2020羊脂球讀書筆記500字
我非常討厭羅瓦索夫人應(yīng)為她不僅不知恩圖報反而還貶低羊脂球，我真希望世界上沒有這樣的人，多有些像羊脂球這樣的人。這里給大家分享一些關(guān)于2020羊脂球，供大家參考。
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《羊脂球》本來是買來給兒子看的，他暫時無意，也就一直擱置在書架上，家里的書基本被我掃蕩過了，所以只好拿起這本已經(jīng)深埋在記憶中的書打發(fā)起時間來。
朋友無意間看到我這本書，問這書是不是講一群特別虛偽自私的人，利用羊脂球達到了他們的目的還嫌棄她。朋友的話沒錯，我們以前在學(xué)校歸納中心思想或者揣摩作者寫作動機的時候都是這么寫的。可是剛剛讀完這篇短篇的我，聽到這些話卻特別詫異。
我馬上反駁說你不可以這樣說，不可以當(dāng)一個道德的`評判者。我在文章中沒有看到莫泊桑用過任何有感情色彩的詞，他一直都在客觀描寫，娓娓道來，他一直都在素描，沒有指指點點。我說我看到那些人指責(zé)羊脂球的時候，我心里很害怕，因為如果是我在現(xiàn)場的話，我是不是也會是他們中的一員。我也會很理所當(dāng)然地想既然是，那此刻又何必要裝清高。也許我也會憤怒，也會討厭她的“惺惺作態(tài)”。我在看到這一段的時候，內(nèi)心是很惶恐的，我不禁在反思生活中我是不是也時常在充當(dāng)這個角色，我是不是對別人有足夠的尊重，我是不是總是把我的價值體系強加于別人?我覺得我沒有底氣也無法肯定回答：不是。尤其在關(guān)乎自己利益和前途的時候，要做到那樣更難。所以我沒有能力鄙視他們的虛偽自私，只是透過他們我看到了我自己，那個虛偽自私的另一面。
很多人覺得讀小說就是看故事，故事情節(jié)知道了，小說也就沒有吸引力了?？墒呛团笥涯欠瑢υ拝s突然點醒了我。讓我明白什么樣的作者是真正偉大的作者，什么樣的小說是真正的好小說。真正偉大的作者他從來不會道德評判，不會指手畫腳，說三道四，他只是提供一個舞臺，讓小說里的每一個角色盡情地展現(xiàn)自己。而我們讀者在讀小說的時候，會因為小說里每一個角色的人生而有所感悟，有所警醒，因為也許小說里的某個角色在某一刻就是你自己?？葱≌f，你可以跳出自己，可以站在旁觀者的角度看自己，看人生，可以讓你撥開迷霧。
可惜的是我們的教育也好，慣性也好，總是讓我們在辨別，在歸納，總是讓我們在充當(dāng)?shù)赖碌男l(wèi)士，總是用道德的標(biāo)尺去衡量小說中的角色，進而去衡量生活中的每一個人，似乎自己就是道德的最高裁判。
回到小說上來吧，每一本真正優(yōu)秀的小說都只關(guān)乎人性無關(guān)乎道德。讓我們像那些偉大的作者一樣，不要對書中的人物說三道四，道德評判，而是靜靜地讓他們完成自己。也許他們完成的不僅是他們自己，而是讀者你。
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周末北京天氣甚好，于是準(zhǔn)備去西單圖書大廈買了一點書隨意翻了翻。也許是小時候受了家里的一點影響，也對文學(xué)方面有了些許興趣，挑了半天，買了契柯夫的作品集，莫伯桑的作品集，元史解讀等書。讀書時學(xué)過一篇英文課文“項鏈”就來自法國著名作家莫伯桑的手筆。善于描寫小人物生活的法國作家莫伯桑是不幸的.，出生于一個不幸的家庭，父親是游手好閑的浪子，自己也最終成為了一名酒色之徒，終身未娶，最后因放縱于青樓酒肆，感染上梅毒后身體虛弱而亡，終年才43歲。
這兩天利用睡前時光，看完了莫伯桑的《羊脂球》，一部富含諷刺意味的短篇小說。但是我覺得其中最具可笑的是這個創(chuàng)作于上個世紀，故事背景是在第二次普法戰(zhàn)爭時期發(fā)生的故事放在今天也顯得那么真實。
現(xiàn)在社會上不正有如同鳥先生、鳥夫人、修女之類的人嗎?華麗的外衣和崇高的地位掩蓋了一個個丑惡骯臟的靈魂。作為社會低層次的羊脂球善良的給他們貢獻了自己的食物，為了大家的繼續(xù)趕路將自己奉獻給了貪婪的普魯官人，但還是受到那伙上層人士的唾棄。如今在網(wǎng)絡(luò)上，電視上，出現(xiàn)了無數(shù)自我感覺良好，標(biāo)榜為上層社會和主流社會的人。開著跑車，住著別墅，買著昂貴的奢侈品。但是也在同時做著另人不齒的事情，并且鄙視所謂低層次的人，嘲弄許許多多“羊脂球”式的人物。
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這本書收錄了莫泊桑這位法國十九世紀著名作家的5篇短篇小說，分別是羊脂球、項鏈、遺產(chǎn)、一家人和一個女雇工的故事。
羊脂球這篇小說講了一位綽號是羊脂球的妓女的不幸遭遇。在一輛行駛的馬車中，坐著六位上流社會的人、兩位修女、鳥夫婦以及高尼岱和羊脂球，大家都很看不起她。但到后來，停車住旅館的時候，有位德國軍官要羊脂球留下來一會，她不肯。于是，那些馬車里的人便求他留下來一會，不然他們是無法走了，因為德國軍官下了命令：如果羊脂球不留下，那馬車就不走。最后，羊脂球被迫留下了，走的時候，那幫偽君子還嘲笑羊脂球。
項鏈講了一位小職員的妻子突然被邀請參加晚會，但她卻很不高興，他沒有錢，穿什么衣服?佩戴什么首飾?衣服選定了，首飾借的朋友的。后來那條項鏈丟了。
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多年以前，我也如所有正派人那樣鄙視妓女。對妓女看法的轉(zhuǎn)變，開始于八十年代中后期讀軍校的時候，常和一位教授私底下談?wù)撘恍┓侵髁鞯膯栴}，受其影響慢慢的形成了自己的新的認識。
妓女，一種職業(yè)而已。本質(zhì)上用不著使用高尚、低賤來劃分。那時侯自己也還是共產(chǎn)黨人，思維上習(xí)慣于講階級劃分。為什么妓女就被排除在了無產(chǎn)階級和勞動者之外呢?為什么非要消滅她呢?事實上也沒法消滅。工人階級是最高尚的'，可是，他們靠出賣自己的雙手和勞動，換取的只是可憐的自己所創(chuàng)造的財富的極少部分，不得不承受資本家、剝削者的盤剝。賣了還覺得很苦。
妓女出賣身體，而她們是榨取剝削者的財富。賣過之后感覺苦還是樂，我倒是不太清楚。一樣都是為了生存或者是為了生活得更好一些，工人農(nóng)民出賣雙手，政客出賣嘴巴，妓女出賣那個。僅僅是器官的不同，何來高低貴賤之分!所以，論及高尚，我看數(shù)妓女。至少，妓女賣自己靈魂的少。
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近幾天，我讀了《羊脂球》這本書，受益非淺。
這本書主要講了：戰(zhàn)爭時期，羊脂球等一些人一起避難，一路上，大家饑腸漉漉，有幾個暈倒了，羊脂球拿出了自己的食物與大家分享。在一個旅館中，一個德國軍士要求和羊脂球睡一個晚上，羊脂球如果不同意大家就無法離開，最后大家一致讓羊脂球去做。羊脂球為了大家的利益硬著頭皮去了，他們最終獲得了自由，而羊脂球由于走得匆忙，沒帶食物，大家在羊脂球餓時，卻沒有與她一起分享食物。
文章告訴我們，做人不應(yīng)該恩將仇報，見利忘義。俗話說得好：滴水之恩當(dāng)涌泉相報!凡是恩將仇報，見利忘義者都不會懂真正的友誼。
做任何事情只顧及自己的利益，見利忘義，忘恩負義，最終將受到應(yīng)有的懲罰。我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，當(dāng)別人有難時我們應(yīng)伸出援助之手，只有齊心協(xié)力，互幫互助，才能戰(zhàn)勝一切困難。
在這美妙的大千世界里，我們真正應(yīng)該學(xué)會的是體諒他人，關(guān)心他人，那么，我們的生活一定會變得更燦爛多姿，五彩繽紛。
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