我不是藥神哲學(xué)觀后感
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我不是藥神哲學(xué)觀后感_我不是藥神觀后心得
《我不是藥神》講述了程勇他為了救他的父親而幫一位白血病人去印度購進仿制的“格列寧”，《我不是藥神》是一部逆勢而為的敏感作品。你是否在找正準備撰寫“我不是藥神哲學(xué)觀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
我不是藥神哲學(xué)觀后感1
人生天地間，若白駒過隙，忽然而已。一年復(fù)一年，時間的齒輪滾滾轉(zhuǎn)動，我的高一正式結(jié)束。
聽說電影《我不是藥神》頗獲好評，我按捺不住觀影心切，周轉(zhuǎn)幾回終于坐在影院看完了。
“海報上笑得有多開心，其結(jié)局就有多悲慘?！痹谶@之前，各大公眾平臺的點評我都有看，即使做好了充分的心理準備，看完后仍淚眼婆娑，聲音似乎都沙啞了。
影片的主角是程勇——一個生意失敗，妻子離異，兒子將移民，老爸患病的男人。窮困潦倒之際，一位慢粒白血病患者呂受益進入他的生活。呂受益是個新晉奶爸，他想活下去守護他剛出生的兒子和他的妻子。瑞士正版格列衛(wèi)在中國的售價是每盒2。5萬，而印度高仿格列衛(wèi)的價位是500，且藥效相同。
許多患者吃不起正版藥，只能等死。程勇猶豫再三，為了擺脫“窮病”，更為了給老爸治病急需的錢，最終走上了走私印度藥的路。期間，劉思慧、黃毛、劉牧師先后加盟，組成病友團隊。剛開始，程勇為利而販藥，直到呂受益尋求自殺、他妻子跪求程勇售藥后，程勇才大受觸動，幡然醒悟。謀利之外，他更清醒地意識到他賣的藥救的是人命，而無數(shù)的患者則是等藥救命。他再一次選擇走私印度藥，即使冒著巨大的風(fēng)險，虧損巨大。
觀影期間，后座有位女生一直在啜泣。我也不由得傷感，而真正觸動我的是程勇在醫(yī)院對曹斌飾演的警察聲嘶力竭地哭嚎聲：“他才20歲，他就想活命，他有什么罪……他有什么罪……他有什么罪……”
對啊，他有什么罪，黃毛才20歲，不公的命運讓他患病后背井離鄉(xiāng)。他仗義，為了掩護病友的恩人程勇，他開車狂奔，竟至車禍慘亡;他重情，剪掉黃發(fā)買了車票本想回家看看，卻遭此不幸。他只是單純地想讓更多的人有活著的機會，他有什么罪?為了活著，病友們可以在警方的施壓下緘口不言，共同維護一個人，那個人因為有本事弄來印度藥而讓他們有活下去的希望。
作為一部直面社會現(xiàn)實的影片，它既冷酷嚴峻，又溫情感人，能獲得如此高的評價當(dāng)之無愧。一部優(yōu)秀的影片離不開典型人物和精彩劇情。王傳君飾演的呂受益在醫(yī)院里的那場戲足以讓人刮目相看，而王傳君竟然也飾演了那個關(guān)谷神奇(熱播搞笑劇《愛情公寓》系列中的四大男主角之一)!整部戲中他的演技都可圈可點。
我不由得想起了另一部同樣震撼人心的現(xiàn)實作品，那就是余華的《活著》。
福貴早年好賭成性，敗光了家產(chǎn)，妻子家珍也被接回娘家。窮困之中福貴因母親生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，后被解放軍俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)過世，妻子含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒鳳霞不幸變成了聾啞人。
家珍因患有軟骨病而干不了重活;兒子因與縣長夫人血型相同，為救縣長夫人抽血過多而亡;女兒鳳霞與隊長介紹的城里的偏頭二喜結(jié)為良緣，生下一男嬰后，因大出血死在手術(shù)臺上;而鳳霞死后三個月家珍也去世;二喜是搬運工，因吊車出了差錯，被兩排水泥板夾死;外孫苦根便隨福貴回到鄉(xiāng)下，生活十分艱難，就連豆子都很難吃上，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死。
福貴看著妻兒老小相繼死去，又親手埋葬他們。他經(jīng)歷了內(nèi)戰(zhàn)，三反五反，大躍進，人民公社，自然災(zāi)害，革命等社會變革，來之不易的溫情被死亡一次一次撕裂。余華用真摯的筆墨刻畫出一個個在生與死邊緣苦苦掙扎的人物。
程勇不是藥神，卻幾乎就是藥神;病友沒有奢望，他們只想活命。福貴不是英雄，卻要一次次直面親人的死亡;其家人也只是想好好活著，卻被社會擺布甚至埋葬?；蠲凶飭?我不知道該質(zhì)問誰?；钪D辛嗎?那是一定的。我愿天下人人，不畏艱辛，好好活著，不甘命運，莫負此生。
我不是藥神哲學(xué)觀后感2
法與情，理性與感性，主觀與客觀，天生是一對矛盾，相互對立，但在一定程度上又能得以轉(zhuǎn)化和相互作用。
情，是人類作為動物所有的天然產(chǎn)物。在母系社會，因為血緣，母親與子女必然成為一個親密的小團體。因為這份血濃于水的感情，在生存問題上考慮的不再僅僅是個人。由此沿襲，因情感聯(lián)系在一起的部落、社群、集體不在少數(shù)。當(dāng)然，在這一過程中，為了維持不斷擴大的集體，需要用理性的規(guī)則加以維護。這里，就開始了法與情的相愛相殺。
不可否認，毫無人情的法在治理中的作用。但是，我們先要明確法產(chǎn)生的邏輯起點。當(dāng)感性無法解決集體中的沖突時，就需要具有統(tǒng)一標準的規(guī)則介入，化解說不清道不明的關(guān)系人情所產(chǎn)生的沖突。因此，法在情無法解決問題的情況下產(chǎn)生。
這里，就有一個疑問，法能否完全替代情來解決集體生活中出現(xiàn)的一切問題?我想，是不能的。至少，人無法成為完全沒有感情的動物。失去主觀意識，僅憑強大的理性來生活、生產(chǎn)，那就失去了人之為人的意義。
在影片中，展現(xiàn)的是人間百態(tài)。為了生存，為了茍且存于世，有些人買藥品，有些人賣藥品。求生的本能是法所無法控制的。
主人公的轉(zhuǎn)變和心路歷程。何嘗不是理性和感性的對抗。為了籌集老父親手術(shù)的錢，他走上了泰國買藥的路。進價500元的藥，他賣5000元。當(dāng)有人提醒他賣假藥會被判刑，他選擇了保全自己。這一切，無疑是人性使然。男主也擔(dān)心自己家人的身體健康，他也希望自己過上有錢人的生活，他也不希望自己的后半生在監(jiān)獄里度過。他將個人的名利置于最高位置，用理性戰(zhàn)勝來自白血病人的乞求和不幸。
但后來，當(dāng)他直面白血病人的死亡和家庭破裂，當(dāng)他看到那些依靠他而成功活下去的病人，他選擇500的進價賣出藥品。在面對供藥的危機時，他依舊選擇用500的價格賣2的進口藥。在面對警察的追捕時，他試圖拯救那幾個白血病人。這一切，依舊是人性使然。他看到了這些努力活下去的人的不易，他的同情戰(zhàn)勝了為了個人私欲的理性。
影片中另外一個主角，無疑是那個個面帶口罩的白血病人。他們無疑是游離在法理之外的人群。他們對天價藥的無能為力，讓他們路上購買印度格列寧的不法之路。面對奸詐無良的黑心藥商，最終仍將其出賣。面對幫助他們的男主，他們選擇保護他。正如影片中，在派出所里那一位老奶奶的一番話所講，“不要再追究印度藥了，因為他在救我們的命?！被钪瑢λ麄儊碚f，就是最大的希望。在這里，活下去遠比賣假藥要被判刑來的重要。
影片結(jié)尾，男主被判刑前說的那段話，大概講到，他服從法律對他的審判，但是希望，天價藥的現(xiàn)狀，有所改變。在這里，法與情有個和解。法仍然是維持社會秩序的基本，但此之上的情，卻是推動法得以進步的動力源泉。
我不是藥神這部影片，平鋪直敘的劇情，毫不尷尬的笑點，令人淚目得細節(jié)處理，成功撐起了中國電影的口碑。商業(yè)電影，不再是小鮮肉愛情片為主打。走進人情冷暖，深入社會百態(tài)的影片，才是引起世人共鳴的佳作。
我不是藥神哲學(xué)觀后感3
其實，我在《我不是藥神》剛上映不久后就大晚上窩在床上看過一次，看到快結(jié)束的時候已經(jīng)是淚流滿面，不停地擦著眼淚，卻怎么也止不住。我本以為，看過一次后不會再輕易落淚，可周五的再一次觀看中眼中依然忍不住泛起了淚花?；蛟S是因為這部電影真的戳中了所有人最脆弱的地方吧。每個人都要經(jīng)歷生老病死，都會有被命運扼住喉嚨的可能，如果那一刻真的到來，我們都會害怕，都會手足無措。
《我不是藥神》講述的就是我們最害怕的生活——健康被一點點吞噬，想要接受治療卻沒有足夠的錢，害怕死亡，極度渴求生存，在這種情況下，影片中的主人公們瘋狂地追求著印度仿制藥，只為活下去。而這其中，保健品商販程勇?lián)沃豢苫蛉钡慕巧?，他被人們感化，從一個只為賺錢而賣藥的商人變成了一個幫助吃不起進口藥的病人的天使。無法說他是無私的、充滿大義的，但他對于那些病人來說是一切。他這種“匹夫之勇”讓當(dāng)時的我看得慷慨激昂，對那些追查他的警察很是憤怒與不滿。也很不解，為什么中國就不能像印度那樣讓仿制藥合法呢?合法后，病人可以有錢買藥，像程勇那樣的人也不需要冒著犯法的風(fēng)險從國外進口藥，這樣不是兩全其美嗎?
當(dāng)我上網(wǎng)搜索了一下仿制藥之后，略微明白了其中的利弊關(guān)系。通俗的講，仿制藥就是一種對原研藥的抄襲，在原研藥被研發(fā)出來后，仿制藥便也開始一步步生產(chǎn)，它的價格遠遠低于原研藥。但一旦仿制藥過分生產(chǎn)，沒有人再去買原研藥后，便是一個災(zāi)難。每一種新藥的研發(fā)成本都是巨大的，多則幾百億，少則也是十幾億，這么一個前提讓一些白血病藥要和抗腫瘤藥的價格十分昂貴，若大家都去買仿制藥了，那還有哪家制藥公司承擔(dān)得起這天價的成本，如此，仿制藥又從何而來。因此，我覺得這是一個十分矛盾的事情，原研藥吃不起，會給老百姓造成痛苦，仿制藥又會給研究成果帶來打擊，如此，我們到底是該以大局為重還是解決平民百姓的燃眉之急呢?這是一個情理法之間額較量。販賣仿制藥是不合法的，然而似乎合情，至于是否合理，又在兩可之間。我想，這是一個沒有答案的問題，沒有人能去解答，也沒有人敢去解答。
看了這本電影后我的內(nèi)心是極為激動的，我恨不得馬上擁有很多藥學(xué)專業(yè)的知識，進入研發(fā)中心，盡力去研發(fā)新藥，讓中國不再只依靠其他國家，而是擁有自己的新藥。可是目前為止我不能，我只是一個剛踏入藥學(xué)專業(yè)的大一新生，我心有余而力不足，所有的憤慨只能放在心里想想，我唯一能做的就是認真學(xué)習(xí)專業(yè)知識，幾年后，發(fā)揮自己的最大力量為中國的藥學(xué)事業(yè)做出貢獻。
我相信，將來的我不會辜負現(xiàn)在的我。
我不是藥神哲學(xué)觀后感4
昨天跟朋友去看了《我不是藥神》，作為一部商業(yè)片，能有如此高的評分，能夠引起如此高的共鳴，得到廣泛的關(guān)注、討論并有很強的現(xiàn)實意義，真的挺難得。雖然還是有很多不足，但它的成就是有目共睹的。
以下，是我從電影《我不是藥神》里看到的一點信息，可能不準確，很淺薄，但我認為也是另外一種視角。
也許大家都知道這是部淚點很多的電影，從進了影廳到放映結(jié)束，整個過程，大家都異常安靜。這是我遇見過的最安靜的影廳。我與朋友淚點都極低，很多時候我們都聽見彼此吸鼻子的聲音，出了電影院，眼睛都是腫的。
出了電影院之后，我腦袋里只想到了一句話：金錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑啊！
程勇沒有錢的時候，不能給爸爸動手術(shù)，不能很好的養(yǎng)育兒子，交不起房租，基本生活都保障不了，更別談去幫助更多的人，那時候的他說：“命就是錢”，他最迫切的就是錢，而他考慮的也只是他自己。沒有錢病人們呢，吃不起正版藥只能眼睜睜的等死。
有了錢的程勇有錢給父親治病，有了自己正經(jīng)的事業(yè)，也才有能力為病人們墊付藥費，可呂先生死了，黃毛死了，再多的錢也買不回來他們的生命。程勇在自責(zé)中，把兒子送出了國，好像是做好了準備，繼續(xù)幫助更多的人，他說“就當(dāng)是還他們的。”他已無暇去考慮自己。
有一幕我印象深刻，在程勇被抓的時候，他用車擋住了警察，看著病人們把拿著藥消失在轉(zhuǎn)角，他眼里好像松了一口氣，至少這些藥不會被沒收還可以救一些人，可當(dāng)他被按倒在地的時候，本來已經(jīng)逃走了的病友被守到另外一邊的警察追了出來，被按倒，藥也隨之撒了一地，程勇的眼里滿是憤怒，原本不反抗的他開始拼命針扎，很想沖過去揍開那些按倒病友的警察。他們只是想活著，有什么錯？
目前我們很多人，可以說大多數(shù)都是程勇改變前的狀態(tài)，不是完全一樣，但總能在他身上找到與自己契合的點，至少有一樣是共有的，那就是“窮病”。
“窮病”真的是一種病，可不是一般的病，是心靈上的疾病。但大多數(shù)人以為，只要變得富有了，這病自然就好了。于是，當(dāng)下絕大多數(shù)人都將“變得有錢”作為終極目標，或者說是唯一的人生追求?？扇珉娪袄飩鬟_出的信息一樣，有了錢又怎么樣？雖然沒有錢確實不行，可錢也不是萬能的。
我們不妨在埋頭掙錢的時候，找尋那么一點點空擋，好好看看你自己，除了錢，你還擁有什么？你擁有健康的體魄，你擁有愛，擁有情，有家人，有朋友，雖然也有煩惱，但，絕大部分時間，你都活得好好的不是嗎？
真正的“窮”不是沒有錢，而是精神上的不富裕。
我們要好好珍惜自己現(xiàn)在所擁有的一切，不要總把眼光放到自己所缺失的東西之上，不然，等你以為自己實現(xiàn)了“理想”再看看自己時才后悔莫及：以前的自己才是擁有更多幸福的人??！可你已經(jīng)在向前狂奔的路上，丟掉了你的精神食糧。
我不是藥神哲學(xué)觀后感5
《我不是藥神》無疑是部誠意之作，優(yōu)點很多：演員們演技過硬，主角的內(nèi)心變化細膩自然，配角的形象立體，笑點和淚點自然不生硬等。但一個很明顯的不足讓我在電影結(jié)束幾天后還是覺得非?？上А獙λ幤笮蜗蟮奶幚?。電影中其它人物的處理可以說都是有棱有角的，卻唯獨藥企老板的形象是扁平化的。
他出場就承載了貧病交加的患者的憤怒斥責(zé)，帶著墨鏡冷冰冰的一句“我們的定價是完全合理的”無法換來任何觀眾的理解；而后幾次出場，都始終像雕塑般的生硬、冷酷，影片中甚至特意安排警察局長懟了他幾句來昭示他財大氣粗卻不得人心。我不知道是導(dǎo)演真的沒有繼續(xù)深入了解，還是受困于“窮則有理，為富不仁”的老觀念所以不愿意正視藥企在這件事中的身份。影片中，男主顯然有過家暴行為，黃毛搶劫，郝蕾演的是個舞娘，但電影并沒有批判他們，而是讓觀眾看到他們的不堪，也看到他們?nèi)诵缘拈W光點。深入挖掘一個角色而不急于批判，是成就一部好電影很重要的因素。但電影在刻畫藥企老板的時候，顯然突然喪失了這種能力。莫不是導(dǎo)演覺得窮才有資格不堪，一旦富有，人就應(yīng)該十全十美嗎？
影片上映后解釋緣何原研藥價格高昂的文章很多。簡單說，藥物從研發(fā)到上市，要經(jīng)過大量的前期探索以及一次又一次的臨床試驗，其付出的時間和經(jīng)費都是驚人的。如果允許仿制藥的存在，或者任意打壓原研藥的價格，導(dǎo)致藥企無利可收，那么就不會有藥企愿意數(shù)年時間、幾億資金從事新藥物的研發(fā)，最終損害的是所有人的利益。影片中藥企老板強調(diào)的“是我們公司研發(fā)的藥物，而不是印度的仿制救了廣大患者”是不爭的事實。在承認原研藥的貢獻的基礎(chǔ)上，如何合理定價，既保證藥企的利益，又惠及盡可能多的患者，是一個政策上的難題。
影片的最后向人們傳達了格列寧加入醫(yī)保的喜訊。這當(dāng)然是一個方法，約等于眾籌為慢?；颊哔I藥吃，但這也不是十全的辦法。首先醫(yī)保已然捉襟見肘，有限的醫(yī)保要用于哪些疾病的救治，也算個政策上的難題。其次在實際操作上，藥占比、醫(yī)保定額等政策的存在，讓醫(yī)生很難開出昂貴的藥物，想靠醫(yī)保續(xù)命，怕是也很難落到實處。
說得再武斷一點，窮和老弱病殘一樣，都是弱者特征。窮且病弱，放在物競天擇弱肉強食的動物世界里，是毫無疑問會被淘汰的，人們會理解這有利于整個種族的延續(xù)。但人類繁衍至今，或許因為強大而能夠允許一定數(shù)量的弱者存在，我們區(qū)別于動物一個很重要的特征，就是對弱者的同情，對“弱者也有權(quán)力享受生命”的認可。但大量的難民能夠拖垮發(fā)達國家的經(jīng)濟社會，即使是人，對弱者的救助也顯然是有限的。如何在能力范圍內(nèi)，盡可能地保證弱勢群體的權(quán)利和尊嚴，是每個國家每個群體都無法避開的問題。所以窮人看不起病、吃不起藥這件事，說到底不是弱勢老百姓和無良藥企、醫(yī)院之間的矛盾，而是人類社會救助弱者的倫理問題和政策難題。這樣的討論，顯然比影片立藥企為靶子的虛晃一招更有意義。
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