近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝讀后感800字
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近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝是陳老的未完之作，這不得不成為史學(xué)界的一種遺憾，本書(shū)的出版是其朋友馮契整理之后出版的，以完成陳老的遺愿，這部作品蘊(yùn)含著深刻的道理，你看完之后有什么感想呢?下面就是小編整理的近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝觀后感，一起來(lái)看一下吧。
近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝觀后感800字1
依然不知道正式的書(shū)評(píng)應(yīng)該怎么寫(xiě)，讀完《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》依然想發(fā)表一下自己的看法。是的，看書(shū)的過(guò)程中時(shí)刻能看到高中近現(xiàn)代史書(shū)里的文字，總結(jié)性質(zhì)的，判斷定論性質(zhì)的，但是這些結(jié)論的得出是那么自然流暢，合情合理。高中歷史書(shū)是給了一個(gè)空蕩的骨架，而本書(shū)展現(xiàn)的則是有血有肉，有真情實(shí)感的歷史。如果我高中能下功夫看看這些書(shū)，文綜就不至于那么悲催了。還好現(xiàn)在得看也不晚。漸漸喜歡這些社科書(shū)的原因是，你能在看書(shū)的過(guò)程中體會(huì)到作者的諄諄教導(dǎo)，就像一位有著真正學(xué)識(shí)的老人，拉著你的手，向你傳授他的知識(shí)，而非課堂上那些胸?zé)o點(diǎn)墨的裝逼老師。說(shuō)胸?zé)o點(diǎn)墨也許夸張，但是既然我起點(diǎn)已經(jīng)這么低了，為什么還要受“非大師”的荼毒呢?讀書(shū)的自我拯救意義在此吧。還有這類史書(shū)中作者的情感寓于字里行間，那些熱血，那些激揚(yáng)，都克制在平實(shí)的敘述中，可你卻能被這些克制的情感影響，甚至熱淚盈眶。這些思維的體驗(yàn)真是自找的享受。所以我越讀書(shū)，越不想去兼職、做社團(tuán)、和無(wú)關(guān)緊要的人聊毫無(wú)意義的天。每一分的時(shí)間都是那么重要，雖然每一分的快樂(lè)和體會(huì)都難得有人分享。有點(diǎn)遺憾。
本書(shū)從清廷末期寫(xiě)起，直到歷史選擇共產(chǎn)黨結(jié)束?；驶嗜倌甏髿v史，從廟堂到人間，各色人物粉墨登場(chǎng)，各層階級(jí)發(fā)揮力量。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、簽訂不平等合約、公車(chē)上書(shū)、戊戌變法、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)、派遣留學(xué)生、太平天國(guó)、義和團(tuán)、民間起義、資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)……幾百年的歷史，幾代人的顛沛浮沉，無(wú)非幾個(gè)關(guān)鍵詞而已。然而站在歷史的后面才看見(jiàn)，那些站在時(shí)代頂端的人有多么重要，上層的政策決斷對(duì)整個(gè)國(guó)家有多么大的影響?！皩帪樘饺?，不做戰(zhàn)時(shí)人”?無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，感覺(jué)真正的“人民”都是無(wú)關(guān)緊要的。興，百姓苦;亡，百姓苦。而已。如若領(lǐng)導(dǎo)者英明神武，則身在好年月，如果決策者罔顧人民，那百姓就會(huì)活得更苦一點(diǎn)。作為平凡人，看到亂世的中國(guó)人如何頭破血流一往無(wú)前地探索、實(shí)踐、想讓國(guó)家更好，人民生活更好，不免感到敬佩和崇拜。無(wú)論年齡，能力，這些人的精神和態(tài)度，才是“中華民族屹立世界之林”的原因，這些才是智慧之光。
那么，于大格局觀之，誰(shuí)又不是為中華之崛起而讀書(shū)?能力有高低，心愿殊途同歸。即使歷史不選擇你我，即使被人之惡迫害誤解以至心寒受盡磨難，于己卻一生無(wú)悔。
近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝觀后感800字2
近代社會(huì)對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)是一個(gè)充滿變數(shù)，急劇變化的時(shí)期，各方人物爭(zhēng)相上臺(tái)，你方唱罷我登場(chǎng)，各領(lǐng)風(fēng)騷三五年。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)一聲炮響，國(guó)門(mén)被迫打開(kāi)，歐風(fēng)美雨席卷而來(lái)，中國(guó)向何處去?這是盤(pán)旋在每一個(gè)中國(guó)人腦海中的疑問(wèn)。
臺(tái)灣史學(xué)家蔣廷黻說(shuō)近代中國(guó)社會(huì)只有一個(gè)問(wèn)題，那就是中國(guó)能近代化嗎?如果能，那中國(guó)必將自立于世界民族之林，如果不能，中國(guó)必將被歷史淘汰。從19世紀(jì)60 年代開(kāi)始，受歐風(fēng)美雨的影響，先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)始探索新的救國(guó)道路，近代化起步，在此過(guò)程中，社會(huì)幾度更迭，中國(guó)社會(huì)在曲折中艱難跋涉。
陳旭麓的《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》一書(shū)就為我們多方位全程展示了這樣一個(gè)過(guò)程。作者認(rèn)為，和中國(guó)古代那種靜態(tài)的、有很大凝固性的社會(huì)不同，中國(guó)近代是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、新陳代謝迅速的社會(huì);和西方從中世紀(jì)到近代是通過(guò)自我更新機(jī)制來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革也不一樣，中國(guó)近代社會(huì)的新陳代謝在很大程度上是由于接踵而來(lái)的外力沖擊，又通過(guò)獨(dú)特的社會(huì)機(jī)制有外來(lái)變?yōu)閮?nèi)在，推動(dòng)民族沖突和階級(jí)對(duì)抗，表現(xiàn)為一個(gè)又一個(gè)變革的浪頭，迂回曲折的推陳出新。
本書(shū)語(yǔ)言優(yōu)美，角度新穎，處處可見(jiàn)發(fā)人深省的觀點(diǎn)，讀后讓人愛(ài)不釋手。中國(guó)近代史在必修三冊(cè)上都有內(nèi)容，并且因其在中國(guó)歷史上承上啟下的作用，所以近代史的內(nèi)容相對(duì)重要，讀陳旭麓的大作能夠使我們對(duì)近代史的認(rèn)識(shí)更全面，對(duì)教學(xué)大有裨益。
下面我簡(jiǎn)單列舉幾例，與大家共饗。
“立憲派是維新派、?；逝梢幻}相承的資產(chǎn)階級(jí)改良勢(shì)力。因在不同的歷史階段爭(zhēng)奪的著重點(diǎn)不一樣，依次形成為三個(gè)不同段落的分稱：戊戌變法時(shí)為維新派，戊戌政變后為?；逝桑斩響?zhàn)爭(zhēng)后為立憲派。這些變換的稱號(hào)反映了各自的主旨，也略寓褒貶，但改良派一直是他們的總稱?！痹谥v授康有為、梁?jiǎn)⒊热藭r(shí)對(duì)這些名字我也是略懂一二，但不甚了解，給學(xué)生講解也是半天說(shuō)不明白，經(jīng)陳旭麓這么一說(shuō)，簡(jiǎn)單明了。
“在中國(guó)古代，‘衣服有制’?！虼俗儺惙棽⒉粌H僅是個(gè)人的興趣愛(ài)好問(wèn)題，而是一種政治斗爭(zhēng)和文化沖突的外在表現(xiàn)。它的更新，往往是社會(huì)制度和風(fēng)俗習(xí)尚變遷的一個(gè)標(biāo)記。正因?yàn)槿绱?，近代一些力主革新的進(jìn)步人士常常把異服飾同政治變革相聯(lián)系?！边@個(gè)時(shí)候我們才更加明白了為什么中華民國(guó)建立以后才推動(dòng)服飾革新，這里面不僅僅是外表的好看與否，還蘊(yùn)涵了更多的內(nèi)容，從而使我們對(duì)課本的理解更深。
作者對(duì)義和團(tuán)的論述為：“暴烈的排外主義行動(dòng)中蘊(yùn)含著經(jīng)濟(jì)意識(shí)……義和團(tuán)對(duì)于‘西洋人的一切器物一概燒毀，這都含著經(jīng)濟(jì)上的意味，都有幾分是工業(yè)經(jīng)濟(jì)壓迫的反動(dòng)’?！嘀氐臍v史內(nèi)容，決定了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的民族正義性，又決定了這種正義斗爭(zhēng)的歷史局限性?！鞭q證的看待義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，短短數(shù)語(yǔ)，思想的深刻性已顯現(xiàn)出來(lái)。
書(shū)中這樣淺顯優(yōu)美的文字處處可見(jiàn)，有見(jiàn)地性的論點(diǎn)也是層出不窮，幾百萬(wàn)字的著作，讀著都讓人不覺(jué)得累，我想這就是大作的魅力?！伴喿x不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但可以改變?nèi)松膶挾?閱讀不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)?！币朐谡n堂上擁有“胸藏萬(wàn)江憑吞叱，筆有千鈞任翕弘”的氣度，引經(jīng)據(jù)典，妙語(yǔ)連珠，這取決于我們的文化底蘊(yùn)，這底蘊(yùn)只有讀書(shū)能給我們。
有人說(shuō)，教師是天生的職業(yè)讀書(shū)人，職業(yè)的學(xué)習(xí)者，閱讀是教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)維持的主要手段。黃庭堅(jiān)“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺(jué)面目可憎，對(duì)人亦語(yǔ)言無(wú)味?！爆F(xiàn)在我們的工作壓力很大，尤其是高中老師，每天學(xué)校里的工作忙得不可開(kāi)交。從我來(lái)說(shuō)，很多時(shí)候就總是自己原諒自己，為自己不讀書(shū)找理由、開(kāi)脫。有時(shí)候想想，長(zhǎng)久下去，坐吃山空，自己也覺(jué)得非常不好，哪怕是隨便翻翻。希望，每個(gè)人都能從讀書(shū)中尋找到屬于自己的樂(lè)趣。
近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝觀后感800字3
前月購(gòu)得陳先生《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》，觀后，感慨良多。
老實(shí)說(shuō)此書(shū)史實(shí)被很多書(shū)籍引用過(guò)，很多題材耳熟能詳，不怎么新鮮。但陳先生的觀點(diǎn)卻足以令人贊賞和欣慰。書(shū)中不再以階級(jí)的先進(jìn)性和革命的絕對(duì)性作為評(píng)判是非的標(biāo)準(zhǔn)，這些觀點(diǎn)出自一位受黨教育多年的史學(xué)家筆下，確實(shí)難能可貴。也反映了國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)的提升。比如對(duì)于太平天國(guó)的評(píng)述、對(duì)于辛亥革命的觀點(diǎn)、對(duì)于孫中山與袁世凱的糾葛等等，以史實(shí)為依據(jù)，不再遵循既定的說(shuō)法，頗發(fā)正統(tǒng)文字不言之語(yǔ)。
讀完全書(shū)，我認(rèn)為最值得關(guān)注的要算第十三章《假維新中的真改革》，所以如此，大概是由于我們?cè)陉P(guān)注清朝最后十年的歷史的時(shí)候，往往更多從革命黨、從北洋軍閥的角度去看了，而忽略了當(dāng)時(shí)的正統(tǒng)政府在做什么。恰恰是這個(gè)忽略，使我們往往以為既然是落后的政府，即使在庚子事變、簽署《辛丑條約》后，也一定仍是腐朽、不知悔改的，因此才有最終的滅亡。但我們的角度產(chǎn)生了錯(cuò)誤。陳先生在書(shū)中通過(guò)事實(shí)告訴我們，最后的十年，清政府固然仍然落后，但并沒(méi)有坐而等死，恰恰相反，區(qū)區(qū)十年間，一系列的改革措施的出臺(tái)，一系列重要的實(shí)踐的發(fā)生，注定這十年的主角不應(yīng)被完全忽視。創(chuàng)新學(xué)、練新軍、建工廠、修法律、改政府、廢科舉、五大臣留洋等等，一系列的事情值得關(guān)注，于是連陳先生也感嘆，清末這十年的改革成果在民國(guó)初年不僅沒(méi)有被廢除，反而大部分保留并延續(xù)使用了。也就是說(shuō)，這些改革確確實(shí)實(shí)是正確的改革方向，是對(duì)國(guó)家有好處的。
但結(jié)果人人知道，清朝畢竟滅亡了，在李鴻章、張之洞、慈禧太后、光緒皇帝相繼去世后不久，在康梁依然活躍的年代，迅速的滅亡了。新學(xué)和公派留洋的的學(xué)生成了推翻政府的主力，新軍起到了決定的作用，新式工廠生產(chǎn)的槍炮調(diào)轉(zhuǎn)了槍口，清政府的十年維新?lián)Q來(lái)的只是加速死亡。
是維新還是改革，為什么會(huì)這么適得其反，讓我們看看陳先生是怎么說(shuō)的。他把清政府在改革中的滅亡歸納為以下幾個(gè)原因：
第一、 先天不良
盡管清政府1901年1月29日發(fā)布了“預(yù)約變法”之上諭，承認(rèn)了沒(méi)有“一成不變之治法”，但終究沒(méi)有擺脫“萬(wàn)古不易之常經(jīng)”，使得這次變法依舊缺失了先進(jìn)的理論基礎(chǔ)。其對(duì)變法范圍的限制，最著名的文字是：“蓋不易者三綱五常，昭然如日星之照世。而可變者令甲令乙，不妨如琴瑟之改弦。”有此限制，當(dāng)時(shí)賢良如張騫，權(quán)臣如張之洞，在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，又有什么可能再次開(kāi)創(chuàng)一個(gè)“同光中興”的局面呢?
第二、 舊人辦新政
新政是由一批曾經(jīng)仇視改革或與改革為敵的任務(wù)完成的一次帶有革命內(nèi)容的改革。盡管最堅(jiān)定的頑固派在庚子事變中已經(jīng)或死或流，但這些臨危受命的改革權(quán)臣們，其根本特性沖淡了新政的革新色彩，限制了新政的可信度和深入的發(fā)展。想想一個(gè)言出而不行、甚至廟堂之言與實(shí)際操作差距極大的改革，其結(jié)果恐怕只能帶來(lái)負(fù)面的效應(yīng)，使社會(huì)混亂，成為王朝的催命符。
第三、 傳統(tǒng)和既得利益的雙重阻力
這點(diǎn)好理解，不多說(shuō)了。
不可能成功的改革，其起始和過(guò)程如此，其結(jié)果可想而知，但過(guò)程中的一些舉措仍不失為成功之舉。有興趣的朋友可以讀讀在清滅亡之前頒布的《實(shí)行憲政諭》。無(wú)怪乎陳先生在本章最后感嘆：“歷史有情乎?無(wú)情乎?”
中國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)復(fù)雜度也確實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了其他國(guó)家所能比擬，這也導(dǎo)致了中國(guó)在清王朝滅亡后，不可能馬上出現(xiàn)一個(gè)新型的國(guó)家，新的災(zāi)難只是在延續(xù)。
讀了陳先生的文章，聯(lián)想起姜鳴在書(shū)中那些充滿魅力的人物，以及現(xiàn)實(shí)中最近自己的頗多感觸，不僅興從中來(lái)，提筆作詞一首以記之。
鷓鴣天
讀陳旭麓先生《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》
三朝未遠(yuǎn)有余蔭，中興渺渺淚盈頻。
清流名士湘淮客，未敢風(fēng)流攬萬(wàn)鈞。
漢丞相，楚將軍，關(guān)山西望滿乾坤。
秋夜小樓休獨(dú)飲，逆水江心月滿身。
近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝觀后感800字4
喜歡讀點(diǎn)歷史，不似其它，不僅有人物生命的張揚(yáng)和毀滅、世事的無(wú)常和荒唐，還有人心的幽暗和沉淪——更主要的是生存方式和生命過(guò)程在承前繼后的時(shí)間延續(xù)中人性毫不遮掩的暴露和宣泄。那不是一個(gè)遍地是寶俯身皆可拾的世界，但那是一個(gè)只要你沉浸進(jìn)去詳查細(xì)審就能擁有火眼金睛本領(lǐng)的天地。讀文學(xué)未必能褪去人身上的燥氣，但讀歷史肯定能。它能告訴你冠冕堂皇背后的虛假可笑、習(xí)以為常下面的自私冷酷，心胸由此變得闊大，連凝視都仿佛有了穿透千年的犀利力量。
初讀歷史，很不喜歡讀宋史，尤其是不喜歡中國(guó)近代史——鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的那段歷史，除了民族的屈辱，還是屈辱……
日轉(zhuǎn)星移，人世滄桑，如今回頭再來(lái)讀這段歷史，尤其是傾聽(tīng)陳旭麓先生的剖析與評(píng)判，頓覺(jué)“月亮還是那個(gè)月亮，星星還是那個(gè)星星”的今日，拂去積淀在久遠(yuǎn)往事的塵埃，看待那段歷史的角度卻大不一樣了。
歷史從不做假設(shè)，也沒(méi)有假設(shè)。但我常常喜歡以文學(xué)愛(ài)好者的遐想對(duì)歷史作這無(wú)用功的假設(shè)——假如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)清王朝勝利了，結(jié)局怎么樣?后來(lái)的歷史該如何演繹?假如西方人囿于文明的規(guī)范和制約，沒(méi)有選擇野蠻的侵略和掠奪，異域文化及其文明理念(自由平等的民主觀念和法治精神)，能否傳播進(jìn)來(lái)?
雖然已過(guò)去了一個(gè)半世紀(jì)，但我知道，那些因火與血而得到驗(yàn)證的普世價(jià)值至今并未在我們的社會(huì)生活中扎下根——雖然我們接受了最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，可卻始終未能接受最先進(jìn)也是當(dāng)代世界目前所擁有的最好的文明思想體系——政治制度、民主觀念、自由思想、法治精神和平等意識(shí)。西方文明確實(shí)觸動(dòng)了封建傳統(tǒng)文化的頑固堡壘，但并未改變了根深蒂固的舊思想、舊觀念。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)(對(duì)西方而言)那就是一段侵略史;(對(duì)國(guó)人而言)那可就是一段屈辱史、受難史。它摧毀了數(shù)代人賴以生存的價(jià)值觀和世界觀，整個(gè)民族都被投入到痛苦煎熬的深淵中。
但我們不得不承認(rèn)，如果沒(méi)有西方文明的沖擊，現(xiàn)代人的生活只能是更糟!——也許，還禁錮在那漆黑一片的鐵箱子里。正如書(shū)中所說(shuō)“在資本主義的世界性擴(kuò)張過(guò)程中，非正義的侵略者同時(shí)又往往是歷史發(fā)展過(guò)程中的進(jìn)步者;而正義的反侵略者則常常是落后者。以貪欲為動(dòng)機(jī)的侵略過(guò)程常被歷史所借助，從而在客觀上多少成為一個(gè)進(jìn)步改造落后的過(guò)程。”以此視角來(lái)看待以往的那段歷史，也許，既往的觀念的確陳舊而片面了。
讀歷史，尤其是讀到那些以往被人為遮掩的歷史細(xì)節(jié)，常常是驚異不已而沉思、而感慨……
——如書(shū)中所記述的：當(dāng)京城被洋人占領(lǐng)之后，“街市累見(jiàn)扶老攜幼，背負(fù)袱被，倉(cāng)皇逃難之群。而王公大臣漢官富戶之未及遷徙者則多‘門(mén)首摘去科第匾額，官衙門(mén)封’以自晦匿。”
——當(dāng)聯(lián)軍逼近天津的時(shí)候，他(淮軍宿將聶士成)因忿恨義和團(tuán)“四處焚掠”，“倡滅洋以釀禍啟釁”而屠戮團(tuán)民，“擊殺千余人”。團(tuán)民則“忿恨，乃乘其與洋兵苦戰(zhàn)時(shí)，擁其家屬眷口而去”。
——聯(lián)軍入京之時(shí)，京官朝貴中眾多人“相率戶前掛某某國(guó)順民旗”，“鼓樂(lè)燃爆竹，具羊酒以迎師”。
還有很多我們所忽視的歷史細(xì)節(jié)，在歷史學(xué)家的銳利眼光下，發(fā)掘了我輩未曾思考到歷史真相背后的意義：
——當(dāng)北部中國(guó)陷入民族戰(zhàn)爭(zhēng)兵燹之中的時(shí)候，南部中國(guó)卻在“中外互?！毕乱廊灰慌膳f景。
作者條分縷析，目光如炬：
——一方面，它壓抑了南方地區(qū)的反帝運(yùn)動(dòng)，另一方面，它又阻止了八國(guó)聯(lián)軍的南下蹂躪;一方面，它免除了列強(qiáng)在撲殺北方義和團(tuán)時(shí)的南顧之憂，另一方面，它又使戰(zhàn)勝之后的列強(qiáng)在處置中國(guó)時(shí)不能不正視駐守東南的幾十萬(wàn)軍隊(duì)。
結(jié)果，崩潰的是守舊的王公貴族，興起的是洋務(wù)人物——而有二十世紀(jì)之初的“新政”。
有些歷史細(xì)節(jié)，也許篇幅或者的緣故，書(shū)中并未提及：
當(dāng)八國(guó)聯(lián)軍焚毀圓明園時(shí)，這僅僅是圓明園所遭受到的第一次洗劫;而來(lái)自于周?chē)癖娺M(jìn)入之后的破壞和盜搶，是第二次也是更為徹底的摧毀。只是這些細(xì)節(jié)不具備留在史書(shū)上的資格而漸漸為人所忘卻罷了!
為人所忘卻的歷史細(xì)節(jié)又何曾只是這些?
____期間的文人相互之間的揭發(fā)和批判，那種放棄道德底線和生存良知的相互殘害，乃是中國(guó)知識(shí)精英的極大悲哀，也是民族精神的被玷污、被扭曲、被摧毀!
今天的我們，已經(jīng)能夠走進(jìn)已被刻下的過(guò)去，在歷史的小徑上除去雜草拂去灰塵看到一些珍貴的歷史真相，借用魯迅先生的話“當(dāng)我沉默時(shí)感到充實(shí);當(dāng)我開(kāi)口時(shí)，同時(shí)感到空虛”而改之“當(dāng)我面對(duì)歷史的真相時(shí)感到充實(shí);當(dāng)我背對(duì)之時(shí)同時(shí)感到空虛”，愿我們能夠在痛苦與反省中，正視我們所應(yīng)該面對(duì)的一切，哪怕是曲曲折折的前行，都將有助于我們的民族精神的騰飛!
近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝觀后感800字5
這本書(shū)是老婆買(mǎi)的，但是我一看見(jiàn)它就愛(ài)不釋手!功利的說(shuō)法是因?yàn)楝F(xiàn)在很多考試的材料都是從其中截取的。
初看這本書(shū)可以感覺(jué)到這是一本精心構(gòu)思，反復(fù)推敲、凝結(jié)著作者大量心血的學(xué)術(shù)著作。該書(shū)是作者在大學(xué)期間授課的內(nèi)容，經(jīng)過(guò)整整十年的修改，才形成論文予以發(fā)表，本書(shū)則是他的學(xué)生整理發(fā)表的。
《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》作者陳旭麓，這本書(shū)主要描寫(xiě)了近代中國(guó)1840年至1949年中前80年的歷史，以“新陳代謝”一詞形象生動(dòng)地體現(xiàn)了近代中國(guó)社會(huì)的百年歷史“變”的特點(diǎn)。正如作者所說(shuō)：中國(guó)近代社會(huì)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、新陳代謝迅速的社會(huì)，它在很大程度上是由于接踵而來(lái)的外力的沖擊，又經(jīng)過(guò)獨(dú)特的社會(huì)機(jī)制由外來(lái)轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在，推動(dòng)民族沖突和階級(jí)對(duì)抗，表現(xiàn)為一個(gè)又一個(gè)變革的浪頭，迂回曲折地推陳出新。所以，本書(shū)著重從社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)生活和社會(huì)意識(shí)形態(tài)各方面做了具體深入的說(shuō)明。
近代社會(huì)各階層、階級(jí)力量都在為逐漸沉淪的中國(guó)尋找新的出路，都要求改變兩個(gè)半社會(huì)的地位，為了救亡圖存的目標(biāo)而努力，在這種同一性的目標(biāo)下，又存在著不同一性的根本變化。隨著西學(xué)東漸和日本的崛起，近代社會(huì)的變革在逐層深入，中國(guó)近代的變革由洋務(wù)派“中體西用”、布新而不除舊到改良派的比較溫和的“除舊布新”改革，到革命派用暴力徹底推翻封建帝制，整個(gè)近代社會(huì)“變”的深度和廣度在不斷地加深、擴(kuò)大，作者在這本書(shū)中，通過(guò)中國(guó)近代社會(huì)不同時(shí)期的的不同變革闡述了中國(guó)近代社會(huì)的新陳代謝。
本書(shū)語(yǔ)言優(yōu)美，角度新穎，處處可見(jiàn)發(fā)人深省的觀點(diǎn)，讀后讓人愛(ài)不釋手。中國(guó)近代史在必修三冊(cè)上都有內(nèi)容，并且因其在中國(guó)歷史上承上啟下的作用，所以近代史的內(nèi)容相對(duì)重要，讀陳旭麓的大作能夠使我們對(duì)近代史的認(rèn)識(shí)更全面，對(duì)教學(xué)大有裨益。要想在課堂上擁有“胸藏萬(wàn)江憑吞叱，筆有千鈞任翕弘”的氣度，引經(jīng)據(jù)典，妙語(yǔ)連珠，這取決于我們的文化底蘊(yùn)，這底蘊(yùn)只有讀書(shū)能給我們。
有人說(shuō)，教師是天生的職業(yè)讀書(shū)人，職業(yè)的學(xué)習(xí)者，閱讀是教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)維持的主要手段。黃庭堅(jiān)“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺(jué)面目可憎，對(duì)人亦語(yǔ)言無(wú)味?！爆F(xiàn)在我們的工作壓力很大，尤其是高中老師，每天學(xué)校里的工作忙得不可開(kāi)交。從我來(lái)說(shuō)，很多時(shí)候就總是自己原諒自己，為自己不讀書(shū)找理由、開(kāi)脫。有時(shí)候想想，長(zhǎng)久下去，坐吃山空，自己也覺(jué)得非常不好，哪怕是隨便翻翻。希望，每個(gè)人都能從讀書(shū)中尋找到屬于自己的樂(lè)趣。
這本書(shū)我還沒(méi)有讀完，而且讀一遍我并不能真正的理解，希望各位同仁能和我一起共同的欣賞本書(shū)!
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