人文知識包括內(nèi)容
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人文知識包括內(nèi)容_人文基礎(chǔ)知識
人文，作為人類文化的一種基因，作為一種樸素的習(xí)慣和意識，古已有之，無論是西方還是東方，無論是中國還是外國。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于人文知識主要包括哪些內(nèi)容，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
人文知識主要包括哪些內(nèi)容
人文知識是人類關(guān)于人文領(lǐng)域(主要是精神生活領(lǐng)域)的基本知識，如歷史知識、文學(xué)知識、政治知識、法律知識、藝術(shù)知識、哲學(xué)知識、宗教知識、道德知識、語言知識等。
一般來說,人文知識涉及的面比較廣,主要分為以下三個方面:
(1)國家的概況(地理,歷史,現(xiàn)狀,文化.傳統(tǒng)等等);
(2)國家的文學(xué)(主要是不同歷史時期的作家和作品);
(3)語言學(xué)方面的知識(這個層次比較難,一般都是對這個國家語言方面的分析,專業(yè)性較強)
人文基礎(chǔ)知識
人文的定義
人文，是人類文化的簡稱，是人站在自身或者其它的角度，用自己或別人提出的方法對世界中已知或未知存在的客觀事物或現(xiàn)象進行理性的思考而總結(jié)出來的符合世界發(fā)展規(guī)律的又能被大眾接受的屬于個人主觀的知識點。
中國《辭?！分羞@樣寫道：“人文指人類社會的各種文化現(xiàn)象”。我們知道，文化是生物在其發(fā)展過程中逐步積累起來的跟自身生活相關(guān)的知識或經(jīng)驗，是其適應(yīng)自然或周圍環(huán)境的體現(xiàn)。因此，具體到人類社會當(dāng)中，文化不僅包含了人們外在的的衣、食、住、行，還包含了人們的內(nèi)在的心理、意識或者說思維活動。
人文的分類
人文的分類，是一個簡單而又繁瑣的事情。說它簡單，是因為人文的核心是“人”，只要這個事物的出現(xiàn)跟“人”的活動有關(guān)，就可以作為一類羅列出來。說它復(fù)雜，是因為“人們”的生活方式與習(xí)慣不僅有區(qū)域的限制，還有時間上的不同 。這就造成了人們認知上的不同。因此，其產(chǎn)生的文化是不一樣的。
求同存異，是我使用的分類方法。具體概括為，尋求不同地區(qū)、不同時間上的人們活動的共同點，保留有爭議的地方。因此，我把人文分為以下幾大類：
服飾文化：跟“衣”有關(guān)的，包含了人們所有的跟穿著、打扮有關(guān)的物品，比如服裝、首飾、鞋帽等。
飲食文化：跟“食”有關(guān)的，包含了人們可以食用或跟食用有關(guān)的所有的物品，比如蔬菜、水果、調(diào)味料、畜產(chǎn)品、水產(chǎn)品、加工品等。
建筑文化：跟“住”有關(guān)的，包含了人們所有的可以居住或跟居住有關(guān)的物品，比如洞穴、房屋、閣樓、庭院等。
交通文化：跟“行”有關(guān)的，包含了人們所有的出行或跟出行相關(guān)的物品，比如，馬匹、車輛、飛機、輪船等。
文學(xué)或者教育文化：用以幫助人們掌握相應(yīng)技能，交流、知識的普及、進行大范圍活動等具有特殊性質(zhì)的文化。
其他文化：衣、食、住、行之外的文化，比如，商業(yè)、管理、宗教信仰、書畫、音樂、節(jié)日慶典、軍事、政治、武術(shù)、手工業(yè)等。這些文化的產(chǎn)生，是跟人的職業(yè)分工有關(guān)，跟人的愛好有關(guān)。
人文的涵蓋
人文分類：文化、藝術(shù)、美學(xué)、教育、哲學(xué)、國學(xué)、歷史、法律(俗稱規(guī)矩)。
二級分類：
文化：文學(xué)。
藝術(shù)：美術(shù)、電影、音樂、神話、舞蹈、戲曲。
美學(xué)：跨學(xué)科(哲學(xué)、藝術(shù)、心理、倫理、文學(xué))。
教育：學(xué)術(shù)、科學(xué)、素質(zhì)(禮儀素養(yǎng)品德)。
哲學(xué)：宗教、思想。
國學(xué)：諸子、易學(xué)。
歷史：中國、外國、世界。
社會：人權(quán)、政治、經(jīng)濟、軍事。
人文素養(yǎng)主要包括哪些方面
一般說來，人文素養(yǎng)主要由人文知識與技能、人文能力與方法、人文精神與品質(zhì)等三個方面構(gòu)成。這三個方面相互聯(lián)系，構(gòu)成一個有機統(tǒng)一的整體。在這三大要素中，人文知識起著基礎(chǔ)性作用，是其他兩個方面賴以形成的基礎(chǔ);人文能力與方法是重要組成部分，主要指分析和解決人與人、人與社會以及人與自然之間的問題的能力與方法;人文精神與品質(zhì)主要指人生觀、世界觀和價值觀，在社會生產(chǎn)和生活中理解和應(yīng)用人文的意識和態(tài)度以及對人文的情感、興趣和動機等等，這些精神和品質(zhì)在人文素養(yǎng)各要素中占據(jù)核心地位，直接決定著人文素養(yǎng)的方向。
在人文素養(yǎng)中，人文精神是核心。當(dāng)前大家對人文精神的認識不一，有的從民族文化的差異性角度來思考，往往得出各個國家的人文精神都有所不同的結(jié)論;有的認為每個時代人文精神內(nèi)容不一樣，中國古代與中國當(dāng)下的人文精神不同。在筆者看來，人類的人文精神在某些具體內(nèi)容上可能有時代與國家之別，但在根本特征或本質(zhì)上則無根本性差別。人的欲望和本性等是相通的，這決定了人文精神也就不存在根本性的差異。人文精神盡管有各種各樣的表達方式，但在總體上不外乎是對作為個體的人的生命、權(quán)利、利益與價值的尊重和保障，對實現(xiàn)個人利益基礎(chǔ)之上的社會整體利益的維護，對人類賴以生存的自然環(huán)境、地球、宇宙及其他動植物的關(guān)切，它是人類文化中占據(jù)核心地位的精神因子。