《湘行散記》優(yōu)秀的小說讀書筆記
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《湘行散記》優(yōu)秀的小說讀書筆記五篇
《湘行散記》這部散文集，記錄了沈從文故鄉(xiāng)湘西特異的山水景致和風(fēng)土人情。那么下面就由小編給大家?guī)怼断嫘猩⒂洝穬?yōu)秀的小說讀書筆記，希望大家喜歡!
《湘行散記》優(yōu)秀的小說讀書筆記1
讀完《湘行散記》，歷史的感悟從我的心底靜靜流淌而過。文學(xué)雖如水，過而無痕，卻沉淀下太多太多的嘆息……
《湘行散記》描繪的是湘西美景，在這里，流淌著清澈的河水，響徹著一生也忘不了的`櫓歌;這里有愛說野話卻勇敢有力的水手，有可愛純樸卻淪為妓女的女人。在這里，你能觀賞古老的西蘭卡普織綿，品嘗美味地道的苞谷燒酒和糯米粑;在這里，你能見識到哭嫁的媳婦背親的隊伍，感受到熱鬧非凡的賽龍船。到底是古鎮(zhèn)，一些古老的少數(shù)民族的民風(fēng)民俗還沒有被現(xiàn)代文明社會淹沒到無影無蹤，無處尋覓的地步。
鎮(zhèn)上的老百姓有在沿河居住下來的，也有像星星一樣散落在沿河邊的山上，河岸兩邊用竹子搭建而成的吊腳樓高高低低，錯落有致。
沈從文先生用極為優(yōu)美、豐富的筆觸勾勒出湘西美景的山水人物。在他的筆下，人物是鮮活的，風(fēng)景是靈動的，事物是立體的。字里行間，我深深地感受到沈從文先生對生活的熱愛。沈從文先生年少時投身軍隊，隨部隊輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境，吃過很多苦，閱盡了社會的黑暗與冷漠。然而，苦難的生活并沒有擊垮他，他對生活仍保持著滿腔熱忱。而我們呢，在工作學(xué)習(xí)中忙忙碌碌，只知道整天叫苦叫累，遇到了一丁點的挫折困難，就做一只縮頭烏龜，不敢邁出前進的步伐。
忙碌的我們或許忘記了去發(fā)現(xiàn)身邊美好的事物，所以，我們失去太多太多了。掩卷深思，我們是否得敞開自己的心扉，端正生活態(tài)度，用心去感受這個世界呢?雖然我們相對于漫長的歷史只是毫不起眼的滄海一粟，但是我們是生活的主人，我們可以選擇熱愛生活，在自己習(xí)慣的生活里去發(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)生活的真諦，做自己想做的事，去追趕屬于自己的理想!
《湘行散記》優(yōu)秀的小說讀書筆記2
飄渺的櫓歌聲中，揚起的是最真實而美麗的生命。
一方水土，一方生命，一方美麗的湘西。這便是沈從文的故鄉(xiāng)，這便是沈從文心中的美好，回不去的過往……
與其說這是一本回鄉(xiāng)散記，倒不如說這是沈從文先生對這方水土，對這方水土上的生命最真摯的愛，是對這社會底層人民最忠實的敘述。
給我印象最深的便是那清澈見底的流水，唱出最真實生命的櫓歌，那仗義的水手，那可愛熱情但卻淪為妓女的婦人。這便是最寫實的生活，這便是沈從文人生中真真切切的縮影。沈從文憑著一顆誠心，一只筆，用最最干凈的文字，塑造了純美的湘西世界。
雖然是在充滿焦慮甚至苦難的現(xiàn)實中，沈從文先生筆下的世界，但卻給我們的心靈開辟了一方凈土。水手盡管拿著少得可憐的收入，卻干著辛勤又危險的工作。哪怕是冬日，哪怕是最寒冷的日子里，只要船只逼入急流亂石中，他們都會敏捷而勇敢地脫衣褲，向急流中跳去，盡肩背之力也要使船只脫離險境。十年如一日，雖這樣干著，他們卻從不曾失去應(yīng)有的一份勇敢和努力。被生活所迫的婦人，淪為了妓女，可她們?nèi)跃褪悄敲促|(zhì)樸，那么可愛。盡管生活在底層社會，那份對生活的純真希望，還在她的心中。
沒有消沉灰暗的情緒，卻讓我感受到了那份不舍。過去的老朋友，過去的事，已經(jīng)不在了，繁華已逝。那些水手，出去了，可能再也回不來了，可能明天就回來了，那些婦人心中重要的人，可能也再回不來了，也可能明天就回來。平靜的心，同湘西的水，默默地淌。
就算是生命無法把握的水手，也永遠(yuǎn)勇敢有力。是淪落風(fēng)塵的婦女，也永遠(yuǎn)保留最純真的希望。這便是那實在而又頑強的生命。
《湘行散記》優(yōu)秀的小說讀書筆記3
操著粗話的漢子呦，縹緲的櫓歌嘴邊來。山連山，水連水，歌聲竟被那群山清水擋回去了，河邊的洗衣婦羞紅了臉，掩面接上了櫓歌，歌聲不歇，水波漾不止，湘西是桃源罷!
沈從文1934年還鄉(xiāng)的筆下，給了我這么個樸素美好的想象。先生這此還鄉(xiāng)記下湘西的故友、湘西的水手、湘西的夜、湘西的流水……十幾年未回湘西，故鄉(xiāng)仍未如何變——卻又變了，那人有的走了，那鎮(zhèn)換了個面……為什么呢!
人還是那么地樸素大方，可那大笑背后藏著的盡是心酸!就那水手們，十六年前沿河的碼頭，有一半停著高大的運油船。寬平的河面，整齊的碼頭，來往的水手船上朱砂、水銀、苧麻、布匹……裝得滿滿當(dāng)當(dāng)。不說那白天有多么人聲鼎沸，就是落日余暉剩余一片深紫時，浮蕩的催櫓歌聲，是如何壯麗稀有?？汕魄剖旰?各河沿岸破爛不堪，船被綁在一塊，標(biāo)著“此船出賣”。水手買船!何等凄涼!當(dāng)年大方愛笑的精悍青年呦，現(xiàn)在成了要為貨物分量爭吵的骨瘦如柴的小子了!為什么?是什么把這桃源攪得這般不好!悲憤過后也只能無奈地感嘆句：“時間造化弄人”。舊的不去，新的不來。鋼鐵大船揚帆啟航，誰還用小破船運貨?這是“人生”的苦味，欲望和悲哀都十分神圣。我們不配用錢或別的方法滲進他們的命運里去，擾亂了他們生活上應(yīng)有的那份哀樂。人總得看開，所以他們又大笑起來，只是有些苦。
30年代面臨的，幾十年后仍在面臨，你看那中國南邊的某條河上，曾經(jīng)漁民放一群鸕鶿入水，在竹舟上撐蒿，光著腳、卷著褲腿，黝黑的雙腳、嘹亮的嗓子一動、一吼，水花飛濺，歌聲朗朗。一會鸕鶿躍出水面，被綁住的脖子卡著新鮮肥美的魚。這屬于江南出神入化的“鸕鶿捕魚”，還不是抵不過歷史的洪流，被淘汰了罷!
那山仍是那山，那水仍是那水，那人卻不是那人。歲月蹉跎，物是人非。幸運的是，湘西的水手，還能在歷史哀樂中唱上一曲櫓歌。
《湘行散記》優(yōu)秀的小說讀書筆記4
《湘行散記》一書，可能是我對于沈老先生最開始認(rèn)識的一本書。也不奇怪，除了《邊城》一本書，沈老先生的作品里面算最有名的就是《湘行散記》了。
與別的不同，《從文自傳》一本書主要寫的是少兒時期對于傳統(tǒng)的認(rèn)識，而沈老先生早期的散文寫的都是自己在北京的一些經(jīng)歷，其中并不乏一些都市化的語言。但在《湘行散記》中，我們能看出里面寫的是各種各樣的景色，有“船是只新船，油得黃黃的，干凈得可以作為教堂的神龕?！钡木吧?，有“在山谷中的溪澗里，那些清瑩透明的出山泉，也有你的眼睛存在：你眼睛我記著比這水還清瑩透明，流動不止。”的景色，也有“在青山綠水之間，我想牽著你的手，走過這座橋，橋上是綠葉紅花，橋下是流水人家，橋的那頭是青絲，橋的這頭是白發(fā)。一個女子在詩人的詩中永遠(yuǎn)不會老去，但詩人他自己卻老去了。但我也安慰自己說，我行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當(dāng)最好年齡的人，我應(yīng)該為自己感到慶幸?！边@樣的景色，整本書就好像是在寫一封情書。
全書并不缺乏五彩繽紛的語言。但是在閱書的同時，我們也應(yīng)該對坐著有一些了解。沈從文是京派小說的代表人物，但是他并不是來自北京，而是來自湖南省鳳凰縣，就是沈老先生筆下的“湘西”。沈從文小的時候，家里面十分貧困。因為當(dāng)過兵，他在五四運動的影響下前往北京以寫作謀生，但在《北平卻步》一書中的文章，可以看出他也不喜歡當(dāng)時的北平，在大部分文章中也可以看出他可謂是“歷經(jīng)了社會的各種黑暗”
但是卻在那么凄慘的背景下。沈老先生竟然能夠運用他樂觀的心態(tài)，寫出如此讓人感到清新而又華麗的詞匯，一點一點地拼出一副如此奢華的圖畫。再想想我們，在這樣的學(xué)習(xí)壓力下，做一點作業(yè)就唉聲嘆氣，就好像是一副十分痛苦的樣子。但是在如此的黑暗當(dāng)中沈老先生依舊是那么樂觀，這一點真的是讓人需要學(xué)習(xí)的。
樂觀，使人進步。我們需要體會樂觀對一個人的影響。
《湘行散記》優(yōu)秀的小說讀書筆記5
“孤獨一點，在你缺少一切的時節(jié)，你就會發(fā)現(xiàn)原來還有一個你自己?！鄙驈奈娜缡钦f。在他看來，他的生活與思想皆由孤獨而來。然而這點孤獨，與水不能分開。
幼時，檐溜滴落使他于孤獨中思老;青年時，湯湯流水賦予他豐富的閱歷，擴展了他的想象;再后來，在海的寂寞中他磨練出孤獨心境;在海的廣闊中他陶冶出豁達(dá)情操，可以說，他的整個人都是浸滿了水的。
這一點在《湘行散記》中可謂是得到了充分的體現(xiàn)。有了水，便有了船;有了船，便有了人;有了人，也便有了故事。不同的故事中又淌著不同的沅水?！兑粋€戴水獺皮帽子的朋友》中的沅水是落著雪結(jié)著冰的，是讓人一落水便透心涼的。在《桃園與元洲》中，沅水是載著落花，滿是芳香的，同時又是迷人心目的;于《老伴》在落日黃昏中，水落石出，不復(fù)當(dāng)初，一些記憶便涌上心頭。
讀過沈從文的湘西水，我不由得思考自己的水。談到水，我其實是畏懼的，幼時，大人帶我泛舟白洋淀，我為近距離接觸荷花落入了水中。臨了，還不忘抓上身旁的大人一起落水。長大些，我便陸續(xù)聽到諸如水中有很可怕的寄生蟲，有恐怖的海蛇這一類消息，這時，我便用人類總會畏懼未知的東西，這種說法來安慰自己。再后來，即便大人告訴我，我八字全是土，水來土掩，大可不必畏懼那水，我也依舊不能釋懷。
雖然江河湖海及驟雨這些“大”水讓我畏懼，時刻警惕，但“小”水卻是我最喜歡的。若說“大”水能帶走生命，帶來破壞，那么“小”水便時刻滋養(yǎng)著生命，帶來希望。不提那句婦孺皆知的“潤物細(xì)無聲”，還有陶潛的“和澤周三春，清涼素秋節(jié)。露凝無游氛，天高肅景澈”，春的細(xì)雨與秋的露水無一不體現(xiàn)著生命的繁榮，而給人一種雖已殘春但生機不減的希冀之感。與沈從文的深思不同，水于我便只是這些了。對“大”水的畏懼以及對“小”水的喜愛。這便是人與人的不同了，他由水而悟道，我于他處而成仙。