《我與父輩》的讀書心得感悟
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《我與父輩》的讀書心得感悟五篇
我們該明白我們的角色不光是自己兒女的父親和母親，不光是妻子的丈夫，丈夫的妻子，不光要為自己的事業(yè)、貪念努力和鉆營。下面小編給大家?guī)怼段遗c父輩》的讀書心得感悟，希望大家喜歡!
《我與父輩》的讀書心得感悟1
看到書名時，我有些猶豫，擔(dān)心這本書也會如回憶錄般寫了無數(shù)生離死別的故事而成為一本懺悔錄。翻過目錄，書中的兩行字吸引了我：“終于就在某一瞬間里，明白了父輩們在他們的一生里，所有的辛勞和努力，所有的不幸和溫暖，原來都是為了活著和活著中的柴米與油鹽，生老與病死”，正是這文字后透出質(zhì)樸與真誠使我決定讀讀這些有關(guān)柴米油鹽故事里生老病死。
和一個朋友談起我的困惑：讀書究竟會給我們帶來什么?讀或者不讀、多讀抑或少讀，似乎沒什么差別，忙碌時我也曾這么功利的想過。然而朋友平淡的敘述里卻道出讀書最貼切的感受：“讀書的時候，真的不知道讀它會有什么用，可到你遇見問題、愁腸百結(jié)時，那些讀過的書、看過的故事、甚至?xí)械娜宋锉闳绾Ｋ愠蹦阌脕恚瑸槟愦鹨山饣?、使你心明澄澈”。我相信讀過的書便也如經(jīng)過的事那般，雖已過去，卻仍會在某個起風(fēng)的日子，在你的心頭縈繞徘徊。便是這樣一些原因，作者有關(guān)生死、有關(guān)長輩對晚輩生命的庇護(hù)的描述，一次次浮現(xiàn)在腦海，再拿起這本書……
1.清欠——自我反省“惡”之所在
雖有能力讓父親看那十元一場的電影卻在那時退步縮手;違背父親意愿，執(zhí)拗地服役開始逃離土地;甚至某個瞬間里的一絲惡念。作者開始剖析自己，也開始剖析人性：“人總是這樣，在來不及的時候才明白，在不需要的時候才會大方和無私，在一片推讓中才會無私和慷慨”。他毫無保留地坦誠內(nèi)心自私想法，袒露自己捶胸頓足的悔恨，這些內(nèi)心獨白椎心泣血，終于使人明白要把我們十個指頭中的二十八節(jié)指骨分出一節(jié)來，讓他們使用和撫摸，好讓他們清楚地感覺到，他們這一生是生養(yǎng)過兒女的、是有著兒女的。
2.有關(guān)死亡
在《后事》《面向死亡》中，大伯的死讓作者對大伯產(chǎn)生了敬重。大伯并非知識分子，他既沒對死亡升華到學(xué)理的境界又不知曉生死轉(zhuǎn)換的輪回，可就是他那死是去了另一個地方、另一個開始的簡單而又模糊的想法，使得他可以平靜的面對死亡。
3.故事和語言
對這本書語言的喜歡程度超過對書中故事的關(guān)注，特別是作者在《墻里墻外》中深入淺出得把祖輩對后輩生死的庇佑寫的那樣真切：父親的離世在家族完整的圍墻打了缺口，從那口中吹來的風(fēng)不斷帶走剩下的生命，家族的墻便倒下了一面，從那兒望去，我們都可以清楚地看到死亡了。
沒有一波三折的情節(jié)，只有日復(fù)一日的苦難;沒有濃墨重彩的渲染，只有淺吟低唱的述說;沒有感天動地的故事，只有純潔質(zhì)樸的情感。借助巧妙的比喻，用平實的語言和真誠的記敘，作者講述著父輩那代人活著的人生道理。
《我與父輩》的讀書心得感悟2
一個人的成長，最重要的需求不是物質(zhì)的吃穿和花費，不是精神上大起大落的恩愛和慈悲，而是物質(zhì)和精神混合在一起的那種細(xì)雨無聲的溫情與滋潤，正如需要成長的草和樹一樣，缺光少雨當(dāng)然不可以，可暴雨暴日的輪流與交替，似乎不缺水，不缺光，但最終迎來的卻是不成材的瘋生和瘋長。而只有那種細(xì)雨無聲的滋潤和給養(yǎng)，只有那種光線充足卻非暴曬暴燙的陽光和灼目的明亮，才可以讓草成草，樹成樹，讓人的心靈成為未來充滿善與溫情的一顆心。
《我與父輩》是一本真誠的書。
閻連科寫《我的父輩》，據(jù)說寫作過程對他而言不僅痛苦，也是一次深刻懺悔。他幾乎每寫一章都會落淚。正因為如此，我們才可以放心地與作者進(jìn)行心靈的溝通與對話，才能讓我們跟著他的筆觸去感動和感恩?！岸阏f：‘連科，念高中，姐不去了。還是你去吧。’”，讀到這里，是一種既酸又暖的感動?！案赣H和大伯商量事，多半不在屋子里，而是弟兄兩個坐在院子的屋檐下。至親無語，摯情少言?！边@樣的細(xì)節(jié)描寫，讓我讀了感同身受。而這樣的細(xì)節(jié)描寫在書中數(shù)不勝數(shù)。
《我與父輩》是一本真心的書。
不得不承認(rèn)，眼下是一個比較物質(zhì)的年代，一方面，經(jīng)濟的發(fā)展極大地豐富了我們的生活，但人們的幸福指數(shù)并沒有隨著GDP平行上升，文學(xué)的價值在于暗示和提醒，白巖松說，不幸和災(zāi)難都在提醒我們幸福的所在。與過去相比，與父輩們年輕的時代相比，我們已經(jīng)足夠的幸運了，我們沒有經(jīng)歷過吃不飽飯、上不起學(xué)，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，沒有經(jīng)歷過家里的自留地里種起來的菜連自己都不夠吃，沒有經(jīng)歷過辛苦勞作一年年終結(jié)算下來還會“超支”的窘境，可我們的父輩們都經(jīng)歷了。在過去的年代里，我們的父輩們，“他留戀人生，是因為他受盡了苦難;因為他受盡了苦難，他才加倍地體味到了生的意義和生中的細(xì)微的歡樂”，“而那一年的春節(jié)，父親吸掉的煙葉，卻比任何一個春節(jié)都多，似乎他想把他一生要吸的煙都在春節(jié)吸掉一樣”。在父輩們的生命里，曾經(jīng)，生存如此艱難，盡管這樣，他們的內(nèi)心卻沒有迷惘，就像四叔說的，“要好好過日子”。
驀然回首時，作者感嘆道：“終于就在某一瞬間里，明白了父輩們在他們的一生里，所有的辛苦和努力，所有的不幸和溫暖，原來都是為了活著和活著中的柴米與油鹽、生老與病死;是為了柴米油鹽中的甘甘苦苦與生老病死中的掙扎與苦痛?！倍c父輩們相比，我們又有多少理由去埋怨自己所處的環(huán)境和背負(fù)的壓力呢?生活總是一步步地走向?qū)捲?，一口氣總吃不成一個胖子的。而這時候，偶爾的怠慢和空虛，只能是我自己的事，責(zé)任全在自己。
關(guān)于人生和命運的詮釋和比較：
人生是基礎(chǔ)，命運是多與基礎(chǔ)無關(guān)或相關(guān)的升華或跌落;人生是積累，命運是多與積累有關(guān)、無關(guān)的延展或突變;人生是可測的深刻，而命運是不可估量的深邃;人生有許多悲劇，可也常常有喜劇，而命運則常常是悲劇，似乎永遠(yuǎn)是悲劇;人生是喜悅，而命運則是眼淚;若人生是眼淚，那么，命運則一定是悲而無聲的哭泣;若人生是哭泣，那么，命運一定是沒有眼淚的仰天長嘯;若人生是仰天長嘯，那么，命運一定是長嘯前突然來到的死亡。一句話，命運就是人生不可預(yù)測的悲喜劇的前奏或是尾聲，是人生中頓足的懺悔和無奈.
日子VS生活 (寫四叔的那一段)
城里人把“日子”叫“生活”，農(nóng)村人把“生活”叫“日子”
對日子而言，生活是一種向往和未來。日子是一種被踱在寬廣山野而又冥頑不化的荒石。
生活要小心翼翼的精心呵護(hù)，而日子卻是大手大腳，隨心所欲。若干年以前，對姑姑那種城里人的生活很向往，確并沒有想到這種叫做生活的日子是需要精心呵護(hù)，因為生活很脆弱。日子一切都是看得見，摸得著的一天一天經(jīng)歷著，而生活的幸福和神秘，卻像一本我已經(jīng)知道它在哪兒卻無法拿在手里打開來的`書。就像富士康的十三跳們，他們都來自于農(nóng)村，都在一天一天過著屬于自己的日子眼爭爭地看著生活在向他們炫耀。知道生活在哪兒卻怎么也抓不著，荒石受到了挑戰(zhàn)，于是，日子也就不知深淺地向著生活挺進(jìn)，可改變竟然是這么難，一個角色的轉(zhuǎn)換如一個企業(yè)轉(zhuǎn)型般復(fù)雜、多難!就這樣，這些日子們倦在生活的圈子里過著屬于自己的日子?？鄲灐⒔箲]、壓抑長期糾結(jié)著脆弱的心靈，最終造就了富士康前仆后繼的十三跳，也是他們短暫的人生中最完美的最后一跳，這就叫做命運!
所以，是日子的就好好過日子，該生活的就精心生活。
文中有這樣一段：
父親生前想要看一場《少林寺》的電影，而他，當(dāng)時身邊有十七快錢，但卻沒有舍得花十塊錢讓父親看那場電影。對于現(xiàn)在來說，十塊錢，根本不算什么，花十塊錢對誰來說都是微不足道的事情，可是在那個時代，十塊錢就和現(xiàn)在的一百元差不多，甚至更多.
那時，只要十塊錢，就能讓他父親親眼目睹一下他一生都有些津津樂道，飛檐走壁的那種神話和傳說，他沒有那么做，不是他小氣，也或者是他從小就沒養(yǎng)成那種對父親的體貼與孝愛?但是，就只因為十塊錢，主人公留下了他一生的遺憾……
“安葬父親的時候，我的大伯在墳上規(guī)劃墳地位置時，把他們叔伯弟兄四個的安息之地劃出了四個方框以后，最后指著我父親墳下的一片地說，將來，發(fā)科(閻連科哥哥)和連科就埋在這兒吧?！弊骷移降貙懗鰜淼木渥?，讓人讀起來卻有驚心動魄之感，幾個生命的歸宿就這么被宣布了。但是作家當(dāng)真地思考這句話的時候，他似乎不能不想到這樣的問題:“我將來以怎樣的方式去見父親?將來在地下，我與父親將繼續(xù)如何地相處?”這些問題是作家決意寫這本書的出發(fā)點，因為，必須先清理生前“我與父輩”的關(guān)系，才能討論死后的“我與父輩”。
《我與父輩》的讀書心得感悟3
閻連科，最具爭議的作家;《我與父輩》，最不具爭議的作品。它讓我們想起了父親們的那一輩，想起了曾經(jīng)的艱苦歲月，讓我們流下了心酸的淚。其中，最讓我記憶猶新的，有兩個片段。
當(dāng)家中的經(jīng)濟只能是供給一人讀書時，他的二姐毅然選擇放棄了學(xué)業(yè)。明明二姐的成績明顯比他好的多。原因是什么?他是弟弟。但是二姐只說了一句話：“好好讀書，連二姐的那份也讀上。這多么令人心酸，在兩個人都渴望讀書的時候，二姐果斷的選擇將機會從手中讓出，給了他的弟弟，只因為，對弟弟的愛。
還記得另一個故事。閻連科的大伯家里孩子多，生活有貧困，在發(fā)成哥哥結(jié)婚之時，對方因看不上他們的條件而拒絕。因為這樣，大波開始蓋房。那時正值冬季，正是家家圍著火爐烤火之時，大伯一家，老少出動，淌過冰凍的河水，到河對岸去扛、抬那沉重的石頭。石頭小則百余斤，大則上千斤。他們能抬則抬，能扛則扛，有時河里的流水是酷寒的冰凌，他們想要把石頭抬向另一岸，只能硬撐。為了孩子能成家，作為父親的大伯是多么拼命，他們寒暑照常仿佛要把生命強加的磨難踩于腳下一般。這樣的情形，多么令人想落淚。
“一曲長歌當(dāng)哭，道盡世情冷暖”。聽說這小說是閻連科跪著寫成的書。我想，若不是跪著寫成的書，那他的內(nèi)心也是充滿著極大的哀傷吧!所有的父輩都是我們用時光殺死的，所以，我們才會有了永恒悲傷的宿命。
《我與父輩》的讀書心得感悟4
“我與父輩”，這本書是我在許多應(yīng)閱讀的圖書中選出的一本，接著，按照每天的閱讀時間我翻開了這本書，起初我覺得很平淡，沒有吸引力，但是我還是繼續(xù)往下看，在看到清欠這一節(jié)上，我放慢了速度，像是一塊有磁性的吸鐵石，讓我反復(fù)的停留在這段文章上。
主人公在文章中說到清理一下他所欠的債務(wù)，而這債僅是十塊錢的數(shù)字，對于現(xiàn)在來說，十塊錢并不值錢，花十塊錢對于誰來說都是微不足道的事，可在那個年代十元錢好比現(xiàn)在的一百元，甚至更多。
在他父親病重的時候只想看一場少林寺的電影，那時候十元錢就能夠包一場，他曾經(jīng)想實現(xiàn)他父親臨終前唯一的愿望，讓他父親親眼目睹一下他一生都有些津津樂道，飛檐走壁的那種神話和傳說，可是他沒有這么做，是小氣嗎?當(dāng)時的確日子過的很艱難，可是更重要的，不止是客觀上的條件，是否能承受。而是從小沒有養(yǎng)成那種體貼孝敬，因為那時候他身上有十七元錢，他是可以做到的。但他沒有做到成為了他一身的遺憾。
他想到小時候，父親勞動回來省一點吃的回來給他，可當(dāng)時他獨自“享用”不知道讓父親來嘗一嘗，父輩們常會說，燕子養(yǎng)兒一場，我曾聽過這個故事，說的是燕子媽媽辛辛苦苦地把小燕子養(yǎng)大，燕子老了，飛不動了，小燕子扔下燕子媽媽自己飛走了。
看到這里，我突然覺得我的臉一陣熱，好像是在說我似的。可憐天下父母，小時候，大人們有什么好吃的，總是往我嘴里塞，就是為了給我們吃好，穿好，生活的好。過去他們的生活苦，所以現(xiàn)在想讓我們生活的好一點。大人們一回到家，拿這個拿那個總是先給我吃，而我，自己拿進(jìn)房間，狼吞虎咽的吃起來，也沒有想到大人有沒有嘗過，心安理得的自己吃起來，沒有想到給他們吃一點，嘗一嘗。說到這里，我想起了小時候奶奶給我講的故事，和我爸爸同輩的一個小孩，他經(jīng)常到爸爸家來玩，那時候吃的東西可沒有現(xiàn)在多，僅僅是幾顆棗子，奶奶分給了他兩個?？伤麤]有吃，看了半天，后來把一顆藏在口袋里了，我奶奶一直注視著他。原來他一直在比較著，哪個大，哪個小。最后他居然把大藏進(jìn)口袋，奶奶跟他說，快點吃了吧?？伤f，不，我要留一個大的給媽媽嘗嘗。這么一件小事讓我奶奶感動了好久。
不但當(dāng)時沒有想到大人，就連現(xiàn)在，在大人面前有的時候也要耍耍脾氣，讓他們生氣，真是太不應(yīng)該了?？戳诉@篇文章讓我明白了從小就要有愛心，愛長輩勝過愛自己。把父輩們的愛心延伸下去。
老師教育我們，要培養(yǎng)三自的能力，自辯，自理，自主，讓良好的行為習(xí)慣發(fā)揚下去。不能像他一樣讓自己留下終身的遺憾。
我將再次翻開《我與父輩》這本書，更加深刻的去體會書中主人公的心境。
《我與父輩》的讀書心得感悟5
《我與父輩》是閻連科先生的一本散文集。閻先生的小說大家都知道，也有很多人都讀過，被很多人所喜愛。但先生散文的知名度卻似乎沒有小說那么高。但是我覺得，這本散文集，比許多小說寫的還要好。
這本書里主要介紹了閻連科先生的幾個男性長輩，包括他的父親、大爺、四叔等。他們都不是十全十美的人，也沒有什么偉大的事跡，甚至還有一些非常大的缺點，比如好賭。但是他們身上都有一種，傳統(tǒng)意義上的中國男性形象身上的那種吃苦耐勞，可以為了家庭跟子女付出無限努力、汗水、辛勞甚至生命的精神。
他的父親，為了自己的兒女能在嶄新的瓦房里成家，在隆冬時節(jié)里，趟過冰涼的河水，去山上采石。最終積勞成疾，在五十多歲的年紀(jì)上就離開了他們。這也成為了作者一生的痛。他的四叔，在外地的工廠辛勤工作了一生，農(nóng)忙時節(jié)還要回來收割糧食。作者本人也有著非常艱辛的成長經(jīng)歷，輟學(xué)、務(wù)農(nóng)、打工，一步一步走出了山村，走出了那種艱難的生活境地。他們都不是偉大的人，沒有波瀾壯闊，沒有驚心動魄，更沒有我們今天所謂詩和遠(yuǎn)方。
他們生活在河南一個普通的山村里，靠自己的雙手度過了自己普通的一生。如果沒有閻連科先生這位作家后人，我們甚至永遠(yuǎn)也不會知道他們?nèi)松娜魏我粋€細(xì)節(jié)。而在中國大地上的每一個角落里，還有著無數(shù)這樣平凡的身影，在日復(fù)一日地循著這些永久的足跡前進(jìn)著。這才是生活，艱難，痛苦，沒有運轉(zhuǎn)時來一夜暴富，也沒有厚積薄發(fā)大器晚成。
前進(jìn)的每一步都需要咬緊牙關(guān)拼盡全力，步步血淚，也不過是乏善可陳的一生。但他們端端正正，腰背筆直地走完了這一生，不向誰低頭也不靠誰照看，在自己的能力范圍內(nèi)，為自己與家人爭取最好的條件，使自己的后輩，能踩在自己的肩膀上，看的更遠(yuǎn)，走的更遠(yuǎn)。向每一位這樣認(rèn)真生活的人致敬。
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