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  • 2022儒林外史讀后感800字左右

    | 何俊

    《儒林外史》是一部以辛辣的筆觸對社會現(xiàn)狀和儒士命運進(jìn)行批判揭露的諷刺小說。下面是小編收集整理的2022儒林外史讀后感800字左右,大家一起來看看吧。

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    李世民曾說過:“夫以銅為鏡,可以正衣冠,以史為鏡,可以知興替,以人為鏡,可以知得失。”利用假期我讀了《儒林外史》。《儒林外史》是由清代小說家吳敬梓創(chuàng)作的章回體長篇小說。全書共五十六回,約四十萬字,描寫了近兩百個人物。小說假托明代,實際反映的是康乾時期科舉制度下讀書人的功名和生活。

    青年作家賈飛評價《儒林外史》:封建社會知識分子升官發(fā)財?shù)囊槐窘炭茣?。從中可以看出在封建體制下,知識分子、鄉(xiāng)紳等扭曲的靈魂,同時也控訴科舉對人們的毒害。書中開頭出現(xiàn)王冕,有王冕勤奮自學(xué)畫荷花的故事,和不愿賣畫給官員的潔身自好。中間出現(xiàn)風(fēng)四老爹,結(jié)尾出現(xiàn)四大奇人。他們?nèi)菦]有社會地位、游離于統(tǒng)治秩序之外的平民百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志,都與丑態(tài)百出的儒林和官場形成鮮明對照。“魯迅對《儒林外史》的人物刻畫有很高的評價,他認(rèn)為《儒林外史》做到了:“燭幽索隱,物無遁形,凡官師、儒者、名士、山人,間亦有市井細(xì)民,皆現(xiàn)身紙上,生態(tài)并作,使彼相,如目在前”。而我認(rèn)為《儒林外史》給人一種意境美,對雨后荷花的描寫深入人心,運用多種人物刻畫的方法,使人物的形象立體、生動、豐滿。隨著文化的高速發(fā)展,假論文、假作者和版權(quán)糾紛等等問題屢見弊端。此書中也透露出現(xiàn)代文化發(fā)展的雛形,二十一回中牛浦郎將自己的名字,加上別人的號出書。如今假廣告、假產(chǎn)品害人不淺。封建社會中一些江湖騙子,如何使用伎倆騙人。《儒林外史》第十四回中有著精彩的描述,馬二先生在祠門口遇到了騙子。騙子一出場給人的印象就不一般,從外表打扮上就迷惑人,接著騙子又從一些側(cè)面,假造自己不一般,讓人更加容易相信。對于理財嚴(yán)監(jiān)生與杜少卿也不同,嚴(yán)監(jiān)生擁有百萬資產(chǎn)卻分分計較,彌留之時還顧慮著兩莖燈草;杜少卿揮金如土,全然不在乎金錢上的分毫。

    讀史可以明鑒,可以讓你了解歷史的興衰,可以知道該怎樣做才能使自己立足于社會。以歷史來告誡自己、鞭策自己,使自己在成功的道路上少走彎路。同時這還可以陶冶我們的情操,增長我們的見識,豐富我們的學(xué)識,讓我們成為一個更加完善的人。一起來讀史吧!

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    看過《儒林外史》的人一定知道,這是一部很有教益的八大名著之一,書中的第一回,寫的就是王冕。乘著暑假大有時間可以自學(xué)課外知識之機(jī),我有幸的能在爸爸的書柜中借讀了這一本名蓍。王冕,浙江諸暨人,七歲喪父,從此,與母親相依為命,靠著母親為人做點針線掙點小錢和自己為人放牛維持生計。一個從小酷愛讀書的他,終因家里貧窮,而不能上學(xué),于是,王冕一邊放牛一邊想方設(shè)法偷偷地跑去學(xué)堂站在窗外聽課,還用自己放牛積攢的一點小錢買來書本。

    一次,他在放牛的時候,看見河里鮮艷的荷花正盛開著,生來好學(xué)的王冕心里有了一種突發(fā)的奇想:如果我能把荷花用筆畫出來,那該多好啊!于是,他把剩下的一點小錢,不買書了,只買一些鉛粉之類的物品,開始學(xué)畫荷花,功夫不負(fù)有心人,日子長了,他不僅畫得像了,還把荷花出淤泥而不染的那種特有的高貴品質(zhì)畫了出來,人們見他畫得好,許多有錢的人家,紛紛地到他那里買畫,日復(fù)一日,年復(fù)一年,由于他的畫賣得好,他的家境也漸漸地不愁吃、不愁穿了……

    看了書中第一回王冕酷愛讀書,自學(xué)成才的事跡,使我感觸很深,也許因為我和王冕同是諸暨“老鄉(xiāng)”,心中便有了一種特有的親切感和自豪感,正是因為這樣,書中的第一回我至少是從頭到尾,反來復(fù)去地看了四、五遍。古人尚且可以在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下成才,想想我們現(xiàn)在的生活條件,好吃好穿好住,需要什么學(xué)習(xí)用品,只要向父母開一聲口,還不就是呼之即來,比比古人王冕小時候的生活條件,不禁的使我感到了一種莫大的愧疚感。要說諸暨的“耕讀之家”,讀了《儒林外史》第一回,我把歷史追溯到了元代,而王冕就是其中的一個耕讀之家的典范,身為諸暨人的我,為何不能成為一個無愧于古人、無愧于王冕的耕讀之人呢?

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    《儒林外史》這是清代小說家吳敬梓出在哪工作的一部小說,全書以一位正直文人王冕的故事為引子,接著寫了周進(jìn)、范進(jìn)中舉的故事,我讀了這本書之后有很多的感受,對封建社會有了一個新的認(rèn)識。

    周進(jìn)就是個老童生,一生之中科舉不得意,直混到給商人管帳的地步。在商人的資助下,他捐了個監(jiān)生,又先后中了舉,成了進(jìn)士,官至廣東學(xué)道。在南海主考時,他拔了五十四歲的老童生范進(jìn)。范進(jìn)中舉后,竟發(fā)了瘋病,被丈人胡屠戶一巴掌打醒。范進(jìn)中舉后,書中這樣寫:“他笑了一聲,道:”噫!好了!我中了!‘說著,往后一交跌倒,牙關(guān)咬緊,不省人事。灌醒過來,竟發(fā)了瘋,一邊叫’我中了!一邊往門外飛跑,一腳踹在塘里,掙起來,頭發(fā)都跌散了,兩手黃泥,淋淋漓漓一身的水。此時竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌,他才清醒過來?!八車娜嗽谒贾星昂笠矁叭粌筛弊炷?,其中尤以胡屠戶表現(xiàn)得最為典型:先前的”現(xiàn)世寶窮鬼“一下子變成了”賢婿老爺“,連”尖嘴猴腮“也頓時變成了”體面的相貌“這個故事揭示了科舉制度對讀書人及整個社會毒害之深。

    《儒林外史》之所以廣為流傳,其主要優(yōu)點有三:其一是小說的諷刺藝術(shù):《儒林外史》諷刺的矛頭雖然直接落在某一個人的身上,卻始終使人感到人身上的罪惡歸根到底是社會的產(chǎn)物,是當(dāng)時的科舉制度造成的罪惡。比如像是周進(jìn)看見號板一頭撞倒,范進(jìn)聽見中舉忽然發(fā)瘋,馬二先生游西湖無心賞景,只是大嚼零食,留意于自己所選八股文的銷路,都使人感到是那個社會造成的。其二是《儒林外史》在諷刺上并不排除夸張:就像是嚴(yán)監(jiān)生臨死為兩根燈草不肯咽氣,周進(jìn)撞號板,范進(jìn)中舉其母快樂得一命嗚呼都是。但作者的夸張并不使人感覺虛假,而是從現(xiàn)實生活中提煉出來的。其三《儒林外史》的結(jié)構(gòu)獨特:它沒有貫穿全書的中心人物與主要情節(jié),而是分別由一個或幾個人物為中心,其他人物作陪襯,組成一個個相對獨立的故事。每個故事隨著有關(guān)人物的出現(xiàn)而展開,又隨著有關(guān)人物的隱去而結(jié)束。

    《儒林外史》以封建士大夫的生活與精神狀態(tài)為中心,揭露了科舉制度對士人的毒害,進(jìn)而諷刺了封建官吏的昏聵無能、地主豪紳的貪吝刻薄。附庸風(fēng)雅的名士的虛偽卑劣,以及整個封建禮教制度的腐朽與不可救藥。

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    看了《儒林外史》的第十四回,我又看到了一個和前十二回完全不一樣的騙局。

    馬鈍是一個名士,一向視功名如糞土,兩袖清風(fēng),無牽無掛,喜歡游覽名山大川,一次,他受人之托,來到了杭州的文翰樓改卷。到了杭州,馬鈍就乘機(jī)游覽起了西湖,江南的許多美景,讓他流連忘返。走著,走著,他來到了一個洞中,剛要抽簽的時候,突然身邊出現(xiàn)了一個老頭,馬鈍見他留著又長又白的胡子,真像年畫里的神仙,于是,就問他:“敢問仙名仙壽?”“回馬二先生,賤名姓洪,今年已有三百多歲了?!瘪R鈍聽后大吃一驚,心想難道他真是一個神仙,不然他怎么會知道我的姓名?“你已遇老仙,那就不用抽簽卜算自己的命運了,請你跟我來吧!”馬鈍跟著那自稱仙人的洪先生走了,他倆來到了一個僻靜的地方,洪“仙人”對他說:“這就是我的家?!倍俗哌M(jìn)了屋子,只見那“仙人”用紙包了十幾塊黑炭給他,對馬鈍說:“你把這個黑炭用火點燃,就會燒出紋銀來的。”馬鈍一聽,馬上回到住處用火燒了起來,沒想到,居然真的燒出了十幾錠紋銀。不久,馬鈍聽說了洪“仙人”死去了的消息,馬鈍急忙前去吊唁,他悲痛地對著死去的洪“仙人”說:“您是一個神仙,神仙怎么會死的呢?”“誰說他是神仙,他今年才六十多歲?!焙椤跋扇恕钡募胰苏f。馬鈍心想,他們準(zhǔn)是在騙我,洪“仙人”曾經(jīng)給過我十幾塊黑炭讓我去燒,白花花的銀子被燒了出來,這還會有假嗎?”殊不知,那是洪先生為了得到一個神仙的虛名,不惜自己的錢財把銀子故意裹在了黑炭里,故事看到這里,我為一個身為名士的馬鈍,居然不知這個世上本無神仙的道理,感到可悲!我也為一個做夢都想有一個神仙虛名的洪先生,感到可嘆!

    從這個故事里,我既看出了馬鈍的無知,又看出了洪“仙人”的愚蠢。馬鈍枉為一個名士,如此笨拙的一個騙局,他居然信以為真,令人可笑。而洪“仙人”的裝神扮仙,卻是為了度一個虛名而去不惜損失自已的金錢,更是讓人啼笑皆非??戳诉@則故事,想想身邊時有所聞和時有所見的人和事,比如那些成群結(jié)隊地到處看相算命,燒香拜佛,他們的舉動和馬鈍的無知有什么兩樣呢?有多少個又象洪“仙人”這樣的人,比如很多中考和高考的學(xué)生,由于成績不好,考分不上線,為了能被學(xué)校錄取,不惜用錢去買名校,這樣的做法與洪“仙人”的愚蠢又有什么不同呢?

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    《儒林外史》主要講述了清朝許多因科舉制引發(fā)的故事,其中令我影響十分深刻的就是嚴(yán)監(jiān)生,那個知名的吝嗇鬼。

    科舉制度造就了一批社會蛀蟲,同時也毒害著整個社會。溫州府的樂清縣有一農(nóng)家子弟叫匡超人,他本來樸實敦厚。為了贍養(yǎng)父母,他外出做小買賣,流落杭州。后來遇上了選印八股文的馬二先生。馬二先生贈給他十兩銀子,勸他讀書上進(jìn)??锍嘶丶液螅幻孀鲂≠I賣,一面用功讀八股文,很快他就得到了李知縣的賞識,被提拔考上了秀才。為追求更高的功名利祿,他更加刻苦學(xué)寫八股文。不料知縣出了事,為避免被牽累,他逃到杭州。在這里,他結(jié)識了冒充名士的頭巾店老板景蘭江和衙門里當(dāng)吏員的潘三爺,學(xué)會了代人應(yīng)考、包攬訟詞的“本領(lǐng)”。又因馬二先生的關(guān)系,他成了八股文的“選家”,并吹噓印出了95本八股文選本,人人爭著購買,五省讀書的人,家家都在書案上供著“先儒匡子之神位”。

    不久,那個曾提拔過他的李知縣被平了反,升為京官,匡超人也就跟著去了京城,為了巴結(jié)權(quán)貴,他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿,他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉(xiāng)。這時,幫助過他的.潘三爺入了獄,匡超人怕影響自己的名聲和前程,竟同潘三爺斷絕了關(guān)系,甚至看也不肯去看一下。對曾經(jīng)幫助過他的馬二先生他不僅不感恩圖報,還妄加誹謗嘲笑,完全墮落成了出賣靈魂的衣冠禽獸。

    仕途,有多少人在那上面奔波致死,卻一事無成,那些成功的人,有多少是為了錢,想著“三年清知府,十萬雪花銀”?又有多少人是威震清廉,恐怕是少之又少吧。而且想匡超人這種人,更是令人難以啟齒,看來讀書之前,要先學(xué)會做人,不然有再多的學(xué)問又有何用?

    所以,在以后,我們在增長學(xué)識的同時,也不可蒙蔽自己的內(nèi)心,要做一個善良,正直知恩圖報的人。

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