書籍《京華煙云》的讀書筆記領(lǐng)悟
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書籍《京華煙云》的讀書筆記領(lǐng)悟五篇
當(dāng)仔細(xì)品讀《京華煙云》之后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書筆記怎么能落下!下面小編給大家?guī)頃毒┤A煙云》的讀書筆記領(lǐng)悟，希望大家喜歡!
書籍《京華煙云》的讀書筆記領(lǐng)悟1
最后一個(gè)家庭，牛家。一個(gè)存在于整本書的反面家庭。牛思道唯利是圖，馬祖婆尖酸刻薄，牛懷瑜卑鄙齷齪，牛素云蠻橫無理。唯一拯救了他們的是最不起眼的黛云。牛素云的一輩子，驕傲著活著驕傲的死去。在曾家和木蘭比上比下出言不遜，離婚后跟哥哥誤入歧途，成了當(dāng)年的白面兒皇后。風(fēng)光又諷刺。最后素云的一段描述很深刻，想活命，想要錢，就得做為日本做不正當(dāng)勾當(dāng)，謀害同胞。欣慰，慶幸，素云最后的選擇為她干過的所有壞事一筆勾銷，有什么比幡然醒悟改過自新更值得慶幸的事情?牛家沒落理所應(yīng)當(dāng)，也代表了當(dāng)時(shí)的政府官員家里的斗爭有多激烈。100個(gè)人里不可能全是傀儡，總要有一個(gè)黛云!
書里還有很多小人物，比主角們的生活更加豐富。陳媽，一個(gè)鄉(xiāng)下老婆子在姚家做事，當(dāng)我看到她自從兒子丟了以后每年都做大一號(hào)衣服不禁鼻子反酸?？蓱z天下父母心。后來陳三找到了，可是陳媽卻又沒了。這一對母子的陰差陽錯(cuò)，讓人想起，那時(shí)那日的戰(zhàn)場，有多少母子生離死別;小小的銀屏，引起那么大波浪;暗香的巧合相逢讓人相信命運(yùn)之輪的轉(zhuǎn)動(dòng);陳三、環(huán)兒、博雅、阿瑄太多太多，每個(gè)人代表的一個(gè)世界，代表著一類人，代表的那個(gè)時(shí)代的一股強(qiáng)心力!小人物的輝煌造就了整本書的輝煌。林老細(xì)膩的筆觸沒有丟棄他們?nèi)魏我粋€(gè)人，有生有死，讓人欣慰讓人安心。
書中有一段說老北京的語句，說的很好：滿洲人來了，去了，老北京不在乎;歐洲的白種人來了，以優(yōu)勢的武力洗劫過京城，老北京不在乎;現(xiàn)代穿西服的留學(xué)生，現(xiàn)代卷曲頭發(fā)的女人來了，老北京不在乎老北京的人，在戰(zhàn)火中依然在茶館挺細(xì)喝茶聊天，生活之計(jì)，永不停息!也許就是這種精氣神兒，讓北京撐到了最后，撐到了如今。
姚家，曾家，牛家，三個(gè)同樣的家庭以不同的方式宣告沒落。唯一慶幸的是家里的人還是站在向著未來的大隊(duì)伍里，帶著精神，勇敢的活下去。
整整一本書，蕩氣回腸，把我?guī)Щ啬悄甏?，感受那時(shí)那刻的精彩!
感觸頗深，讀后感嘆，謹(jǐn)以為念。今后重讀感悟又將是另一番。
書籍《京華煙云》的讀書筆記領(lǐng)悟2
“小說”者，小故事也。無事可做時(shí)，不妨坐下看看。
《京華煙云》是林語堂先生旅居巴黎時(shí)于1938年8月至1939年8月間用英文寫就的一部長篇小說，并題獻(xiàn)給抗戰(zhàn)期間“英勇的中國士兵”。小說英文名為《Moment in Peking》，后譯為《京華煙云》。在寫書之前，林語堂先生原本打算將《紅樓夢》譯作英文介紹給西方讀者，因故未能譯成。后決定仿照《紅樓夢》的結(jié)構(gòu)寫一部長篇小說，于是便寫出了《京華煙云》。有趣的是此書成為他最具代表性的幾部小說之一，也成就了他文壇的地位。溫聞名遐邇的美國《時(shí)代》周刊評價(jià)稱《京華煙云》“極有可能成為關(guān)于現(xiàn)代中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)典作品”?！毒┤A煙云》這部小說雖然是用英文寫成，卻極富中國文化底蘊(yùn)色彩，非中國人是很難看出來的。如小說對姚、曾兩家深宅大院的描寫：古色古香的紫擅木家具、屏風(fēng)、八仙桌、石獅把門;琳瑯滿目的亭臺(tái)樓閣、花園池塘。這些不僅使迪菲的外國朋友再三感嘆，也讓中國的讀者也有些應(yīng)接不暇。書中亦有涉及甲骨文、古董、陶瓷、古畫、京劇、二胡等內(nèi)容的描述，又有佛教、道教文化思想的滲透。此種極具中國特點(diǎn)的小說，對于西洋人看書的習(xí)慣，是很難能體悟出來。正如書中談《紅樓夢》之處，當(dāng)然非未讀《紅樓夢》者所能欣賞的。也有幾處諷刺某一派人，也得中國人才能領(lǐng)會(huì)。
本書大體上講述了北平曾，姚，牛三大家族從1901年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭30多年間的悲觀離合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凱篡國，張勛復(fù)辟，直奉大戰(zhàn)，軍閥割據(jù)，"五四”運(yùn)動(dòng)，"三·一八"慘案，"語絲派"與"現(xiàn)代評論派"筆戰(zhàn)，青年"左傾"，二戰(zhàn)爆發(fā)等歷 史事件，全景式展現(xiàn)了現(xiàn)代中國當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)云變幻的歷史風(fēng)貌。但本書對現(xiàn)代中國人的生活，既非維護(hù)其完美，亦非揭發(fā)其罪惡;既非對舊式生活進(jìn)贊詞，亦非為新式生活做辯解。用林語堂先生本人的話來講：“本書只是敘述當(dāng)代中國男女如何成長，如何過活，如何愛，如何恨，如何爭吵，如何寬恕，如何受難，如何享樂，如何養(yǎng)成某些生活習(xí)慣，如何形成某些思維方式，尤其是，在此謀事在人、成事在天的塵世生活里，如何適應(yīng)其生活環(huán)境而已” 。的確，讀完《京華煙云》會(huì)發(fā)現(xiàn)此書確向西洋人介紹了一個(gè)真實(shí)、深刻、完備的中國社會(huì)。
林語堂這位藝術(shù)大師，用《京華煙云》這樣一部中國近代的史詩。真實(shí)、深刻的記錄了從1900—1938年的中國歷史;記錄了那個(gè)時(shí)代老北京人的喜怒哀樂;記錄了那個(gè)時(shí)代中國人或沉睡或激憤的精神世界;記錄了那段不會(huì)被忘記的屈辱與傷痕。
書籍《京華煙云》的讀書筆記領(lǐng)悟3
“全書寫罷淚涔涔，獻(xiàn)予殲倭抗日人。不是英雄流熱血，神州誰是自由民?！?/p>
——題記
這本書我并沒有讀完，但是，在這種沒有讀完的情況下，作者林語堂寫書時(shí)的心情卻是在我心中完整的體現(xiàn)了出來，這本書即使是沒有讀完，那種凄涼的感情在全書的開始就已油然而生。
自從讀過了此書，在我的腦海里，“木蘭”也從一個(gè)變到了兩個(gè)，一個(gè)就是“鐵血女漢子”花木蘭，而另一個(gè)則是書中的貌美如花的姚木蘭。而二者的性格似乎也決定的兩個(gè)木蘭結(jié)局時(shí)的情感的不同，與花木蘭的熱血、姚木蘭的冷靜所對應(yīng)的，花木蘭的美好的結(jié)局，與姚木蘭的凄慘的結(jié)局。
雖然姚木蘭的結(jié)局不稱人意，但是她在書中所表達(dá)出的那種不折不撓的精神，則讓更多的讀者喜愛她，對于壓迫，她反抗;對于封建，她反對;對于權(quán)力，她反感。
然而，就是這么一個(gè)充滿現(xiàn)代思想的人，出生在那么一個(gè)充滿現(xiàn)代思想的大家庭，結(jié)局卻是依舊的慘淡。它的結(jié)局好比駱駝祥子，卻比駱駝祥子更加高深莫測;他的故事情節(jié)好比水滸傳，但比水滸傳更加凄慘;它的人物設(shè)定好比紅樓夢，卻比紅樓夢更加復(fù)雜纏亂。
這樣一本書，則是作者林語堂獻(xiàn)給那些在抗日前線戰(zhàn)士，林語堂以這種方式來批判這種封建的社會(huì)的腐敗，以及對先進(jìn)思想的一個(gè)贊揚(yáng)。就如題記所說：“不是英雄熱血，神州誰是自由民?！?/p>
而我則對于這本書的感覺，則更多的感覺到了書中字里行間流露出來的孤獨(dú)。
“一書一世界”之類的話形容這本書已經(jīng)不適用了，這本書則是“一書多世界”。
書籍《京華煙云》的讀書筆記領(lǐng)悟4
昨天晚上終于讀完了《京華煙云》，很厚的一本名著。有多久沒有完完整整的讀完一本厚厚的書了?自問自答：“好久了。”真的好久了，就到記不起來上一本讀的是什么，在什么時(shí)候。當(dāng)我看完這本書的最后一行字時(shí)，我莫名嘆氣。而后的一天時(shí)間里，仿佛還是在那段亂世之中，扎下根出不來，也不想出來，多呆一會(huì)兒，總是好的。
如今，我的腦袋里有了兩個(gè)木蘭的存在。一個(gè)木蘭，巾幗英雄稱豪杰，不懼強(qiáng)敵勇向前，是我們朝朝代代贊揚(yáng)的對象，古書記載，勵(lì)志故事，動(dòng)畫形象，讓國人無人不知，家喻戶曉。而另一個(gè)木蘭，只是存在于林老的筆下，存在于讀過《京華煙云》的讀者心里。機(jī)靈活潑，端莊大方，時(shí)髦新派，拋棄舊習(xí)，思想自由奔放，敢作敢當(dāng)，是當(dāng)時(shí)整個(gè)時(shí)代的先鋒。書中的前言是林老之女林如斯所寫，她說林老當(dāng)時(shí)說過：“若為女兒生，必做木蘭也!”可見林老對于木蘭的鐘愛。此處的木蘭，沒有巾幗的英雄奇跡，更現(xiàn)實(shí)更生動(dòng)，讓人不禁大聲感嘆：“不做巾幗此木蘭，必做書中彼木蘭”!
書中的人物和關(guān)系結(jié)構(gòu)是我讀過的所有書中第二復(fù)雜的，第一便是《紅樓夢》了。很巧，林語堂先生終生癡迷《紅樓夢》，對于龐大的人物體系細(xì)化之分，想必當(dāng)時(shí)也受益于《紅樓夢》。書中只是描述了曾，姚，牛三個(gè)富貴家庭的起落和變遷，僅僅三個(gè)家庭，伴隨著時(shí)代的變化，讓我們仿佛看到了當(dāng)時(shí)封建落后又努力掙扎的中國。
姚家，一個(gè)不參與政治的生意人家，產(chǎn)業(yè)遍布江浙。姚思安是道家的追崇者，這位老先生在整個(gè)過程中是唯一一個(gè)讓我想不出缺點(diǎn)的人，人無完人，也許我沒有參透看到。姚先生的思想的極度自由的，在看書時(shí)我就在想，如果他再年輕十歲二十歲，會(huì)不會(huì)和他的女兒一樣，積極適應(yīng)新社會(huì)，崇尚新思想。也許是因?yàn)槟昙o(jì)，姚先生的這種自由思想沒有明明白白的說出來，但是在兒女身上，得到了最明顯的體現(xiàn)。即使到最后先生云游四海十年，我沒有不理解，一個(gè)靈魂自由的人，即使山河破敗炮火連天，又怎么能擾他清凈?
書籍《京華煙云》的讀書筆記領(lǐng)悟5
之所以會(huì)有讀《京華煙云》的想法，是因?yàn)閷w薇版電視劇《京華煙云》的喜愛。很多人喜歡趙薇演的小燕子，我卻喜歡《京華煙云》中的姚木蘭。初次看《京華煙云》這部電視劇時(shí)，我并不喜歡姚木蘭的角色，覺得姚木蘭太喜歡說道，喜歡用自己的學(xué)識(shí)智慧來馴服自己的丈夫。總覺得她和蓀亞不是一類人，和立夫才是，因?yàn)槲覍?shí)在是太愛電視劇中立夫的角色了。可惜的是有情人終未成眷屬，木蘭和立夫只能活在彼此的心里。
當(dāng)我開始讀《京華煙云》這本書的時(shí)候，腦海中已經(jīng)形成了固定的人物見解。但是其實(shí)不得不說，電視劇版的《京華煙云》和小說差別很大，甚至可以說是披著《京華煙云》的書名，拍著民國時(shí)期的兒女情長。
我覺得書中的木蘭是中國文化和西方文明雙重影響下形成的一個(gè)近乎于完美女人。在書中我多次被木蘭的肚量，才智和灑脫所感染、所折服。木蘭對孔立夫的愛是真誠無暇的，對曾蓀亞的愛是忠貞不渝的。雖然木蘭沒能和自己喜歡的人走在一起，但木蘭和蓀亞也過得非常的幸福。木蘭和蓀亞在婚前沒有心蕩神怡的愛情，卻在年深月久中感情日漸濃厚。雖然這感情并不能占領(lǐng)木蘭心中孔立夫的位置，但足夠讓木蘭對蓀亞一生忠貞不渝。當(dāng)孔立夫陷害入獄，木蘭為營救孔立夫所表現(xiàn)出的勇敢和至情至性，讓我感嘆這真是少見的奇女子也!雖然木蘭營救孔立夫的舉動(dòng)，遭到了蓀亞的吃醋和猜忌，但木蘭所表現(xiàn)出的淡定和從容，真的不是一般修養(yǎng)的女子能做到的。后來蓀亞在木蘭坦誠和肚量下，選擇信任自己的妻子，也是因?yàn)槟咎m的人格魅力讓他乃至觀眾折服。
書中還有另一個(gè)人物——我最喜歡的木蘭的父親。姚父精神世界寬廣，為人處事豁達(dá)開明。姚父的描寫，很多都和中國的道有關(guān)，很多時(shí)候都能看到姚父關(guān)于莊子道德的思考。姚父的一生對于木蘭影響很大。木蘭記得很多父親對她的忠告，這使得木蘭在遇到問題時(shí)能夠妥善處理。木蘭能夠養(yǎng)成這樣完美的品行也和她殷實(shí)的家庭背景密不可分，木蘭婚后和蓀亞到處玩耍，游山玩水，踏遍中國古跡，這使得木蘭一直不斷成長。我以為這就是我們現(xiàn)在流行說的“女兒要富養(yǎng)”的真正含義吧，既有物質(zhì)方面的大力支持，也有精神上的熏陶和培養(yǎng)。書中也描寫了木蘭人生的幾次重大變故，比如她的女兒參與學(xué)生起義被射擊，他們被迫離開北京逃離戰(zhàn)爭;她的兒子參加抗日戰(zhàn)爭等，這些災(zāi)難迫使木蘭成長，使她變得更加堅(jiān)強(qiáng)。
林語堂還把《紅樓夢》融入到了自己的作品中，紅玉讓我想到了林黛玉，一位有才華，有個(gè)性卻體弱多病的女子，最終為了成全自己心愛的人，選擇了結(jié)束自己的生命。寶芬讓我想到了薛寶釵，一位沉穩(wěn)、冷靜又有些城府的女子。阿非讓我想到了賈寶玉，一個(gè)愛到處留情的男子。中卷部分的《庭院悲劇》顯然便是一出現(xiàn)代版的《紅樓夢》。我非常喜歡紅玉的那句對聯(lián)：閑人觀伶伶觀人。這句話放在現(xiàn)實(shí)生活中也是那么警醒世人。你以為你看到的別人是怎樣的怎樣的，你覺得自己是主觀意識(shí)上的人，被觀察的是伶，然而反過來你又何嘗不是那個(gè)伶?
所謂“人生如戲，戲如人生”便是如此吧!
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