伽利略傳的內(nèi)容簡(jiǎn)介
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伽利略傳的內(nèi)容簡(jiǎn)介大全
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伽利略傳的內(nèi)容簡(jiǎn)介
《伽利略傳》是布萊希特于一九三七至一九三九年間創(chuàng)作的歷史劇，一九四三年在瑞士首演，在美國(guó)期間以及最終回到德國(guó)之后布萊希特又將此劇進(jìn)行了版本改動(dòng)。
劇本以十七世紀(jì)意大利數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家和物理學(xué)家伽利略的生平為題材，再現(xiàn)伽利略支持以太陽(yáng)為宇宙中心的哥白尼體系，反對(duì)以地球?yàn)橛钪嬷行牡耐欣彰荏w系，因而觸犯教會(huì)，晚年被軟禁，雙目近乎失明，但仍醉心于研究事業(yè)。劇本圍繞教條主義與科學(xué)事實(shí)的沖突，探討了新舊變革的意義、在壓力面前堅(jiān)持真理的價(jià)值以及科學(xué)家的社會(huì)責(zé)任。
伽利略介紹
伽利略·伽利雷(1564年2月15日～1642年1月8日)享年77歲 ，原名(Galileo di Vincenzo Bonaulti de Galilei)是意大利天文學(xué)家、物理學(xué)家和工程師、 歐洲近代自然科學(xué)的創(chuàng)始人。 伽利略被稱為“觀測(cè)天文學(xué)之父”、“現(xiàn)代物理學(xué)之父”、“科學(xué)方法之父”、“現(xiàn)代科學(xué)之父 ”。
伽利略研究了速度和加速度、重力和自由落體、相對(duì)論、慣性、彈丸運(yùn)動(dòng)原理，并從事應(yīng)用科學(xué)和技術(shù)的研究，描述了擺的性質(zhì)和“ 靜水平衡”，發(fā)明了溫度計(jì)和各種軍事羅盤，并使用用于天體科學(xué)觀測(cè)的望遠(yuǎn)鏡。他對(duì)觀測(cè)天文學(xué)的貢獻(xiàn)包括使用望遠(yuǎn)鏡對(duì)金星相位的確認(rèn)，發(fā)現(xiàn)木星的四顆最大衛(wèi)星，土星環(huán)的觀測(cè)和黑子的分析。
伽利略(Galileo)提倡日心說和尼古拉·哥白尼主義在他的一生中一直是有爭(zhēng)議的，當(dāng)時(shí)大多數(shù)人都贊成地心模型(如Tychonic系統(tǒng))，但他遇到了天文學(xué)家的反對(duì)，他們由于缺乏恒星視差而懷疑日心論。此事由羅馬宗教裁判所在1615年調(diào)查，得出的結(jié)論是日心論“在哲學(xué)上是愚蠢而荒謬的”。由于在許多地方與教皇統(tǒng)治明顯矛盾，因此形式上是異端的。伽利略后來在“關(guān)于兩個(gè)主要世界體系的對(duì)話”(1632年)中捍衛(wèi)了他的觀點(diǎn)，該對(duì)話似乎攻擊了教皇烏爾班八世，從而疏遠(yuǎn)了他和耶穌會(huì)士，后者一直支持伽利略。他被宗教裁判所審判，被發(fā)現(xiàn)“強(qiáng)烈懷疑異端”，并被迫退縮。
他在軟禁中度過了余生。在軟禁期間，他寫了《兩門新科學(xué)》，其中總結(jié)了他四十年前在現(xiàn)在被稱為運(yùn)動(dòng)學(xué)和材料強(qiáng)度的兩門科學(xué)上所做工作。
伽利略名言
1生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。—— 伽利略
2一切推理都必須從觀察與實(shí)驗(yàn)得來。---伽利略
3真理就是具備這樣的力量，你越是想要攻擊它，你的攻擊就愈加充實(shí)了和證明了它。 —— 伽利略
4追求科學(xué)，需要有特殊的勇敢，思考是人類最大的快樂 —— 伽利略
5生命猶如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花 —— 伽利略
6你無法教別人任何東西，你只能幫助別人發(fā)現(xiàn)一些東西 —— 伽利略
7科學(xué)不是一個(gè)人的`事業(yè) —— 伽利略
8真理不在蒙滿灰塵的權(quán)威著作中，而是在宇宙、自然界這部偉大的無字書中 —— 伽利略
9世界是一本以數(shù)學(xué)語言寫成的書 —— 伽利略