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  • 名人傳讀后感800字優(yōu)秀范文五篇

    | 曉華

    名人傳讀后感800字優(yōu)秀范文五篇

      寒假即將來(lái)襲,對(duì)于這個(gè)長(zhǎng)假,你有怎樣的計(jì)劃呢?不如來(lái)好好看一本好書吧,在書海里遨游,看盡歷史,了解名人事故。下面由小編給大家?guī)?lái)名人傳讀后感800字優(yōu)秀范文五篇,一起來(lái)看看吧!

      篇一:名人傳讀后感

      《名人傳》是由法國(guó)作家羅曼·羅蘭寫的。書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家:貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家:米開朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家:托爾斯泰。

      在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂天才,他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了,不幸的是,貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親,他天天讓貝多芬練琴,不顧及他的心情,一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他,有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái),一關(guān)就是一整天,用逼他學(xué)音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的,他的母親在他十六歲時(shí)就去世了,他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上,在他心中刻下了深深的傷痕,也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪,他把自己的全部精力,都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮,很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí),不幸的事情又發(fā)生了:他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂家而言,最重要的莫過(guò)于耳朵,而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家,卻聾了耳朵,這個(gè)打擊是常人所接受不了的。

      貝多芬的一生是悲慘的,也是多災(zāi)多難的,但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事,他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為,貝多芬之所以成功,是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難,他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。

      在日常生活中,我們遇到困難時(shí),經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助,而不是直面困難,下定決心一定要解決。而貝多芬,因?yàn)槠夤殴?,沒有人愿意與他做朋友,所以,他面對(duì)困難,只能單槍匹馬,奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú),卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西:只要給自己無(wú)限的勇氣,再可怕的敵人也可以打敗。

      最后,我希望全世界人都能夠記住貝多芬,并像貝多芬那樣活著。

      篇二:名人傳讀后感

      《名人傳》的作者是羅曼。羅蘭,他指出人生是艱苦的,生活里充滿了貧困,憂慮,孤獨(dú)和辛勞,人們彼此存在隔膜,不懂得互相安慰,所以他寫《名人傳》,把偉大的心靈獻(xiàn)給受苦難的人們,使他們得到安慰和鼓舞。

      首先介紹的是貝多芬,之所以先介紹他,是因?yàn)樨惗喾蚁M约旱目嚯y經(jīng)歷能給予別的受苦難者以力量。

      作者說(shuō)他外貌平平,并用細(xì)膩的手法將外貌描繪得格外生動(dòng)。貝多芬的童年與莫扎特相比,是無(wú)光的,艱苦的,并且少年時(shí)代的他就開始為經(jīng)濟(jì)問(wèn)題操心,中年疾病纏繞著他,但他依舊與病魔抗?fàn)帯?/p>

      他飽受身與心的折磨,多次想向命運(yùn)屈服,但他說(shuō):“我要扼住命運(yùn)的咽喉。在別人的眼中,他是一個(gè)驕傲而孤獨(dú)的偉人,沒有人理解他,懂他。從他的經(jīng)歷中,我知道他一生都處于困苦中,友情,親情,愛情,他也未能好好感受。羅曼。羅蘭說(shuō)貝多芬的這一生就像是一個(gè)雷雨天。我能感到貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)帲c思想抗?fàn)?,他?duì)藝術(shù)的熱愛,追求促使他的生命擁有力。米開朗琪羅一生遭受歷任教皇差遣,始終處于超負(fù)荷的工作之中。他的創(chuàng)作伴隨著貧困、疾病、勞累、仇人離間、親人薄情寡義……然而,他沒有放棄努力,用血淚創(chuàng)作出了不朽的傳世佳作。最終,米開朗琪羅取得了成功,他的作品已成為西方美術(shù)歷史上難以逾越的高峰。托爾斯泰隨人家境優(yōu)裕,但他一直牽掛在受苦難的民眾。他甘愿放棄自己的一切,沖破世間束縛,用生命去追尋信念、真理和正義,可謂“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。本書的作者羅曼“羅蘭也想告訴我們一些道理:悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上,同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候,應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣,不再怨天尤人,要堅(jiān)定自己的信仰。

      優(yōu)秀的傳記不僅能鼓舞人,還能使人更深刻地認(rèn)識(shí)世界。了解人生。人類的一切成就,都是自身創(chuàng)造的,而傳記則是把那些偉大的創(chuàng)造天才的人生軌跡描繪出來(lái)。就象這本由羅曼。羅蘭寫的《名人傳》一樣。

      《名人傳》包括貝多芬傳。米開朗基羅傳。托爾斯泰傳。三篇傳記。描寫的是一個(gè)音樂家,一個(gè)雕塑家。一個(gè)小說(shuō)家。他們雖然各自所處的領(lǐng)域不同。但是在人生怨患困頓的征途上,他們?yōu)閷で笳胬砗驼x,為創(chuàng)造表現(xiàn)真。善。美的不朽杰作而獻(xiàn)出畢生精力。貝多芬用痛苦譜寫的與命運(yùn)抗?fàn)幍囊魳?,為后人留下了享受不盡的精神食糧;米開朗基羅用一生的血淚創(chuàng)造出了不朽的杰作;托爾斯泰則在他的小說(shuō)里描寫了千萬(wàn)生命的渺小和偉大,他用他的作品向世界傳播愛的種子。

      他們堅(jiān)信只要靈魂能夠堅(jiān)忍果敢,不因悲苦與劫難而一味地沉淪,那么就一定能沖破肉身的束縛,奔向人生的崇高境界。正如不向命運(yùn)低頭的貝多芬告訴我們那樣;‘噢,人啊,你應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息’。我們對(duì)這句意味深長(zhǎng)的話應(yīng)當(dāng)有所感悟。我們應(yīng)當(dāng)重新鼓起對(duì)人類的信心。

      青少年朋友們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中,需要有楷模,也需要有警惕,那么讓傳記成為你人生的伴侶吧。

      篇三:名人傳讀后感

      我沒辦法見到他們,但是我覺得他們一定擁有我想象的那雙堅(jiān)毅的、閃著不屈光芒的眼睛。我覺得他們的肩膀一定很寬,寬到似乎可以扛起天地,我覺得他們的雙手不一定很漂亮,但卻可以用這雙滄桑的手做出世界上第一無(wú)二的細(xì)膩動(dòng)人的東西——他們是我們口中的耀目的天才,但是也是擁有不可言說(shuō)的痛苦的?!睹藗鳌废崎_了偉人們的一頁(yè),讓我看到光芒背后的偉人們承受的與接受的,他們的堅(jiān)強(qiáng)、動(dòng)人的人生。

      該怎么說(shuō)閱讀《名人傳》的感覺呢?像是在看一個(gè)人悲歡的人生錄像,但無(wú)意識(shí)的被那些敘述的文字煽動(dòng)。你永遠(yuǎn)也不知道什么時(shí)候被那看上去干枯的文字感動(dòng),不屬于情感的溫柔的流淌,而是屬于對(duì)于那滄桑的震撼。那種感動(dòng)在心靈中是無(wú)法言說(shuō)的。你流不出淚水,指著他們的名字,卻說(shuō)不出話??粗鴷械奈淖?,看到了鮮活著,還如同存于世界上的偉人。我不知道原來(lái)看上去像資料一樣的書會(huì)給人這樣的情感波動(dòng),這里所說(shuō)的情感波動(dòng)不知那種似乎和書里人對(duì)話一般產(chǎn)生的波動(dòng),而是你無(wú)法進(jìn)入,只能以上帝的視角去看他們所經(jīng)歷的種種痛苦。

      作者羅曼·羅蘭在書中介紹的第一位偉人是路德維希·馮·貝多芬。這個(gè)人物我從小就聽到過(guò),天才、偉大、堅(jiān)強(qiáng)、不屈、抗?fàn)帯⑴?,我見過(guò)無(wú)數(shù)形容貝多芬的詞語(yǔ),但真正在書里看到羅曼所說(shuō)的鮮活的貝多芬的時(shí)候,這些光鮮亮麗的詞語(yǔ)他確實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)钠稹X惗喾乙彩枪殴值?,他也是痛苦的。愛情方面,藝術(shù)方面,身體健康方面,他都受過(guò)嚴(yán)重的打擊。文中這樣說(shuō)他年輕的時(shí)候的樣子——他短小臃腫,外表結(jié)實(shí),生就是運(yùn)動(dòng)家般的骨骼。然而他晚年的時(shí)候就變成了——皮膚變的病態(tài)而黃黃的,額角隆起,寬廣無(wú)比。烏黑的頭發(fā)異乎尋常的濃密,好似梳子從未在上面光臨過(guò),到處逆立,賽似“美杜莎頭上的亂蛇”。我看到這個(gè)天才的生病時(shí)的痛苦,在文中甚至還出現(xiàn)了“自殺”的字樣。但是在無(wú)比的痛苦下貝多芬依舊創(chuàng)作了傳奇的作品。這個(gè)天才是渴望幸福的,但是他幾乎整個(gè)人生都沒有多少次享受過(guò)幸福。整本書中我最敬佩的就是他了,書中的那個(gè)有些古怪的家伙,就是我認(rèn)為的,偉大的巨人。我無(wú)法想象貝多芬是如何堅(jiān)持下來(lái)的,他的毅力,他的承受給了我震撼。

      后面所描寫的是米開朗基羅和列夫·托爾斯泰。米開朗基羅是個(gè)憂郁癥患者,是一個(gè)恨不得把整座山都雕出生命的工作狂,一個(gè)舍棄歡樂,享受痛苦的英雄。他在藝術(shù)方面多么有毅力天賦,但是卻在極端中失去了信心,最終死去。托爾斯泰是個(gè)一個(gè)自我折騰的人,離家出走的老翁,一個(gè)打破生活的安寧以便安撫良心的的英雄。

      不得不說(shuō),書中的三個(gè)人物都是個(gè)性鮮明。但是我想他們對(duì)于生命,對(duì)于自己熱愛的藝術(shù)都有堅(jiān)持追求。我看到他們經(jīng)受的人生的磨難,也看到他們用了畢生精力創(chuàng)造出的輝煌。他們擁有常人沒有的毅力,那種毅力不是堅(jiān)持,而更像一種超過(guò)人的一種執(zhí)念。一心一意。

      讀完《名人傳》,心情是沒辦法平靜的。那些文字背后,實(shí)在隱藏著沉重的令人顫抖的偉人們背后的人生。

      篇四:名人傳讀后感

      《名人傳》,又稱《巨人三傳》,是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家、音樂家、社會(huì)活動(dòng)家羅曼?羅蘭寫的,它包括《貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》、《米開朗琪羅傳》三部“英雄傳記”。傳記里的三人,雖然一個(gè)是音樂家,一個(gè)是雕塑家兼畫家,另一個(gè)是小說(shuō)家,各有自己的園地,三部傳記都著重記載偉大的天才,在人生憂患困頓的征途上,為尋求真理和正義,為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作,獻(xiàn)出了畢生精力。在當(dāng)時(shí),在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中,羅曼·羅蘭沒有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述,也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程,而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)?ldquo;英雄”,以感人肺腑的筆墨,寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷,可以說(shuō)是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。

      在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾,羅曼·羅蘭說(shuō),偉大的心魂有如崇山峻嶺,“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里,他們可以變換一下肺中的呼吸,與脈管中的血流。在那里,他們將感到更迫近永恒。以后,他們?cè)倩氐饺松膹V原,心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代,這實(shí)在是金石之言。

      《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”,米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”,托爾斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化,充滿機(jī)遇,我們渴望成功,但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就,但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。

      篇五:名人傳讀后感

      羅曼羅蘭在傳記中不但揭示了貝多芬。米開朗琪羅。列夫托爾斯泰具有最普遍的重要特征的藝術(shù)活動(dòng),而且揭示了他們每個(gè)人的個(gè)性,以及充滿各種痛苦奮斗和勝利的天才的生活道路。

      我深刻感受到讀《名人傳》正隨著羅曼羅蘭的妙筆,走進(jìn)他們的內(nèi)心世界,傾聽他們的心聲,感受他們的痛苦與孤獨(dú),從而提高我們自身的修養(yǎng)。

      不經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的,不經(jīng)劫難磨練的超脫是輕佻的,逃避現(xiàn)實(shí)的明哲保身是悲切的;中庸、茍且、小智、小惠,是我們的致命傷。

      從中我明白了:真正為人決不能是一個(gè)自我滿足、飽食終日、充分享樂的人,他們的生活總是與全人類的命運(yùn)、前途緊密關(guān)聯(lián)著,這就使得他們的痛苦變得不可回避了。而這些先覺者的痛苦往往不為大眾所理解,所以他們又都是孤獨(dú)者。

      《米開朗琪羅》集中表現(xiàn)在天才與意志之間的矛盾,米開朗琪羅的一生便成了這種“天才”的工具和犧牲品。他經(jīng)常夜以繼日、廢寢忘食的工作,中日忙于繪畫、雕塑、建筑。他把自己完完全全奉獻(xiàn)給了藝術(shù),顧不上戀愛更顧不上結(jié)婚,最后在衰老中慢慢死去。

      米開朗琪羅一生創(chuàng)作了許多出色的雕刻和繪畫作品,是文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的藝術(shù)家之一。但是,他面對(duì)自己的成就并沒有感到驕傲與自豪,除了充分發(fā)揮自己的才能和精力之外,他別無(wú)所求。它是藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的強(qiáng)有力的征服者,但正因如此,他才感到空虛甚至失望。這是所謂的征服者的鬧劇。但這體現(xiàn)著天才是一種不以本人意志為轉(zhuǎn)移的強(qiáng)大的神秘的力量。

      《托爾斯泰轉(zhuǎn)》格調(diào)則比較低沉,更像是一首安魂曲,一首哀歌,一首送葬曲。其中,羅曼羅蘭更為清楚的暗示出他寫名人傳的更為深層的蘊(yùn)意:“偉人既是偉大的孤獨(dú)者,同時(shí)幼童人民群眾保持著內(nèi)心深處的精神聯(lián)系。托爾斯泰反對(duì)社會(huì)的邪惡,同藝術(shù)家對(duì)人身上的道德、精神、創(chuàng)造力量的極大信任結(jié)合起來(lái),正是由于他對(duì)人身上的愛,他深入到生活的各個(gè)角落。”人民反對(duì)壓迫著的怒潮日益高漲,這對(duì)托爾斯泰產(chǎn)生了影響,養(yǎng)成了他對(duì)社會(huì)的批判態(tài)度。而且大師習(xí)慣生活在遠(yuǎn)離城市的地方,生活在農(nóng)民之間,她敏感的領(lǐng)悟到了人民的思維和語(yǔ)言的美妙之處,他的語(yǔ)言描寫手法以及許多靈感都?xì)w于人民。

      讀完名人傳,令我感慨萬(wàn)分,我們生活在這樣一個(gè)幸福年代,更應(yīng)該好好學(xué)習(xí),珍惜時(shí)間,等待為國(guó)家報(bào)效的時(shí)候。


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