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  • 百年孤獨(dú)讀書(shū)心得體會(huì)作文

    | 程宇

    孤獨(dú)是可怕的。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì),拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽,統(tǒng)治者們的殘忍,下面的內(nèi)容是小編精心整理的百年孤獨(dú)讀書(shū)心得體會(huì)作文,希望您可以喜歡。

    百年孤獨(dú)讀書(shū)心得體會(huì)作文1

    “這是一種黃昏的幽會(huì)。皮埃特羅·克列斯比總是傍晚才來(lái),鈕扣孔眼里插一朵梔子花,把佩特拉克的十四行詩(shī)翻譯給阿瑪蘭塔聽(tīng)。他們坐在充滿(mǎn)了玫瑰花和牛至花馨香的長(zhǎng)廊上:他念詩(shī),她繡制花邊袖口,兩人都把戰(zhàn)爭(zhēng)的驚擾和變化拋到腦后;她的敏感、審慎和掩藏的溫情,仿佛蛛網(wǎng)一樣把他纏繞起來(lái),每當(dāng)晚上八時(shí)他起身離開(kāi)的時(shí)候,他都不得不用沒(méi)戴戒指的蒼白手指撥開(kāi)這些看不見(jiàn)的蛛網(wǎng)?!?/p>

    初讀《百年孤獨(dú)》時(shí)被其中空無(wú)一物有如輪回的孤獨(dú)震懾,又感動(dòng)于穿插于其中的那些純凈的片段和扭曲卻動(dòng)人的愛(ài)情。對(duì)這部享有“最迷人的噩夢(mèng)”之名的魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品代表作印象最深的卻是這些淺顯的東西,也許應(yīng)該感到慚愧。

    印象最深的是家族中第二代的阿瑪蘭塔。在愛(ài)上了與姐姐雷蓓卡熱戀的意大利人皮埃特羅·克列斯比,對(duì)他們的愛(ài)情和婚姻加以詛咒甚至實(shí)質(zhì)性的阻礙卻被一一化解后,阿瑪蘭塔終于在婚期將至?xí)r作出對(duì)雷蓓卡下毒這一殘酷的決定。然而此前一周,年輕而在家族中深受愛(ài)戴的雷梅苔絲的意外死亡無(wú)限推延了,雷蓓卡在漫長(zhǎng)的等待中移情于漂泊于海外輾轉(zhuǎn)至故鄉(xiāng)的沒(méi)有血緣關(guān)系的兄長(zhǎng)并與之結(jié)婚,阿瑪蘭塔也終于獲得了她渴望已久的愛(ài)情。而在她得到了本應(yīng)是她魂?duì)繅?mèng)系的求婚后,她卻毫不留情的拒絕了。也許是出于面對(duì)改變和情感時(shí)的怯懦,也許是因?yàn)榭吹搅松類(lèi)?ài)的人在短短的時(shí)間里互相遺忘開(kāi)始了新的熱戀而讓她不再相信愛(ài)情(或者皮埃特羅),也許更多的是出于作者為她安排的、她無(wú)法反抗的孤獨(dú)命運(yùn),阿瑪蘭塔始終以她的冷漠折磨著皮埃特羅、折磨著她自己。當(dāng)皮埃特羅在絕望中自殺后,她把手放在火上反復(fù)灼燒,直到散發(fā)出了燒焦花朵的氣味。用來(lái)包扎傷口的黑色繃帶一直纏在她的手上,伴她一生。

    而這只是她生命中悲劇的開(kāi)端。她的高傲導(dǎo)致了她的孤獨(dú),而她的孤獨(dú)又讓她有了一種獨(dú)特的迷人氣息。這種氣息讓由她撫養(yǎng)長(zhǎng)大的兩個(gè)孩子都深深的愛(ài)上了分別比他們年長(zhǎng)十幾歲和幾十歲的阿瑪蘭塔。而無(wú)論是阿瑪蘭塔的長(zhǎng)輩身份還是她的孤傲都讓她不會(huì)接受這些感情,只是在奧雷良諾霍塞熟睡之時(shí),她會(huì)潛入他的房間;在霍賽阿卡蒂奧前往羅馬之時(shí),她會(huì)偷偷的難過(guò)。而她的兩個(gè)后代也在對(duì)她的無(wú)盡思念中死去,關(guān)于阿瑪蘭塔的記憶有如泛黃的舊照片,窒息在孤獨(dú)和戰(zhàn)爭(zhēng)的泥沼之中。在她生命的終端她在走廊繡花時(shí)看到了長(zhǎng)相有如普通中年婦女的死神,在死神的指點(diǎn)下開(kāi)始縫制自己的裹尸布,最后在一個(gè)夏夜的晚上無(wú)疾而終。

    很多人討厭阿瑪蘭塔,認(rèn)為她的冷漠導(dǎo)致了太多人的悲劇,然而我不。我始終記得烏蘇婭在進(jìn)入老境之后的那番話(huà):阿瑪蘭塔并不是冷漠無(wú)情,而正是這世界上最溫柔的女人。與她高傲性格并存的,是內(nèi)心中無(wú)法排遣的深深自卑。在她至深的愛(ài)情與不可克制的膽怯的搏斗中,她選擇了放棄,于孤獨(dú)之中承受著自己帶來(lái)的痛苦。她恐懼著自己內(nèi)心深處的欲望,而這種恐懼讓她的幸??偸窃诘絹?lái)之時(shí)遍戛然而止。我記住的不是她的冷酷無(wú)情,而是她年輕時(shí)在走廊中淡然的微微一笑,堅(jiān)定決絕的那句“別天真了,我死也不會(huì)嫁給你的”,是她一生在走廊里縫制繡花制品甚至自己的裹尸布那永恒的身影,是在意大利人死后,在自我懲罰中用黑紗布包起的永恒默哀還有一并的青春年華。當(dāng)奧雷良諾上校返鄉(xiāng)后,阿瑪蘭塔對(duì)自己的傷口只用“燒傷了”一句簡(jiǎn)短的話(huà)輕描淡寫(xiě),而其間多少年華如水流過(guò),孤獨(dú)永存。

    在這個(gè)家庭中和阿瑪蘭塔的自我封閉形成鮮明對(duì)比的,是家族中第五代,被人稱(chēng)作梅梅的雷納塔。在刻板守舊而故作清高的母親多年的壓制下,梅梅始終一言不發(fā)的順從著,只是為了在忍受了這一切之后獲得徹底的自由。在她長(zhǎng)大成人后,愛(ài)上了香蕉公司汽車(chē)庫(kù)的機(jī)修工巴比洛尼亞,而當(dāng)她再次被母親發(fā)現(xiàn)并阻止后,她仍舊選擇了她一貫的順從和沉默,只是改在晚上與巴比洛尼亞在浴室相會(huì)。終于當(dāng)她的母親發(fā)現(xiàn)之后,請(qǐng)來(lái)了當(dāng)?shù)鼐毂O(jiān)視,巴比洛尼亞被子彈擊中,梅梅也被母親為了防止家丑外揚(yáng)送到了遠(yuǎn)方的一所修道院,在那里她在孤獨(dú)中度過(guò)了余生。

    最初我相信梅梅與巴比洛尼亞產(chǎn)生的是真正的愛(ài)情,然而在此后的閱讀中我更傾向于認(rèn)定梅梅并沒(méi)有愛(ài)上巴比洛尼亞,至少在她離開(kāi)家庭之前是這樣。布恩蒂亞家族代代傳承的不只是血脈,更是流淌在他們血脈中的孤獨(dú)。而梅梅正是在反抗這份與生俱來(lái)的孤獨(dú)。她是家族中的一個(gè)異類(lèi),一個(gè)叛逆者,她從始至終看似順從的一舉一動(dòng)都是在為自己的逃離做準(zhǔn)備,而這份所謂的愛(ài)情也不過(guò)如此。與一個(gè)地位卑下的人相愛(ài)不過(guò)是她的反抗的一部分。然而最后她的命運(yùn)還是無(wú)可避免的被她的母親左右,在修道院中荒蕪了自己的年華,讓讀者為她感到一陣深切的悲哀。

    同為家族第五代人的梅梅的妹妹,阿瑪蘭塔·烏蘇婭生命前半部分的故事則簡(jiǎn)單得多:在她小時(shí)候,姐姐梅梅在修道院生下的孩子奧雷良諾·巴比洛尼亞被送回家中,由于母親的努力隱瞞,她始終不知道這個(gè)和她年齡相仿的玩伴的真實(shí)身份。隨后她前往布魯塞爾上學(xué),在那里與比她年長(zhǎng)很多的飛行員加斯東結(jié)婚,生活似乎幸福而美滿(mǎn)。然而她隨后執(zhí)意要回到馬貢多這個(gè)她長(zhǎng)大的破舊城鎮(zhèn),年輕而精力充沛的她致力于改變這個(gè)破舊城鎮(zhèn)的現(xiàn)狀,試圖讓她重新煥發(fā)活力。丈夫也一如既往的同意著她任性的要求。然而在這一要求改變了她的命運(yùn):在故地阿瑪蘭塔·烏蘇婭與奧雷良諾·巴比洛尼亞再次相遇并相愛(ài),加斯東獨(dú)自離開(kāi)了這里。然而在無(wú)限的破敗和荒蕪中阿瑪蘭塔·烏蘇婭和奧雷良諾·巴比洛尼亞并沒(méi)有感到痛苦,因?yàn)樗麄兪钦嫘南鄲?ài)的并認(rèn)為自己是人間唯一幸福的人。在隨后的生活中他們有了一個(gè)孩子,眼神中有著家族中出現(xiàn)在不同人身上的深邃思想和沖動(dòng)熱情,卻沒(méi)有一絲孤獨(dú)。正如作者所說(shuō),這個(gè)孩子生下來(lái)就是為了重振家族血脈的,因?yàn)樗恰凹易灏倌曛形ㄒ灰粋€(gè)因愛(ài)而生的孩子”,在這里似乎看到了一絲這個(gè)破敗家族的希望,然而這個(gè)孩子有著一條全書(shū)之初時(shí)提到的因近親結(jié)婚而出現(xiàn)的豬尾巴,母親因出血過(guò)多而死,孩子也在出生不久就被螞蟻吃掉。剛剛出現(xiàn)的希望就此幻滅,全書(shū)也隨著奧雷良諾·巴比洛尼亞翻譯出羊皮書(shū)的最后一行字后被颶風(fēng)刮走告終。

    覺(jué)得這是全書(shū)最悲哀的一個(gè)部分,在這個(gè)因?yàn)闆](méi)有愛(ài)情或無(wú)法直面愛(ài)情而衰敗的家庭中終于出現(xiàn)了愛(ài)情,而又因這份愛(ài)情徹底毀滅;家族中傳承百年的孤獨(dú)被最后一代人消滅,而消滅孤獨(dú)的人自己也被毀滅。這就像是一個(gè)可笑而悲哀的悖論,無(wú)論怎樣,布恩蒂亞家族都無(wú)法逃離被毀滅的命運(yùn)。

    作者馬爾克斯寫(xiě)作的目的自然是在簡(jiǎn)單的人際關(guān)系之外,然而不可否認(rèn)的是,書(shū)中復(fù)雜的人物關(guān)系和情感也是他所想要展現(xiàn)的事件。人文關(guān)懷與對(duì)現(xiàn)實(shí)和荒唐歷史的諷刺自然是存在的,我并不想否認(rèn)《百年孤獨(dú)》自覺(jué)或不自覺(jué)的思想深度,然而我始終不承認(rèn)對(duì)這本書(shū)過(guò)于復(fù)雜的分析,或者把《百年孤獨(dú)》的中心思想歸為“是希望拉美洲民眾團(tuán)結(jié)起來(lái),共同努力擺脫孤獨(dú)。對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議,批判外來(lái)者對(duì)拉美大陸的一種精神層面的侵略,以及西方文明對(duì)拉美的歧視與排斥”。在一份訪(fǎng)談中馬爾克斯說(shuō),“我只是想藝術(shù)地再現(xiàn)我童年時(shí)代的世界”,而在他的作品中找到了他原本意圖之外的評(píng)論家們則像是踩到了他扔出的一塊香蕉皮。所以也許致力于對(duì)書(shū)中平凡生活的分析也未嘗不是理解《百年孤獨(dú)》的另一種出路。

    然而在書(shū)中這些絕望的故事之外有著更為平凡的美好,那就是馬爾克斯本人的妻子在他創(chuàng)作《百年孤獨(dú)》一書(shū)時(shí)的辛勞:馬爾克斯說(shuō),“要沒(méi)有梅塞德斯(他的妻子),我永遠(yuǎn)也寫(xiě)不成這本書(shū)。她負(fù)責(zé)為我準(zhǔn)備條件。幾個(gè)月之前我曾經(jīng)買(mǎi)過(guò)一輛小汽車(chē),后來(lái)我又把它抵押了出去,把錢(qián)如數(shù)交給了她,心想還夠用六個(gè)來(lái)月的。可是我用了一年半的時(shí)間才寫(xiě)完這本書(shū)。錢(qián)用完了,梅塞德斯也沒(méi)吭聲。我不知道她是怎么讓肉店老板賒給她肉,面包師賒給她面包,房東答應(yīng)她晚交九個(gè)月房租的。她瞞著我把所有的事情都承擔(dān)起來(lái)了,甚至還每隔一段時(shí)間給我送來(lái)五百?gòu)埜寮?。不管什么時(shí)候也少不了這五百?gòu)埜寮?。等我?xiě)完這部作品,也是她親自到郵局把手稿寄給南美出版社的?!痹谧x過(guò)《百年孤獨(dú)》全書(shū)之后,最后感動(dòng)溫馨了我的,是這本書(shū)寫(xiě)作背后的這段溫暖故事。

    百年孤獨(dú)讀書(shū)心得體會(huì)作文2

    上學(xué)期本著練習(xí)英語(yǔ)的目的艱難地讀了三章左右的英文,放寒假回來(lái)因?yàn)槟托挠邢抻终伊酥形陌鎭?lái)讀,這樣一本書(shū),讀起來(lái)感覺(jué)沒(méi)有什么目的性,作者看似忙碌地在敘述這個(gè)家族的故事,再加上奇幻的,甚至有些奇異的想象,總是很有畫(huà)面感,腦中不停地閃過(guò)一幅幅插圖。在這樣的想象里,短短一百年似乎描繪了太多的東西,比如數(shù)次的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展帶給馬貢多的變化,帶給人們的變化。特別是讀到火車(chē)來(lái)到馬貢多,帶來(lái)的各種近現(xiàn)代工業(yè)文明的成果,莫名地使我想起了倫敦奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式地表演,那種文字描述的忙亂和新興事物拔地而起的迅猛如出一轍。

    全書(shū)的內(nèi)容真的很豐富,雖然我一直不喜歡一本小說(shuō)帶有太多的東西,但《百年孤獨(dú)》給我的感覺(jué)完全不同,就像作者在說(shuō):“嘿,我也不想寫(xiě)這么多,所以我們還是一筆帶過(guò)吧”,作者平靜地在講故事,卻已讓人浮想聯(lián)翩,這些東西不是作者強(qiáng)安上去的,而是故事本來(lái)就有的,特別是在這樣一個(gè)世界里的故事。

    因?yàn)榍懊孀x了兩次,這樣關(guān)于“何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞”的故事就很有印象,他能自己經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)地球是圓的,他的冒險(xiǎn)精神和專(zhuān)研精神讓人記憶深刻。在不知道整個(gè)故事的脈絡(luò)的時(shí)候,我以為他會(huì)被隔離在文明的邊緣,我就對(duì)旁的人講,這樣一個(gè)人若是在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境里(和科技發(fā)展接軌的環(huán)境里),必定是科學(xué)研究之奇才。后來(lái)慢慢讀下去,百味陳雜,對(duì)他最好的評(píng)價(jià)就是他死的時(shí)候有人說(shuō)的那句:“我來(lái)參加國(guó)王的葬禮!”,他的確是這個(gè)孤獨(dú)家族的國(guó)王。

    說(shuō)到孤獨(dú),叔本華說(shuō):”人生的空虛不在于人的孤獨(dú),而在于心的寂寞“,這個(gè)家族里的人似乎都是這樣,輾轉(zhuǎn)反側(cè),都沒(méi)有一個(gè)人得到內(nèi)心的充實(shí)。

    讀這本書(shū),我感覺(jué)不用帶著主觀(guān)的色彩去讀,因?yàn)樗麄兠總€(gè)人都有發(fā)光的地方,但同樣又沒(méi)有人是完人,可憐、可悲、可敬、可嘆,可是你又沒(méi)有時(shí)間去感嘆,作者拖著你一路小跑,于是你看他們的故事,時(shí)光在字間穿梭,這樣一個(gè)人的形象會(huì)在你的心理不斷地完善起來(lái),但同時(shí)你又看不清楚,看不真切。這也許是我閱歷不夠的原因吧,所以說(shuō):似懂非懂,還得交給時(shí)間來(lái)琢磨。

    百年孤獨(dú)讀書(shū)心得體會(huì)作文3

    最近看完了百年孤獨(dú),書(shū)看得很快,可信息量太大,反而還未消化完畢,停留在對(duì)一本好書(shū)囫圇吞棗泛讀一通的階段。相信還要反復(fù)咀嚼幾遍,我才能真切明白作者對(duì)人類(lèi)歷史的諷刺有多深。目前我對(duì)百年孤獨(dú)的理解僅是這是一本介紹一個(gè)家族在一個(gè)世紀(jì)中的崛起與衰落的過(guò)程,圍繞著其中兩個(gè)兄弟與取了他們相同名字的后代的故事。故事中的每個(gè)人都是孤獨(dú)的,而又活在自己的世界里,擁有自己的信仰,自己的理念、信條與行事的標(biāo)準(zhǔn)、動(dòng)機(jī)與準(zhǔn)則。每個(gè)人都有光明與陰暗,并以自己的方式為這個(gè)家族付出一生。他們?cè)隈R貢多生活,在這個(gè)孤獨(dú)的小鎮(zhèn)與以馬貢多小鎮(zhèn)為中心形成的一個(gè)范圍活動(dòng)著,在這里他們完成了生命的升華,為了他們心中的正義以及執(zhí)著的信念,履行著他們從生下起就無(wú)形中擔(dān)負(fù)著的職責(zé),為一些荒誕可笑的理由,匆匆的完成他們來(lái)到這個(gè)世界上他們認(rèn)為必須非做不可的事情。他們每個(gè)人是獨(dú)立的,既有相同點(diǎn),又有不同之處。他們是家族的一份子,又似乎并不屬于這個(gè)家族,他們最大的相似點(diǎn),就是孤獨(dú)二字。孤獨(dú),打自這個(gè)家族誕生在這個(gè)世界上就與這個(gè)家族的命運(yùn)緊緊的相連在一起,他們生來(lái)是孤獨(dú)的家族,死后也并沒(méi)有逃脫孤獨(dú)二字。

    我不知道孤獨(dú)象征著何物,也許是精神,也許是肉體。人類(lèi)生而孤獨(dú),死后靈魂也無(wú)法幸免。也許這個(gè)世界給予人類(lèi)的唯一的一生必須背負(fù)著的沉重的烙印,便是如影隨形的孤獨(dú)。從這一點(diǎn)上來(lái)看,無(wú)人不孤獨(dú)。肉體、外在與表面是停留在這個(gè)繁華熱鬧的世界,與無(wú)數(shù)人打著交道,生活在群體中。靈魂、內(nèi)在、卻是活在獨(dú)自、只有唯一的世界里,精神是獨(dú)立于肉體而存在的,思想能與外界分享、交流,可靈魂必須得到獨(dú)立的思考才能得以更高層次的深化。

    有時(shí)候身邊的人越多,與外界的溝通越多,得到的信息與反饋越多,就越能體會(huì)到內(nèi)在世界精神的唯一與獨(dú)立。外表接受陽(yáng)光,內(nèi)心處以安靜、幽深的黑暗;外界流經(jīng)時(shí)光歲月,內(nèi)心的自我則得以一片凝固的永恒的時(shí)間。在此間隙,肉體與表面光滑無(wú)損,思想與靈魂歷千錘經(jīng)百煉、在無(wú)數(shù)思考疑問(wèn)中打磨淬火、最終到達(dá)片刻的成熟。

    世間本無(wú)對(duì)錯(cuò),只有不同的理解與不同的見(jiàn)地。成熟與不成熟,界限非常模糊,無(wú)所謂何謂正確,不同的人以不同的解釋獲得不同的支持。本無(wú)善惡,取人性命,報(bào)以惡果,若失去性命之人本就為罪大惡極之人?殺人者無(wú)心、有心;失手、蓄謀,各樣情況交錯(cuò),以何為標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則?有信仰與有無(wú)信仰的人,生活方式也翻天覆地之變化,若以對(duì)方為正確,豈不是殺人至于無(wú)形,否定了一個(gè)人的生命的唯一的意義,倒比扼殺了這人的性命更加殘忍。學(xué)習(xí)有各種方法,以為融會(huì)貫通最佳,并不需反復(fù)詢(xún)問(wèn)知識(shí)深淺。分?jǐn)?shù)可衡量某個(gè)時(shí)期的付出,卻得不出此人品行、智慧的豐富程度,為蟻群所用,多中取少之時(shí),才為體現(xiàn)分?jǐn)?shù)考試價(jià)值之時(shí)。知識(shí)永無(wú)止境,斷章取義、以小斷大、舍遠(yuǎn)貪近、求分棄才需改進(jìn)。

    對(duì)待人生,每個(gè)人都有不同的態(tài)度、人生觀(guān)與原則。

    自認(rèn)為,溫婉的細(xì)涓長(zhǎng)流的為最?lèi)芤獠贿^(guò)的生活方式。正是這種理想生活,簡(jiǎn)單而又難得。書(shū)本,單人,細(xì)筆,空房獨(dú)處一下午。房外傾瀉陽(yáng)光,房?jī)?nèi)靜聆閱書(shū),感受文字的世界,享受獨(dú)處的快感。剎那間,能聽(tīng)見(jiàn)平凡渺小的生命中,心靈的深處,身體里,靈魂在亙古持久的孤獨(dú)中永恒的巨大的轟鳴。

    我的生活態(tài)度,也便是獨(dú)立且無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思考,無(wú)論是面對(duì)過(guò)去,現(xiàn)在,或是未來(lái)。

    百年孤獨(dú)讀書(shū)心得體會(huì)作文4

    讀了大半個(gè)月,這本《百年孤獨(dú)》總算是讀了一半。然而,我也終于再也讀不下去了。也許是這本書(shū)的閱讀門(mén)檻太高,雖然無(wú)數(shù)文學(xué)巨匠都大力推薦,但我還是沒(méi)有讀出他的好來(lái)。當(dāng)然,再次強(qiáng)調(diào),不是自己淺薄得要批判這本書(shū),僅僅是作為一個(gè)低水平讀者記錄一下自己的幾點(diǎn)感受,為自己這半個(gè)月做個(gè)總結(jié)。

    第一,如很多人所說(shuō),文章里面的名字實(shí)在是太類(lèi)似,甚至完全一樣的。當(dāng)然理解這是一個(gè)家族幾代人,但是還是想吐槽南美人的名字真的太貧乏了。這直接影響了閱讀體驗(yàn)。

    第二,故事性缺乏。讀了半本,幾乎沒(méi)有覺(jué)得有什么精彩的故事情節(jié)。也許是文化差異,總覺(jué)得故事的邏輯太簡(jiǎn)單,或者說(shuō)里面人的邏輯太簡(jiǎn)單。兩個(gè)人遇見(jiàn)對(duì)上眼,之后沒(méi)有鋪墊,沒(méi)有逐漸的升華,兩個(gè)人就至死不渝了…再比如,吉普賽人和那家人的感情也讓人覺(jué)得不能理解??傊褪谴蠹易鍪碌囊蚬P(guān)系都讓人覺(jué)得簡(jiǎn)單到不能相信。有人說(shuō),這書(shū)是南美的紅樓夢(mèng),我實(shí)在不能茍同。紅樓夢(mèng)里面那么多復(fù)雜的關(guān)系,每個(gè)人說(shuō)的話(huà),掕出來(lái)都能細(xì)細(xì)的品半天,細(xì)膩又含蓄的感情也比這本書(shū)里那些簡(jiǎn)單粗暴的感情更加抓人。

    第三,文學(xué)性的角度好像也沒(méi)有很多引人入勝的描寫(xiě)。不知道是不是因?yàn)榉g的原因,讀了半本,對(duì)我而言,整個(gè)村子的情形還是很模糊,或者說(shuō)只是一個(gè)素描。而紅樓夢(mèng)讀完,大觀(guān)園的亭臺(tái)樓榭,雕梁畫(huà)棟幾乎躍然于眼前。

    哪怕同樣拿翻譯的書(shū)對(duì)比,每當(dāng)讀到基督山伯爵的出海的時(shí)候,地中海藍(lán)天白云,孤舟白帆也能馬上在腦海浮現(xiàn)。而這本書(shū)的感覺(jué)就是自始至終都在一片朦朧中看一批人來(lái)來(lái)回回的做一些邏輯簡(jiǎn)單的事情,讓人提不起閱讀的興趣。

    當(dāng)然了,最后再次強(qiáng)調(diào),這只是我淺薄的讀后感。有幾乎百分百的可能性是我沒(méi)有看懂,然而我卻實(shí)在提不起興趣再去看了。謹(jǐn)以此文做個(gè)了結(jié)。

    百年孤獨(dú)讀書(shū)心得體會(huì)作文5

    那一年我十八歲,或許是在某個(gè)炎熱的午后、無(wú)精打采的游走在書(shū)架之間,漫無(wú)目的得與她巧合相遇,從而發(fā)現(xiàn)了這本在這之后改變了我讀書(shū)習(xí)慣的書(shū)。

    人生而孤獨(dú)。從呱呱墜地到抱憾而終,沒(méi)有人能陪你走過(guò)全部的旅程。在孤獨(dú)中分享孤獨(dú),感受孤獨(dú),回歸孤獨(dú)。烏爾蘇拉積極融入生活,奧雷里亞諾上校不斷反復(fù)熔鑄小金魚(yú),阿瑪蘭妲織了又拆,拆了又織不停做壽衣,庇拉爾·特爾內(nèi)拉在與不同男人的糾纏中麻醉自己……布恩迪亞家族的每一個(gè)成員就這樣無(wú)休止地在孤獨(dú)中掙扎,既想逃脫,又想保持這種孤獨(dú)的姿態(tài)。如同克爾愷郭爾所說(shuō):“當(dāng)恐懼害怕他自己時(shí),他就同恐懼對(duì)象保持著一種詭譎地關(guān)系。他的目光就再也離不開(kāi)這個(gè)對(duì)象,而且,他也不愿意離開(kāi),因?yàn)椋?dāng)某一個(gè)人想把目光從那個(gè)對(duì)象上挪開(kāi)時(shí),他就會(huì)感到后悔……”正所謂:“百年孤獨(dú)”。

    或許越好的書(shū)越值得反復(fù)閱讀。初讀這本書(shū)有些枯燥,完全雷同的姓名,無(wú)數(shù)的倒敘、插敘讓我倍感頭疼。好幾次已經(jīng)讀至一半,又翻到第一頁(yè)重新再讀。第n遍的時(shí)候,當(dāng)我將情節(jié)全部理順,我上網(wǎng)查閱了相關(guān)資料,對(duì)《百年孤獨(dú)》所處的時(shí)代背景和作者的身世進(jìn)行了了解,于是,我被深深地震憾了。

    一部繁雜龐大的百年家族史,一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中,個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力。羸弱嬌小的被奪去生命,孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無(wú)端去世的雷梅黛絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存,到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子,孤獨(dú)的極端。

    人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來(lái)安慰,因?yàn)槟泱w會(huì)不到他的孤獨(dú),你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷,使他倍感孤獨(dú),適宜的離開(kāi)也 是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂(lè)曲,也許他需要一段文字,他需要的無(wú)非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來(lái)的藝術(shù),而這期間只有他自己明白。


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