傅雷家書每兩章讀后感兩百字
在《傅雷家書》中的父親可不一樣他是一位教子有方、循循善誘的一位父親，他即懂得何時(shí)讓孩子學(xué)習(xí)又懂得何時(shí)讓孩子放松，看完傅雷家書，不如寫一篇傅雷家書讀后感紀(jì)念一下吧！你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“傅雷家書每兩章讀后感兩百字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
#892603傅雷家書每兩章讀后感兩百字1
如果別人問起我對(duì)《傅雷家書》的看法，我總是會(huì)打趣說，如果我爸爸是傅雷，我一定會(huì)發(fā)瘋的!因?yàn)樗麑?shí)在是太啰嗦了!
的確，翻開每一封信，我們都能看到傅雷對(duì)傅聰長篇大論的說教?？墒亲屑?xì)一想，這不正是一個(gè)父親對(duì)兒子竭盡畢生所學(xué)之力、之能的愛嗎?
整個(gè)暑假，我和我的爸爸發(fā)生了不少?zèng)_突，我覺得他開始變得不可理喻、無法溝通。但如果仔細(xì)想一想其中的緣由，恐怕沒有一個(gè)人會(huì)站在我這一邊吧。爸爸總是希望我的學(xué)習(xí)能更上一層樓，所以幾乎每天都跟我說要好好學(xué)習(xí)，不要荒廢時(shí)間，我卻總是嫌他煩，爭(zhēng)端由此開始。
但轉(zhuǎn)念一想，如果他不是我爸爸，跟我沒有血濃于水的親情，他還會(huì)管我是否優(yōu)秀嗎?
人們都說父愛如山，因?yàn)楦赣H不如母親細(xì)膩、會(huì)表達(dá)。父親只會(huì)用實(shí)際行動(dòng)顯示他的愛。我的爸爸是，傅聰?shù)陌职忠彩??？v觀這幾十封信，雖然并沒有多少字是直接表達(dá)父親對(duì)兒子的愛的，但傅雷的每個(gè)提醒、每個(gè)關(guān)照都是一份愛，一份偉大的父愛。傅雷對(duì)傅聰?shù)膼凼悄菢映聊?、?jiān)毅。他把這份愛融到了對(duì)兒子的循循善誘和殷切期望之中。
我們總是沒有真正體會(huì)過父母的心情，他們?yōu)榱宋覀兏冻隽颂?，但我們卻不明白。大多數(shù)的父母不會(huì)表達(dá)，不會(huì)像傅雷那樣給兒子有見地的意見。但父母為我們竭盡全力是不容否認(rèn)的。而傅聰了解，他不僅是傅雷的兒子，受到傅雷的教育，也是傅雷的知音，與他共同探討學(xué)術(shù)上的問題。
雖然我們很少能與父母做到想傅雷父子那樣的知音，但我們應(yīng)該做到像傅聰那樣了解傅雷的苦心。我們是否忽視了這些呢?我們真正的體會(huì)過父母的心情嗎?
當(dāng)我真正沉下心想到這些時(shí)，不免為之動(dòng)容。在人世間，也只有父母的愛是一定的、真正無私而偉大的。然而我們見過太多歌頌?zāi)笎鄣馁澪模犨^太多贊美母愛的歌曲，也讀了太多太多偉大而又平凡的母親。而《傅雷家書》以這幾十封信中一個(gè)父親對(duì)兒子的悉心教導(dǎo)體現(xiàn)了這位父親、也是天下的父親對(duì)兒女竭盡全力的愛。
#194436傅雷家書每兩章讀后感兩百字2
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠(yuǎn)流長。
隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn);立志成才，要以報(bào)效祖國為要?jiǎng)?wù)。
整本家書，可以說是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。
傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
#788286傅雷家書每兩章讀后感兩百字3
傅雷家書凝聚著傅雷對(duì)祖國、對(duì)兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問題。
傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢于言表。
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至_這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國的話、不做對(duì)不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
弗蘭西斯。培根曾說：“人類的命運(yùn)，操縱在自己的手里?！蔽覀兌伎释晒?，希望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。
那么，就從這本書開始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財(cái)富的智慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生!
#793346傅雷家書每兩章讀后感兩百字4
“你別忘了：你從小到現(xiàn)在的家庭背景，不但在中國獨(dú)一無二，便是在世界上很少很少”這段話不由得讓我想起《了不起的蓋茨比》當(dāng)中的一句(每當(dāng)你像批評(píng)別人的時(shí)候，要記住，這世上并不是所有人，都有你擁有的那些優(yōu)勢(shì)。)家庭背景和優(yōu)勢(shì)這樣的關(guān)鍵詞是刺眼的，即使總體的語意是讓我們保持謙虛。背景和優(yōu)勢(shì)可以給人底氣，缺乏他們的人又該如何擺脫靠逞強(qiáng)假裝出來的自大和根深蒂固的自卑呢?
《傅雷家書》是傅雷一家人之間的書信來往集合，主要篇幅在講傅雷與其子傅聰?shù)臅艑?duì)話。傅雷先生是極其有骨氣的人，同時(shí)也是一位優(yōu)秀的翻譯家，筆耕不綴，不斷地用自己的生命在為中國社會(huì)的思想進(jìn)步作出貢獻(xiàn)，長年俯首在案前，以至于不到晚年眼睛就因過度勞累而不能正常工作。他在教育方面也是極其認(rèn)真，在與傅聰書信交談中，傅雷先生不斷地教導(dǎo)傅聰在外該如何做人處事，雙方在專業(yè)知識(shí)上的探討也是像朋友一樣隨心所欲。
在傅雷傅聰依靠家書交談的那個(gè)年代，傅雷這樣說道“國內(nèi)的生活與國外的太不同了，假如要能在藝術(shù)上有所成就，那是在國外的條件好得太多了，主要是因?yàn)樯钜S富的多，人能夠有自由幻想的天地”傅雷是明智的，思想也是活潑的，更是極其重視想象力，所以在書信中到處都能看到父子在對(duì)音樂的探討過程中想象力的馳騁。
他們談?wù)摪秃?，將他比作一片海洋、無邊無際的天空、大自然的力量。我雖然不懂樂理，樂理知識(shí)匱乏到只能從別人的口中得知G小調(diào)這樣的名詞原來可以代表悲情柔軟的力量，但在閱讀過程中，音樂的世界在我面前清晰了起來，并不是說我進(jìn)入了那個(gè)能夠探討把玩的世界，而是在專業(yè)人士的談話過程中，落在紙上的文字讓我能夠在音樂世界之外仔細(xì)觀看到里面的歡樂。
G小調(diào)對(duì)我來說是一個(gè)名詞，干巴巴的解釋沒有味道，而對(duì)傅雷父子來說G小調(diào)是有顏色的，是像水一樣靈動(dòng)的，五線譜的黑白在他們耳朵里是五彩繽紛的，那些彩色的樂符創(chuàng)造出一個(gè)與世隔絕的世外桃源，外人即使可以通過文字的媒介來窺探他們的世界，但絕不能感受到他們感受到的歡樂，也看不到屬于他們世界的顏色。
除了音樂還有詩歌，除了詩歌還有畫作。嚴(yán)格意義上來說，我借閱的并不是《傅雷家書》，而是《傅雷書信集》，里面包含著傅雷與家人和朋友的書信交流。書的后半段有著傅雷與國外名家關(guān)于譯本的探討，有著傅雷與朋友關(guān)于畫作的挑剔欣賞。他們?cè)谡務(wù)摚谛蕾p，在背負(fù)著為了人類思想進(jìn)步的信念而創(chuàng)造。
在偉人面前，我知道惶恐在所難免，但負(fù)面的情緒也終究會(huì)被發(fā)自心底里的敬佩與羨慕所拂去。偉人的思想精神為我們樹立起一支標(biāo)桿，讓我們有方向有追求，有生活中的念頭，有活下去的動(dòng)力與意義，讓我們能夠免受世間的亂花漸欲迷人眼，堅(jiān)定地對(duì)抗虛無。
寫到這里，我的懷疑勁兒又上來了，用了太多的“我們”和“我”，如同一個(gè)急于表達(dá)自己的小孩子。本來應(yīng)該避免這些詞語的，用多了一不小心就會(huì)控制不住冷熱的調(diào)控，于是紙變成了生死簿，筆變成了擦槍走火的槍桿子，讓自己的邪惡完全的暴露出來傷及無辜。這里我多向自己借些包容，多讓我這個(gè)還沒有老到形成自己頑固思維的“年輕人”，一個(gè)已經(jīng)充滿偏見的“年輕人”，一個(gè)妄圖在文字的海洋里掀起一陣波瀾的無足輕重的羽毛，放肆一些，把自己淺薄的思想說出來。不然原來信仰的虛無真的成了虛無。
生活是美好誘人的紅燒肉，饕餮盛宴與法國鵝肝之間，傅雷先生顯然屬于后者。品味藝術(shù)慢慢地嘗，創(chuàng)造作品也細(xì)心雕琢，一絲不茍的性格也讓傅雷在教育孩子的過程中有了鮮明的特色。傅雷在傅聰小時(shí)候?qū)λ羌捌鋰?yán)格的，而在書信中傅雷深情溫柔的語言讓人訝異，信中傅雷直白地說了不止一遍：孩子我是多么愛你。
傅雷的家庭教育是中西式結(jié)合的，莊重與活潑并存，無論是在交流日常做事還是專業(yè)文化，傅雷家庭中其中父母與孩子之間的交流是沒有隔閡的。中國的傳統(tǒng)社會(huì)氛圍，愛意都是通過做事來表達(dá)的，講究含蓄美。特別是親人之間，往往愛到深處會(huì)做出相反的事情來遮掩自己對(duì)于愛意表達(dá)的不好意思。這是我們特有的表達(dá)方式，可是說出來也未必不是一種行為，況且說出來的愛更加地直白，傳遞地也更加有效。
傅雷與傅聰都可以說“我愛你”，他們對(duì)于愛意的表達(dá)是直接簡(jiǎn)單有效的，父子之間能夠如同朋友一般交談玩樂，家庭中再也沒有比這更融洽的關(guān)系了。
熱戀中的情侶說“我愛你”再正常不過了，這句“我愛你”必然成為一種見證，一種承認(rèn)，一種讓耳朵傳至神經(jīng)的刺激?？赡信杏袀€(gè)現(xiàn)象是讓人捉摸不透的，那是讓你猜他在想什么，嘴上說著沒事實(shí)際是有事，到了有事的時(shí)候倒是成了真的有事，不怕有事，就怕沒事，沒事也就成了不在乎的代名詞。
傅聰長的秀氣，琴彈的也是同輩中的一流水準(zhǔn)，談的戀愛自然也少不了，當(dāng)然，沒他彈的琴多，畢竟我們的傅聰練琴可是超級(jí)刻苦的，一天10個(gè)小時(shí)那真是毛毛雨。傅雷對(duì)傅聰關(guān)于愛情的教導(dǎo)也是極為清醒，傅雷先生說他鬧戀愛最兇的時(shí)候，也沒有忘卻對(duì)學(xué)問的忠誠。學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二，這就是傅雷至此為止沒有變過的原則。清醒的理智為了讓感情更加長久，學(xué)問第一也是在檢驗(yàn)愛情的真假。當(dāng)然教導(dǎo)歸教導(dǎo)，傅聰可是談過不少戀愛，情感還需體驗(yàn)經(jīng)歷思索，畢竟紙上得來終覺淺，只有理論沒有實(shí)踐，日后處理情感問題也得是棘手的很。
羨慕傅雷與家人親情上的表達(dá)和愛情中的珍惜，做人處事以及像朋友一樣探討知識(shí)。合上書本后，平靜的力量再次布滿全身，自卑與自大頓時(shí)蕩然無存。本書無論是對(duì)父親還是孩子都是極好的讀物，父子之間能夠更好地彼此了解對(duì)方的心理，學(xué)會(huì)如何扮演好自己在家庭中的角色。
#435303傅雷家書每兩章讀后感兩百字5
對(duì)于那些曾經(jīng)幫助過自己的人，一定要有一顆感恩的心理，不能因?yàn)楣ぷ髅榻杩?，就忽略了與曾經(jīng)的老師的交流。
他還用自己的感情經(jīng)歷來告訴兒子，如何選擇自己的配偶，并用名人的經(jīng)歷來對(duì)兒子進(jìn)行指導(dǎo)，他更主張夫妻的共同進(jìn)步，主張一種平和的婚姻方式。
他在信中多次自省自己對(duì)兒子的教育方式過于嚴(yán)厲，吝于贊美之詞，其實(shí)是為了培養(yǎng)兒子面對(duì)鮮花掌聲時(shí)仍保持一種警醒的態(tài)度，他也在信中坦誠地承認(rèn)自己教育方式的缺點(diǎn)。并希望兒子引以為戒。
他們都是懷有對(duì)祖國的深深的熱愛之情的，可以從傅雷從不讓傅雷放棄用中文寫信的細(xì)節(jié)中可以看出來。從傅聰演奏后，所體現(xiàn)出來的民族自豪感可以看出來。從傅聰迫于生活壓力，加入了英國國籍，傅雷夫婦一個(gè)多月的長吁短嘆可以看出來，從與兒子之間進(jìn)行的藝術(shù)交流，是為了給中國的有志青年以指導(dǎo)可以看出來，更是可以從對(duì)中華文化的認(rèn)同感可以看出來。
在這本書里，我們看見的是孜孜以求的藝術(shù)家，是將生活作為藝術(shù)的一部分的生活者，是懷有愛國情懷的父子。
一個(gè)人自出生至青年，學(xué)習(xí)生活的目的只是為了融入前人早已打造好了的世界中去，運(yùn)用著前人智慧的百萬分之一，如同一臺(tái)機(jī)器，簡(jiǎn)單而重復(fù)的工作著，盡著自己的本分，生存而已。構(gòu)建歷史——人類最偉大的工程，雄壯而宏大，無數(shù)的生命耗盡畢生維持著它。是誰在引領(lǐng)、改變著進(jìn)程?是這些英雄，一等一的人才，這些歲寒逆風(fēng)中出來的人。
成為一個(gè)大眾，一生只用掌握足以生存的智慧，感嘆著所學(xué)無用，實(shí)乃所用太窄?！拔恼虑Ч攀?，得失寸心知”用一生理解這句話的，是這些偉大的心靈，獨(dú)立于一般人，他們?cè)趧?chuàng)造著智慧，更甚而創(chuàng)造著美!
所謂學(xué)識(shí)與智慧，對(duì)先生而言，如此寬廣而深厚?？死锼苟浞虬。也恍⌒乃Q見的，如此讓人驚嘆!時(shí)間太瘦，指縫太寬，短短人生，看清一粒美麗的石頭多不容易，為何先生能看的如此清晰，飽含深情。
每位父親、母親都有對(duì)自己孩子的一套教育方法和期望，然而并非所有子女都能體會(huì)到父母的苦心與期盼。讀《傅雷家書》，我感受到父親對(duì)孩子的另一番教誨。品讀一封封家書，正如聆聽傅雷先生父子一次次溫馨的對(duì)話。
傅雷先生是我國著名的文學(xué)翻譯家和文學(xué)評(píng)論家，并且對(duì)中外的文學(xué)、音樂等藝術(shù)均有涉獵。然而，他對(duì)愛子傅聰?shù)慕逃齾s沒有要求其博學(xué)多才，僅僅讓其在音樂上深造。因?yàn)楦道紫壬羁潭?，要在一個(gè)到達(dá)一片領(lǐng)域的巔峰，是需要全身心地投入。兼之學(xué)海無涯，憑借一顆赤子之心，才能不斷開拓出新的天地。
同時(shí)，傅雷先生更注重塑造愛子的人格。他在一封家書中教育兒子道：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是”人“，要把一個(gè)”人“‘盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無所求。”
每個(gè)孩子都是一百，有一百的天真，一百的熱情，一百的探索，卻經(jīng)常被偷走了九十九，對(duì)中國父母堅(jiān)守的是棍棒之下出孝子的情況，傅雷先生沒有一置可否，而是希望孩子也能站在父母的角度思考，父母對(duì)我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母?jìng)兌急в?，望子成龍望女成鳳的愿望。
《傅雷家書》縱使寫的都是看似日常的家常話，卻是字中有真情，章中有真理，不僅在文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)方面幫助孩子答疑解惑，也幫助孩子樹立正確的人生觀，價(jià)值觀、世界觀，真可謂良心用苦。
世上有千千萬萬的處于困惑迷茫的孩子，卻不是每個(gè)人都有這樣一個(gè)開明豁朗的父親，更多的是要靠自己在摸爬滾打中自己領(lǐng)悟。幸運(yùn)的是，每個(gè)人都有選擇閱讀的權(quán)利，也給一些比較困苦的孩子提示警醒。
童年不幸，青年游走異國他鄉(xiāng)，壯年壯志躊躇奔赴新中國的夢(mèng)想，最終卻憤然棄世，悲壯的離開自己的夢(mèng)想?！拔覀円仓馈瓏也粫?huì)因之而判重罪，只是含冤不白，無法洗刷的日子比坐牢還要難過?！绷_曼。羅蘭的英雄，扼住命運(yùn)的咽喉，狂野的暴力，意志堅(jiān)強(qiáng)。
而命運(yùn)反復(fù)敲門挑釁，如此長久，一次次的掙扎，耗盡最后一絲精氣。他有沒有扼住命運(yùn)的咽喉，還是在掙扎中放棄了?“掙扎了一輩子以后再放棄掙扎，當(dāng)然比一開始就奴顏卑膝的屈服高明得多，可以美其名曰皈依，曰覺悟，曰解脫……”
先生沒有解脫，他用自己的生命，殺死了命運(yùn)。人可不就是生活在矛盾中的嗎?“沒有矛盾的一片恬靜只是一個(gè)崇高的理想……一泓死水有什么可羨呢?”“江聲浩蕩…鐘聲復(fù)起”先生自身就是這“貝多芬式的精神與東方的恬淡與明哲!”肉搏著命運(yùn)的雄獅，吟唱著彌撒的使徒……
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