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  • 羊脂球讀后感1500字

    | 阿祖

    《羊脂球》通過(guò)代表當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)各階層的10個(gè)人同乘一輛馬車(chē)逃往一個(gè)港口的故事,形象地反映出資產(chǎn)階級(jí)在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中所表現(xiàn)出的卑鄙自私和出賣(mài)人民的丑惡嘴臉。寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述,不能脫離原文任意發(fā)揮,應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“羊脂球讀后感”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫(xiě)文參考!

    #579209羊脂球讀后感1500字1

    最近,我讀了莫泊桑的短篇小說(shuō)——《羊脂球》,深有感觸。書(shū)中主人公對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài),對(duì)侵略的不屈的精神感染了我,使我深刻的感受到祖國(guó)的偉大魅力。

    我們每個(gè)人都是生在紅旗下,長(zhǎng)在甜水里,家里的每個(gè)人都很疼我們。所以,我們從小就在家人的愛(ài)中成長(zhǎng),可是我們對(duì)于真、假、是、非、美、丑的概念并不是很清楚,對(duì)社會(huì)中的黑暗一面并沒(méi)有很深的感受,對(duì)于“愛(ài)國(guó)”這一詞更加沒(méi)有深刻的體會(huì)。自從讀了《羊脂球》這本書(shū)后,我更加體會(huì)到了“愛(ài)國(guó)”的情懷,感受到祖國(guó)的偉大魅力。

    (莫泊桑將這個(gè)處于社會(huì)最底層、最受人歧視的妓女作為正面人物來(lái)描述。)

    羊脂球雖然是處于社會(huì)最底層、最受人歧視的妓女,可是她是那樣的莊嚴(yán)自重,令人欽佩敬重。應(yīng)對(duì)同行的一伙資產(chǎn)階級(jí)人物,她是那樣熱情,愿意與他們一齊分享自我準(zhǔn)備的食物;應(yīng)對(duì)侵略自我祖國(guó)的普魯士人,她滿腔熱血,不屈不撓,鎮(zhèn)定安詳,因?yàn)樗眠@個(gè)時(shí)候每個(gè)人都代表自我的祖國(guó),都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自我的尊嚴(yán);應(yīng)對(duì)人們對(duì)拿破侖三世路易·波拿巴的痛罵,她正義凜然,能夠換位思考,為他人著想(也因她是波拿巴黨)。而那些形形色色、道貌岸然的資產(chǎn)階級(jí)人物卻與之相反,他們?yōu)榱俗陨砝?,不但連普通的愛(ài)國(guó)心都沒(méi)有,甚至在人格和禮儀上也相形見(jiàn)絀。他們是祖國(guó)的恥辱!

    書(shū)中有許多情節(jié)都令人心潮澎湃起伏,回味無(wú)窮?!堆蛑颉冯m然是一部短篇小說(shuō),可是膾炙人口,人物形象栩栩如生。讀后發(fā)人深思,給人警示,真不愧是世界短篇名著。

    放下這本書(shū),我立刻多了一份無(wú)窮的力量,多了一份沖動(dòng)與活力,更多了一份愛(ài)國(guó)的熱情,更領(lǐng)悟到祖國(guó)的偉大魅力:祖國(guó)的魅力,是一副賞心悅目的畫(huà);祖國(guó)的魅力,是一杯美味無(wú)窮的酒;祖國(guó)的魅力,是一曲蕩氣回腸的歌。

    #670021羊脂球讀后感1500字2

    小說(shuō)描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間,有一輛法國(guó)的驛車(chē)在離開(kāi)敵戰(zhàn)區(qū)時(shí),被一名普魯士軍官扣留。軍官必須要車(chē)上一個(gè)綽號(hào)叫羊指球的妓女陪他過(guò)夜,否則驛車(chē)就不能經(jīng)過(guò)?!堆蛑颉烦鲇趷?ài)國(guó)心斷然拒絕,可是和他同車(chē)的有身份的乘客為了各自私利,逼她為了大家而犧牲自我,《羊脂球》出于無(wú)奈而作了讓步??僧?dāng)?shù)诙煸缟象A車(chē)出發(fā)時(shí),那些昨日還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉,個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她,不屑再與她講話。

    在此刻的社會(huì)中有何嘗沒(méi)有這種事情,在此刻的社會(huì)中,反臉不認(rèn)人事情多得很。在需要的時(shí)候,往往把自我認(rèn)為很下等的人當(dāng)作上帝,期望能從他身上得到需要的東西,無(wú)論對(duì)方是乞丐還是紳士,都會(huì)彎下"尊貴"的腰,漏出難得的笑臉。就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士,起初覺(jué)得與《羊脂球》這個(gè)妓女坐同一輛馬車(chē)十分恥辱,到了要瓜分《羊脂球》的食物時(shí),他們就成了一條哈巴狗,不住地向《羊脂球》點(diǎn)頭哈腰,不住的贊美她的美麗和善良,不怕"低賤"的食物有失他們"高貴"的身份,甚至為了《羊脂球》的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚。從那里看來(lái)好像是對(duì)方的地位提高了,但實(shí)際上是他們自我的地位降低了。

    應(yīng)對(duì)自身利益,你會(huì)怎樣選擇。是向裝束整潔的死神招手,還是向遍體鱗傷的耶穌探頭。也許有的人真的會(huì)走向耶穌,他們明白"以見(jiàn)利忘義為恥",寧愿損失錢(qián)財(cái)這些身外物也不要丟掉了高尚的靈魂。但有人也會(huì)踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋,向死神走去,用靈魂去換他們的賞錢(qián),用他人去換他們的賞錢(qián)。就像貴族們?cè)诼灭^所做的一切,當(dāng)普魯士兵威脅到他們的腰包時(shí),他們看不見(jiàn)羊肢球是他們恩人的身份,只看見(jiàn)她是妓女的身份。他們頓時(shí)由哈巴狗變成了柴狼,拼命把《羊脂球》推入火坑。同時(shí)應(yīng)對(duì)金錢(qián)時(shí)他們也是吸血鬼,就像馬克思所形容的那樣:"上上下下都滴著骯臟的血。"

    在逃難過(guò)程中所發(fā)生的一切,由在馬車(chē)上《羊脂球》慷慨地與大家分享食物,到在旅館被迫出買(mǎi)靈魂,在到馬車(chē)上遭受欺凌,沒(méi)有一出不反映出《羊脂球》雖身為妓女但擁有尊嚴(yán)和志氣的傲骨女性,無(wú)處不反映出她敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣。從側(cè)面也反映出了商人,貴族,廠長(zhǎng)兼參議員,修女等上流社會(huì)的人的自私自利,為了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑。更使我氣憤的是,事后這班所謂的權(quán)威人士,所謂的上流分子,應(yīng)對(duì)饑寒交迫的《羊脂球》所給予的鄙棄,諷刺,嘴里不住的說(shuō)著"無(wú)恥"。

    我不明白為什么同樣由細(xì)胞發(fā)育而成的人類(lèi)會(huì)有天差地別,是金錢(qián),名譽(yù),權(quán)力在作怪,還是自我的靈魂在扭曲……

    《羊脂球》的故事不僅僅述說(shuō)了她的悲慘生活,更反映了當(dāng)時(shí)的人類(lèi)是多么的虛偽,像她那樣真的人真的十分值我們學(xué)習(xí)的,不能以異樣的眼光來(lái)看待為自我付出了不等的代價(jià)的了,而是給于她必須的關(guān)心。

    #533077羊脂球讀后感1500字3

    羊脂球這部作品很早就聽(tīng)別人說(shuō),但一直不知道為什么這么取名。難道跟羊或有關(guān)羊的飾品?直到自己讀了以后,才知道因?yàn)橹魅斯纳聿膱A潤(rùn)而被取上“羊脂球”的外號(hào)。

    莫泊桑的短篇小說(shuō)的主人公永遠(yuǎn)都是一些微不足道生活在社會(huì)底層的人,而不是那些自稱(chēng)是國(guó)王的人。 羊脂球也不例外。她是一個(gè)妓女。 他的小說(shuō)創(chuàng)作大都把矛頭指向當(dāng)時(shí)法國(guó)糜爛的資產(chǎn)階層的生活,深刻的揭示資產(chǎn)階層的卑劣、虛偽和惡毒,同時(shí),他對(duì)那些下層社會(huì)的被侮辱、被壓迫和被損害者充滿了同情和憐憫,這在他的文中比比皆是。

    故事內(nèi)容不想去多涉及評(píng)論,大致講的就是這個(gè)妓女為了救被扣留同行的人,做出了犧牲自己受辱的行為,而同行的人不但不感激她,更是大肆鄙視、冷冰冰、瞧不起的態(tài)度。 莫泊桑的這篇作品注重真實(shí),他冷靜、理智沒(méi)有摻雜他私人情感的在他的小說(shuō)里,把生活的準(zhǔn)確形象描述給我們,他的小說(shuō)絲毫沒(méi)有把他的思想硬塞給讀者,而更多的是用真實(shí)來(lái)引導(dǎo)你去思考和挖掘他闡述的事件后隱藏的事實(shí)真相和蘊(yùn)含的意義。

    這篇小說(shuō)到處是對(duì)比,映現(xiàn)了一個(gè)在這簡(jiǎn)單社會(huì)令人難過(guò)的人民行為。他們是自私的,是無(wú)知的。但 我本沒(méi)有任何資格指責(zé)他們的,因?yàn)槲覠o(wú)法不承認(rèn)自己同樣是一個(gè)自私的人,任何人也都是如此。生活中的自私,說(shuō)實(shí)話,大多數(shù)人都是源于一種不肯吃虧的心理和自戀心理的作祟。或許我們也很無(wú)知,憑著自己的長(zhǎng)處而看不起別人,甚至都不了解對(duì)方就產(chǎn)生了一種排斥對(duì)方的感覺(jué)。 自私是每個(gè)人的本性,大家都渴望自己通過(guò)一定的努力后有錢(qián)有權(quán)有勢(shì)、出人頭地,這是很正常的。但不正常的是,有些人自私貪婪的本性只允許他們用金錢(qián)去衡量一切,而這正是現(xiàn)在當(dāng)代人需要知道的。

    讀了《羊脂球》,沒(méi)有什么被激發(fā)的豪情壯志,卻讀懂了人性與人心。零碎的感悟,確是這篇小小的傳世名作給以我的最誠(chéng)摯的教導(dǎo)。作為高中學(xué)生,我們應(yīng)當(dāng)用美好來(lái)覆蓋自己心中的那些丑惡,用人性的真善美點(diǎn)亮前方路上最溫柔卻又最堅(jiān)毅的那盞不熄明燈。

    #719478羊脂球讀后感1500字4

    讀了《羊脂球》一文。我們大能夠說(shuō)本文刻畫(huà)了資產(chǎn)階級(jí)以及貴族教會(huì)自私虛偽的丑陋嘴臉,或說(shuō)本文批評(píng)了有產(chǎn)者為富不仁沒(méi)有民族氣節(jié)對(duì)國(guó)家前程漠不關(guān)心只要不影響生意繼續(xù)哪怕是去美國(guó)的陰暗心理,但這都不是我的第一感受,因?yàn)檫@些不是十九世紀(jì)法國(guó)特有的。用人朝前我們?cè)缫蚜?xí)以為常了,多個(gè)朋友多條路不明白你說(shuō)沒(méi)說(shuō)過(guò),反正我聽(tīng)過(guò)無(wú)數(shù)次了。在這個(gè)本來(lái)就沒(méi)有多少人情味的社會(huì)開(kāi)展一場(chǎng)轟轟烈烈的改革開(kāi)放,隨著gdp的增長(zhǎng),無(wú)疑有些東西倒退了。注水豬肉,有毒校服,問(wèn)題疫苗,三聚氰胺,還有礦難頻發(fā),強(qiáng)拆屢現(xiàn),舞弊不止,貪污成風(fēng)這一切有個(gè)幕后推手,就是錢(qián)。錢(qián)最終博得有史以來(lái)最多數(shù)人的尊敬。大多數(shù)人也過(guò)上了史上節(jié)奏最快的生活:蝸居一角則奮斗不已,入住豪宅則物欲暴增。陶淵明說(shuō):不汲汲于富貴,不戚戚于貧賤。到今日,變成了不是汲汲于富貴,就是戚戚于貧賤。這好像一群近視眼

    ,其一暴發(fā)后買(mǎi)了臺(tái)新車(chē),并且交通規(guī)則是誰(shuí)快誰(shuí)有機(jī)會(huì)加油,領(lǐng)跑有贈(zèng)送,大家都瘋狂往馬路上擠,沒(méi)車(chē)的就冒著危險(xiǎn)攔他人車(chē),停下你倒霉,撞死我倒霉。這時(shí)候幾個(gè)靦腆者本來(lái)還坐在路邊觀賞,可他們突然發(fā)現(xiàn),所有生活必須的衣食住行都隨著車(chē)隊(duì)往前跑,自我周?chē)畷r(shí)一片荒涼。他們一面搶上公路,一面抱怨自我,一面感嘆人心不古順便踢倒幾個(gè)同伴。這一切仿佛合情合理,沒(méi)搶到汽油,誰(shuí)讓你慢!本來(lái)大家擠在一齊還相互抱怨,這回?zé)狒[了:沒(méi)打沒(méi)罵,見(jiàn)面都好的跟一家人似的。大家的目標(biāo)歷來(lái)都沒(méi)有如此一致過(guò)。過(guò)去大家都剛起步,一張大團(tuán)結(jié)證明團(tuán)結(jié)就是力量;此刻通行的大鈔告訴我們,要有紅利才行。過(guò)去大家坐一桌還看看志趣是不是相投,此刻請(qǐng)一桌人吃飯就當(dāng)請(qǐng)一桌梯子甚至磚頭(也叫墊腳石)。做買(mǎi)賣(mài)發(fā)財(cái)連關(guān)老爺都能幫上忙,誰(shuí)求不著誰(shuí)?。£P(guān)羽準(zhǔn)得問(wèn)劉備,大哥也算賣(mài)過(guò)草鞋,三弟好歹賣(mài)過(guò)豬肉,為甚生意人供我?張飛說(shuō):誰(shuí)讓你生得一副大義凜然相?劉備笑說(shuō):生意人明白打交道的都沒(méi)比自我好哪去,明白你忠義:忠,不會(huì)弒主,義,殺盡來(lái)犯。

    我看完這篇小說(shuō),心里想的就是怎樣才能安慰羊脂球。可問(wèn)題是,有這種想法的人似乎不可能出此刻這個(gè)馬車(chē)上,羊脂球身旁。多數(shù)人去了前線,保衛(wèi)著祖國(guó)和人民,也包括馬車(chē)上幾對(duì)無(wú)恥的夫婦;剩下的沒(méi)錢(qián)坐上馬車(chē)??删退氵@樣,胖女孩是有本事照顧好自我的,你看她準(zhǔn)備的好吃的??墒俏乙苫蟮氖牵谠蹅冞@,多少個(gè)世紀(jì)以來(lái),她的同行們都明白的道理,怎樣在一個(gè)資本主義社會(huì)里面還有她這樣天真的人呢?我可不能夠說(shuō)不管黑貓白貓會(huì)走貓步就是可愛(ài)的小貓?這還不算,她居然還要充當(dāng)那些下流人士的保護(hù)者,我不相信莫泊桑有多豐富的想象力,上帝的玩笑開(kāi)大了。

    鳥(niǎo)夫婦是給我印象最深的人物,由于我們這遍地都是,作者又寫(xiě)的那末傳神。這樣齷齪的人,本沒(méi)什么可說(shuō),可是有時(shí)候他們也需要幫忙,他們也需要自由和尊嚴(yán),乃至他們也要有選舉的權(quán)利:這種時(shí)候,我們都無(wú)話可說(shuō)??墒牵?dāng)這類(lèi)人反而獲得更多權(quán)利時(shí),情形就討人厭了;可是,如果一個(gè)社會(huì)僅有學(xué)作鳥(niǎo)夫婦才能獲得更多的權(quán)利,那我只能說(shuō),這是什么鳥(niǎo)社會(huì)。

    回過(guò)頭來(lái),再之后說(shuō)為什么胖風(fēng)塵女子沒(méi)遇到一個(gè)結(jié)實(shí)的肩膀。常聽(tīng)人感慨或咒罵,為什么去一些地方辦事那么難,這群狼!你要明白,一個(gè)好人撓到你眼前辦公桌后面的轉(zhuǎn)椅上有多不容易,按概率來(lái)講,你只能遇到狼。換個(gè)角度,胖女孩也應(yīng)當(dāng)想,為什么,受傷的總是我?為何壞人都那么頑強(qiáng),從不愁眉苦臉,為何有志者都慨嘆懷才不遇,繼而郁郁寡歡,乃至悲觀厭世?為什么聽(tīng)的到對(duì)人性貪婪的咒罵,聽(tīng)的到向錢(qián)發(fā)起沖鋒的號(hào)角,卻聽(tīng)不到澄清天下的志向和墨子那死不旋踵的腳步聲?

    惡人向目標(biāo)沖鋒時(shí),不管失敗多少次,永不氣餒;好人剛試了一半,就覺(jué)得理應(yīng)得到一些尊敬或是更實(shí)惠的東西,剛1挫折就顧影自憐,固然這種人也給我們留下了不朽詩(shī)篇可是,跟他們本該成就的相比,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,立言是排在立德立功之后的。當(dāng)然,向壞人學(xué)習(xí)這條路一向沒(méi)斷了人影,乃至一度人頭攢動(dòng)。我想說(shuō)的是:把根留住,死纏惡斗。

    #670091羊脂球讀后感1500字5

    《羊脂球》是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑的短篇小說(shuō).小說(shuō)反襯鮮明,故事情節(jié)生動(dòng),揭露了法國(guó)上流貴族貪婪、自私、唯利是圖的丑惡嘴臉,同時(shí)也贊頌了羊脂球的愛(ài)國(guó)主義和無(wú)私的犧牲精神。

    小說(shuō)主要描述了在1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間,一輛法國(guó)馬車(chē)在經(jīng)過(guò)敵占區(qū)時(shí)被一個(gè)普魯士軍官扣下。馬車(chē)上坐的都是法國(guó)上流社會(huì)的貴族,除了兩個(gè)修女和一個(gè)名為“羊脂球”風(fēng)塵女子。普魯軍官必須要車(chē)上的羊脂球陪她過(guò)夜,否則就不讓他們經(jīng)過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國(guó)斷然拒絕,但經(jīng)不住車(chē)上的人的苦苦哀求,只好用以。第二天要出發(fā)時(shí),那些昨日還苦苦哀求的乘客們卻突然換了副嘴臉,個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她,不屑再與她講話。當(dāng)初,他們犧牲她,像利用工具一眼利用她,之后又把她當(dāng)作一件骯臟的廢物。羊脂球又憤恨又無(wú)奈,她只能一向哭泣……

    同樣是人,法國(guó)各階級(jí)的人在占領(lǐng)者面前的截然不一樣的態(tài)度,揭露了貴族資產(chǎn)階級(jí)的自私、虛偽和無(wú)恥,卻從另一面突出了小人物的高貴品質(zhì)。法國(guó)上流貴族自認(rèn)為自我是高貴的,所以不屑于與羊脂球這樣的小人物為伍,殊不知他們他們只是有個(gè)看似高貴的軀殼而已,他們的靈魂骯臟不堪,低賤無(wú)恥。相反,羊脂球的身份是低賤,但她卻有著高貴而純潔的靈魂。這不禁讓人生出許多感慨。

    在當(dāng)今的這個(gè)社會(huì)里,有太多這樣典型的例子了。有權(quán)力、有地位的官員們徇私枉法,貪污受賄,但應(yīng)對(duì)需要幫忙的人時(shí)就推三阻四,要么就示意性的掏一下腰包。但無(wú)數(shù)的不知名的小市民們卻慷慨解囊,愿意貢獻(xiàn)出自我的一份小小力量。當(dāng)今的社會(huì)就是如此,不論過(guò)多久,都難以改變,因?yàn)槿诵允菬o(wú)法改變的。外表高貴的上流社會(huì)實(shí)則骯臟、低賤??此频唾v的貧民窟也會(huì)有著高貴的心靈。

    所以,高貴與低賤并不取決于外表,而在于靈魂和人性,所以說(shuō)“人不可貌相,海水不可斗量”啊!高貴與低賤,人性的善與惡,正與邪在當(dāng)今社會(huì)就是如此。

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