《拿破侖傳》讀書筆記個人書評
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《拿破侖傳》讀書筆記個人書評五篇
“拿破侖”這個名字，肯定有許多人聽說過，這個曾在歐洲劍鋒所指，所向披靡的傳奇人物，這個曾令歐洲大地顫動的戰(zhàn)神，留給后世太多的謎團(tuán)，太多的傳奇。下面小編給大家?guī)怼赌闷苼鰝鳌纷x書筆記個人書評，希望大家喜歡!
《拿破侖傳》讀書筆記個人書評1
在悠長的假期中，當(dāng)沒有必要的壓力的時候，許多人都會在夢想與現(xiàn)實之間糾纏，對于人生的意義做出過多的思考。當(dāng)自我的欲望必須受到限制，當(dāng)自我的野望從幻想回到夢鄉(xiāng)的時候，我們便會隨手翻開身邊的書本，書就是這樣在我們的成長中出沒的。
作為一個胸中熱血余熱未散的男生，我像大多數(shù)同類一樣將自我的手避開了《美學(xué)散步》，避開了所謂深邃憂傷的《目送》。我的目光只停留在那個曾近踐踏了歐洲改變了歷史的巨人的傳記——《拿破侖傳》。
之前的我早已閱覽過各式各樣的關(guān)于拿破侖的書目，名字也是各式各樣的，可是從來沒有直接命名為《拿破侖傳》的書。之后我才明白原先在拿破侖傳記書本中直接用其名字來命名的也僅有此一個版本。只此一家想必是有異常之處的，我懷著崇敬的心理翻開了第一頁，可是資料卻是讓我大失所望。沒有精彩的作戰(zhàn)描述，對于拿破侖的磨難與困苦的戰(zhàn)爭生涯只是大概的、匆匆的掠過。其一生中最有代表性的，也是造就了拿破侖崛起的意大利戰(zhàn)役，在六百頁的文章中甚至還沒有描述拿破侖情婦的情節(jié)篇幅長，更別提其中還穿插了埃及艷后之類的故事。難以想象這樣一部戰(zhàn)爭英雄的傳記是如何在不描述戰(zhàn)爭的情景下流傳下來的。
于是我丟棄了這本書，這也是我首次對于拿破侖的書籍半途而廢。整個暑假我就此告別了自發(fā)的閱讀，在忙碌的學(xué)習(xí)生活之中只是簡單的完成對于書本的任務(wù)?？墒窃谖腋鎰e書本之后不久，我發(fā)現(xiàn)自我的內(nèi)心總像是缺失了什么，不論是在自我學(xué)習(xí)，是在上課，抑或是在放松娛樂，我心口總是會莫名悸動，那是對自我生活的不滿，對現(xiàn)狀的抱怨，我的欲望和野望不斷的蓬勃，我明白此刻我必須再次將自我的目光看向書架。讀書，有時候就是用別人的世界來彌補(bǔ)自我的世界。
還是《拿破侖傳》。昔日吳下阿蒙讓魯肅刮目相看，我想書也當(dāng)?shù)蒙鲜扛羧罩f，只可是那里的士不是書，而是自我。書不會變，但人能夠成長。再翻《拿破侖傳》，一改之前枯燥無味猶如雞肋的看法。六百頁古樸的書卷中，的確不像一部戰(zhàn)爭史詩，但華麗的像一部歌劇，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南褚徊拷?jīng)史。其中歌德與帝王拿破侖的優(yōu)雅交鋒更是體現(xiàn)出了拿破侖除了殘暴、獨(dú)裁或者是正義、溫和等矛盾之外的另一個形象。我也最終明白為什么這本書能夠流傳至今，并且排在了非虛構(gòu)暢銷書的第二位。在瀏覽著拿破侖戲劇般的一生的時候，我又回歸到了自我波瀾不驚的生活之中，可是此刻我已經(jīng)不再不安，我能夠理解此時的平靜，能夠等待屬于自我的未來。
書永遠(yuǎn)在那里，我們能夠忽視，但我們總有需要的時候。如果內(nèi)心還無法理解，合上書我們也許能更好的明白我們自我的生活。再回首，書本將會是你最好的聽眾。
《拿破侖傳》讀書筆記個人書評2
1769年8月15日，拿破侖出生于科西嘉島的一個意大利沒落的家族中，在他出生不久前，熱那亞把本來就不屬于自我的科西嘉出售給法國，拿破侖10歲便進(jìn)入了軍校學(xué)習(xí)，那時的拿破侖是一個異常孤僻的男孩，他從不喜歡跟別人說話，也不討人喜歡，他既沒有任何朋友，也沒有任何知己，他總是一個人躲進(jìn)圖書館看書，他如饑似渴地閱讀和研究科西嘉的歷史地理，他對伏爾泰、盧梭關(guān)于科西嘉的書異常感興趣。他暗暗下定決心，有朝一日他要與保利攜手合作，解放科西嘉，盡全力整治這些法國人。但他之后卻與保利發(fā)生了分歧，因為他支持法國制憲議會的決議，擁護(hù)法國的民主政體，并認(rèn)為法國革命為科西嘉的發(fā)展創(chuàng)造了條件。于是，他不在痛恨法國，之后反而成了法國的民族英雄。
不久后，拿破侖的軍事才能在對反法聯(lián)盟戰(zhàn)爭中發(fā)揮的淋漓盡致，一場又一場的勝仗，使得拿破侖的聲譽(yù)越來越大，當(dāng)然，他對權(quán)利的欲望也越來越大，最終當(dāng)上了法國第一執(zhí)政，不久又變成了終身執(zhí)政，在執(zhí)政道路上可謂是一帆風(fēng)順，可是他對榮譽(yù)的渴望使得他必須不斷發(fā)動對外戰(zhàn)爭，其中包括了對餓奧戰(zhàn)爭，對西班牙的不義之戰(zhàn)，為了小小的利益而侵害西班牙的主權(quán)，之后陷于西班牙戰(zhàn)爭中不能自拔。
拿破侖在戰(zhàn)場上的指揮讓人深感佩服，無論多少炮彈從他身邊插身而過，無論多少戰(zhàn)馬倒下，他從不畏懼，毫無疑問，他是一位很偉大的軍事家。但最終，他還是倒下了，我想他是被自我打敗的，或者說是被自我好戰(zhàn)的心打敗的。他應(yīng)當(dāng)明白當(dāng)時人們是多么渴望和平，他應(yīng)當(dāng)明白孤軍深入俄國是多么危險的一件事，他也應(yīng)當(dāng)明白戰(zhàn)線太長以及惡劣的天氣都會對他的軍隊產(chǎn)生許多不利。可是，他還是沒有停止戰(zhàn)爭的腳步。難道正如他所說的：“因為我是士兵出身的暴發(fā)戶。一旦我不再強(qiáng)大并且不再受人敬畏，我的統(tǒng)治就完了。所以，我需要榮譽(yù)和光榮，我不能以一個被侮辱者的姿態(tài)出此刻我的人民面前。我必須永遠(yuǎn)是偉大的、光榮的、受到人民稱贊的?！边@就是階級的局限性。
拿破侖擁有用不完的精力，異常是在戰(zhàn)場上，他睡得異常少，每次總是在半夜三更醒來，然后投入工作。
當(dāng)他被流放到圣赫勒拿島得時候，就已經(jīng)注定了他不可能再回到法國從新戰(zhàn)爭了，1821年，偉大的軍事家最終長眠了。
我認(rèn)為：這世上的一切都借期望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾期望它長成種粒;單身漢不會娶妻，如果他不曾期望有孩子;商人也不會去工作，如果他不曾期望所以而有收益。
《拿破侖傳》讀書筆記個人書評3
《拿破侖傳》全書分成幾部，從名字就能看出作者的立意，小島，河流，大陸，大海，海島，作者以拿破侖充滿夢想主義與英雄主義的精神追求為主線，所有心理描述都是圍繞此展開，他的夢想什么時候開始變質(zhì)的，他對征服的渴望怎樣讓他不可自制地走向膨脹，最終走向兵敗萊比錫，兵敗滑鐵盧，走向滅亡。作者的筆調(diào)也是激昂的，可是思想?yún)s仍然很清醒，在書中我們并沒有感覺到多少對這位不世者的歌頌，也許當(dāng)我們合上書之后體味一下才有。拿破侖從大革命中崛起，就像所有帝王那樣，當(dāng)他把既得利益的皇冠自我戴在頭上之后即不愿意放下，可是膨脹的人生活力讓他對坐江山無所興趣，火與劍的征服才能讓他感到不斷刷新的人生樂趣與欲望，他的自我膨脹是前所未有的，他活在古希臘羅馬的英雄世界里，最終當(dāng)然也就僅有走向毀滅。作者對他的庸俗一面與活力一面都有實在的、人性的、精彩的心理分析，十分精彩。
當(dāng)一個人的天才在這個時代橫行無阻，那么他的心理與欲望會如何表現(xiàn)?拿破侖就是一個很經(jīng)典的模式。這個時代都是圍著他轉(zhuǎn)的，所有人都是配角，舞臺的中心只在他那里，周圍都暗淡了，他的歷史也只能從他的性格與靈魂那里找原因，所以這是絕對主觀的，也是絕對唯心的、世界精神的，那些偶然、促成因素，什么繆拉，什么納爾遜，富爾敦，威靈頓，約瑟芬，庫圖佐夫，貝爾蒂埃，等等等等，都成了配角。一個人在這樣的時代，他的.一生又怎樣能夠用功利的戰(zhàn)爭成敗來評價?也許他的失敗和流放恰恰促成了他給歷史的定型?！返戮S希這個版本的視角最高，給人的思考也最多。
記得他在最終一章也寫道“拿破侖認(rèn)為人在任何時候都能夠幸福”，現(xiàn)代人畢竟還是最注重幸福的，一個人一輩子不斷走向輝煌的成功，把世界踩在腳下，把整個歐洲統(tǒng)治起來，加冕為整個歐洲的皇帝，甚至就算他統(tǒng)治了全世界，他又能如何?拿破侖說過，他一輩子幸福的時間加起來還不超過7天，當(dāng)征服和生理已經(jīng)習(xí)慣，又哪里有什么歡樂?刺激和厭惡都不是幸福，征服和榮耀也不是。我們現(xiàn)代人也在一生中經(jīng)歷自我的戰(zhàn)役，當(dāng)你打勝一次耶拿戰(zhàn)役甚至一次奧斯特利茨戰(zhàn)役，也許會覺得無限興奮幸福，可是多幾次呢?人生的幸福不在那里啊，不在凱旋門和皇冠所代表的權(quán)力上，也不在不斷刺激的欲望上。拿破侖是一個近代神話，也開啟了近代成功夢的神話，可是也是一個杯具神話。我對路德維希是如此理解的。
《拿破侖傳》讀書筆記個人書評4
拿破侖擁有那么多家的頭銜，可他不是宗教家，也不是一個醫(yī)學(xué)家，他沒有預(yù)知他的死亡，是他最大的不幸。故事發(fā)展到中間的時候，他的缺點基本都暴露出來了，作者也不是那么極力的吹捧了(當(dāng)然我并不明白，作者不自始至終的吹捧。當(dāng)然書的后記說了一些恭維本書作者的話，我倒是認(rèn)為大可不必，因為恭維如此喜好恭維的人對這些譯者并無好處，如果真是想由此讓更多人來買這本書的話，那必定是一種愚弄消費(fèi)者看書的人總會分個好壞出來)。到這時我對拿破侖的看法有比較大的改變了因為以前不了解他。我對他的敬重只于兩個原因：其一，他能夠展開如此大規(guī)模的侵略戰(zhàn)爭，而少有失敗;其二，他是人民選出來的皇帝。
我以前就是這樣認(rèn)識這個偉人的，沒想到的是他這個皇帝卻是他自我經(jīng)過一系列手段而完成的，我不管他出于什么目的，他本身就是個倒退思想，法國革命的果實被他毀于一旦。他仍然是一個貪欲及自私的人，他更多的期望得到政治利益，做了資產(chǎn)階級的第一個(可能也是最終一個)皇帝，我倒是覺得沒有他要不了的政治利益了。
出于他跟約瑟芬離婚有個較為和情的借口(以減輕輿論壓力)，他竟然能夠要求他的弟弟呂西安跟他的愛妻離婚，當(dāng)然這個皇帝出于政治原因一向?qū)@出婚姻都不承認(rèn)，因為婚姻沒有政治收益。拿破侖雄才大略被這些私欲玷污了。到此為止我仍能感到他是個卓越的軍事家，或許他能成為一個優(yōu)秀的政治家，可是他卻不能成為一個獨(dú)裁者。從人格上講拿破侖比不上成吉思汗!當(dāng)然歷史都是人寫的，我也不必非要在歷史或者實際的生活中找到一個完美的偶像，可是我能夠虛擬一個偶像，假設(shè)他擁有所有偉人的優(yōu)點，而趨于完美?？墒菑膩頉]有想過給他起個什么名字好。
《拿破侖傳》讀書筆記個人書評5
讀了《拿破侖傳》我認(rèn)為拿破侖能夠說是世界史上一位赫赫有名的軍人了，而法國之所以能有今日那麼大的成就，他可說是功不可沒的。因為是他帶領(lǐng)法國走向繁榮，也替法國打下了大片的江山。
在拿破侖小的時候，他就展現(xiàn)了與一般孩子不一樣的個性，他一生當(dāng)中經(jīng)歷了無數(shù)多個大大小小的戰(zhàn)役，每一次他都能夠很理性的去應(yīng)對，不會在匆忙中做了錯誤的決定，雖然有時候結(jié)果并不太夢想，可是就如人們所說的勝敗乃兵家常事吖!有時候我覺得在生活中處理事情時，就應(yīng)當(dāng)拿出像拿破侖這樣的態(tài)度，無論遇到什麼事都要理性的去應(yīng)對。拿破侖他還不止是一位偉大的軍人噢，他還是一位治家，像有名的《拿破侖法典》就是他制定的。這本書也成為了日后法國。政治的根基。在那時法國橫掃了整個歐洲，能夠說是銳不可擋，可惜最終敗給了英國，奧地利、普魯士、俄國等聯(lián)軍，在此時拿破侖也退出了他輝煌的政治的舞臺
拿破侖在51隨便離開了人世，告別了他富有傳奇色彩的一生。可是他卻有一句名言是眾所周知的，就是：在我的字典里找不到“不”這個字。這是一句很經(jīng)典的話，所以也被很多人拿來當(dāng)作自我的座右銘。即使他已經(jīng)離開了很久了，可是人們將會永遠(yuǎn)的記住他，他，是一個偉人。
人活著，要活的轟轟烈烈，活的有意義，像拿破侖這樣的人生應(yīng)當(dāng)是很多人所向往的。雖然不可能做到像他一樣，但也不能讓自我的人生沒有意義。
讀了《拿破侖傳》后我明白了很多事情是我們之前根本就想像不到的，僅有等到時機(jī)一到，它就自然的發(fā)生了，讓你想擋也擋不住，所以很多時候，我們就得靜靜地等待時機(jī)，到時屬于我們的就是我們的，不屬于我們的想也得不到。
所以嘍!凡事不要太過急切，就像拿破侖一樣，每個人都有能夠表現(xiàn)的一天。
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