個(gè)民族只有多一些仰望星空的人才會(huì)有未來(lái)……的確,我們需要懂得仰望星空,像梭羅那樣,把對(duì)俗世名利的追逐化為對(duì)星空的幻想,當(dāng)其他人為了錙銖之利斤斤計(jì)較,習(xí)慣于用數(shù)字衡量人生的價(jià)值,梭羅卻在廣闊的自然中找到了方向,在浩瀚的星空里找到了最純真的夢(mèng)想。試想,若我們不懂得仰望星空的真諦,又如何能超越世俗的羈絆尋到那一個(gè)最真最美的理想?
在錢(qián)鐘書(shū)先生去世后不久,曾有人撰文紀(jì)念他“寂靜”、“勤于鉆研”的一生,的確,錢(qián)鐘書(shū)先生可謂是腳踏實(shí)地的典范,終生專注于學(xué)術(shù)研究,從不以口舌爭(zhēng)名求利,從不為交游虛擲光陰,覽古籍,做學(xué)問(wèn),寫(xiě)專著,他的一生都致力于將他對(duì)于學(xué)問(wèn)的苛求付諸實(shí)踐,刻苦、勤奮,造就了這個(gè)學(xué)貫中西的大學(xué)者。試想,若沒(méi)有腳踏實(shí)地的孜孜以求,錢(qián)鐘書(shū)先生又如何能成為玩轉(zhuǎn)中西文化的大師?
我們可以羨慕梭羅仰望星空的自由自在,亦可以欽佩錢(qián)鐘書(shū)腳踏實(shí)地的刻苦求實(shí),可是,請(qǐng)不要忘記,沒(méi)有哪一個(gè)偉人是僅靠仰望星空或腳踏實(shí)地就能獲得這樣世人敬仰的成就的。若在仰望星空之后,梭羅沒(méi)有親自動(dòng)手在遠(yuǎn)離都市的地方開(kāi)辟一片天地,缺乏用一生去固守一個(gè)純凈平和的夢(mèng)想的決心,更無(wú)法腳踏實(shí)地將夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),如何能有《瓦爾登湖》這樣經(jīng)久不衰的心靈啟迪,如何能成就這一段精神世界的不朽傳奇?若在腳踏實(shí)地之前,錢(qián)鐘書(shū)先生不懂得仰望人類歷史浩瀚星空,未曾確立那樣高遠(yuǎn)的志向,又如何能成就《管錐篇》折服世界的旁征博引,如何能寫(xiě)出《寫(xiě)在人生邊上》那些睿智無(wú)倫的人生哲思?
因此,仰望星空是我們捕捉夢(mèng)想的開(kāi)始,腳踏實(shí)地則是我們讓夢(mèng)想成真的途徑。我們需要用一顆孩童般的心靈去找尋夢(mèng)的光芒,更需要用成熟和堅(jiān)忍完成我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的征程。
仰望星空,超越現(xiàn)實(shí)的束縛找尋夢(mèng)想。
腳踏實(shí)地,用自己的雙手使夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。
既然目標(biāo)在遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程,向著天際最亮的星座,出發(fā),一步一步,才能摘取夢(mèng)想。
2022本手妙手俗手高考作文篇13
冰心曾說(shuō):“成功的花兒,人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的美麗,然而當(dāng)初它的芽?jī)?,浸透了辛勤的汗水,灑遍了犧牲的血雨?!睕](méi)有鮮花能輕松開(kāi)放,每一朵在春天綻放的鮮花,都經(jīng)歷過(guò)嚴(yán)冬的酷寒,才走向美麗。少些豪言壯語(yǔ)的呼喊,多些腳踏實(shí)地的奮斗,我們才能像這鮮花一樣,如愿在自己的春天綻放。
古希臘的哲人們?cè)凇堆蚱ぞ怼分羞@樣說(shuō):“你的幻想不可能達(dá)到,你的計(jì)劃渺如塵埃,你的目標(biāo)毫無(wú)價(jià)值,一切的一切都沒(méi)有意義,除非你付諸行動(dòng)。”是的,沒(méi)有人能夠整日高呼口號(hào)卻不行動(dòng)就能實(shí)現(xiàn)目標(biāo),唯有腳踏實(shí)地做好每一件小事,才有可能達(dá)到成功。
“神九”在國(guó)人的期待中成功完成了交會(huì)對(duì)接的任務(wù),而它的操作者,航天員劉旺也受到人們極大的贊賞和關(guān)注。殊不知,飛天這一刻,他已等了14年。在航天員的幾次選拔中,他都因微弱的劣勢(shì)而與飛天無(wú)緣。但他從未放棄,而是將夢(mèng)想藏于心中,將自己的全部熱情投入到自己的每一件小事中。太空交會(huì)對(duì)接這一項(xiàng)技術(shù)他已訓(xùn)練了上萬(wàn)次,并且?guī)缀趺恳淮尉_度都在100%,這一數(shù)字甚至已高于機(jī)控精確度。正是他平時(shí)腳踏實(shí)地的訓(xùn)練,他才能在太空中完美完成這一任務(wù),實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)。
少些豪言壯語(yǔ),多些腳踏實(shí)地,更要求我們要抵御世事喧囂,專心于自己應(yīng)做的事。
“文化昆侖”錢(qián)鐘書(shū)先生平日不多言,謝絕記者的采訪,將自己家房門(mén)和外界的`喧鬧真正隔絕開(kāi)了,潛心治學(xué)。每天晚飯后,沒(méi)有電視,沒(méi)有客人,沒(méi)有閑聊,有的只是一束微光,和幾本厚重的線裝書(shū)。他就這樣和楊繹先生相對(duì)而坐,開(kāi)始他們的文化之旅。這樣的夜晚如此美妙!即使是在文化上有如此大成就的鐘書(shū)先生和楊繹先生,也懂得少說(shuō)多做的道理,在文學(xué)路上腳踏實(shí)地,一步一個(gè)腳印,邁向了新的文化巔峰。
朋友,如果你還沉浸在自己幻想的美好世界中,趕快走出來(lái)看看你所面臨的現(xiàn)實(shí)吧。如果你的夢(mèng)想還停留在“我要考好大學(xué)”的呼聲中,請(qǐng)你趕快停止遐想,做好你手中的每一道題。
心存夢(mèng)想,專注腳下,腳踏實(shí)地朝前邁,認(rèn)真努力去奮斗,我們才有可能走得很遠(yuǎn),很遠(yuǎn)。
2022本手妙手俗手高考作文篇14
在圍棋界有三個(gè)術(shù)語(yǔ):本手、妙手和俗手。 本手正規(guī)而合手棋理;妙手精妙而出人意料;俗手受損而貌似合理。生活中總有一些人一味追求妙手,出奇制勝,達(dá)到事半功倍的效果,而往往事與愿違,掉入"俗手"眾多。殊不知,唯有本手才是成功之道。
本手需要腳踏實(shí)地,夯實(shí)基礎(chǔ)。"九層之臺(tái),起于累土",沒(méi)有厚實(shí)的山基,怎會(huì)見(jiàn)到高山峻嶺?沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的底層,怎會(huì)出現(xiàn)層樓疊榭?同理,沒(méi)有扎實(shí)的文化知識(shí),也就不會(huì)有重大的.發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。一代數(shù)學(xué)家華羅庚從小熱愛(ài)數(shù)學(xué),嚴(yán)于治學(xué),在數(shù)學(xué)諸多領(lǐng)域都有輝煌的科研成果。為了祖國(guó)的國(guó)防事業(yè)的發(fā)展,他通過(guò)一支筆和一堆紙推算出原子彈研發(fā)過(guò)程中的許多數(shù)據(jù),最終讓中國(guó)擠身于核大國(guó)之列。
本手需要勤于思考,遵循規(guī)律。"法于陰陽(yáng),合于術(shù)數(shù)",世間萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)生和發(fā)展皆有規(guī)律可循。唯有仔細(xì)觀察,勤于思考,方能洞察宇宙之妙。波蘭天文學(xué)家哥白尼在讀大學(xué)期間,通過(guò)長(zhǎng)期觀察"月食"和"日食"現(xiàn)象,在40歲時(shí)提出了"日心說(shuō)",徹底改變了人民的宇宙觀。雖然后來(lái)哥白尼以褻瀆圣經(jīng)罪、被教會(huì)以火刑柱炮烙處死,但他留給人類的智慧和財(cái)富如一盞神燈照亮世界。
本手需要求真務(wù)實(shí),立足實(shí)際。從實(shí)際出發(fā)是解決問(wèn)題最有效方式,脫離了實(shí)際的做法,一切都是徒勞,甚爾有害。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,中國(guó)發(fā)生了一系列救亡圖存運(yùn)動(dòng),技術(shù)上救國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),失敗告終;思想上救國(guó)的戊戌變法,百日封塵;革命上救國(guó)的辛亥革命,僅僅只是把一個(gè)皇帝拉下馬,卻依舊改變不了被殖民被壓迫的社會(huì)現(xiàn)狀……唯有中國(guó)共產(chǎn)黨,立足于國(guó)情,從實(shí)際出發(fā),軍民同心,黨民同德,最終實(shí)現(xiàn)了祖國(guó)"站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)"三次偉大飛躍。
重視本手者,必定知識(shí)深厚,經(jīng)驗(yàn)豐富,思想通達(dá),處理事情游刃有余,甚爾智慧乍現(xiàn),思想閃光,達(dá)到"妙手"境界。一代武術(shù)宗師張三豐,合百家之長(zhǎng)于一心,經(jīng)過(guò)仔細(xì)揣摩研修武術(shù),最終頓悟和創(chuàng)造出太極拳。反之, 漠視本手者,必會(huì)根基不牢,信心不足,方向不明,遇到問(wèn)題手足無(wú)措,或是聽(tīng)天由命,坐以待斃,落入"俗手"地步。蘇聯(lián)末代當(dāng)家人戈?duì)柊蛦谭?,在?guó)家推行"新思維"運(yùn)動(dòng),尋求捷徑,脫離實(shí)際,否定"本手",最終讓一個(gè)超級(jí)大國(guó)落下解體的下場(chǎng)。
所謂世事如棋局局新,新時(shí)代應(yīng)有新變化。中國(guó)讀書(shū)人自古有"修身,齊家,治國(guó),平天下"的政治理想。他們從本手出發(fā),實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,讓人生出彩:治學(xué),學(xué)富五車(chē);治家,家業(yè)興旺;治國(guó),國(guó)泰民安 。歷史已經(jīng)無(wú)數(shù)次證明,唯有立足本手,才能在世事變化無(wú)常的棋局中,發(fā)現(xiàn)妙手,醞釀新氣象,創(chuàng)造新輝煌。