《挪威的森林》著作讀書(shū)筆記范文
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《挪威的森林》著作讀書(shū)筆記范文五篇
無(wú)論你是達(dá)官貴人、百萬(wàn)富翁還是布衣百姓、窮人乞丐都會(huì)有，只不過(guò)看你怎樣去面對(duì)?人人都有這種經(jīng)歷，但人人卻未必用相同的方式面對(duì)。今天小編在這里給大家分享一些有關(guān)于《挪威的森林》著作讀書(shū)筆記范文五篇，希望對(duì)大家有所幫助。
《挪威的森林》著作讀書(shū)筆記范文1
夏日午后，站在舊式的胡同中透過(guò)交錯(cuò)的電線(xiàn)桿，望著并不太藍(lán)的天空，兩旁的行人似乎是在穿梭，但卻聽(tīng)不到糟雜的聲音，就連呼吸的聲音也不能感受到，我只是在享受這種靜，心靈的靜，真想投入于靜中不再回來(lái)，這實(shí)在是很享受呀。初讀村上春樹(shù)的作品被吸引，似乎在作品中體驗(yàn)，又似乎是個(gè)旁觀者。
《挪威的森林》貫穿全書(shū)的就是作者多次提到了的，“死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”，全書(shū)的結(jié)構(gòu)也如作者所說(shuō)，并不以死為終結(jié)，這里有作者的無(wú)奈即每個(gè)人都會(huì)死，也有作者面對(duì)生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡邊的關(guān)系便開(kāi)始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話(huà)說(shuō)就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。另一個(gè)相似之處是，木月在死前見(jiàn)的最后一個(gè)人不是他最?lèi)?ài)的直子而是渡邊，這似乎應(yīng)該是木月把直子托賦給了渡邊，直子在死前見(jiàn)的最后一個(gè)人也不是渡邊而是玲子，同理應(yīng)理解為直子把渡邊暫時(shí)托賦給了玲子。
書(shū)中所描寫(xiě)的幾個(gè)主要人物都是醒著的，但由是他們價(jià)值觀不同，心理成熟程度不同，所以他們的生活本身是有著巨大差異的。
渡邊本書(shū)的男主角，一個(gè)實(shí)在是很普通的人物，普通得讓人難以留下印象。他對(duì)學(xué)校這個(gè)小社會(huì)內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒(méi)有去改變這一切的想法，甚至有點(diǎn)逆來(lái)順受的意思，因?yàn)樗芮宄@是無(wú)法改變的，這就是渡邊的無(wú)奈了。不過(guò)這家伙最強(qiáng)捍的也就是這種逆來(lái)順受了，似乎任何人都不能影響他的生活軌跡，雖然他也并不知道自己想去哪里或?qū)⒁ツ睦?。不過(guò)渡邊的心理也不太成熟，他在尋找一種既不傷害直子，又不傷害綠子的方式，但這種方式是不存在的，“如果每個(gè)人正義都大行其道，每個(gè)人都得到自己的幸福的話(huà)，必然導(dǎo)致混亂”，在直子死后渡邊想通過(guò)旅行來(lái)找回自己但卻失敗了。直到渡邊見(jiàn)到玲子，玲子說(shuō)“你選擇了綠子，而直子選擇了死”，此時(shí)應(yīng)該說(shuō)渡邊解到了相對(duì)于已經(jīng)失去的更應(yīng)該珍惜眼前存在的，應(yīng)該停止對(duì)生者的傷害。
《挪威的森林》著作讀書(shū)筆記范文2
人有欲望，有向往，二者既要通行，更堅(jiān)固的站在了對(duì)立面。
心里有一份牽掛，那是心靈的支撐，你永遠(yuǎn)不知道失去后會(huì)是什么模樣，倘若你有一顆積極的心靈，那么我祝愿你成功。
就像該書(shū)的名字——《挪威的森林》。每一人都活在自己的森林之中，有的人靜聽(tīng)鳥(niǎo)鳴婉轉(zhuǎn)的啼叫，近看骨朵婀娜的爭(zhēng)芳，沐浴在人性的陽(yáng)光，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點(diǎn)心，不失一絲愜意;也有人一頭扎進(jìn)渾濁的泥淖，一邊慨嘆人世的不公，一邊在無(wú)盡的孤獨(dú)里把酒做苦。無(wú)論如何，愿世人傾聽(tīng)自己的心靈，自得一份蕭然。
失去并不可怕，但就怕有一天只剩你自己的時(shí)候你忘記了生活，忘記了如何跟他人交往，甚至忘記了你自己，是的，你要面對(duì)很多：現(xiàn)實(shí)，欲望，夢(mèng)想。
“哪里會(huì)有人喜歡孤獨(dú)，不過(guò)是不喜歡失望罷了?！比吮M可以被欲望打敗，但不能躲避現(xiàn)實(shí)，可以享受孤獨(dú)只要?jiǎng)e讓自己失望，總要拿出自己的骨氣，自行料理悲傷卻又不會(huì)失去前行的渴望。
我不知道，高潔靈魂是否真的勝過(guò)欲望，你盡可以忍受孤獨(dú)，但你終究敵不過(guò)潰敗的想往。那是悲憫的人心，更是殘敗的靈魂。
死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存。為逝去人痛哭流涕，最終仍要記得，你還活著，你仍然要面對(duì)這個(gè)世界，這個(gè)世界上還有很多人愛(ài)你。
總之，少年時(shí)我們追求激情，成熟后卻迷戀平庸，在我們尋找，傷害，背離之后，還能一如既往的相信愛(ài)情，這是一種勇氣。每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢。熱愛(ài)生活，熱愛(ài)自己。
《挪威的森林》著作讀書(shū)筆記范文3
《挪威的森林》看了些許時(shí)日了，總想寫(xiě)點(diǎn)什么，昨天一以為我對(duì)村上的作品理解頗深的朋友就書(shū)中幾個(gè)精彩片段向我發(fā)問(wèn)，我的回答讓她大失所望，于是答應(yīng)她重拾禿筆把我的理解寫(xiě)給她看，于是又有翻開(kāi)此書(shū)的機(jī)會(huì)。
在我看來(lái)，永澤是代表一類(lèi)“沒(méi)心沒(méi)肺”的人，他的一套關(guān)于人生的理論以及自己所謂的成為“紳士”的行為規(guī)范帶有太多讓人觸之心涼如冰的冷色，不消說(shuō)是親身歷練，只是多注目一眼也會(huì)讓你迅即染上某種病癥——?jiǎng)倧?qiáng)者一杯溫水即能恢復(fù)如初，柔弱者則久久地囿于其中不能自拔。我不愿面對(duì)這本書(shū)的原因有二：一是直子，渡邊兩人所構(gòu)建起來(lái)的讓人憂(yōu)郁的關(guān)聯(lián)讓我決絕地認(rèn)為這個(gè)世界所給我們的指引著實(shí)黯淡無(wú)光，死亡倒不失為一種精神釋放的絕佳去處;二是永澤這個(gè)太“硬”又帶點(diǎn)灰色調(diào)“炫”了一點(diǎn)的角色，委實(shí)讓我閱之如梗在喉，雖然他的話(huà)有時(shí)對(duì)人性的嘲諷往往一語(yǔ)中的——“所做的，不是自己想做之事，而是自己應(yīng)做之事?！薄肽救?村上用八十年代的筆觸去緬懷六十年代的動(dòng)蕩，無(wú)聊，壓抑，彷徨，消沉，以及對(duì)愛(ài)情的無(wú)望，時(shí)空的更迭便生出高于事件本身的幻象。
在二十世紀(jì)的時(shí)空對(duì)于我們來(lái)說(shuō)還只是將來(lái)時(shí)時(shí)，人們總想著到了二十一世紀(jì)所有的一切都會(huì)好起來(lái)的，可世紀(jì)的鐘聲敲過(guò)以后，人們失望地發(fā)現(xiàn)，身旁只是多了幾件新奇的物什——那新奇隨著時(shí)間的流逝也會(huì)消失殆盡，但有希望總是好的，生活總是不斷地在給你機(jī)會(huì)。一則笑話(huà)云：一對(duì)窮人夫婦，一日得到神仙幫助，可滿(mǎn)足他們?nèi)齻€(gè)愿望。饑餓的農(nóng)夫立即說(shuō)要是有根香腸吃就好了，話(huà)音剛落，香腸出現(xiàn)了。他的妻子見(jiàn)他就這么浪費(fèi)了一個(gè)愿望，都快氣瘋了，遂詛咒他，讓這根香腸長(zhǎng)到他鼻子上去。她的愿望也實(shí)現(xiàn)了。故事的結(jié)局也就是第三個(gè)愿望自然是取下那根該死的香腸。這個(gè)笑話(huà)在我看來(lái)是如此殘忍：你有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的愿望，但你未必就能抓住這個(gè)機(jī)會(huì)。閑下來(lái)的時(shí)候我問(wèn)自己：如果給我三個(gè)機(jī)會(huì)，我的愿望是什么?第一個(gè)念頭是我要健康要快樂(lè)，遠(yuǎn)離失意。細(xì)想一下，卻發(fā)現(xiàn)這些愿望受亦舒張愛(ài)玲小說(shuō)影響太多以致過(guò)于苛求：我現(xiàn)在并非不健康，一口氣可打四個(gè)小時(shí)網(wǎng)球;也不乏快樂(lè)的時(shí)刻;沒(méi)有失意的襯托，我的得意和快樂(lè)豈不乏味?
《挪威的森林》著作讀書(shū)筆記范文4
上周日在上舊書(shū)攤上買(mǎi)了一本日本作家村上春樹(shù)的大作《挪威的森林》。一周就把它看完了，好久沒(méi)有這樣痛痛快快的讀小說(shuō)了，心中好象有一樣?xùn)|西堵住，不吐不快，總覺(jué)得還是隨便寫(xiě)幾句所謂的讀后感吧!
當(dāng)看到書(shū)的簡(jiǎn)介就知道這是一部年輕人讀的愛(ài)情小說(shuō)，已步入中年的我能否讀完一點(diǎn)把握都沒(méi)有，開(kāi)始的時(shí)候無(wú)法靜下心來(lái)仔細(xì)閱讀的，但我還是像年輕時(shí)一樣，認(rèn)真的讀完了，也重溫了戀愛(ài)時(shí)的感覺(jué)。這是一部純情、坦率的小說(shuō)，成長(zhǎng)的苦悶，無(wú)奈，恐懼，好奇，令人感動(dòng)共鳴。正如作者說(shuō)，有些人會(huì)喜歡這部小說(shuō)，有些人不喜歡，只要是熱愛(ài)生命，對(duì)生命敏感的人一定喜歡。 這部小說(shuō)中人物稀少，寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去就是那幾個(gè)人：渡邊君、直子、玲子、綠、永澤。故事情節(jié)就是圍繞渡邊君與直子純美而毫無(wú)結(jié)果的愛(ài)情展開(kāi)。先簡(jiǎn)單的介紹一下讀完后我對(duì)書(shū)中這幾個(gè)人物的一點(diǎn)體會(huì)吧：
1、 渡邊：渡邊是一個(gè)很不起眼的小人物，感受強(qiáng)烈的是渡邊的“真”，他真實(shí)地生活在自己的天地里，把自己真實(shí)的一面原汁地展示給別人 ，包括他對(duì)人對(duì)事的表現(xiàn)，如玲子問(wèn)他跟幾個(gè)女人睡過(guò)，他都毫不保留的講給玲子聽(tīng)。接著感受的是渡邊博大平和象大海一樣寬廣無(wú)邊的心胸和細(xì)膩的感情。面對(duì)明知是“不正常的”的直子卻“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的”默默關(guān)心，一天一天的寫(xiě)信，而且一直堅(jiān)持，更令人傷感的是直子并不知道欣賞，卻固守在已經(jīng)自殺已久的木月的傷感中。我覺(jué)得渡邊對(duì)直子的愛(ài)情是由替朋友照顧女友的關(guān)心同情轉(zhuǎn)化而來(lái)。
2、直子：直子有點(diǎn)象我國(guó)的《紅樓夢(mèng)》中的林妹妹，多愁善感、纖細(xì)柔弱，林妹妹一旦走出了大觀園，她也是無(wú)法生存的。因而無(wú)論渡邊怎樣努力去撫慰，也無(wú)法挽回直子因“不正常”而自殺的宿命。
3、 永澤：永澤是唯一可以把持自我的積極的人，事實(shí)上，他的所作所為是對(duì)現(xiàn)實(shí)的嘲弄，游戲人生而已。
4、 綠子：綠子是我喜愛(ài)的人物，她真實(shí)、率真，簡(jiǎn)單。綠子身上體現(xiàn)出來(lái)的真誠(chéng)與渡邊表現(xiàn)出的真誠(chéng)不管在哪個(gè)年代，哪種環(huán)境都難得可貴。
5、玲子：玲子的心理不正常和其它人不太一樣，她一生的禍福都是音樂(lè)所賜。在某種程度上，玲子受直子影響很深。
讀完這本書(shū)最大的感觸就是書(shū)中對(duì)“生與死”的描述：“死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”。 這本書(shū)一共寫(xiě)到四個(gè)人自殺，木月、直子、直子的姐姐和初美。書(shū)中冷峻平緩的文筆把這些莫名其妙但又沉悶的自殺擺到我的面前，我不理解，這是怎么回事，是日本人的社會(huì)現(xiàn)象還是他們?nèi)毡灸贻p人不珍惜自己的生命呢?在我們這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界中當(dāng)我們身邊的親友撒手人寰時(shí)，每一次的葬禮都讓人反省活著的人該如何更好地活著。因?yàn)槿藖?lái)到世上只活一次，要讓這一次活得有價(jià)值。我想可能是這些年輕人陷入了一種莫名的孤獨(dú)空虛之中，到了難以自拔無(wú)人幫助的境地，可能與西方根深蒂固的思想、生活方式、社會(huì)環(huán)境、受到的教育有關(guān)，不像我們中國(guó)人的“好死不如賴(lài)活著”。其實(shí)有的時(shí)候我們也會(huì)感覺(jué)到孤獨(dú)寂寞，有時(shí)候也會(huì)陷入無(wú)盡的空虛之中。孤獨(dú)、寂寞、空虛是每個(gè)人都有的。如果你不用正常的平常心去積極面對(duì)，那么你將無(wú)法走出孤獨(dú)的世界，那就會(huì)像直子他們一樣變成了“不正?！钡娜恕，F(xiàn)在我們的現(xiàn)實(shí)世界中不也經(jīng)常聽(tīng)到有的人自殺嗎?可能也走進(jìn)了孤獨(dú)、寂寞、空虛、厭世的死胡同而難以自拔了吧。
《挪威的森林》著作讀書(shū)筆記范文5
我此時(shí)此刻的感覺(jué)很奇怪，不可名狀，難以訴諸言語(yǔ)。這感覺(jué)是從看完《挪威的森林》之后開(kāi)始的。兩周前，我滿(mǎn)懷著積攢了許久的期待，激動(dòng)地開(kāi)始閱讀這本書(shū)，直到今天晚自習(xí)臨近結(jié)束時(shí)，我才將此書(shū)看完，而此時(shí)距離晚自習(xí)結(jié)束不過(guò)也才過(guò)去了半小時(shí)左右。
在走回寢室的路上，我的心情難以平靜，異常興奮——在看完一本如此精彩的小說(shuō)之后，難免如此。回到寢室之后，我便覺(jué)得若有所失，內(nèi)心感到空虛，那感覺(jué)很奇怪，本就難以訴諸言語(yǔ)，過(guò)了最初的階段更是如此。我現(xiàn)在正努力地將此前不久的我大腦的思想碎片拽回，然后艱難地拼湊起來(lái)。
不一會(huì)，我似乎意識(shí)到了這是怎么一回事，我感到意猶未盡，可能是由于故事結(jié)束得太突然的緣由，似乎一切都在自然而然地發(fā)展，沒(méi)有要結(jié)束的預(yù)兆，而突然，就沒(méi)有下文了——的確，這本書(shū)的結(jié)局令人琢磨不透。為了找回突然消失的感覺(jué)，我便打算從頭開(kāi)始細(xì)細(xì)地回味這兩周以來(lái)我所感受的一切，但我又不知從何開(kāi)始，仿用書(shū)中的一句話(huà)來(lái)說(shuō)：我心里對(duì)此書(shū)的想法和感受堆積如山，它們爭(zhēng)先恐后地涌出，而我根本無(wú)法遏制、招架它們突如其來(lái)的攻勢(shì)。
我有限的腦容量難以承載這樣復(fù)雜大量的信息——雖然如此，但我對(duì)書(shū)中那些引起我深思和共鳴的部分還是能夠大抵體會(huì)的，例如，渡邊和直子以及其和綠子之間那奇特的關(guān)系，我對(duì)此感到既可惜又羨慕。讀后感·因此我便想通過(guò)它的同名電影來(lái)再次感受這一段奇妙的旅程，但掃興的是，只有VIP用戶(hù)才能有這樣的機(jī)會(huì)，我只得作罷。我不知道如何才能夠幫自己擺脫這一困境，因此我不敢急于開(kāi)始下一本書(shū)，我必須得先緩過(guò)這個(gè)階段。
我現(xiàn)在的大腦一團(tuán)亂麻，在寫(xiě)到一半時(shí)就已經(jīng)是如此了，雖然亂的不行，但我也漸漸平靜下來(lái)，情緒不再像之前那樣波動(dòng)，不過(guò)，由于思想混亂，前面所寫(xiě)也雜亂不堪，前后似乎銜接不上，一句句話(huà)就像炮彈一樣從我腦子里蹦出，我只得慌張得捕捉它們，并轉(zhuǎn)而成文。隨后，我的工作就是將它們好好地整理整理了。