《文化苦旅》讀書筆記領(lǐng)悟感慨
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《文化苦旅》讀書筆記領(lǐng)悟感慨五篇
《文化苦旅》是當(dāng)代學(xué)者、作家余秋雨的一部散文集。于1992年首次出版，是余秋雨先生二十世紀(jì)八十年代末和九十年代初在海內(nèi)外講學(xué)和考察途中寫下的作品。 下面小編給大家?guī)怼段幕嗦谩纷x書筆記領(lǐng)悟感慨，希望大家喜歡!
《文化苦旅》讀書筆記領(lǐng)悟感慨1
隨著作者的腳步，我的心靈也進(jìn)行了一次苦旅，從陽關(guān)到江南。
初見這本書，我對書名充滿疑惑：為何苦旅?既是旅行，為何突出苦字?帶著疑問進(jìn)入書中，又了解作者的平生，我豁然開朗，有情不自禁，感嘆起來。這苦字，有多含義。 身體的勞苦。作者的旅行是完全自費(fèi)的，而所到之地大多荒原而偏僻，步行之時(shí)最多身體自然勞累。但在作者心中，大概這遠(yuǎn)行，這勞苦，都成為信徒朝圣圣地而遠(yuǎn)行一樣的虔誠的心情，去朝圣千百年的荒廢古址。
眼見古址破敗之痛。作者所去的新疆，陽關(guān)，敦煌，渤海國，天一閣，所去遺址無不敗落，殘缺不堪，面對損毀的遺址，作者自然是痛心疾首，苦不堪言，
對謠言攻擊的痛苦。作者在苦旅中，苦旅后，受盡了謠言，謾罵，及各種形式的人身攻擊。然而，在這謾罵聲中，并無一家媒體，一家報(bào)刊為他說一句公道話，為躲避攻擊，作者攜妻從上海遷至深圳。然而在這漫罵與孤獨(dú)之中，作者能繼續(xù)對此書改版，不斷寫出新的著作，實(shí)為難得可貴。
對文明衰落的凄苦。作者遠(yuǎn)行出國探訪中東，希臘，埃及等世界文明遺址，又到歐洲，與中國進(jìn)行對比。體現(xiàn)出中國文明的優(yōu)勢與不足，對各地的文明衰落深感悲痛。對當(dāng)代文明提出緊迫提醒，也是痛定思痛。
理解了這些“苦”，也就明白了作者的心情了，也就理解了作者的深沉的筆調(diào)，悲痛的風(fēng)格了。說這是 “沉痛”，這是“流浪”一點(diǎn)也不為過。
從陽關(guān)到江南，只有苦，又不只是苦。這個(gè)字的內(nèi)涵實(shí)在是太過豐富，讓人還甚為不解，就走完了全程。
《文化苦旅》讀書筆記領(lǐng)悟感慨2
有一本書，剛出世就極度暢銷，也引起了媒體的攻擊，此為何書，《文化苦旅》是也!
我無意間在書店中發(fā)現(xiàn)了它，它里面的描寫細(xì)致入微，使人身臨其境，它里面的故事真實(shí)精彩，引人入勝。于是，我便在字與字間游覽起來。
此書選取了幾個(gè)比較典型的遺跡，來自于中國，南亞，歐洲等地，各地各有特色。作者孤身一人探尋，而讀者們隱形般地跟隨他的腳步，來到了一個(gè)又一個(gè)文化遺跡，受到了一陣又一陣的震撼，發(fā)出了一次又一次的感嘆。
最吸引我眼球的是那篇《沙原隱泉》，剛開頭，我就再一次感受到“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的感嘆。在爬山之時(shí)，作者告訴我們“心平氣和了，慢慢地爬”的爬山竅門。作者在山上看見一清澈的泉水，便升起疑問，為什么在這里會(huì)有泉水?在下山時(shí)，面對危險(xiǎn)，作者則說“咬一咬牙，狠一狠心，總要出點(diǎn)事的，且把脖子縮緊，歪扭著臉上的肌肉把腳伸下去。一腳，再一腳，整個(gè)骨骼已準(zhǔn)備好了一次重重的摔打!”就是這一篇篇的故事，告訴了我們一個(gè)個(gè)的道理。
而在此篇結(jié)尾，作者告訴了我，這山名為鳴沙山，這泉名為月牙泉。一見到“月牙泉”這名字，我另有所思：據(jù)新聞報(bào)道，月牙泉的水位一年比一年低，幾年后就會(huì)干涸。月牙泉是大自然留給我們的寶貴財(cái)富啊，我們應(yīng)該多多珍惜它，保護(hù)它。
此書中的苦旅，并不是旅行之苦，而是創(chuàng)造之苦。創(chuàng)造雖苦雖難，但毀滅卻如此簡單。但如果毀滅了就在也找不到當(dāng)年的輝煌了。
由創(chuàng)造之苦連接成了人生旅途，這便是文化的宿命。我們應(yīng)該更加珍惜這一份財(cái)富，創(chuàng)造美好明天!
《文化苦旅》讀書筆記領(lǐng)悟感慨3
剛看到文化苦旅的封面時(shí)，我便想，為什么“文化”中“旅游”是?苦的呢?帶著這個(gè)疑問，我打開了書，慢慢得閱讀。
看另外前面的三個(gè)章節(jié)“道士塔”“莫高窯”“陽光雪”后，我實(shí)在看不下去了，真是場文化苦旅，余秋雨先生通過寫風(fēng)景名勝，暗處一些不公的歷史事實(shí)。當(dāng)我認(rèn)為他在寫風(fēng)景時(shí)，他卻寫了社會(huì)的敗態(tài)。這是很有意思的，但，形散意不散的散文帶給我的是“撲朔迷離”，看完一小章節(jié)后，若不回頭再看一遍，就真得覺得鏡花水月;的確看過，但看不懂，記不住……不，起碼記住了散文的風(fēng)景描寫的美。
第一篇是“道士塔”，我本以為是寫“塔”，但實(shí)質(zhì)是寫和那座塔有光的歷史事件。咋一看，一位離題了，但實(shí)質(zhì)上并沒有。
整本書寫的都是古代文化和文人留下較深腳印的所在，里面的山水并不完全是自然山水，而是一種“人文山水”。這是中國歷史文化的悠久魅力所在，余秋雨先生每到一個(gè)地方，總有沉重的歷史氣壓。站在古人一定站過的地方上，用與先輩差不多的眼珠去打量著很少會(huì)有變化的自然景觀，那會(huì)是中怎樣的心情呢?也許，只有看過這本書的人才會(huì)懂!
讀者這本書，就像在山水間跋涉，時(shí)不時(shí)穿插人生的回憶，這種回憶又滲入了書中的文字中。讀了幾章后，我想：歷史本身也不會(huì)否認(rèn)一切真切的人生回憶會(huì)給它增添聲色和情趣吧。培根說過，歷史使人明智，也就是歷史能告訴我們種種不可能，給每一個(gè)人在時(shí)間的坐標(biāo)中點(diǎn)處讓人清醒有令人沮喪的一點(diǎn)。引用書中的一句話：不知天高地厚的少年英氣是以尚未悟得歷史地位為前提的，一旦悟得，英氣也消了大半。
何謂“苦旅”，那就是在歷史中看清自己的心路歷程!
《文化苦旅》讀書筆記領(lǐng)悟感慨4
起初，只因喜歡余秋雨古樸典雅的文筆，于是，床頭開始有《文化苦旅》這本書的存在。
余秋雨的文章有著儒生的清絕，卻又不失那磅礴的力道，筆力千鈞，一派奔流不息的灑脫。借山水之景、風(fēng)雅之物，尋求文化的靈魂直至生命的真諦，讓人嘆服。
他走在這一片廣袤的土地上，用獨(dú)特的觀察力和洞悉力，去品味，去深思，一次苦旅，然而，他將心置入其中，去品味那上千年文化所積累下的芳香。
對于文章，我喜愛細(xì)品，所以至今，也才讀了一半。若說影響最深的，不是柔麗凄迷的《白發(fā)蘇州》、《江南小鎮(zhèn)》;不是給人以深邃蒼涼之感的《道士塔》、《陽關(guān)雪》;也不是重在文化人格的《風(fēng)雨天一閣》、《青云譜隨想》，而是那默然不語，一呆上千年的“都江堰”。
文章初始，作者對都江堰并不怎么上心。這點(diǎn)我倒是一樣，不過秉著看完全本的習(xí)慣，還是跟著作者一同走進(jìn)了那存在近千年的古老建筑。年齡比長城更古老的它，明明鮮有人注意，卻不辭辛勞地為著無數(shù)民眾輸送姑姑清流，若說長城占據(jù)了遼闊的空間，那么它，便確確實(shí)實(shí)地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時(shí)間。若把他們比做人，長城便像父親保衛(wèi)著民族與家園，而都江堰便是只知奉獻(xiàn)的鄉(xiāng)間母親，不炫耀，無所求，這樣的它，讓我敬，卻也憐。
都江堰的水，踴躍著喧囂的生命，不似大海的深沉，以奔騰的方式展現(xiàn)它層層疊疊的精神力量和恣意奔放的生命力。
萬古清流今猶在，鮮聞當(dāng)年都江堰。喜歡都江堰之水的奔騰不息，喜歡都江堰的無私奉獻(xiàn)。古老的民族留下了古老的建筑，也展示了他們偉大而崇高的民族精神。
《文化苦旅》讀書筆記領(lǐng)悟感慨5
這是《文化苦旅》中的一文，作者余秋雨。
很欣賞這樣的一篇文章，不是因?yàn)樗鼛ьI(lǐng)自己看到了什么異域的風(fēng)情。也不是它讓自己又心生了些許離奇的感動(dòng)。自己只是在閱讀這篇以故事形式講述作者小時(shí)候的見聞時(shí)的經(jīng)歷中，感受著中華民族的偉大。
在作者的文字里，牌坊是一種象征。它并不代表著什么，也沒有絲毫值得炫耀的表情。只是當(dāng)那些個(gè)早亡了夫婿的妻子，沒有再嫁人，便可以立起這樣的一道牌坊，來證明她的貞潔罷了。村里的文字不多，也許是沒有多少人識(shí)文斷字的關(guān)系，這里可以稱得上文字的東西，似乎屈指可數(shù)。孩子們便想到了那一道道的牌坊，因?yàn)樵谝话闳说挠∠罄?，那一定是為了紀(jì)念某個(gè)人而立起的。
我想：那些村里的小孩子，也是那樣想的，所以他們齊齊地把目光瞄向了那一道道高高聳立的牌坊……可惜探究的結(jié)果，也許會(huì)令小孩子們失望了。因?yàn)槟切﹤€(gè)牌坊，甚至沒有一個(gè)名字。似乎也只有村里的那些最老的長者，還可以憶起那道牌坊是為誰而豎起的。除了他們，卻少有人知道那一道道牌坊后面的故事了。
也許這牌坊并不是為某一個(gè)死了丈夫的女人而立的，它象征著那些剛烈的寡婦的總和。在那個(gè)年代，一個(gè)女人沒有了可以依靠的男人，她活著將是一件多么難的事情啊!而她卻可以守著那份貞操，堅(jiān)強(qiáng)的生活在每一天，那便已有足夠的理由立起那道牌坊了。也許這一道“碑”，并不能幫到她什么，甚至那些沒有名字的牌坊，并不能說明自己的貞潔之心，不能減輕自己的苦難。
那么，它只能是精神世界的贊頌了，也許當(dāng)某一個(gè)寡婦看到了村里的某一座牌坊，哪怕看不到它上面的名字，但當(dāng)她在經(jīng)歷了苦難后，毅然生存著，保有著那份做為一個(gè)女人的尊嚴(yán)時(shí)，那么，她便有勇氣說，那道牌坊是“我”的……