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  • 高中生讀《狼圖騰》的讀書筆記范文

    | 本烔

    高中生讀《狼圖騰》的讀書筆記范文五篇

    《狼圖騰》中講了兩個不同的觀點,一個是以包順貴為代表的觀點,另一方是以畢利格老人為代表的觀點,分別講述了兩種對狼的觀點。下面小編給大家?guī)砀咧猩x《狼圖騰》的讀書筆記范文,希望大家喜歡!

    高中生讀《狼圖騰》的讀書筆記范文1

    狼,兇惡狡詐,在人的腦海里是個狠角色。 “狼心狗肺”、“狼狽為奸”等詞語足見狼的“壞”。在《狼圖騰》里卻截然相反,貪婪、奸詐沒有了蹤影,擺在人們面前的是一個聰明、神奇的草原精靈。

    一拿到書,我就被書封面上的那雙幽幽的眼睛深深地震撼住了:那是一雙冰冷的眼睛,綠瑩瑩的,目光如利劍一樣奪眶而出,不禁打了一個寒戰(zhàn)。透過它的眼睛,仿佛看到了草原深處的秘密,黑色的封面更增添神秘色彩,讓人感到一種壓迫感……

    這是一個感人的故事:一個年輕的知青——陳陣來到蒙古的額侖草原,跟隨睿智、崇尚狼圖騰的畢利格老人,在這個山美水美的地方,漸漸地崇拜上了狼圖騰。見識了群狼狩獵、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災……埋藏在陳陣傳統(tǒng)意識中的狼的形象發(fā)生了轉變,智慧、勇敢、頑強、忍耐、謹慎取代了先前的奸詐與貪婪。讓他著迷,促使他不停地探索狼的奧妙。

    當看見身經(jīng)百戰(zhàn)的狼王帶領狼群圍捕獵物時,他被狼群的智慧所吸引,也被狼群種種奇怪舉動所迷惑;當他看見狼群陷入一個個艱難的窘境,卻絲毫不膽怯、不退縮,反而齊心協(xié)力共同解決困難,他又為狼群非凡的智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動物!它的智慧無人能比,它的組織能力超于尋常,它的軍事天賦與身俱來!并非人類所想的那么壞,其實,在蒙古人的眼里,它是毅力、智慧、團結的代名詞。

    陳陣模模糊糊地感受到了“狼圖騰”是一個神秘、極具魅力和吸引力的圖騰,它能在冥冥之中影響著一個人的信仰,讓狼的精神走進人的內心深處 。世上曾有一個未解之謎:成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬大軍,卻能夠橫掃東亞,建立一個強大而神秘的帝國?許多蒙古族人都毋庸置疑地認為:這是因為成吉思汗是草原人,他學會與狼打交道到,不知不覺中,狼的智慧已融入了他的思維中。無論是狼訓練的方式,還是狼打仗的計謀都將給成吉思汗帶來無窮的威力。

    雖然狼偷食人類的牲畜,對人類來說是一大危害,但是狼也捕食草原上的鼠類,使草原的鼠災得到大大的緩解。與人類相比,它運籌帷幄,堅強現(xiàn)實,不做白日夢,只為目標而奮斗,比起這一點,我們人類遜色了很多。但人類不肯正確的面對狼的優(yōu)點和缺點,只是死拽著狼的缺點不放,一次次舉起了屠刀……瘋狂地消滅狼,恐怕,不久的不久,也將是我們人類的末日了。

    在這本書的結尾,講述了一個如噩夢般的悲慘結局:由于狼遭到了大量的捕殺,曾經(jīng)美麗的額侖草原已經(jīng)是一個山不再綠,水不再清,草不再肥,生靈不再豐富,鼠災嚴重的地方。再度來到這里的陳陣,心里充滿了無法發(fā)泄的悲痛和失望。

    讀完這本書,我心也很沉重,很沉重……世界這么大,怎么就容不下狼的存在呢?如果《喜羊羊與灰太狼》里沒有了灰太狼,還有那個孩子愿意看呢?如果我們這個世界沒有了狼,讓它永遠塵封在歷史的記憶里,我們這個世界也將黯然失色許多。醒醒吧——人類,少一點殺戮,多留一點精彩,讓地球上的生命永葆青春。

    高中生讀《狼圖騰》的讀書筆記范文2

    額侖草原是一個戰(zhàn)場,又是一個圣地。這是一個狼性沖天的地方,《狼圖騰》用蒙古人最潔凈,最豪放的語言,帶領我們穿越歷史的千年迷霧,描述了一個北部的草原圣地……

    我不想講述這一本書的內容,因為這本書中有無數(shù)個狼的故事,每一個故事都寓意深刻。不得不說,在中國儒家思想推崇的華夏農(nóng)耕文明之下,被厭惡、被唾棄的狼在這本書中是成功的。是狼的狡黠和智慧,狼的軍事才能及頑強不屈的性格,才讓狼在這個冰天雪地,危機四伏的額侖草原上走下來。

    狼是草原民族的獸祖、宗師、戰(zhàn)神及楷模;蒙古人是富有狼性的人。當年成吉思汗沖進京城時憑得是什么?是那小小的幾千戰(zhàn)士?不,憑得就是那一種桀驁不馴的狼性,憑得是在冷酷無情的草原上歷練出的毅力!而狼就是蒙古人最好的導師,正是這種精神和毅力,才帶來了武則天,大清王朝。

    中國人是農(nóng)耕主義的民族,文章最后很客觀的描述了這一點。認為炎黃子孫來到華夏定居時,可能狼性尚存,但是當他們后來面對肥沃的土地和儒家大力推崇的“安居樂業(yè)”的農(nóng)耕主義下,人們確實變得軟弱了。后來,蒙古人大舉侵犯,占領國都這就等于給炎黃子孫輸血。輸入狼血,才就造就了一個大元朝。但是,面對華夏大片土地和強大的儒家農(nóng)耕精神,蒙古民族也被軟化了。所以元朝也是敗得最快的。到了清朝,被滿族人統(tǒng)領江山,為什么小小的滿族可以統(tǒng)領漢族?是因為滿族人懂得將狼性和農(nóng)耕文化結合起來,一邊與蒙古族通婚,以增加狼性血統(tǒng),而且保持騎射搏擊之術。一邊大力推舉農(nóng)耕,增加國家的財產(chǎn)和糧食。所以才可以統(tǒng)領江山三百年。

    最近,有人發(fā)現(xiàn)了一條原始的龍,用貝殼拼成的,但我發(fā)現(xiàn)其本身并非是現(xiàn)在的龍身,而像一只捕獵的巨狼神化的樣子。而1971年在內蒙古三星他拉也出土了一條玉龍。我一瞧,這根本不是龍啊!尤其是頭部,完全是狼頭,長吻,翹起的嘴角,特別是眼睛,圓眼吊睛,完全是狼獨有的特征,還有后面的“龍角”,其實是高聳的狼鬃。這些都是蒙古狼的特征。也只有把狼視為圖騰的蒙古人,才可能雕出如此精美的作品。這就說明,龍圖騰極有可能是狼圖騰演化過來的。而且龍圖騰是上下拱動的飛行,而狼飛奔時身體也是上下拱動。這就表示龍并不是由水中的魚、蛇、蟒、鱷這等低級卵生動物演變過來的。因為魚、蛇、蟒、鱷行進時是靠左右擺動身體前進,這是本質的區(qū)別。狼和龍之間,還有一只叫“饕餮”的神獸,饕餮是傳說中的龍的第五子。從正面看,它也十分像狼,圓眼吊睛,而且非常貪食。但是青銅器時代的人們很崇拜“饕餮”,為什么呢?是因為當初人們也愛貪食嗎?可饕餮的吃相毫無神圣可言。然而與狼聯(lián)系起來就明白了,貪食是狼的一個特征,一種代表,真正的狼是威武不屈,桀驁不馴的精神,這才是人們崇拜的理由。然而,后來農(nóng)耕文化和儒家之人十分不解,為什么那個時代的人們要崇拜饕餮。于是他們將它改造,名為龍,讓饕餮退位給龍!

    龍和狼同為圖騰,有著不可分割的關系。而現(xiàn)在呢?草原消失了,狼群沒了,難道狼也要成為神話了嗎?那有誰還會向往那草原上美麗神圣的騰格里① 呢?那些永不磨滅的狼性又飛去哪里了呢?當主人公陳陣看到小狼飛奔時,飛去那千萬年來蒙古狼靈魂的聚集處-——騰格里時,所有的人都看到了自己心中的狼圖騰,看到了人們千百年來向往的額侖草原,看到了永遠神秘的騰格里。那狼圖騰和蒙古人豪放的性格會永遠烙印在我們的心中。

    《狼圖騰》不是一本書,這是一個對草原、對狼癡迷的、讓人悲傷的哭訴,是獻給天堂里偉大母親的禮物。雖僅僅一連串的故事,卻體現(xiàn)了作者發(fā)自肺腑的感受。

    如果我們沒有這本書,只有那些惡毒的謾罵和唾棄,那么狼,尤其是蒙古狼——這個中國古代最神秘的圖騰,就會像宇宙中那些神秘的、黑暗的物質一樣,遠離我們,漂浮在騰格里。漠視著我們對他的無知和愚昧,漸漸地變成一個遙不可及而又神秘的,一個曾經(jīng)出現(xiàn)過的高貴圖騰。但是它會在我心中留下了那神秘的烙印,讓我去細細品味。

    高中生讀《狼圖騰》的讀書筆記范文3

    狼性,一種靈魂,一種桀驁不馴的靈魂,千萬個靈魂聚集,就成為人們夸口相贊的圖騰。

    爸爸說這是一部力透紙背的大書, 媽媽說這是一部反思人性的好書。于是,在父母的建議下,我走進這本《狼圖騰》的世界。開始閱讀時,我認為只是刻意描寫了狼性的兇狠殘忍、恣意妄為,一點也不感興趣。但是讀著讀著,隨著故事的深入,狼性的本質就在字里行間慢慢地展現(xiàn)出來,而人性與狼性的沖撞也越來越鮮明,越來越激烈,讓你內心波瀾起伏,越看越起勁。

    當我如癡如醉地拜讀這本奇書時,仿佛全身心地融入在故事情境當中,跟著作者的文筆一起飛到那令人心馳神往的美麗大草原,去吮吸那沁人心脾的青草香味,去眺望那蔚藍無比的天空,去欣賞那美如仙境的處女池,去放牧那綿延成片的羊群。似乎還和作者一起進入那溫暖而又神奇的蒙古包,品嘗那香味濃郁的手抓肉和酥油茶。但是更吸引我的是去感受蒙古人的深邃情懷,以及探索草原狼原始野性的靈魂。

    在《狼圖騰》這本書里,狼是團結、智慧的象征,羊卻是膽小如鼠、一味的逃亡。而且狼那種渴望自由的想法震撼了每一個讀者。故事中的小狼,從陳陣把它抱回家的那一刻開始,就不停地尋找回歸狼群的機會,直到最后它終于為自由奮斗到終點。無論人類對它多好,它始終不領情,就算鐵鏈活活把自己勒死也不屈服。這種精神是多么的令我們震撼啊! “狼性”應該得到尊重。

    讓我最感興趣的是狼群與人類斗智斗勇的場景,狼群會跟人打地道戰(zhàn)、青紗戰(zhàn)、近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)等一大堆的戰(zhàn)術,比人還精通,還團結。就連故事中英勇善戰(zhàn)的巴圖與狼群在白毛風中戰(zhàn)斗中,還損失了很多價格昂貴的軍馬呢!我想,這就是游牧民族把狼設為獸祖、軍師以及精神模范的原因之所在。

    當然,我也敬畏那些頑強不屈的草原人,他們無時無刻不在與狼搏擊,經(jīng)歷過無數(shù)喪命的危險,磨練出比狼更加強悍的毅力。他們也在與艱苦的自然環(huán)境抗爭,激發(fā)他們更加團結一致,毅然生存,始終掌管著草原的命運,這就是游牧民族的鮮明特點。

    而我們漢人,一個農(nóng)耕大族,自認為十分強大,認為狼是“惡人”的代名詞,什么狼心狗肺、狼狽不堪、豺狼之心等,真是偏頗了狼性所代表的圖騰精神。狼雖然會殘害草原上食草動物,但是牧民的羊群吃草,狼吃黃羊,一種食物鏈的關系,所以狼未必是人類的敵人,黃羊卻是草原的敵人。狼是草原除害工,將草原維護的綠草茵茵、鮮花遍地,所以說狼是草原的朋友,與人類共同呵護著美麗的大草原。如果有一天,狼群被人殺光,從此滅絕,草原也終將變成荒蕪的沙漠。草原狼的存在,還逼著蒙古馬跑的更快,經(jīng)過永不停歇的、生與死的追逐,讓蒙古馬鍛煉成世界上速度數(shù)一數(shù)二的馬的種類,這也是狼的存在意義。

    狼雖然天性怕火、怕光、怕人,但是不怕苦、不怕累、不怕死。這使我想到,我們這一代獨生子女,生活在暖房里,自理能力和經(jīng)受挫折的能力都很弱。雖然我們的時代物資豐富,生活無憂,但我們缺少的是吃苦耐勞的品質,缺少的是像狼一樣的性格和狼一樣的精神。所以說我們人人都要學會剛強,人人都要有狼性,才能變成強者,如果一個人的身體里的全是“羊血”那將一事無成。但愿我們新一代的人能重新補充補充身體里的“狼血”,雖然我們再也不可能像牧民那樣彪悍,但是我們一定要盡可能的磨練自己!

    《狼圖騰》煌煌五十萬言,展現(xiàn)了游牧民族自強不息的特征,歌頌了蒙古人勇于挑戰(zhàn)命運的偉大精神!我們尊重狼性,尊重狼的品質,就是強調尊重生物鏈,尊重自然,尊重生靈;我們也敬畏狼性,因為狼性讓我們人類變得更加團結,懂得珍惜,胸懷大愛,大愛無疆!

    高中生讀《狼圖騰》的讀書筆記范文4


    自古以來,狼一直扮演著一個兇惡狡詐的角色,什么狼狽為奸、狼心狗肺,好像只有狼這個眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣,它沒有通過人們長期形成的偏見來看待狼,而是描繪了一個獨有魅力,一個雖聰明但不狡猾,一個神奇讓人驚嘆的草原精靈。

    剛剛拿到書的我,已被書封面上的那雙幽幽的眼睛,深深地震撼住了:那是一雙多么冷的眼睛,綠瑩瑩的,射出來的目光像錐子一樣,讓你不由得打了一個寒戰(zhàn)。你仿佛從其中看到了草原深處的秘密,和它那種天生的深不可測和強者的威力。封面的黑色仿佛給它蓋上了一層迷霧,但那雙眼睛卻是那么清晰,那么明亮,那么讓人感到一種壓迫感……

    這本書講述了這樣一個故事:一個年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原,跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人,在這個山美水美的地方,漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災……這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉了長期對狼的不良印象,他仿佛看見了一個勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎、有冒險精神的一個似乎有形卻無形的靈魂。這靈魂讓他著迷,讓他不停的探索狼的奧妙。

    當他看見老練的狼王帶領身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群,彈無虛發(fā)的狩獲大量的獵物時,他被狼群的超群智慧所吸引,也被狼群種種奇怪的舉動所迷惑;當他看見狼群陷入一個個艱難的窘境,卻絲毫不膽怯、不退縮,反而齊心協(xié)力共同解決困難,他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動物!它的智慧無人能比,它的組織能力超于尋常,它無與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來!它并非人類所想的那么壞,其實,在蒙古族人的眼里,它是毅力、勇敢、智慧、團結等眾多品德的化身。

    陳陣模模糊糊地看到且領悟到,狼圖騰是一個強大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰,它能在冥迷之中影響著一個人的信仰,讓狼——這個并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進人的心。

    世上曾有一個未解之謎:為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬大軍,卻能夠橫掃東亞,建立一個強大而神秘的王國?許多蒙古族人都毋庸置疑地認為:這是因為成吉思汗是草原人。一個草原人,是必須與狼打交道到的,而與狼打交道,不知不覺中,狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無論是狼訓練的方式,還是狼打仗的計謀,或者是狼的毅力、勇敢、思維方式,都將給成吉思汗帶來不可小看的威力。

    這就是狼啊!雖然狼會偷食人類的牲畜,但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力,它捉食草原上的鼠類,使草原的鼠災得到大大的緩解;它運籌帷幄,使人類學到了大量的計謀;它堅強現(xiàn)實,不白日做夢,只為目標而奮斗,比起這一點,我們人類遜色了很多??稍S多人類不肯正確的面對狼的優(yōu)點和缺點,事物都是有兩面性的,絕不可能絕對,如果只死拽著狼的缺點,瘋狂的消滅狼,恐怕,不久的不久,也將是我們人類的末日了。

    狼也是為了生存,并非只有人類以食為天,世上千千萬萬的生物都是以食為天,這個世界絕不可能為了讓一種生物活下去,而讓另一個生物失去生存的權利,包括人類。大自然是由每一種生物環(huán)環(huán)相扣組成的,如果你剝奪了其中一個生物的身存權利,而你也將受到滅頂之災。當一片片樹林倒下時,隨即而來的泥石流摧毀了人類的房屋,奪取了人類的性命;當人類放出污水,破壞了海洋生物的生活環(huán)境時,自己的生命質量因水質量的變壞,而得不到保證……人類是自私的,他不能容忍任何一種生物來掠奪他的財產(chǎn),而目光短淺的他不知道,在他殘忍地殘害了一個生靈的同時,大自然都將給他記上一筆永遠不能抹去的賬,而這筆賬,在未來,將放大無數(shù)的威力,慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領悟了。

    是呀。狼也許只是掠走了一只羊,但如果我們獵殺了一匹狼,就是掠走了一小部分人類未來的生存空間。每一個生物都該受到保護,它們是維持生態(tài)平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥,這些曾被我們趕盡殺絕的動物,都不可能再開出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來的警鐘,難道還不能讓人類醒悟嗎?我們該丟掉殘害生靈的斧子了。

    可人類好像還沒有醒悟,仍向在他們心中罪深惡極的生物,一次次舉起了屠刀……在這本書的結尾,講述了一個如噩夢般的悲慘結局:由于狼遭到了大量的捕殺,曾經(jīng)美麗的額侖草原已經(jīng)是一個山不再綠,水不再清,草不再肥,生靈不再豐富,鼠災嚴重的地方。再度來到這里的陳陣,心里充滿了無法發(fā)泄的悲痛和失望。

    而捧書閱讀的我,心也很沉重,很沉重……在大自然面前,每個生物都是平等的,而人類卻愚蠢的認為自己是這個星球的主宰,即使是主宰,也不能隨意剝奪他人的生命。即使剝奪了,但總有一天,還是會還的。人類啊,醒醒吧!


    高中生讀《狼圖騰》的讀書筆記范文5

    它就是姜戎筆下的狼。

    這是一個豪邁的生命,在人類追求的世界里,它毫不起眼。它在漸漸向人類證明自己的存在。

    它頑強的斗志力遠遠的超出了人類的想象,能形容它的,只有兩個詞語:豪邁,不羈。

    它,不畏懼死亡,為了生存,為了希望,它們能夠與同伴完好合作,戰(zhàn)勝一切撲面而來的困難,它是英雄的,是智慧的。是的,在那片草原上,它就是王者,誰能與其爭鋒?

    在姜戎筆下,我才深知草原上的狼,有多么的不易,是這本《狼圖騰》讓我了解草原,讓我了解所謂的狼性。狼性,并不是簡簡單單面上的意思,它代表著這個頑強生命的勇敢,智慧,團結。這本書讓我完全脫離了教科書上大灰狼、狼外婆的愚昧認知,讓我明白了狼的精神。之所以,人類馴服得了馬,豬,狗,牛等生物,可是,人類永遠也馴服不了狼,狼是永遠不會向任何人低頭的!因為它們有狼性。狼性使它們變得如此具有王者風范。

    以前的我以為狼只是愚昧無知的野獸,憑借著自己的一點點優(yōu)勢撲捉一些小動物,茍活在世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很狡猾的,愚蠢的,而又邪惡的。沒有獅子兇狠,也沒有狐貍狡猾。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就像一部電影,它永遠只能做配角,讀了《狼圖騰》之后,我覺得自己以前對狼的看法幾乎是非常的愚昧。它不是茍活的生命,它是靠自己努力頑強存活的生命!

    狼是處在草原生物鏈上最重要的一個環(huán)節(jié)。如果沒有狼,草原也就不復存在。生活在草原的牧民是非常了解這一點的。所以他們恨狼,同時也愛狼,殺狼同時也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關系中生活了數(shù)千年。狼也成為了那里文明的起點,那里人們的歌聲,舞蹈,以及人性的豪放,無不和狼有著密切的關系。毫無夸張的說,那里的生機勃勃,那里悠久的歷史都是拜狼所賜!

    然而,這一切被一些自以為是,自命不凡的人破壞了。他們開著大馬力的吉普車,抗著射程極遠的步槍肆意捕殺那里的草原狼,并樂此不疲。當我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了20公里,費盡了最后一點力氣,帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了。這時的狼是英雄,而人,成了最卑劣的動物。

    同樣的,我們在生活當中,時刻不能忘記,草原的生存法則:“優(yōu)勝劣汰”。狼的勇氣是值得我們去學習的,它能基于每個人生的希望,處于泥金的時候,我們只要想起它們,就會鼓起勇氣,向前方馳騁。

    我們生活在集體社會中,是否也能學習狼一樣的團隊精神呢?

    狼圖騰的精神,在其深層意義上來講,也從側面表達了中華兒女的心聲,中國人若是向狼一樣做事,一定可以成為世界的佼佼者。

    狼這一充滿生氣的生命,這一充滿奧妙的生命,一經(jīng)揣摩,發(fā)現(xiàn)狼是那么偉大的,神奇的生命!

    狼圖騰精神,會在我的心中扎根,逐漸成長,讓我也變成充滿“狼性‘’的中華人!

    大家也向狼學習吧,讓我們充分發(fā)揮狼的精髓。

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