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    初中學(xué)生的優(yōu)秀《十日談》讀書筆記

    | 本烔

    初中學(xué)生的優(yōu)秀《十日談》讀書筆記五篇

    《十日談》這本書的敘述語(yǔ)言生動(dòng)活潑,塑造的人物栩栩如生,讓人讀了有一種身臨其境的感覺(jué)。下面小編給大家?guī)?lái)初中學(xué)生的優(yōu)秀《十日談》讀書筆記,希望大家喜歡!

    初中學(xué)生的優(yōu)秀《十日談》讀書筆記1

    這天總算把《十日談》讀完了。意大利的薄迦丘著。譯林出版社出版1993年7月第1版。共787頁(yè)+8頁(yè)"譯者前言"。

    此書寫的是七女三男十天內(nèi)每人天天講的一個(gè)故事。

    重要講的是命運(yùn)、感情、教會(huì)、神父、修女等在友情、感情、親情等方面的故事。

    中間少不了對(duì)宿命的認(rèn)同;對(duì)感情中男歡女愛(ài)勇敢描述;對(duì)神父?jìng)儺?dāng)面正直卻在情色方面和普通人都是一樣的。揭穿了社會(huì)的黑暗,以及在黑暗中人類抗?fàn)幒诎档闹腔?,金錢對(duì)男人女人的誘惑等。算起也是六七百年前的事情,和此刻的社會(huì)上產(chǎn)生的事情也差不離。但描述和寫出來(lái)的總要夸大。也許這樣才干提起觀看者的興致。那男人都是那樣的俊朗蕭逸,女人都是那樣的貌美如花,神父也是那樣的癡情,修女也會(huì)有猖狂的感情甚至不惜聲譽(yù)往偷情。和那巴奇龍族人的丑態(tài)。可說(shuō)是蠢人一堆,智者一團(tuán)。只是為了信仰神圣的天主,但私下里該干什么干什么。有些故事簡(jiǎn)短幾頁(yè),有些故事能夠長(zhǎng)到幾十頁(yè),或波折或悲痛或簡(jiǎn)短或圓滿的結(jié)局。里面講的人物個(gè)性鮮明,如帕姆皮內(nèi)亞28歲像一個(gè)大姐姐慎重成熟;迪奧內(nèi)奧個(gè)性也夠強(qiáng),請(qǐng)求每次最后一個(gè)講故事等。

    里面的故事在我讀完后,可能需要一段時(shí)光來(lái)沉淀,也許不久后我便會(huì)忘卻其中的很多情節(jié),但總會(huì)有沉淀。諸如對(duì)美妙感情圓滿的結(jié)局憧憬,壞人終會(huì)得到應(yīng)有的處分。神父總回是神父,他們或許狡獪,或許圣潔。在那樣的社會(huì)背景下,率領(lǐng)教徒走向所謂圣潔的天主教堂,歌唱人類的巨大、英勇。暢言命運(yùn)的公正與不公。洗禮齷齪的心靈,走向光亮天堂。

    很多故事無(wú)非最后要到達(dá)一個(gè)作者或讀者想看到的成果。

    作者在最后結(jié)語(yǔ)中,寫了自我對(duì)此書面世之后的事態(tài)種種想法,我很懂得,我以為并不是人們所以為的污穢之書,反而是人類天性最直面的剖白,我想要是沒(méi)有接近產(chǎn)生的故事情節(jié),是講述不出如此活潑的故事來(lái)。

    我信任多數(shù)是真實(shí)的。

    凡人總要過(guò)凡人的生涯,能夠居心靈往過(guò)上帝的生涯,心靈的天堂。

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    《十日談》講述了1348年,弗羅倫薩這個(gè)美麗的城市染上了一場(chǎng)恐怖的鼠疫。染上此疫的人開始時(shí)腋下腫痛,很快就唱出腫塊,不過(guò)三天就死,全城醫(yī)生都束手無(wú)策。其中有十位少男少女為了逃避瘟疫,跑到城外居住了十幾天。其中十天,他們每人每天講個(gè)故事消遣。

    這些故事涉及到國(guó)王貴族、教士、商人、手工業(yè)者、農(nóng)民等各階層的人物。

    他們所講的每個(gè)故事都讓我受益匪淺:有的讓我明白做人不能隨波逐流,沒(méi)有一點(diǎn)自己的見(jiàn)解;有的讓我懂得了要見(jiàn)機(jī)行事,不能死搬教條;有的讓我知道了不可耍小聰明,否則會(huì)聰明反被聰明誤……這些小故事凝聚了他們多少智慧和口才呀!

    讀完《十日談》后,我若有所思。是個(gè)青年男女面對(duì)文藝并沒(méi)有整天愁眉苦臉、憂心忡忡的,而是樂(lè)觀向上地團(tuán)聚在一起,以講故事的形式快快樂(lè)樂(lè)的度過(guò)了所謂的“魔鬼般”的十天。

    放下手中的書本,我又想起《魯濱遜漂流記》里的主人公魯濱遜20__年獨(dú)自生活在孤島上,每天面臨的是一望無(wú)際的大海,惡劣的氣候,甚至還有缺水得傳染病立即死亡的可能,但是他畏懼了嗎?他不還是照樣樂(lè)觀活了下來(lái),最后得以回家了嗎?作者笛福說(shuō)過(guò):“害怕危險(xiǎn)的心理比危險(xiǎn)本身還要可怕一萬(wàn)倍?!边@話不是對(duì)魯濱遜和十位青年男女頑強(qiáng)樂(lè)觀地最好解釋嗎?

    然而,在我們身邊有多少人能做到這點(diǎn)呢?這真是寥寥無(wú)幾呀。有的人一生下來(lái)就嬌生慣養(yǎng),長(zhǎng)大后還需父母扶持;有的人一遇挫折就退縮不前;還有的不想經(jīng)歷苦難,想一步登天……其實(shí),人生中并沒(méi)有什么坦途,只有靠樂(lè)觀的心態(tài)和堅(jiān)強(qiáng)的毅力才能取得最后的輝煌。這是個(gè)青年男女和魯濱遜都是我們的榜樣。

    同學(xué)們,一起來(lái)讀這本書,收獲最終的成功吧!

    初中學(xué)生的優(yōu)秀《十日談》讀書筆記3

    這個(gè)書提醒了我復(fù)習(xí)了幾個(gè)概念,文藝復(fù)興、薄伽丘、《十日談》。這是薄伽丘最重要的作品,寫于文藝復(fù)興的前期,具有重大的時(shí)代意義,為意大利藝術(shù)散文的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),并且開創(chuàng)了歐洲小說(shuō)的藝術(shù)形式。

    我看的是人民文學(xué)出版社1994年王永年譯的的版本,和網(wǎng)上流傳的版本不同,翻譯的不錯(cuò),譯者在前言里對(duì)這書的背景有著系統(tǒng)詳細(xì)的介紹,值得稱道的還有插圖,據(jù)說(shuō)插圖是復(fù)制的佛羅倫薩國(guó)立圖書館珍藏的1492年威尼斯版《十日談》的插圖。

    我喜歡薄伽丘有趣的自序,他剛從失戀中挺過(guò)來(lái),想答謝之前規(guī)勸過(guò)他的人而寫出這個(gè)書,說(shuō)是給人消遣,或許能給一些人安慰呢。

    摘錄部分如下:“在我煩惱的時(shí)候,朋友的循循善誘和諄諄開導(dǎo)大大減輕了我的痛苦,以致我堅(jiān)信,是由于他們我才得以保全性命,萬(wàn)能的天主根據(jù)千古不易的法則規(guī)定塵世萬(wàn)物均有終期。盡管我的愛(ài)情熾熱無(wú)比,盡管任何彷徨、規(guī)勸、明顯的羞辱和不言而喻的危險(xiǎn)都不能使它破滅或減弱,我祈求天主讓它隨著時(shí)間的推移自行泯滅。它終于結(jié)束,只留下愛(ài)的激情給予那個(gè)無(wú)緣在愛(ài)的茫茫大海中遠(yuǎn)航的人的快意。我先前覺(jué)得滿目凄涼,現(xiàn)在擺脫了辛勞,心情特別舒暢。”

    書里贊美愛(ài)情、欣賞平民、商人、新興資產(chǎn)階級(jí)的機(jī)智,宣揚(yáng)社會(huì)平等和男女平等的思想在當(dāng)時(shí)是有進(jìn)步意義的。但是,現(xiàn)在看來(lái),我更多的感覺(jué)是書里多是些俗故事,格調(diào)不高,終于看不下去了。

    初中學(xué)生的優(yōu)秀《十日談》讀書筆記4

    在一段并不短的時(shí)間內(nèi)。我閱讀了一本名著,那就是意大利作家薄伽丘的《十日談》。這本書借助十位年輕男女的十天生活,敘述了一百個(gè)關(guān)于獸性的人的假丑惡和精神的人的真善美的故事。在這一百個(gè)故事中,字里行間所滲透出來(lái)的不免是對(duì)殘暴的人的批判,對(duì)善良的人的崇敬。

    在書本的開頭所描寫的是一八三四年在佛羅倫薩的一場(chǎng)瘟疫,那時(shí)候的人民為了不感染上瘟疫,即使是自己的親人也會(huì)置之不理,還有不少人是被誤以為患上了瘟疫而被活埋而死。就在這樣的景況,七位年輕少女和三位年輕青年走到了一起,一行人朝著一棟遠(yuǎn)離瘟疫的別墅前進(jìn)著。他們選出了伯姆皮內(nèi)婭當(dāng)他們的女王,就在這樣一個(gè)令人心曠神怡的地方,一個(gè)個(gè)故事拉開了序幕。

    在書上有這樣一個(gè)故事,一個(gè)叫切伯雷諾達(dá)普拉托的人,他是一個(gè)作惡多端的人,他一生做盡了壞事,他在為穆夏托做事時(shí)來(lái)到了佛羅倫薩但卻病倒了,但他得了不治之癥,已病入膏肓。他請(qǐng)來(lái)了一為純潔得修士,他害怕自己的罪行得不到赦免,所以用一大串謊言蒙騙了他,最后,他在臨死前受了圣禮和涂油禮,那位純潔的修士八他所懺悔的謊言信以為真,將他的圣行告訴了人們,他的圣潔也越穿越遠(yuǎn)。切伯雷諾達(dá)普拉托就是這樣活著,這樣死去,這樣成了圣徒。他雖然一生作惡多端,但在臨死的一刻良心發(fā)現(xiàn),真心悔罪,獲得天主得寬恕,把他收進(jìn)了天國(guó)。從這個(gè)故事可見(jiàn)作者薄伽丘對(duì)棄惡向善的人也懷有崇尚之心。

    但書中不免也體現(xiàn)出了這樣一個(gè)真理:好人和壞人的區(qū)別在于本質(zhì),江山易改本性難移,那是不容易轉(zhuǎn)化的東西。但所謂好人和壞人,雖然品質(zhì)不同,可是有相近的人性。因?yàn)槎际侨耍加凶鳛槿怂鶓?yīng)有的需要,只是滿足需要時(shí)的思想、方法及目的不同才有好壞人的區(qū)別。

    初中學(xué)生的優(yōu)秀《十日談》讀書筆記5

    在寒假里,我為了增長(zhǎng)知識(shí),閱讀了許多書籍,有四大名著中的《紅樓夢(mèng)》和《水滸傳》,有《綠山墻的安妮》,有《海底兩萬(wàn)里》,有《鋼鐵是怎樣煉成的》……其中,我最喜歡的是去書店淘到的《十日談》了。

    這本書的作者是十四世紀(jì)意大利著名的人文主義作家喬萬(wàn)尼·薄伽丘。這本書的主人翁是十個(gè)青年男女。它主要講述了當(dāng)時(shí)佛羅倫薩瘟疫大流行,十個(gè)青年男女,為了躲避災(zāi)難,他們逃到城外居住了十幾天,其中的十天里,他們每人每天講一個(gè)故事來(lái)消遣,共講了一百個(gè)故事。這些故事,涉及上至國(guó)王、貴族,教士,下至商人、手工業(yè)者、農(nóng)民等各階層社會(huì)人物,敘述語(yǔ)言生動(dòng)活潑,塑造的人物栩栩如生,讓人讀了有一種身臨其境的感覺(jué)。

    喬萬(wàn)尼·薄伽丘在這本書中旗幟鮮明地反對(duì)封建主義,提倡人文主義。他抨擊了虛偽丑陋的封建教會(huì),揭露了貴族官僚的罪惡,讓人讀起來(lái)有一種熱血沸騰的感覺(jué)。

    這是薄伽丘的《十日談》中一個(gè)描寫愛(ài)情的故事,講述的是親王唐克萊因?yàn)樘珢?ài)自己的女兒而舍不得她出嫁,他只顧自身需要而不顧女兒渴望愛(ài)情的需要,違反了自然規(guī)律——綺思?jí)暨_(dá)說(shuō)的青春的規(guī)律。于是綺思?jí)暨_(dá)開始了與貧窮但道德高尚的紀(jì)斯卡多的秘密約會(huì),她要充分的享有那屬于自己的權(quán)利——獲得愛(ài)情的權(quán)利。

    當(dāng)他們的私情被發(fā)現(xiàn)時(shí),唐克萊顯然是兇殘的,他殺害了女兒心愛(ài)的人,而綺思?jí)暨_(dá)為了向父親證明自己愛(ài)情的偉大和愿意為之獻(xiàn)身的勇敢,她果斷地選擇了追隨愛(ài)人,以證明自己是愿意為愛(ài)情付出的,愛(ài)情于人的重要性;也維護(hù)了正義。

    這個(gè)故事無(wú)疑向我們彰顯了人性的重要,人的價(jià)值與尊嚴(yán)的至尚。因?yàn)樵诠适轮?,紀(jì)斯卡多雖然貧窮,地位低下,但綺思?jí)暨_(dá)卻偏偏選擇與他戀愛(ài),她甚至在與唐克萊爭(zhēng)論時(shí)說(shuō):貧窮不會(huì)磨滅人的高貴品質(zhì),反而是富貴叫人喪失了志氣。

    她與唐克萊的抗?fàn)幍降壮浞直砻髁怂龑?duì)人性的尊重,對(duì)人權(quán)的肯定,對(duì)愛(ài)情的信仰,以及對(duì)不尊重貧窮、身份低微但善良而品德高尚的人的貴族的厭惡甚至憎恨。主張人生而平等,只有道德才是區(qū)分人類的標(biāo)準(zhǔn),贊美人性的美,鄙夷人性的惡,并力爭(zhēng)與人性惡斗爭(zhēng)到底,以宣揚(yáng)正義。

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