《在細語中呼喊》讀書筆記優(yōu)秀書評
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《在細語中呼喊》讀書筆記優(yōu)秀書評五篇
《在細語中呼喊》這一本書是作者試圖表達人們在面對過去時，比面對未來更有信心。下面小編給大家?guī)怼对诩氄Z中呼喊》讀書筆記優(yōu)秀書評，希望大家喜歡!
《在細語中呼喊》讀書筆記優(yōu)秀書評1
從各式人物中，有些感受到了命運的嘲弄的譏諷，有些習以為常，甚至對于這些厄運再不起反抗，好似一枚石子投入潭水，絲毫漣漪不起，平靜如鏡。
“總之當我們兇狠地對待這個世界時，這個世界突然變得溫文爾雅了。”
有時候看一些犯罪類型的電影，到最后揭開殺人兇手的身世，總會歸結(jié)到家庭原因。原生家庭在近些年來討論很多，像是看見一棵大樹，就不自覺地去尋覓他扎根在何處，是否陽光足夠、是否水分充沛。
孫廣林的人生初始于父母的長凳之交，出生后曾被送往孫蕩的養(yǎng)父母家，后來養(yǎng)父王立強出軌、養(yǎng)母李秀英棄他而去?；氐郊抑械膶O光臨看著漫天大火，重新開始他的人生，兄弟不和、父親不慈，懵懵懂懂的性意識夾雜著死亡和流言如洪水洶涌而來，被老師折辱、暗戀對象的墮落，又如遮天的幕布緩緩地落下。
在余華的這本小說中，很難找到一個人能擁有相對來說還不錯的命運。出軌的出軌、貪婪的貪婪、入獄的入獄、死亡的死亡，漫無目的游蕩的絕望之神擎著他的刀劍，殺死每一個遇到他的身上所殘存的希望和光明。
當?shù)艿軐O光明在水波中載浮載沉，伸出手去抓最后一句陽光，終以失敗告終。那一縷希望也隨之消失。
因不能來好壞來判定人性，所以才蓋棺定論的說法。讀者能做的是于他們的憂傷和掙扎中去窺見他們的人生罅漏，在他們的孤獨和絕望里去豐富他們的時光底色，為自身謀取到一刻一時、一方一寸的時間和地界享受這細雨帶來的寒涼。
《在細語中呼喊》讀書筆記優(yōu)秀書評2
二十世紀九十年代的經(jīng)典文本，余華的第一部長篇力作。小說描述了一位江南少年的成長經(jīng)歷和心靈歷程。通過記憶的拼湊給我們呈現(xiàn)一個少年的內(nèi)心世界還有那個年代的人情世故。
如果往事就像一杯美酒，那么回憶就該是一場華麗的宿醉。余華的小說《在細雨中呼喊》就像是一本敘寫一篇篇與回憶約會的場景的漫漫長詩。正如他自己所說，這是一本關于記憶的書，它的結(jié)構(gòu)來自于對時間的感受，確切地說是對已知時間的感受，也就是記憶中的時間。
當人們無法選擇自己的未來時，就會珍惜自己選擇過去的權(quán)利?；貞浀膭尤酥幘驮谟诳梢灾匦逻x擇，可以將那些毫無關聯(lián)的往事重新組合起來，從而獲得全新的過去。而且還可以不斷更換自己的組合，以求獲得不一樣的經(jīng)歷。余華的這本小說是用記憶貫穿起來的書，里面云集了他童年和少年時期的感受和理解，那里不僅有幸福，也有辛酸。誰的年少不曾輕狂，誰的青春不曾彷徨。當作者遠隔七年的距離和曾經(jīng)的人和事相遇，便不可避免的將自己的情感加之與上，去揣摩他們的內(nèi)心，傾聽他們的嘆息，試著去重新理解他們的命運。
在語言里的現(xiàn)實和虛構(gòu)中，運用七年的沉淀去理解，去理解小說里柔弱的母親如何完成了自己忍受的一生，她唯一爆發(fā)出來的憤怒是在彌留之際;去理解那個名叫孫廣才的父親又是如何驕傲地將自己培養(yǎng)成一名徹頭徹尾的無賴，他對待自己的父親和對待自己的兒子，就像對待自己的絆腳石，他隨時都準備著踢開他們，他在妻子生前就和另外的女人同居，可是在妻子死后，在死亡逐漸靠近他的時候，他不斷的被黑夜指引到了亡妻的墳前，不斷地哭泣著。
孫廣才的父親孫有元，他的一生過于漫長，漫長到自己都已經(jīng)難以忍受，可是他的幽默總是大于悲傷。還有孫光平、孫光林和孫光明，三兄弟的道路只是短暫地有過重疊，隨即就叉向了各自的方向。孫光平以最平庸的方式長大成人，他讓父親孫廣才膽戰(zhàn)心驚。
而孫光林，作為故事敘述的出發(fā)和回歸者，他擁有了更多的經(jīng)歷，因此他的眼睛也記錄了更多的命運;孫光明第一個走向了死亡，這個家庭中最小的成員最先完成了人世間的使命，被河水淹死，當他最后一次針扎著露出是水面時，他睜大眼睛直視了耀眼的太陽。還有那些兒時的伙伴，一個個都在人生的軌跡上繼續(xù)著自己的成長，有了各自的歸宿。
余華的這部小說天馬行空地在過去、現(xiàn)在和將來這三個時間維度里自由穿行，將記憶的碎片穿插、結(jié)集、拼嵌完整。所展示給我們的不僅僅有一個少年所認識，所體會到的世界，也有對那個年代的最真實的感情流露。
或許每個人都是特殊的，在這部小說中，主人公的感情平淡卻又豐富，他可以平淡的看待弟弟的死亡，可以平平淡的看待父親對母親的不忠，但是他卻不能冷靜的看待成長帶來的變化，他的感情因為不知道而豐富起來，我們可以更多的看到他的內(nèi)心獨白，看到他深深的恐懼和不安。透過主人公的成長，我們也能看到那個時代的人們，那些以宣揚自己親人的死亡為成名代價的人，那些有知識的下鄉(xiāng)青年卻沒有抵抗住誘惑落得不良名聲的人，那些因青春的沖動獲得罪名的人……
或許在主人公的童年記憶里，成長是心酸的，在他的童年里，永遠羨慕著哥哥，不受父母重視，沒有太多的朋友，每天都要忍受父親，哥哥和陌生人的嘲笑奚落。但是在繼父母家里，他還是擁有親情和友情，擁有那種愛的感覺。青春是無知無畏的，而正是這種無知無畏才更顯得可貴，當我們已經(jīng)長大后回首翻開記憶的相冊，便會無比懷念當年什么都不知道卻無所畏懼的傻傻的自己!
記憶是最美好的東西，當人生的歲月所剩不多時，那些往日的虛名，榮耀都會隨著光陰逝去，自己所能把握的，擁有的也只剩下獨屬于自己的回憶。待夕陽的余暉灑在陽臺上，我們坐在躺椅上，品著清茗，細細回味往事，未嘗不是人生一樁樂事，是已經(jīng)平靜下來了的人生又一朵鮮艷的牡丹，溫暖著最后的光陰。
《在細語中呼喊》讀書筆記優(yōu)秀書評3
如果說余華寫《活著》是眼含淚水，《細》中則變得保持一小段距離冷酷地看著生活，在《兄弟》中，余華笑了。如他在序言中引用賀拉斯的話“我們的財產(chǎn)，一件件被流失的歲月?lián)屪??！?/p>
那些人們經(jīng)歷過的苦痛和遺憾，在回憶時終于不再帶來傷害，有什么能阻止我們微笑呢? 生活算得了什么?余華的語言沒有牽強的假幽默，沒有自我感動的煽情，總是出人意料的形象，比如“他的喊叫像破碎的玻璃片一樣紛紛揚揚?！北热?，“活著的人是無法看清太陽的，只有臨死之人的眼睛才能穿越光芒看清太陽?！闭髌芬蝗珙}目《細雨中呼喊》，成人世界是陰天的灰，而少年與朋友間短暫的友誼和童年游戲是其中白，間或的陽光是那個晦色年代人性的呼喊和渴望。
《在細語中呼喊》讀書筆記優(yōu)秀書評4
這次出差的帶上了余華的《在細雨中呼喊》。
《許三觀記》和《活著》，書中的語言平淡地講述，如同講述一件完全與自己無關、距離自己很遙遠的事情，但讀完以后，那種無可奈何的悲涼卻能讓我的內(nèi)心震撼。
《在細雨中呼喊》讓我印象最深的，是這一段：“現(xiàn)在眼前經(jīng)常會出現(xiàn)模糊的幻覺，我似乎能夠看到時間的流動。時間呈現(xiàn)為透明的灰暗，所有一切都包孕在這隱藏的灰暗之中。我們并不是生活在土地上，事實上我們生活在時間里。田野、街道、河流、房屋是我們置身時間之中的伙伴。時間將我們推移向前或者向后，并且改變著我們的模樣。
他一旦脫離時間便固定下來，我們則在時間的推移下繼續(xù)前行。孫光明將會看著時間帶走了他周圍的人和周圍的景色。我看到了這樣的真實場景：生者將死者埋葬以后，死者便永遠躺在那里，而生者繼續(xù)走動。這真實的場景是時間給予依然浪跡在現(xiàn)實里的人的暗示?！?/p>
這一段關于時間和人生的思考，出現(xiàn)于弟弟孫光明死時。
時間裹挾著一切向前流去，人世在變，滄海也能變桑田，唯一不變的，只有時間。也可以說，世事未變，唯一變的，只有時間。
余華在書中這段關于時間和生命的思考，也帶給我很多啟示，書中對回憶的描寫讓人叫絕?；貞泴τ诂F(xiàn)在的我們來說，決然不可能是整個事件的再現(xiàn)，我們只能記得帶給自己感受最深刻的部分，比如，某個場景，某種味道、某種心情，通過這些，我們漸漸回憶起事件的全貌。這本書就通過這樣一些線索，敘述了主人公對童年的回憶，看起來特別真實。
余華的書有個特點，不對個人感受進行描寫，但卻能讓人回味無窮，悲劇到最后剩下的不再是憤怒、悲傷這些情緒，只有深入骨髓的無奈，對世事的索然無味和麻木。這樣的書讓我看了比看耽美的虐文難受一百倍，耽美的虐文看了只讓我心中一時糾結(jié)、難受，但這樣的書看過一遍，不管時隔多久，回想起來那種深刻的無奈仍能準確無誤地擊中我，無法動彈。
那么下一部余華的書《兄弟》，我看我還是等等再看吧!
《在細語中呼喊》讀書筆記優(yōu)秀書評5
十多歲之時，看過余華的《活著》體會到那種攝入心骨的冰涼后，對于他的書，即渴望又害怕，不敢再看。時延至久，依舊不敢再次去看那種撕裂的痕跡。感覺中似乎都在逐漸忘卻了。那天突然“模糊”提起余華的《在細雨中呼喊》，那種熟悉的冰涼又帶著少時的記憶襲了過來。猶豫之下，還是讀起了這本書。
雖然在文界的評論中，余華早期的《活著》和后期的《在細雨中呼喊》是兩種截然的風格和筆觸，但通篇讀下來，冰涼而熟悉的感覺仍舊翻涌過來。在讀這本書之前猶豫的時候，曾想過，好些年了，五六年了吧，這五六年里我變化了，對那樣的冰涼也應該有不同的體會吧。而今這種熟悉的感覺讓我發(fā)現(xiàn)，沒有變，真的沒有變。
一樣的，真誠是覆蓋在被現(xiàn)實麻木的面孔之下，一樣的，美麗最終總是被現(xiàn)實撕碎、撕裂，然后，所呈現(xiàn)的畫面是一雙雙空洞洞的眼睛，看著靈魂留下的缺肢碎臂，鮮淋淋的趟著血。在這滿眼的血泊中，身體會產(chǎn)生一種由心臟漫延到全身的一抽一抽的疼。
無論是夕陽下孤苦老去的福貴，還是被隔離的孫光林，在時世的生活上面，他們將人性交給了命運，將人生遺忘在角落。于是日復一日，年復一年?！吧罹驮撌侨绱耍@樣已經(jīng)很好了。”這樣的話，是他們?nèi)松淖毅?。他們活著的的意義是，見證那些逝去的時間，一片一片的帶走他們感覺到的，恍若天邊的流星一樣短暫的真誠。然后老去，連想去抓住的手都還沒有伸出，他們就如同沒有出現(xiàn)過一樣，不見了。
那些來自靈魂的本能、來自身體的本能，那些由本能出發(fā)而去行動的人，讓為我他們的真誠與勇敢而流淚，為他們由靈魂之處剜出來的閃閃發(fā)亮的東西而高興的流淚。可同樣，當這些閃亮的'東西，被現(xiàn)實的黑洞所淹沒，我同樣流淚了，是不同于前的流淚，悲痛的，氣憤而傷心的。
一個人寫作的動機可能出于愛，也可能出于恨，但很少有人能用一把刀子，對準自己的心口，一點一點的剜，剜出血和肉，剜到自己的靈魂干嘔不止。余華的書做到了，他總是想將人痛死，然后期望著置之死地而后生，期望讀者看過、痛過后的涅盤。也正因為如此，總讓太多的人對他的書避之而無不及，因為多數(shù)人總是趨樂避苦的。也還有些人，痛著痛著就死去了，掙扎盡了最后的力量，痛到失去力氣后就死去了，不會再重生了。而我亦如此，也因此以往的五六年里，去書店時總對他的書瞄兩眼，卻總不會帶回家中品讀。因為，還沒有那種揭起疼痛傷疤的勇氣，還沒有完全對現(xiàn)實麻木說不的勇氣。小的時候，能為了心中的偶像而把一篇文章重寫三遍，而等我們長大了，手里的玩具刀換成鋒利的匕首的時候，我卻對自己說，算了吧，血流盡了，人還怎么活?是什么原因造成了人對自己越來越柔軟?我不知道。
當再次讀到，并不表示我就有了這種勇氣，只是旁生了那種世俗的圓滑之氣再看到這些時，能談然些，能不那樣痛楚一些。可痛楚終還是有的，一種來自對書中人物的悲憫，一種來自對現(xiàn)在生活的環(huán)境所帶來的惆悵。所以當看到出現(xiàn)在婚禮上的馮玉青、獨自到七橋的魯魯、靜默的蘇宇。我眼前又閃到了那愛舞蹈的福貴之女，那至死不棄的福貴之妻，和天真獻血而亡的福貴之子。
人生的路似乎太長，而苦難卻總充斥著大部分的時間。只有棺材板蓋上的那一剎那，那不孝子孫廣才才會不知何故的在家門檻上，為未盡孝道的爹流下了唯一真誠的淚。而我們也是一樣?也要一樣么?
這樣的書總讓我想起那個年代，并越加的累積了對那個年代的恨意，那個完全沒有光明，人人都是滿臉麻木的生存的年代的恨意。而眼光流轉(zhuǎn)至今，這一切的麻木似乎沒有因為物資生活的相應滿足而消逝，而是將表面的舞臺轉(zhuǎn)站到了內(nèi)心的深處，相比前者這將會是更大的災難，而這一切卻是這樣的讓人不知不覺，然后潛移默化。
我曾問過一個人：“如果給你一碗孟婆湯，你會選擇忘記什么?
他回答說：我想，真有得選擇的話，你就讓我忘了我這一世所有的幸福和快樂吧!因為我的靈魂告訴我，我是有原罪的，每個人都應牢記自己的原罪忘卻這一世所有的幸福和快樂，就能在下一世里，繼續(xù)背負著原罪去面對這世間所有的蕓蕓眾生，忘卻上一世所有的幸福和快樂，才能真正地、不摻任何雜質(zhì)地去悲其心憫其情。這一世我已經(jīng)沒有資格作那樣的希望了，也許下一世的我會希望：可以行走在恒河邊，踏著甘地的足跡，跟著佛祖的足跡，去愛這個世界，去愛這些世人——要有資格做那樣的事情，不忘卻前一世所有的幸福與快樂，又怎能做得到!
我想余華的小說要告訴我們的也正是這樣!