小說《京華煙云》的讀書筆記范文
小說《京華煙云》的讀書筆記范文五篇
京華煙云是一本好書，完全再現(xiàn)了中國當時政治、經(jīng)濟、文化以及家庭生活的真實面貌。下面小編給大家?guī)硇≌f《京華煙云》的讀書筆記范文，希望大家喜歡!
小說《京華煙云》的讀書筆記范文1
“《京華煙云》是一本可以隨時翻看的小說，并不是一定要有閑時才看，最好是夜闌人靜時獨自個看。困倦時，起來喝口清茶自問道：人生人生，我也是其中一小丑否?”林如斯的這段話說得極妙。也許是機緣巧合，我讀這部小說時，大部分時間竟都是在夜深人靜之時。此時，萬籟俱寂，唯一可聽見的便是自己的心跳。假若偏巧窗外明月高懸，灑下的清輝伴著花香被陣陣微風(fēng)送入室內(nèi)，便是再好不過的享受了。
這本小說“其中有佳話，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，有閑話”，小說講述了北平曾、姚、牛三大家族從19__年義和團運動到抗日戰(zhàn)爭30多年的悲歡離合和恩怨情仇。并在其中穿插了袁世凱篡國，張勛復(fù)辟，直奉大戰(zhàn)，軍閥割據(jù)，“五四”運動，“三一八”慘案，“語絲派”與“現(xiàn)代評論派”筆戰(zhàn)，青年“左傾”二戰(zhàn)爆發(fā)等歷史事件，全景式展現(xiàn)了現(xiàn)代中國社會風(fēng)云變幻的歷史風(fēng)貌。故事情節(jié)鏈接緊湊，扣人心弦，正如朱熹所言“看文須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般”，然而看此小說時，我卻常常陷入矛盾與掙扎之中——精彩絕妙的文吸引著我“聳起精神”，想要一口氣看完。但由于小說故事太過精彩，我又舍不得短時間內(nèi)倉促讀完。于是不斷提醒自己，放慢節(jié)奏，細細品讀。仿佛一個孩童幸運地得到了大人賞賜的一塊異常美味的糖果，既想一口氣吃掉，又舍不得馬上吃完，于是只好細咂慢品。但我內(nèi)心里是熱切地，迫不及待地，所以往往讀至深夜，仍意猶未盡。直至全書讀完，我腦子里緊繃的那根弦才得以松懈下來，連續(xù)幾日的寢食難安終于消失不見，心心念念牽掛的人物命運都有了著落，心里反而有種悵然若失的感覺。在讀小說之時，我總是誠惶誠恐，小心翼翼，仿佛劉姥姥進了大觀園，里面的一切都是那么精妙，都是我見所未見，聞所未聞的。讓我在大開眼界的同時，不自覺地肅然起敬。所以當我讀完小說，想要寫點什么時，卻遲遲不敢動筆。怕自己沒有資格妄加評論，更怕自己笨拙的筆觸表達不出心中的感慨。但心中激蕩的情感卻猶如活躍的火山，即將噴薄而出，大有不吐不快之感。
有很多人習(xí)慣把這本書與《紅樓夢》相提并論，事實上這本書也確實是林語堂先生仿照《紅樓夢》的結(jié)構(gòu)所寫成的。也許書中人物多少帶有《紅樓夢》中人物的影子，但我以為這本書所蘊含的東西與《紅樓夢》是大不相同的。如果讀者細心觀察，不難發(fā)現(xiàn)，《京華煙云》這部小說全書蘊含著到家精神，小說的開篇即為“道家女兒”。何為道?老子曰：凡道無根無基，無葉無榮，萬物以生，萬物以成，命之曰道。《道德經(jīng)》里也指出，道生一，一生二，二生三，三生萬物。其實，道家精神是一種哲學(xué)，而不是一種宗教。它主張順其自然，無為而治。譬如小說中，木蘭與蓀亞訂婚，傅先生主張男女婚配，用命型配合。他說木蘭是金命，蓀亞是水命，金入與水則金光閃爍。莫愁是土命，立夫是木命，土養(yǎng)木，木就滋長繁榮。這種理論正是道教中陰陽五行在自然界中的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。小說中，牛財神治罪抄家，素云遭休棄都暗含了道家無為而治的思想?；蛘吒纱嗫梢哉f，小說中所有的事情都符合道家思想，因為事情發(fā)生了，變成自然。
關(guān)于書中人物，首先要說的必是姚木蘭。林語堂曾說：若為女兒身，必做木蘭也?？梢娔咎m是他心中最完美的女性。木蘭生于富貴之家，又受到了良好的教育，自然擁有優(yōu)雅從容的氣質(zhì)。而且她才華橫溢，思想自主。王國維有句詩，最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。然而不管在那個年齡階段，作者對她外貌的溢美之詞都是毫不吝嗇的。她不僅上得廳堂，更能入得廚房，洗衣、下廚、刺繡、治家，這些傳統(tǒng)女性具備的特質(zhì)，她照樣樣樣精通。她有“心底無私天地寬”的胸懷，有“會當擊水三千里”的膽略，有“衣帶漸寬終不悔”的執(zhí)著，有“吾將上下而求索”的堅強，有“腹有詩書氣自華”的自信。她坦率真誠，尤其是看見美好的東西時會不自覺地流下眼淚，她完美得簡直如誤入人間的精靈!在這里不得不說的是她與立夫之間的感情。木蘭在少女時期擲銅錢時與立夫結(jié)緣，后來又一起看洪水，在泰山觀日出和無碑，這些事件中的種種細節(jié)都表明了她深愛著立夫。然而她卻以超乎常人的隱忍和克制來處理這份感情。在與蓀亞訂婚后，她對妹妹莫愁說：妹妹，你比我有福?？此破降S意的一句話卻包含了多少無奈和傷感!讓人看了心酸不已。因為無可奈何，所以順其自然。畢竟她也愛著妹妹莫愁。然而木蘭是個至情至性的真性情之人，在立夫受誣陷入獄有生命危險之時，她不顧一切，身入險境到司令家說情。憑借著她的聰明和機智救出了立夫?！皭巯袼嗷?，何懼剎那芳華”，雖然木蘭此舉有些失態(tài)和魯莽并因此受到了蓀亞的質(zhì)疑。卻讓我們看到了她勇敢地真性情的流露，令讀者深深佩服，肅然起敬。至于立夫?qū)δ咎m的感情，書中沒有明確說明，但從種種細節(jié)表明，立夫?qū)δ咎m也有好感這是毋庸置疑的。然而最難能可貴的是，兩人至始至終都保持著純潔的“柏拉圖”式的情感。一個身在杭州，一個身在蘇州，平淡的日子里，山和水可以兩兩相忘，日和月可以毫無瓜葛。各有各的悲歡離合，各過各的細水長流。
與蓀亞的夫妻生活，木蘭也照樣過得有聲有色、有滋有味。做為一個“妙想家”，她想過效仿曼娘裹腳，還曾想要把丫鬟給丈夫做妾，她會陪著丈夫游山玩水，訪幽探勝;也會跟丈夫品茗賞月，探討人生。她腦子里蹦出的奇思妙想，會帶給丈夫許多驚喜與感動。她可以錦衣華服，雍容華貴;也可以布裙荊釵，樸素淡雅。她用不同的心態(tài)與妝容去適應(yīng)不同時期的生活。她用寬容和智慧把蓀亞與曹麗華的情感消滅在了萌芽之中，既顧全了丈夫的顏面，又悄無聲息地化解了一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。在小說最后，木蘭帶領(lǐng)全家西遷之時，她仍然能夠淡定從容，此時她的身分已經(jīng)發(fā)生了巨大的改變，從富家千金便成了普通村婦，然而她的出眾的氣質(zhì)，對生活的激情一點都沒有改變。在艱難的逃難中仍可以讓大家充滿歡樂和希望。
然而我最喜歡的人物卻是姚莫愁。木蘭雖好，但正因太過完美，虛幻地讓我覺得不可觸摸。而莫愁展現(xiàn)在我面前的卻是一個血肉豐滿，鮮活生動的形象。如果說木蘭是一團熊熊燃燒的火，莫愁則是一汪清澈柔美的水。莫愁與木蘭同樣生于富貴之家，姐妹倆可以說是花開并蒂。也許莫愁沒有木蘭那樣優(yōu)秀，不過莫愁的性格較木蘭而言多了一些成熟和穩(wěn)重。作為木蘭的妹妹，莫愁的才華毫不遜色，這一點在莫愁與立夫辯論時便可體現(xiàn)。但莫愁最大的智慧不在于文章詩詞中的才華，而在其處世的哲學(xué)上。莫愁比較現(xiàn)實，她從來都知道自己想要什么，知道該怎樣去得到，她比木蘭看得更透徹更實際。她也曾說自己已經(jīng)“由聰明轉(zhuǎn)入糊涂”，殊不知，“難得糊涂”才是人生最難得的境界!莫愁忠厚孝順，在姚母生病臥床期間，她默默承擔(dān)起了照顧母親的重任，任勞任怨，毫無怨言。與立夫結(jié)婚后，莫愁迅速地轉(zhuǎn)變了自己的角色，從風(fēng)花雪月的了浪漫之中退入到了相夫教子的現(xiàn)實生活中去。甘愿落盡繁華與心愛之人晨鐘暮鼓，安之若素地過平淡生活。立夫性格固執(zhí)，脾氣火爆。莫愁性格中水的特質(zhì)便發(fā)揮了出來，她深諳以柔克剛之術(shù)，懂得迂回曲折，繞過堅硬的石塊。照樣可以柳暗花明，達到自己想要的結(jié)果。她用自己的柔情似水，化解了立夫的偏執(zhí)，并堅韌得達到了“水滴石穿”的效果。
姐姐木蘭對立夫的感情，敏感的莫愁又何嘗不知?但聰明的她選擇了寬容與緘默，既然無傷大雅，又何需小肚雞腸!不亂于心，不困于情，不畏將來，不念過往，這正是莫愁大智大慧的體現(xiàn)。莫愁似水，緊緊地環(huán)繞著立夫，卻又能給他足夠的空間和自由。她知道何時進，何時退，張弛有度，于無聲處現(xiàn)驚雷，保證了立夫的安全，莫愁是當之無愧的好妻子好母親。相較于莫愁的太極之術(shù)，木蘭則干脆的多。木蘭與立夫有著相似的性格，相同的愛好，相當?shù)挠^點。假若二人結(jié)合，必定志同道合，木蘭絕對支持立夫所有的做法甚至是激憤冒險的行為。她會把立夫“推”出去，會給立夫帶來毀滅性的傷害。所以說，莫愁和立夫才是最合乎完美的結(jié)合。
這本小說塑造出了形形色色的人物，古典的、現(xiàn)代的、保守的、開放的、老實本分的、工于心計的，一個個鮮活生動，有血有肉。姚思安是道家思想的完美體現(xiàn)者，他崇尚自由，順其自然，這在當時的社會是相當難得的。尤其是他晚年放棄榮華，拋下家人，四處云游，在乞討中游遍了名山大川。最終大徹大悟，看破了很多東西。有這樣一位好父親才會有木蘭莫愁那樣出色的姐妹。說到立夫，我很欣賞他過人的才華，贊同他愛國的思想，佩服他報國的勇氣，但我卻不喜歡他其人?？傆X得他太過理想化，書生氣太重，做事易沖動，不夠成熟。都說：好女人是一所學(xué)校。立夫最幸運地是他遇到了莫愁，能讓他在平淡中最大的發(fā)揮出自己的才華。正如小說中所說，蓀亞是個典型的老實人，沒有多大才華，也無明顯缺點。但就做丈夫而言，蓀亞是合格的。他有情趣，懂生活，知道體貼老婆關(guān)心孩子，并為家人的幸福而努力，這就夠了。小說中，我對曼娘的印象也比較深刻，曼娘長得很美，氣質(zhì)優(yōu)雅嫻靜，她更符合“女子無才便是德”的封建審美。為給曾家沖喜，她與母親千里迢迢趕到曾家，與平亞見面時，她心中積蓄的萬語千言只化為一句簡單的“平哥，我來了”，而平亞的一句“妹妹，你可來了”。這簡簡單單的七個更飽含了多少相思之情!怎無奈造化弄人，曼娘不得不在新婚給平亞守寡，而這一守就是一輩子!曼娘的做法在現(xiàn)代人看來不免有些迂腐，甚至難以理解。曾經(jīng)有一度，我也對曼娘感到了乏味乃至厭惡。但讀到文末，日寇侵華，曼娘自縊時，我被曼娘那種所謂的“堅守”感動了。曼娘用她一生的時間信奉著自己心中的信仰，這正是這位平凡女性的偉大之處!
讀至文末，描述木蘭一家在逃難途中看到道路上整齊地駛過一列軍車，上面年輕血性的士兵高歌著：山河不重光，誓不回家鄉(xiāng)。木蘭在廣大的緩緩移動的人群中深深地震撼了!這場面不僅僅是一場逃難，更是一個民族深厚耐心和雄偉力量的體現(xiàn)。盡管有數(shù)不盡的艱難困苦，但每一個人都懷有堅強的抗戰(zhàn)精神，不把日本人趕走，誓不罷休!作者寫到此處，眼睛里充滿了眼淚，作者自己寫得哭了，怎么會叫讀者忍著眼淚咽下去呢?我讀到此處時，早已是淚流滿面，相信每一個中國人看到此處時都會感動，會被震撼。這種深厚的情感非中國人是難以理解的，因為我們不能忘記歷史，也不會忘記歷史。我們會牢記歷史，牢記恥辱，只有牢記，才能使我們更強大，也只有更強大才能洗刷恥辱!
林語堂先生寫這本書的目的是想介紹中國社會于西洋人，叫人同中國人一起過日子，一起歡快、憤怒。林如斯有精辟的總結(jié)：你一翻開來，起初覺得如奔濤，然后覺得幽妙流動，其次接的悲哀，最后覺得雷雨前之黯淡風(fēng)云，到收場雷聲霹靂，偉大壯麗，悠然而止。讀完全書，我確有此感，掩卷沉思，方覺“浮生若夢”。應(yīng)該說林語堂先生的目的達到了!也許僅有一句話可以形容這本書的精妙：此書只應(yīng)天上有!
小說《京華煙云》的讀書筆記范文2
我是由《京華煙云》這部電視劇，才了解到《京華煙云》這部小說的?！毒┤A煙云》的作者林語堂，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一位帶有神秘色彩的傳奇人物。他是一位世界性的知名作家，被美國文化界評選為“20世紀智慧人物”之一。他學(xué)貫中西，是我國最優(yōu)秀的雙語作家之一，在語言學(xué)的研究方面取得重大突破。他兼?zhèn)渖⑽拇蠹遗c著名長篇小說家雙重身份，是唯一一位長期用英文進行文學(xué)文化創(chuàng)作的中國現(xiàn)當代作家。《京華煙云》，被譽為“現(xiàn)代紅樓”的著作，諾貝爾文學(xué)獎提名作品，美國《時代》周刊推薦必讀之一，它生動描繪了一幅近代中國風(fēng)貌圖。
《京華煙云》，是一部將磅礴、華麗、完備、經(jīng)典、真實集于一身的著作。可以說，它不是一部小說，它就是生活，就是中國近現(xiàn)代史的再現(xiàn)。它不加粉飾地呈現(xiàn)出中國的一切困境與紛擾，并積極地昭示著國家的希望，是作者揮淚寫就的民族心靈史，是一部只有中國人才能完全體會的經(jīng)典。代表了近代中國社會各個階層的人物一一出現(xiàn)在這幅畫卷中，這些人物是那樣的真實、形象，就好像出現(xiàn)在我們的身邊的行行式式的人物。這部史詩般磅礴的巨著寫得如此淋漓盡致、如泣如訴，是一部可以在寂寞長夜里獨自品位的佳作。
《京華煙云》以主人公姚木蘭的命運發(fā)展為線索，講述了北平曾、姚、牛三大家族從19__年義和團運動到抗日戰(zhàn)爭30多年間的悲歡離合恩怨情仇，并在其中安插了袁世凱篡國、張勛復(fù)辟、直奉大戰(zhàn)、軍閥割據(jù)、“五四”運動、“三一八”慘案、“雨絲派”與“現(xiàn)代評論派”筆戰(zhàn)、青年“左”傾、二戰(zhàn)爆發(fā)等歷史事件，全景式展現(xiàn)了中國近現(xiàn)代社會風(fēng)云變動的歷史風(fēng)貌。
書中穿插的是近現(xiàn)代中國的發(fā)展史，那是一個多事之秋，一個動亂的時代，一個戰(zhàn)爭的年代。當時的中國政府岌岌可危，社會上動亂不安，中國面臨著改朝換代的變化，但是，書中從無絕望的筆跡，反而到處都彰示著積極的希望，照射出勝利的光輝。尤其是在書中結(jié)尾處，人們喊著：“山河不重光，誓不回家鄉(xiāng)”的口號，一個民族，由于一個共同的愛國熱情而結(jié)合，由于逃離一個共同的敵人而跋涉萬里。一個民族其雄偉的力量，像萬里長城之經(jīng)歷千年萬載而不朽。億萬的中國人共同在這偉大的史詩時代奮斗生活著。這就是中國的希望所在。
《京華煙云》以家庭為主要描繪對象，是一本家庭觀念很重的書，深受儒家思想影響。在書中，我們看到的家庭是安寧與和諧的，家庭成員父與子、母與子、夫妻、兄弟姐妹、妯娌、婆媳、主仆與仆仆之間的關(guān)系是自然的、和諧的。
書中的“母愛”很神圣，很偉大，很感人。姚木蘭的母親姚太太的母愛可以說是溺愛，她對兒子體仁的愛有著舊的家庭觀念，是縱容的、盲目的，但這并不能否認她對兒子體仁那種深厚的、純潔的愛，這是只有母愛所擁有的深厚真摯的母愛。姚太太的生命仿佛是為著兒子而活，她每天等著兒子回家，經(jīng)常到深夜，只要能看到兒子便心滿意足。兒子死后，她的靈魂也跟著走了，只留下一個軀殼茍延殘喘，連話也說不得了。書中最感人的是陳媽，她數(shù)年如一日思念兒子，總是不斷為兒子做衣服，總是不停地尋找兒子，從不放棄。而木蘭、莫愁的母愛則是一種理性的母愛。在送兒子到前線打日本人時，在國家與家庭的選擇中，她們除了一種出于母性本能的愛，即對送兒子的不舍與心疼，她們更多的表現(xiàn)了一種理智、一種理性。尤其是在抗日戰(zhàn)爭逃難中，木蘭收養(yǎng)了幾個小孩，她感到一種奇妙的快樂，不是為了自己，而是為了中國的將來，是綿延中華民族的生命。這種母愛，由個人升華了民族、國家，母愛的意義得到了升華。母愛是一種天職，我真想不出比母愛更無私、神圣、永久、實在的愛!
在書中，不僅有父母對子女的無私的愛，也塑造了一些孝敬奉養(yǎng)老人的形象。如木蘭、莫愁、陳三等。他們作為子女對父母老人一往情深，養(yǎng)老送終，極盡子女的職責(zé)，使得老人的晚年幸福安詳，像一處平靜的風(fēng)景。如姚思安在臨終時，子女圍繞，奉孝敬養(yǎng)，他再也沒有遺憾了，在睡眠中逝世。這些表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)美、淳厚的良知和德性。
書中所塑造的木蘭、莫愁姐妹倆的性格是“賢妻良母”的形象，她們賢惠、善良、達觀，具有女性的氣質(zhì)，但這并不是傳統(tǒng)的賢妻良母，而是有著現(xiàn)代意識的，尊重自己個性、價值與尊嚴的，文化修養(yǎng)高的，聰慧的結(jié)合著傳統(tǒng)與現(xiàn)代氣息的女性，并以女性的魅力感染著丈夫，無疑是對丈夫在生活上、工作上、心靈上的一種提升。比如，木蘭在知道丈夫蓀亞拈花惹草時，憑借自己的聰慧、冷靜化解了一場危機。她既沒有懦弱的忍讓，也沒有像潑婦似的大吵大鬧，而是用她的包容大度解決一切，做法大方得體、成熟穩(wěn)重，既給丈夫、第三者一個臺階下，又挽留了丈夫的心，挽救了自己的家庭，三人也成了好朋友。這樣睿智的舉動令我們許多女性都自愧不如、敬佩萬分。
《京華煙云》中，我最欣賞的一個角色便是木蘭的父親，姚思安。他向我們傳遞著道家的思想，他的死很安詳，是真正的道家的仙逝。他很喜愛木蘭這個女兒，在他的思想中沒有“男尊女卑，重男輕女”的觀念，這在封建社會是很難得的。他喜歡結(jié)交朋友，特別是有學(xué)識、有內(nèi)涵的人，同時，他總是接受新事物，提倡新思想，其程度令許多年青人都驚嘆不已。在新文化運動中，他把自己的長辮率先剪下來，以支持這場運動。他漠視金錢、權(quán)力、地位，只醉心于得道，尋求真正的自己，他要洞悟造物者之道，凈化自己的心靈。他把一切看得皆空，選擇云游四海。他的老莊哲學(xué)思想影響了木蘭的一生，使木蘭成為一個淡然、逍遙、自由，善于在平淡生活中獲得樂趣的人。同時，也影響著孔立夫的人生，使立夫成為一個愛國勇士，用他手中的筆喚醒沉睡中的中國人。更是改變了牛素云的命運。姚先生在臨終前勸告她：“在打仗時，你要記住你是一個中國人?！边@句話感染著素云，最終使素云不顧危險，拒絕做漢奸，選擇在日本做特務(wù)間諜，為中國辦事，做一個真正的中國人。雖然，姚先生逝世了，但他的思想仍然影響著后人。
《京華煙云》中，時刻流露一種道家思想，流露出老莊哲學(xué)思想。那是一種渾然天成，順應(yīng)天道，遵從自然，怡然隨和的生活藝術(shù)。書中的道家思想主要通過姚思安這位入世高人體現(xiàn)出來。每一次他與女兒木蘭的對話，每一次面對劫難時的淡定自若，經(jīng)過漫長的獨自云游，到后來的驀然領(lǐng)悟，無不透露出道家的思想。這是一種浮生若夢的徹悟，一種心曠神怡的陶冶，一種博大精深的震撼。
林語堂的女兒曾評價《京華煙云》：“其中有佳話，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，有閑話，加入劇中人物的喜怒哀樂?！钡拇_，這是一本包羅萬象的巨著。如果說《紅樓夢》是一部中國封建社會的百科全書，那么《京華煙云》無疑是一部中國近代社會的百科全書。因為小說里面的故事，真實得宛如人生，讓人感覺不是在看一本書，而是在讀生活。書中的件件史實，簡直就是展現(xiàn)于舞臺上的話劇，而劇后的背景，則是中華民族博大精深的文化。
讀《京華煙云》還另外想起《家》。故事的背景都很相似，都是一個大家族的悲歡離合為主線來寫。有《家》的影子，我想大概是因為其中對于一個丫鬟的描寫，其悲劇之處和《家》中的另一個丫鬟有相似。至于這本書，如果說是蛇灰線的話，我覺得還是不恰當?shù)摹！毒┤A煙云》總共45回，《紅樓夢》有4回，如果說是伏延千里的話，那還真是不夠長。我真想一句話說，《京華煙云》讀起來不如《紅樓夢》有意思?！都t樓夢》，怎么講，不愧是歷史地位，以及價值很高的書。書中又有對對聯(lián)啊，詩啊，賦啊的精彩描寫，連對藥材，對各種食物的描寫也是各處都有伏筆的。所以，雖然《京華煙云》有可能可以獲得諾貝爾獎，但是還是《紅樓夢》更有意思的。但是呢，關(guān)于后面的本侵華戰(zhàn)爭，以姚木蘭自己家庭為視角的描寫還是很有可讀性的。另外，姚木蘭也是一個個性很鮮明的人物，同樣，曼娘，銀屏也是
《京華煙云》中，我最喜歡的人物是姚木蘭，雖然是富家小姐，但總是表現(xiàn)出身手不凡，不管是對于未來的規(guī)劃，還是對于復(fù)雜人際關(guān)系的處理。唯一不足的是，她對于自己的婚姻不是自己掌控的，雖然她自己深愛的人是立夫，但是卻只有和他做朋友。所以說嘛，還是挺遺憾的。另外，姚木蘭見多識廣，從小就受到家族中各種文化的熏陶，是一個很渴望自由的靈魂。同時，她身上也很有莊子思想的影子，繼承于她的父親。雖然我比較喜歡我 的思想，但不得不承認，在那個時代，姚木蘭的父親給她灌輸莊子的思想還是很明智的一件事情。
小說《京華煙云》的讀書筆記范文3
我原本計劃是每個月讀一本書的。結(jié)果，計劃中的第一本書果真耗了我一個月的時間才得以讀完。其實，制定此計劃的原因，不過是想提升自我的文化水平，簡簡單單的做一個知性女人。俗話說“書讀百遍，其義自見”，也有人說“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，其實，我不需要一定得讀懂它的意思，也不需要尋找顏如玉，只是希望通過讀書，可以開拓自己的視野，也能夠帶領(lǐng)自己走向一條文學(xué)道路。
京華煙云，作者林語堂，此書是中國現(xiàn)代史上的一部文學(xué)巨著，曾經(jīng)獲得諾貝爾文學(xué)獎的提名。對于林語堂的作品，我僅讀過這一本，對于他本人的了解，也僅從此書開始。將現(xiàn)代文學(xué)與古代神話相比較，我自然是萬分喜歡古代神話的，因為，我總覺得現(xiàn)代文學(xué)太過直白，也比較復(fù)雜，讀起來遠不如古代神話所帶來的新奇、有趣;特別是對于古代歷史的研究，我猶為喜歡。之前在長安上班的時候，圖書室里有《中華上下五千年》讀本，有《世界上下五千年》讀本，有各個皇帝、妃子、詩人傳記，都被我每周一本，如饑似渴般的吸收到腦海里。
我讀《京華煙云》的起因，說起來很可笑：那天在當當網(wǎng)淘了一本安意如的《人生若只如初見》，被身邊的同事看到了，就順便要我?guī)退灿喴槐尽毒┤A煙云》，于是便一起下單。等收到書的時候，我便被這兩本書的封皮所吸引，感覺是特別的舒服。便央求她，我們相互換著看書。但是后來，我便搬來了深圳上班，而那本《人生若只如初見》也在阿珍離廠的時候，被帶來的深圳，至于《京華煙云》我更是沒有機會去借來看了。
人的心理就是這樣：越是得不到的，便越覺得美好。對《京華煙云》的思念，便從長安帶到了深圳。終于有一天在網(wǎng)上找到了電子檔，趕緊下載到本地電腦上轉(zhuǎn)換為t_t格式，放在手機里慢慢的欣賞。從1月份到2月5號才終于將此小說看完，看書的時間也是很短，每天晚上睡覺前，拿著手機看上半個小時，堅持每天都看，才得以知道最后的結(jié)局。雖然結(jié)局不像結(jié)局，留給我無限遐想：木蘭最后到了四川嗎?暗香他們一家可曾平安?還有博雅這個姚家的獨子后代是否安然無事?當了兵的肖夫和表哥在戰(zhàn)線是不是平安勝利?
這本書，剛開始讀的時候，我以為就像是在介紹三大家族的成員和他們的得勢，從戰(zhàn)爭開始打，到木蘭丟失;從曼娘結(jié)友，到木蘭與立夫相識;從木蘭與家人團聚，到姚家與曾家結(jié)親;再從曼娘嫁與曾家，到木蘭暗戀立夫;從牛家得勢，到與曾家聯(lián)姻;直到最后三個大家族，分散避難，家破人亡。這是一部長篇巨史，一部介紹家族由盛到敗的縱向史記。以木蘭為中心，展開各個家族的述訴，與之關(guān)聯(lián)的一切故事，包括悲歡離合。
總止，這像極了一部《紅樓夢》的翻版，特別是關(guān)于黛玉、寶芬、阿非與銀屏這幾個人的愛情故事?？赐曛?，略作感想，特此書寫，不成文，僅共娛樂一番。
小說《京華煙云》的讀書筆記范文4
《京華煙云》這是一部中國近代的史詩。他記錄了從1900—1938年的中國歷史;記錄了那永遠不會被忘記的屈辱與傷痕;記錄了那亙古不變的老北京的喜怒哀樂。
《京華煙云》這本小說是林語堂先生25中英文著作中最有分量的一部作品。900頁45章。將近代中國描繪出一幅生動的風(fēng)貌。1938年諾貝爾獎獲得者賽珍珠女士就是以這本書熱烈的推薦林語堂做候選人的。
《京華煙云》這本書的名吸引了我，促使我不由得想去了解在那層層煙云中究竟發(fā)生了些什么樣的故事。吸引我去了解我生長的這塊土地的歷史。在我的認識中這本書主要以主人公姚木蘭的人生為主線，反映了當時那段從安逸但卻到處曼延著腐敗轉(zhuǎn)向最終膨脹爆炸但卻充滿團結(jié)與希望的中國社會。姚木蘭，一個出生在北京富豪家中的千金，她沒有金枝綠葉的傲慢與嬌貴，更沒有傳統(tǒng)的陳腐觀念。她完全是朝陽下的一朵玉蘭花，高雅卻不失單純;聰穎卻不失賢淑。一個剛?cè)嵯酀呐?故事從木蘭兒時一直寫到她人生之秋。寫她的童年趣事，被義和團紅燈照拐買最終獲救回家;寫她的深深埋葬在心底的愛情;寫她美滿的婚姻;寫她的喪女之痛;寫她在逃難途中的善行以及她在道家思想影響下的思考。故事是以兩個家族的人物命運來展現(xiàn)了舊中國的文化、政治與生活。各種性格各種階層的人物給北京城增添了萬種風(fēng)情。有畫家齊白石、哲學(xué)家林秦南、思想激進的青年學(xué)生、不畏犧牲的愛國青年、奢靡荒淫的政客、海外歸來的學(xué)者、以及一些富商、和尚道士、日本軍官和妓女。讀來頗令人有中身在其中之感。
我喜歡的也是《京華煙云》本書最閃光的一點就是其中的順乎自然的道家思想。那之中似乎充滿了智慧。把生死、富貴、人生苦樂看的那般透徹。這不禁讓我對莊子肅然起敬。莊子的哲學(xué)在書中影響了姚思安、姚木蘭和孔立夫。你一翻開來，起初覺得如奔濤，然后覺得幽妙，流動，其次覺得悲哀，最后覺得雷雨前之暗淡風(fēng)云，到收場雷聲霹靂，偉大壯麗，幽然而止。留給讀者細嚼余味，忽恍然大悟;何為人生，何為人夢也。演繹了一場如夢般無涯的人生。
《京華煙云》書中第三部分是“秋季歌聲”引用莊子的話是“臭腐化為神氣，神氣化為臭腐?！鄙姥h(huán)之道為宗旨：秋天樹葉衰落之時，春已開始，起伏循環(huán)，天道也。故描寫戰(zhàn)爭用這個道理便為舊中國的衰老意味著新中國的萌芽。故書中有“晚秋落葉聲中，可聽出新春的調(diào)子，及將來夏季的強壯的曲拍”等語。
還有一段論人生的永生與寶石的永生的。寶石的永生是單純的，它無情無感。而人的永生是種族的，他們是熱血的動物。這其中的道理也許我永遠都不會全弄明白，但我依然不得不承認其中的神秘與偉大深邃。
《京華煙云》作品的最后一部分“秋季歌聲”描繪了戰(zhàn)爭中的中國，那悲慘的場景猶如就在目前，不禁讓人有種“觸目傷懷”的沖動。中華民族是從屈辱中獲得重生的，書中提到在殘酷的戰(zhàn)爭面前堅韌的中華兒女寧愿選擇流離失所的日子也不愿當亡國奴，戰(zhàn)斗就一定會有犧牲，但年輕的炎黃子孫仍然為了保衛(wèi)國家民族這個神圣的使命去付出，去奉獻，這樣洪峰般壯烈的場面，使我這個另一個時代的中國人感到自豪。我的心在震動。同樣是在這樣一片美麗的蒼穹下時空隧道的那一頭的同胞竟遭受著不一樣的苦難。日本對中國犯下的罪行將永遠刻在每一個中國人心中。我們要立下亙古不變的誓言：強大我們的民族，讓光榮與繁榮環(huán)繞著它，不要再讓它神圣的名受到外人的褻瀆!因為我們身上留著同種的血液。
小說《京華煙云》的讀書筆記范文5
《京華煙云》是林語堂先生旅居巴黎時于1938年8月至1939年8月間用英文寫就的一部長篇小說，并題獻給抗戰(zhàn)期間“英勇的中國士兵”。小說英文名為《momentinpeking》，后譯為《京華煙云》。在寫書之前，林語堂先生原本打算將《紅樓夢》譯作英文介紹給西方讀者，因故未能譯成。后決定仿照《紅樓夢》的結(jié)構(gòu)寫一部長篇小說，于是便寫出了《京華煙云》。有趣的是此書成為他最具代表性的幾部小說之一，也成就了他文壇的地位。溫聞名遐邇的美國《時代》周刊評價稱《京華煙云》“極有可能成為關(guān)于現(xiàn)代中國社會現(xiàn)實的經(jīng)典作品”?！毒┤A煙云》這部小說雖然是用英文寫成，卻極富中國文化底蘊色彩，非中國人是很難看出來的。如小說對姚、曾兩家深宅大院的描寫：古色古香的紫擅木家具、屏風(fēng)、八仙桌、石獅把門;琳瑯滿目的亭臺樓閣、花園池塘。這些不僅使迪菲的外國朋友再三感嘆，也讓中國的讀者也有些應(yīng)接不暇。書中亦有涉及甲骨文、古董、陶瓷、古畫、京劇、二胡等內(nèi)容的描述，又有佛教、道教文化思想的滲透。此種極具中國特點的小說，對于西洋人看書的習(xí)慣，是很難能體悟出來。正如書中談《紅樓夢》之處，當然非未讀《紅樓夢》者所能欣賞的。也有幾處諷刺某一派人，也得中國人才能領(lǐng)會。
本書大體上講述了北平曾，姚，牛三大家族從19__年義和團運動到抗日戰(zhàn)爭30多年間的悲觀離合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凱篡國，張勛復(fù)辟，直奉大戰(zhàn)，軍閥割據(jù)，"五四"運動，"三?一八"慘案，"語絲派"與"現(xiàn)代評論派"筆戰(zhàn)，青年"左傾"，二戰(zhàn)爆發(fā)等歷史事件，全景式展現(xiàn)了現(xiàn)代中國當時社會風(fēng)云變幻的歷史風(fēng)貌。但本書對現(xiàn)代中國人的生活，既非維護其完美，亦非揭發(fā)其罪惡;既非對舊式生活進贊詞，亦非為新式生活做辯解。用林語堂先生本人的話來講：“本書只是敘述當代中國男女如何成長，如何過活，如何愛，如何恨，如何爭吵，如何寬恕，如何受難，如何享樂，如何養(yǎng)成某些生活習(xí)慣，如何形成某些思維方式，尤其是，在此謀事在人、成事在天的塵世生活里，如何適應(yīng)其生活環(huán)境而已”。的確，讀完《京華煙云》會發(fā)現(xiàn)此書確向西洋人介紹了一個真實、深刻、完備的中國社會。
林語堂這位藝術(shù)大師，用《京華煙云》這樣一部中國近代的史詩。真實、深刻的記錄了從1900—1938年的中國歷史;記錄了那個時代老北京人的喜怒哀樂;記錄了那個時代中國人或沉睡或激憤的精神世界;記錄了那段不會被忘記的屈辱與傷痕。
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